Московски държавен институт по икономика, статистика и информатика
Институт за продължаващо обучение
предмет латински
По темата: История на развитието на латинския език
Изпълнено
Група ученик
Москва 2010 г
Въведение
Латинският (lingua latina) или латинският език е езикът от латино-фалсканската подгрупа на италийските езици от индоевропейското езиково семейство.
Латинският е един от най-древните писмени индоевропейски езици. Латинската азбука е основата за писане на много съвременни езици. Днес той е официален език на Светия престол и държавата Ватикана, както и отчасти на Римокатолическата църква. Голям брой думи в европейските (и не само) езици са от латински произход.
Латинският език, заедно с осканските и умбрийските езици, формират италийския клон на индоевропейското семейство от езици. В процеса на историческото развитие на древна Италия латинският език измества други италийски езици и с течение на времето заема доминираща позиция в западното Средиземноморие.
В историческото развитие на латинския език има няколко етапа, характерни от гледна точка на неговата вътрешна еволюция и взаимодействие с други езици.
Архаичен латински
Появата на латинския като език датира от средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. В началото на I хил. пр.н.е. Латинският е бил говорен от населението на малкия регион Лациум (лат. Лациум. Племето, населявало Лациум, се наричало латини (лат. латински), езикът му е латински. Центърът на тази област беше град Рим (лат. Рома), с чието име обединените около него италийски племена започват да се наричат римляни (лат. ромски).
Най-ранните писмени паметници на латинския език датират, вероятно, от края на 6-ти - началото на 5-ти век пр. н. е. д. Това е посветителен надпис, намерен през 1978 г. от древния град Сатрика (50 км южно от Рим), датиран от последното десетилетие на 6 век пр. н. е. и фрагмент от свещен надпис върху парче черен камък, намерено през 1899 г. по време на разкопки на римския форум, датирани приблизително от 500 г. пр.н.е Древните паметници на архаичния латински също включват доста многобройни надгробни надписи и официални документи от средата на 3-ти - началото на 2-ри век пр. н. е., от които най-известните са епитафиите на римските политически фигури Сципион и текстът на декрета на Сената за светилищата на бог Бакхус.
Най-големият представител на архаичния период в областта на книжовния език е древноримският комедиограф Плавт (ок. 245-184 г. пр. н. е.), от когото до наше време са оцелели 20 комедии в цялост и една във фрагменти. Все пак трябва да се отбележи, че лексиката на комедиите на Плавт и фонетичната структура на неговия език вече значително се доближават до нормите на класическия латински от 1 век пр.н.е. - началото на 1 век от н.е
класически латински
Класическият латински означава литературен език, който достига своята най-голяма изразителност и синтактична хармония в прозаичните произведения на Цицерон (106-43 г. пр. н. е.) и Цезар (100-44 г. пр. н. е.) и в поетичните произведения на Вергилий (70-19 г. пр. н. е.), Хорас (65-8 г. пр. н. е.) и Овидий (43 г. пр. н. е. - 18 г. сл. н. е.).
Периодът на формиране и разцвет на класическия латински език е свързан с превръщането на Рим в най-голямата робовладелска държава в Средиземноморието, която подчини огромни територии на запад и югоизток от Европа, Северна Африка и Мала Азия. В източните провинции на римската държава (в Гърция, Мала Азия и северното крайбрежие на Африка), където гръцкият език и силно развитата гръцка култура са били широко разпространени по време на завладяването им от римляните, латинският език не е получил широко разпространение .
До края на 2 век пр.н.е. Латинският език доминира не само в цяла Италия, но и като официален държавен език прониква в завладените от римляните райони на Иберийския полуостров и днешна Южна Франция. Чрез римските войници и търговци латинският език в неговата говорима форма намира достъп до масите от местното население, като е едно от най-ефективните средства за романизиране на завладените територии. В същото време най-близките съседи на римляните са най-активно романизирани - келтските племена, живели в Галия (територията на съвременна Франция, Белгия, отчасти Холандия и Швейцария).
Римското завоевание на Галия започва през втората половина на 2 век пр.н.е. и е завършен в самия край на 50-те години на I в. пр.н.е. в резултат на продължителни военни действия под командването на Юлий Цезар (Галски войни 58-51 г. пр. н. е.). По същото време римските войски влязоха в тесен контакт с германските племена, които живееха в обширни райони източно от Рейн. Цезар също прави две пътувания до Британия, но тези краткосрочни експедиции (през 55 и 54 г. пр. н. е.) нямат сериозни последици за отношенията между римляните и британците (келтите).
Само 100 години по-късно, през 43 г. сл. н. е., Британия е завладяна от римски войски, които остават тук до 407 г. сл. н. е. Така в продължение на около пет века, до падането на Римската империя през 476 г. сл. н. е., племената, населяващи Галия и Британия, както и германците, изпитват най-силно влияние на латинския език.
Посткласически латински
Прието е да се разграничава езикът на римската художествена литература от класическия латински, т.нар. посткласическият (посткласически, късноантичен) период, хронологически съвпадащ с първите два века от нашето летоброене (т.нар. епоха на ранната империя). Всъщност езикът на прозаиците и поетите от това време (Сенека, Тацит, Ювенал, Марциал, Апулей) се отличава със значителна оригиналност в избора на стилистични средства; но защото Нормите на граматическата структура на латинския език, разработени през предходните векове, не са нарушени; посоченото разделение на латинския език на класически и посткласически има повече литературно, отколкото езиково значение.
Късен латински
Като отделен период в историята на латинския език се откроява т.нар. Късен латински, чиито хронологични граници са III-VI век - епохата на късната империя и появата след падането й на варварски държави.
В произведенията на писатели от това време - главно историци и християнски теолози - много морфологични и синтактични явления вече са намерили своето място, подготвяйки прехода към нови романски езици.
средновековен латински
Средновековният, или християнизираният латински е предимно литургични (богослужебни) текстове - химни, песнопения, молитви. В края на 4 век Свети Йероним превежда цялата Библия на латински. Този превод, известен като Вулгата (тоест Народната Библия), е признат за еквивалентен на оригинала от Католическия събор в Трент през 16 век. Оттогава латинският, заедно с еврейския и гръцкия, се смята за един от свещените езици на Библията.
Ренесансът ни остави огромен брой научни трудове на латински. Това са медицински трактати на лекари от италианската школа от 16 век: „За структурата на човешкото тяло“ от Андреас Везалий (1543 г.), „Анатомични наблюдения“ от Габриел Фалопий (1561 г.), „Анатомични произведения“ от Вартоломей Евстакио ( 1552), „За заразните болести и тяхното лечение“ от Джироламо Фракасторо (1546) и др.
На латински учителят Ян Амос Коменски (1658 г.) създава книгата си "Светът в картини" "ORBIS SENSUALIUM PICTUS. Omnium rerum pictura et nomenclatura", в която целият свят е описан с илюстрации - от неживата природа до структурата на обществото . По тази книга са учили много поколения деца от различни страни по света. Последното му руско издание е публикувано в Москва през 1957 г.
Заключение
Латинският беше езикът на науката и университетското преподаване и основният предмет на училищното преподаване. Латинският език, заедно със старогръцкия, служи като източник за формиране на международната обществено-политическа и научна терминология от древността до наши дни.
Латинският е бил езикът на юриспруденцията и дори в онези страни, където още през Средновековието се е състоял преходът на законодателството към националните езици (като във Франция), изучаването на римското право и приемането от него е най-важният компонент на юриспруденцията. Оттук и широкото навлизане на латинската лексика в съвременните европейски езици, предимно като научна, богословска, правна и като цяло абстрактна терминология.
Латинският е езикът на римското право. Тези норми и принципи, разработени и формулирани от римските iuris prudentes (юридически мъдреци, юристи) преди почти две хилядолетия, станаха основата на съвременното правно мислене. От улиците и форумите на Рим до нас са достигнали такива думи като адвокат, спонсор, плебисцит, вето, легитимен, престъпник.
- латиница
- Литература
Произход и периодизация на латинския език
латински език ( лингваЛатина) е един от древните езици на индоевропейската система. Заедно с други езици на Италия, основните от които са оскански и умбрийски, той съставлява така наречената италийска група на тази система. Името "латин" идва от племето латин ( латински), който някога е живял в центъра на Апенинския полуостров в древния Лациум ( Лациум).
Писмени свидетелства за латинския език се появяват от 7 век. пр.н.е д. Тези паметници (преди 3 век пр. н. е., главно надписи) са малко на брой, но те дават известна представа за структурата на езика от този период, който се нарича архаичен и датира от 7-2 век. пр.н.е д.
От 3 век. пр.н.е д. се появяват литературни паметници на латинския език. Дейностите на епичните поети Неевий (274-201 г. пр. н. е.) и Ений (239-169 г. пр. н. е.) и известните комедианти от древността Плавт (ок. 250-184 г. пр. н. е.) датират от това време. пр. н. е.) и Теренций (185-159 г. пр. н. е.). пр.н.е.). Важно място в историята на латинския език заемат комедиите на Плавт, които отразяват особеностите на говоримия език (sermovulgaris).
Архаичният период в историята на латинския език се характеризира с бурни процеси както в областта на фонетиката (редукция на гласните, монофтонгизация на дифтонгите, явлението ротакизъм и др.), така и в областта на морфологията (формирането на система от склонение и спрежение и др.). В областта на синтаксиса на сложното изречение архаичният латински представлява етапът, когато координиращите връзки (паратаксис) преобладават над подчинителните връзки (хипотаксис). Речникът на латинския език от архаичния период е много разнообразен не само в лексико-семантично отношение, но и в словообразувателните средства, повечето от които също са в етап на формиране и внимателен подбор.
Първоначално разпространението на латинския език е ограничено до територията на малка общност Лациум, чийто център беше град Рим ( Рома). До края на архаичния период латинският език става общ за цялото население на Италия и в допълнение започва да се разпространява в средиземноморските страни, завладени от Рим по това време (Северна Африка, Испания и др.)
Ив. пр.н.е д. известен в историята на езика като ерата на „класическия латински“. За съвършенството на граматиката, усъвършенстването на поетичните форми, разнообразието от жанрове и стилистични средства, той получи малко романтично име "златен латински".
Езикът от класическия период, който е предмет на нашето изследване, е добре известен. Към този период датира творчеството на прочутия оратор Цицерон (106-43 г. пр. н. е.), политикът и историк Цезар (302-44 г. пр. н. е.), поетите Катул (87-54 г. пр. н. е.), Вергилий (70-19 г. пр. н. е.). ), Хорас (65 г. пр. н. е. - 8 г. пр. н. е.), Овидий (43 г. пр. н. е. - 18 г. сл. н. е.) и др. Авторите от класическия период оставят на своите потомци ненадминати образци на поезия и литературна проза. Има много малко писмени свидетелства за говорим латински от този период.
Класическият латински излезе на широката световна арена, което беше улеснено от по-нататъшната агресивна политика на римляните.
Латинският език от класическия период консолидира фонетичните и морфологични промени от предишния период, така че системата от фонетика и морфология стана стабилна и претърпя само незначителни промени в последващата история на латинския език. Описателните, аналитични форми действат като определена тенденция в развитието на езика. Синтаксисът на сложното изречение се основава до голяма степен на принципа на последователността на времената на подчинителното настроение в подчинено изречение. В областта на лексиката латинският език от класическия период има ясни словообразувателни модели – основно префиксация в глаголната система и суфиксация в именната система. Речникът на латинския език от този период беше значително попълнен с абстрактни съществителни.
Посткласически, латински 1 век. н. ъъ, нарича се "сребро латински". Най-известните писатели от това време: Сенека (края на 1 век пр. н. е. - 65 г. сл. н. е.), Петроний (умрял около 65 г. сл. н. е.), Марциал (42-104 г. сл. н. е.), Тацит (ок. 55-120 г. сл. н. е.), Ювенал (ср. -1 век сл. н. е. - починал след 327 г. сл. н. е.) и др. Езикът на тези автори се различава от езика на техните предшественици главно с известна оригиналност на синтактичните средства, но езиковата система, разработена от „златния латински“, не претърпява промени.
Латински език II-V век. н. д. наречен късен латински. Този период е представен от множество произведения по история, архитектура, селско стопанство, произведения на художествената литература, езически и християнски. По това време се появяват много писмени паметници на говоримия латински език, което позволява да се прецени сериозни промени в неговата структура, преди всичко засилването на аналитизма. Латинският език става общ не само за установения италиански народ, но и за много други народи в Европа.
Късният латински се характеризира с факта, че музикалният удар се заменя с експираторен, настъпват някои промени в системата на вокализма и консонантизма, а аналитичността от тенденцията, която беше в класическия период, се превръща в модел на езиково развитие. В областта на синтаксиса на сложното изречение има отклонение от класическия принцип на последователността на времената на подчинителното настроение в подчинените изречения.
Обхват на използване на латинския книжовен език
С падането на Западната Римска империя (5 век сл. Хр.) латинският език в Италия и Европа продължава да съществува както в литературна, така и в разговорна форма. Но съдбите на литературния и говоримия латински са различни. Дълго време говоримият латински е бил основният език на територията на бившата Западна Римска империя, завладяна от варварите, въпреки че наред с него е имало и други езици: езикът на варварите завоеватели и езикът на местното население. В този конгломерат от племенни диалекти латинският език, като език на велика традиция и култура, остава доминиращ.
С течение на времето говоримият латински естествено започва да се влияе все повече от местните диалекти. Това се проявява предимно в някои лексикални заеми и във фонетичното влияние на местните езици върху латинския, тъй като уменията за произношение на един народ обикновено се придобиват доста лесно от друг народ в ежедневната комуникация. В областта на морфологията и синтаксиса влиянието на чуждия език е несравнимо по-малко, така че латинският език продължава да се развива според собствените си закони. Феодалната разединеност на отделните региони, възникнала в средните затворници, допринесе за увеличаване на разединението, политическо и езиково. Постепенно в определени региони на Европа, които са били част от някогашната огромна и силна Западна Римска империя, езиците се разминават толкова много, че вече можем да говорим за формирането на независими национални езици, за които латинският в неговата говорима форма служи като основен език. Така се образуват романските езици, които получават името си от думата Romanus (римски).
От 8 век н. д. Засвидетелствани са първите паметници на италианския говорим език (историята на книжовния език започва през 13 век). Към 8 век. включват писмени доказателства за френския език (литературна традиция от 9 век). VIII-IX век са времето на разминаване между латинския език и говоримия испански (историята на литературния испански започва през 12 век). В романските езици аналитизмът се е превърнал в закон на развитие, въпреки че темпът на неговото развитие в тези езици е различен.
Латинският език в неговата литературна форма винаги е съществувал паралелно, първо с говоримия латински, а след това с националните езици. Естествено, литературният латински език, приеман като език на науката, религията и дипломацията, претърпява известни промени, но те са незначителни и не променят езиковата система.
В Европа през почти хилядолетния период от историята на Средновековието се развива огромна литература на латински, наречена „латинска“. Тук има множество хроники („История на готите“ от Йордан, „История на франките“ от Григорий от Тур, „История на Дания“ от Саксон Граматик и др.), тук има романи и сборници с разкази („ делата на римляните”), и поеми (епически, приказни, сатирични), и колекции от песни, на първо място сред които е известната колекция от вагантински текстове „Кармина Бурана”, и драматични произведения, да не говорим за богата философска и богословска литература.
XV-XVI век в историята на европейската култура са известни като Ренесанс (Ренесанс). Тази епоха получи името си до голяма степен, защото прогресивните фигури в Италия, Испания, Англия и други страни се стремяха да възродят хуманистичните тенденции на римската и гръцката култура. В образците на античното изкуство Ренесансът вижда и открива идеалите на свободната, многостранна човешка личност.
Ренесансът разкрива на следващите поколения много литературни произведения, паметници на монументалната скулптура и архитектура на древния свят. Фигурите на Ренесанса се стремят да се върнат към езика на класическата античност, тоест към езика на Цезар и Цицерон, Вергилий и Хорас. На латински са писали Томас Мор в Англия, Еразъм Ротердамски в Холандия, Джордано Бруно и Томазо Кампанела в Италия, Николай Коперник в Полша и др.. На латински са написани отделни произведения на Данте, Петрарка и Бокачо.
На Ренесанса дължим и това, че литературните произведения на великите писатели на древния свят са не само открити и съхранени, но и оценени, публикувани, коментирани и въведени в училищната практика.
През този период в европейските езици навлиза особено голям слой латинска лексика, отнасяща се до интелектуалния живот на обществото, културата, правните отношения и науката.
Обръщението на ренесансовите дейци към латинския език от класическия период като жив език, въпреки че беше доста продължително и имаше сериозно влияние главно върху речника на новите европейски езици, разбира се, не можеше да спре развитието и усъвършенстването на националните езици. Постепенно тази „мода” на латинския език (отчасти и на гръцкия) започва да преминава и към 17в. окончателно се измества от националните книжовни езици.
През XVII-XVIII век. Обхватът на латинския книжовен език е ограничен до науката, религията и дипломацията. На латински са написани трудовете на френските философи Декарт и Гасенди, на холандския философ Спиноза, на английския философ Бейкън, на английския физик Нютон, на немския философ и математик Лайбниц, на швейцарския математик Ойлер и др.
През 19 век в областта на науката латинският език отстъпва място на националните езици.
В момента латинският остава (като писмен език) международният език на медицината, естествените науки и правната терминология и до известна степен езикът на католическото богослужение.
В продължение на почти двадесет века латинският език служи на народите в Европа като средство за общуване, с негова помощ те се запознават и възприемат римската и отчасти гръцката култура. Естествено, той има голямо влияние върху езиците на европейските народи, главно в областта на лексиката.
Русия се запознава със съкровищницата на римската цивилизация чрез книги и чрез връзки с романските и други народи на Европа. Славяно-гръко-латинската академия, а след това нейният наследник, Московският университет, са центрове за изучаване на латинския език и римската култура. Много произведения на М. В. Ломоносов и други учени от онова време са написани на латински. Но в Русия в областта на науката латинският език никога не е надделявал над руския.
Понастоящем ролята на латинския език не се ограничава до общообразователно значение. Във филологическите факултети на висшите учебни заведения това е специална лингвистична дисциплина, предназначена да разшири общия езиков кръгозор на студентите и да предостави богат материал за разбиране на проблемите на общото и сравнителното езикознание.
Латинският език служи като основа за формиране на международна лексика (социализъм, комунизъм, капитализъм, конституция, революция, демонстрация, лектор, оратор, структура, арматура, акт, факт).
Много думи в тяхната латинска форма влязоха в руския език от латински (култура, природа, инцидент, пропуск).
Това са термините в лингвистиката; субект, обект, предикат, наречие, атрибутив, пасив, актив, преходност, структура, итерация; в литературната критика: класицизъм, реализъм, сантиментализъм, алитерация; в изкуството: спектакъл, опера, акт, декор, солист, цвят; в техниката: трактор, двигател, конструкция, статор, арматура, асансьор, багер.
Латинският език, както бе споменато по-горе, е развил много ясна система за словообразуване: главно суфиксация в системата на съществителните и префиксация в системата на глаголите. Рафинираните значения на словоформантите почти изключват тяхната многозначност. Ето защо латинският език (и отчасти гръцкият) служи като арсенал за формиране на научна и техническа терминология.
3. Латиница
Финикийците, народ от семитски произход, се смятат за създатели на фонетичната писменост. Около 9 век. пр.н.е д. Финикийското писмо е заимствано от гърците, които са направили значителни допълнения към финикийската азбука - графеми (букви) за обозначаване на гласни звуци. Писането в различните области на Гърция е разнородно. До края на Vв. пр.н.е д. Ясно са идентифицирани две азбучни системи – източната, приета през 403 г. пр.н.е. д. като общата гръцка азбука и западната (халкидската), донякъде различна от източната азбука. Западната азбучна система, чрез посредничеството на италийските народи, главно чрез етруските, е възприета от латинците, вероятно около 7 век. пр.н.е д. С течение на времето първоначалното очертание на графемите претърпява редица промени и до 1 век. пр.н.е д. те придобиха формата, която е известна като латинска азбука и която все още се използва от повечето народи.
В Европа латинският език съществува много дълго време в неговата говорима и литературна форма заедно с нови национални езици. Това до голяма степен обяснява факта, че уменията за произношение на новите езици са частично прехвърлени на латински. Следователно дори сега в различни европейски страни четенето на латински текстове в някои отношения е подчинено на нормите за произношение на новите езици.
У нас са приети два прочита: първият се стреми да възпроизведе някои от произношните особености на класическия латински. Второто четене отразява средновековното латинско произношение.В латинската азбука има 25 букви.
Латинският е езикът на латинците, древните жители на Лациум, обитавали малък район на Централна Италия. На границата на Лациум и Етрурия, над река Тибър, се намира Рим, основан според легендата през 753 г. пр.н.е e Въпреки че римската общност включва различни племена, речта на международното общуване остава латинският. Впоследствие Рим завладява Гърция, Галия, част от Иберийския полуостров, Северна Африка, Мала Азия, Египет и други земи. Латинският език излиза извън пределите на Апенинския полуостров и се разпространява в Западна Европа.
Втората половина на III - II век. пр.н.е AD - Това е периодът на утвърждаване на книжовния латински език, наречен архаичен латински. От творбите на този период, комедиите на Плавт (около 253 - 184 г. пр. н. е.), Теренций (185 - 159 г. пр. н. е.), трактатът на Катон Стария (234 - 149 г. пр. н. е.), както и фрагменти от творби на други автори.
Книжовният език от I век. пр.н.е e – класически латински („златен латински“) – богат на научна, философска, политическа и техническа терминология. По това време латинският език достига своето най-високо развитие в произведенията на Гай Юлий Цезар (100 - 44 г. пр. н. е.), Марк Тулий Цицерон (106 - 43 г. пр. н. е.), Публий Вергилий Марон (70 - 19 г. пр. н. е.)), Публий Овидий Назо (43 г. сл. н. е. - ок. 18 г. сл. н. е.) и други римски писатели.
С упадъка на древното общество, падането на Римската империя и появата на нови народи латинската разговорна реч дава тласък на формирането на романски езици: италиански, френски, испански, португалски, румънски и др.
Въпреки че латинският език престана да бъде средство за комуникация за всеки народ като цяло, той продължи да се запазва като писмен език на науката, отчасти на литературата и официалните актове. В това значение латинският език надхвърля Римската империя.
През Ренесанса (XIV – XVI в.) латинският става международен език на науката и дипломацията, предмет на изучаване в училищата. До 18 век. почти всички научни трудове са написани на латински. Като пример е достатъчно да посочим само няколко имена на учени: Еразъм Ротердамски (1466 - 1536) в Холандия, Николай Коперник (1473 - 1535) в Полша, Томас Мор (1478 - 1535), Франсис Бейкън (1561 - 1626) и Исак Нютон (1643 - 1727) в Англия.
В продължение на много векове латинският остава езикът на науката и дипломацията, училището и църквата, юриспруденцията и т.н. По-специално трябва да се подчертае, че латинският е международният език на медицината. В руския език има много думи от латински произход, например: автор, адвокат, акт, действие, амбулатория, автор, сертификат, аудитория, диктовка, директор, доктор, доцент, изпит, ефект, империя, институт, инструмент , комисия, компромис, схема, конституция, конференция, култура, лаборатория, линия, литература, минус, нотариус, обект, плюс, позиция, напредък, професор, процес, ректор, република, санаториум, солист, студент, университет, факултет, федерация , финал и много други.
Латинският език все още остава източник на образование за научна и техническа терминология.
Латинският език или латинският е един от най-старите индоевропейски езици, които са имали писменост. Той се появява сред народите на древна Италия около второто хилядолетие пр. н. е., измества други езици, говорени от италианците, и става основен в западното Средиземноморие. Езикът достига своя най-голям разцвет през първи век пр. н. е., с развитието на така наречения класически латински - литературният език, на който са писали Цицерон, Хораций, Вергилий и Овидий. Латинският език се усъвършенства едновременно с развитието на Рим и превръщането му в най-голямата държава на Средиземно море.
Освен това този език оцеля през периодите на посткласическия и късния латински, в които вече бяха очертани прилики с новите романски езици. През 4 век се формира средновековният латински, който е значително повлиян от християнството. Библията е преведена на латински и оттогава се е превърнала в свещен език. На него са написани всички богословски трудове. Фигури от Ренесанса също са използвали латински за своите творби: Леонардо да Винчи, Петрарка, Бокачо са писали на него.
Латинският е мъртъв език
Постепенно латинският език изчезва от речта на хората; през Средновековието местните диалекти се използват все по-често като устен език, но латинският продължава да живее в религиозни текстове, научни трактати, биографии и други произведения. Правилата за произношение на звуците бяха забравени, граматиката се промени малко, но латинският език продължи да живее.
Официално може да се нарече мъртъв език от 6 век, след падането на Римската империя, когато варварските държави започват да процъфтяват и латинският постепенно излиза от ежедневната употреба. Лингвистите наричат мъртъв език език, който не съществува в ежедневието, не се използва в живата устна комуникация, но съществува под формата на писмени паметници. Ако няма нито един човек, който да го говори като роден език, тогава езикът се счита за мъртъв.
Но латинският е специален мъртъв език, който може да се нарече такъв с удължение. Факт е, че той все още се използва активно в много области на живота. Латинският се използва широко в медицината и биологията, както и в други науки, но дори в ежедневието хората все още използват някои
Латинският, заедно със старогръцкия, е един от най-древните езици на културното население на Европа. Според общоприетата лингвистична класификация латинският принадлежи към групата на „мъртвите“ (т.е. неизползваните в момента) курсивни езици. Италийските езици са езиците на древните италийски племена, населявали Италия от 2-ра пол. 1-во хилядолетие пр.н.е до първите векове от н.е включително. По този начин осканският, умбрийският, сикулийският и други езици са исторически известни. От своя страна, италийските езици принадлежат към индоевропейската група езици, която включва също гръцки, индийски езици, ирански, славянски, балтийски, германски и други езици.
Латинският език е получил името си от древното италийско племе латини, населявало Лациум, исторически регион в долното течение на река Тибър. Центърът на Лациум е бил град Рим, основан от латинско племе през 8 век пр.н.е.
Латиницата е била използвана от древните римляни и е била основа за писмеността на повечето народи в Западна Европа. Латинската азбука (виж таблицата на следващата страница) датира от старогръцката. Според древната историческа традиция изкуството на писане е донесено в Лациум от гърци от Пелопонес, които се заселили на Палатинския хълм в центъра на Рим.
Има различни версии за произхода на латинската азбука и писменост. Според най-разпространената версия прекият прототип на латинското писмо е гръцкото азбучно писмо, което се развива около 9 век пр.н.е. Тъй като многобройни гръцки градове и селища отдавна са съществували в южната част на Италия, културните връзки между гърците и латините са установени рано и са били доста стабилни. Дори недалеч от Рим имаше град Габий, където доминира гръцката култура и където според древната легенда бъдещите основатели на Рим Ромул и Рем са били научени да четат и пишат.
Разбира се, не трябва да се мисли, че латинската писменост е възникнала „мигновено“. Всички процеси в областта на езикообразуването продължават доста дълго време, понякога обхващащи много векове. Латинският език и латинската писменост също се развиват бавно и постепенно, а латинската азбука в познатата й форма окончателно се формира едва в края на 4-ти и 3-ти век пр.н.е. Първите паметници на латинското писане (надписи върху камъни и различни предмети) се отличават с архаичния стил на буквите, което показва връзката на това писмо с древногръцки. В много от най-старите латински надписи посоката на писане е отдясно наляво и едва през 4 век пр.н.е. Окончателно се установява посоката на писане отляво надясно.
Впоследствие класическата латинска буква също претърпя някои промени. От 1 век пр.н.е. буквите Y и Z започват да се използват за писане на думи от гръцки произход. В пост-античните времена възниква разделяне на буквите на главни и малки букви, появяват се препинателни знаци и диакритични знаци (знаци над и под букви, използвани за изясняване на значението на отделните знаци). През 11 век от н.е. е въведена буквата W, последвана от буквите J и U през 16 век.
Особен и много интересен въпрос в историята на латинския език и цялата древна история на Рим е връзката на латинците с етруските - културните предшественици и политически съперници на Рим. Произходът на етруските и техният език все още не е изяснен. Етруският език принадлежи към групата на така наречените средиземноморски езици (неиндоевропейски езици на Южна Европа и островите в Средиземно море). Етруската азбука вероятно произлиза от гръцката. През 18 век се появява теория за етруския произход на латинския език, но е почти невъзможно да се потвърди поради оскъдната информация за етруския език (оцелели са само малък брой надписи, в които само около 150 думите са дешифрирани и до днес).
Етруските обитавали Етрурия - района северозападно от Рим - и имали висока култура (това се доказва от оцелелите паметници на етруското изкуство). Римляните са заимствали много от етруските – в областта на изкуството (включително военното), политическата култура и в областта на религиозните ритуали. През 6 век пр.н.е. В резултат на настъплението на етруските на юг Рим попада под властта на царете от етруската династия Таркуин. След изгонването на последния Тарквиний (около 510 г. пр. н. е.; оттогава Рим става република) влиянието на етруските постепенно отслабва. През 5-4 век те почти напълно губят политическата си независимост и попадат под властта на Рим. До началото на н.е Етруските били окончателно романизирани и езикът им постепенно бил забравен.
Борбата срещу етруските и победата над тях е първият етап от формирането на римската хегемония в Италия; от началото на 3 век пр.н.е Настъпва икономически и политически възход на Рим. До края на 3 век централният град Лациум обединява повечето от италианските градове и региони под свое управление. По време на трите Пунически войни (средата на 3 век - средата на 2 век) римляните побеждават най-силния си съперник в западното Средиземноморие - Картаген. До края на 1 век пр.н.е. Цялото културно Средиземноморие от Испания до Гърция, Азия и Египет, територията на съвременна Франция, отчасти Англия, Германия, както и други земи, попадат под властта на Рим. В последвалата епоха на империята римската държава достига най-голямата си мощ.
В резултат на обединението на Италия латинският става официален език на римската държава. Жителите на различни региони на Италия, принадлежащи към различни националности и говорещи различни (макар и сходни) езици, получават римско гражданство и постепенно започват да се възприемат като част от едно културно цяло. Латинският език от малък Лациум се разпространява на целия Апенински полуостров, а след това е възприет от населението на Галия и Испания.
РИМ В ЕПОХАТА НА СТАЯТА И РЕПУБЛИКАТА
Историята на Рим започва като история на сравнително малка общност, обединена около латинското племе. Самият град Рим, според легендата, е основан през 753 г. пр.н.е. Реално градът възниква в резултат на обединението на отделни селища, разположени на 7 хълма по левия бряг на Тибър - Палатин, Есквилин, Авентин, Квиринале, Виминале, Целия и Капитолия. В зората на своето съществуване бъдещата столица на световната държава беше доста скромно селище, разположено обаче на много удобно място (на хълм, близо до река и не много далеч от морето). Капитолийската цитадела е била едновременно крепост и център на светините на младия град.
Не трябва да се мисли, че първоначалното население на Рим се е състояло изключително от представители на латинското племе. Сабините (италиански народ), както и етруските, отдавна живеят в Рим и неговите непосредствени околности. Така древното население на Рим, обединено около латинското племе и говорещо латински език, не е било напълно хомогенно етнически. Той беше обединен от нещо друго - принадлежността към "римския народ" (populus ronanus), който се считаше за всички пълноправни граждани на Рим, първоначално жители на Лациум.
Целият „римски народ” бил разделен на три племена (tribus). Първоначалните племена очевидно са били създадени по общи линии и са отразявали обединението на 3 етнически елемента: латини, сабини и етруски. По-късно племената започнаха да определят разделения на пълноправни граждани на териториална основа. Всяко от трите племена било разделено на 10 курии (курии), които представлявали междинна социална и държавна единица на римското общество. Самата дума „курия“ едновременно обозначава мястото (и по-късно специална сграда), където се провеждат срещите на членовете на курията.
На свой ред всяка от 30-те курии е разделена на 10 рода. Следователно кланът е естествената основа на ранното римско общество; членовете на клана са имали общо имущество и са изпълнявали заедно религиозни обреди. Броят на членовете на клана не беше определена или постоянна стойност. Така известната фамилия Фабиан в началото на V в. пр.н.е. наброява около 300 души, а не по-малко известният род Клавдиев – почти 5 хиляди души. От това става ясно, че в количествено отношение куриите не са еквивалентни.
Пълноправните членове на римската общност, обединени в кланове, постепенно се превърнаха в привилегирована част от обществото. Те били наричани „патриции” (ratricii – „имащи бащи”) и първоначално само те съставлявали „римския народ”. На патрициите се противопоставиха „плебеите“ (plebs) - масата на непълното население, „тълпата“. По-голямата част от плебеите са представители на регионите, завладени или присъединени към Рим (първоначално в непосредствена близост). Те не са били част от древните кланове, курии и племена и следователно не могат да се считат за „римски народ“. Много често плебеите търсели покровителство от влиятелни патриции и ставали техни „клиенти“.
За решаване на най-важните въпроси от национално значение „римският народ“ се събирал в курии. Тези срещи се наричаха комитии; тук процесът на гласуване определяше действията на цялото общество. В срещите участваха всички възрастни мъже. Комициите са отговаряли, наред с други неща, за религиозните въпроси и въпросите на семейните отношения. Тук се четат завещания, извършват се осиновявания (като цяло нови членове се приемат в клана) и новородени се приемат в общността. Комицията може също да съди граждани, виновни за нарушаване на законите. Изборът на краля вероятно е станал на комицията.
Кралят (rex) е бил избран глава на римското общество, който е изпълнявал и ролята на първосвещеник. Почетните отличия на краля включват пурпурна роба, златна диадема, скиптър с орел, стол от слонова кост и почетна гвардия (ликтори). Всички атрибути на кралската власт вероятно са били заимствани от етруските, които са имали крале дълго време.
Под управлението на краля имаше съвет на старейшините, иначе наричан „сенат“. Самата дума senatus идва от думата senex („старец“). Първоначално се състои от 100 души, а след това броят на членовете му е увеличен до 300. Най-вероятно в ранната епоха на римската история старейшините на клановете са били част от Сената. Всички решения на комисиите трябваше да получат одобрението на Сената, за да влязат в сила. Това са основните елементи на управление, които присъстват както в императорския Рим, така и в епохата на републиката.
Според легендата в римската история е имало седем царе. На първия цар Ромул се приписва създаването на всички основни държавни институции: той разделя населението на патриции и плебеи, създава курии и сенат. Наследници на Ромул са: Нума Помпилий, Анк Марций, Тул Хостилий; след това Тарквиний Древния, който е мигрирал от Етрурия, става цар и е наследен от Сервий Тулий. Последният влезе в историята като най-големият реформатор на социалната организация на древното римско общество. Сервий Тулий разделя цялото население на Рим (патриции и плебеи) на 6 имуществени категории; Всеки от редиците разполагаше с определен брой въоръжени мъже в римската армия. Срещите на вековете (военни части) започнаха да решават повечето от въпросите, които преди това бяха решени в куриите. Цялата територия на Рим била разделена на области. Така имотното състояние, а не произходът, започва да играе основна роля; Плебеите са включени в римския народ.
Последният римски цар е Тарквиний Гордият; След изгонването му в Рим се установява републиканска система на управление за почти 5 века. Тъй като римският цар не е имал абсолютна и неограничена власт, много елементи от бъдещата републиканска система са действали под кралска власт. Следователно преходът от една форма на управление към друга не означава пълна промяна на политическата система.
ДИЗАЙН НА КНИЖОВНАТА НОРМА НА ЛАТИНСКИЯ ЕЗИК В ЕПОХАТА НА РИМСКАТА ИМПЕРИЯ
В резултат на редица успешни войни Рим до края на I в. пр.н.е. се превърна в огромна държава, простираща се от Великобритания и Испания до Азия и Египет. Тази колосална територия вече не можеше да се управлява от древните републикански закони, исторически предназначени да организират сравнително малко общество. Следователно замяната на републиканската система на управление при Цезар със система на авторитарна императорска власт трябва да се счита за логичен резултат от развитието на римската държавност. Римската империя просъществува почти 5 века; През това време са положени основите на европейската цивилизация.
До началото на 2 век сл.н.е. Най-накрая се оформи така нареченият „римски мир“ (Pax Romana) - държавно-културно обединение на народите от Средиземноморието около Рим, в което латинският език играеше ролята на държавен език, а латинската култура и латинската литература действаха като обединяващи фактори за гражданите на световната държава. Основата на тази асоциация беше окончателно формирана в началото на нашата ера. литературен латински език, способен да осигури най-разнообразно художествено или научно-философско творчество, както и междуетническа комуникация. В развитието на латинския език през последните десетилетия на републиката и епохата на империята могат да се разграничат три основни периода.
Литературната норма на латинския език е записана в произведенията на римските писатели и поети от 1 век пр.н.е. - началото на 1 век от н.е Речникът от разцвета на латинската литература обикновено се нарича класически или „златен“ латински. Това е богат речник, способен да предаде сложни абстрактни концепции, изящни поетични образи и да опише философски, научни, политически и технически проблеми. Изключителната красота, изразителност и изключителна яснота на класическия език служат като модел за подражание през всички последващи времена. Прозата на Цицерон, Цезар, Салустий и поезията на „епохата на Август“ - Вергилий, Хорас, Овидий - се считат за нормативни. Откъси от текстовете на споменатите автори задължително се използват като обяснителни примери в учебниците и речниците на латинския език.
Посткласически („сребърен“) латински - езикът на авторите 1 - ранен. 2 век сл.н.е., ерата на окончателното одобрение на граматичните норми на латинската литература. По това време фонетичните и морфологичните норми на литературния език се формулират и консолидират под формата на набор от правила и се уточняват правилата за правопис (тези правила ръководят и съвременните издания на латински текстове). За целите на ръководството и обучението се създават специални есета, които излагат правилата и препоръчителните норми на стилистиката и реториката. Сред латинските писатели и поети от това време се открояват философът Сенека, историците Тацит и Светоний, естественият учен Плиний Стари, поетите-сатирици Марциал и Ювенал и теоретикът на реториката Квинтилиан. Езикът на представителите на „сребърния“ латински служи и в следващите времена като източник на стилистични модели и пример за подражание.
В „златния“ и „сребърния“ период латинският език се развива равномерно и разликите между периодите, от една страна, както и между общоприетите норми на литературната и устната реч, от друга, не са фундаментални . В последващия период обаче развитието на латинския език поема по-разклонен и сложен път. Това се обяснява с няколко причини, сред които е необходимо да се отбележи, на първо място, нарастващата икономическа и културна изолация на отделни части на империята, увеличеният приток на чуждоезично население (варварски народи), появата на християнски литература (рязко враждебна към реторичните и стилистични ценности на езическия свят) и в резултат на всичко загуба на оригиналната чистота на класическия език.
Основната характеристика на третия (и най-обширен период) от късния латински 2-6 век сл.н.е. - е появата на съществен разрив между нормативния книжовен и разговорния език. Този процес започва сравнително рано в някои области на империята. В Северна Африка например още през 1-2 в. сл. н. е. Възниква независим диалект на говоримия латински, така нареченият „африкански латински“. Първите преводи на Библията на латински са написани на този диалект, появявайки се още през 2 век сл. Хр. Пример за такъв „некласически“, неправилен език могат да бъдат произведенията на известния християнски писател Тертулиан (края на 2-ри - началото на 3-ти век), който е роден и живял на север. Африка. Подобни явления набират скорост във всички провинции на империята, където класическият латински се използва само от римската администрация и много малкото образовани слоеве от местното население. Неправилният „местен“ латински става все повече и повече повреден в резултат на вълната от варварско население. След падането на Западната Римска империя тези процеси се ускоряват многократно, което в крайна сметка води до окончателното изолиране на отделни провинциални диалекти, които служат като основа за формирането на романските езици.
Отношението на християнските автори към нормите на латинската литература от самото начало беше много двусмислено. От една страна, много от тях получиха традиционно риторическо образование и се опитаха да се съсредоточат върху класически примери. Такива са например Киприан, Лактанций, Йероним и Августин. От друга страна, често откриваме открито, почти демонстративно незачитане на каноните на латинската литература, както се вижда от писанията на вече споменатия Тертулиан. Факт е, че за християнските автори външните форми на изразяване означават неизмеримо по-малко от изразения смисъл. Освен това всичко езическо предизвиква инстинктивно „отблъскване“ сред християните. Всичко това допринесе за формирането на определено, често открито пренебрежително отношение към езиковите средства и допринесе значително за забравата на класическите норми.
