Франкска империя (франкска държава). Династиите на Меровингите и Каролингите


Планирайте

Въведение

Глава 1. Епохата на Меровингите

1.1 франки

1.2 Възникването на държава сред франките

1.3 Кловис I

1.4 Приемането на християнството от Хлодвиг I

1.5 Социален ред

1.6 Държавна система

1.7 Краят на ерата на Меровингите

Глава 2. Каролингската епоха

2.1 Реформа на Карл Мартел

2.2 Карл Велики

2.3 Държавна система

2.4 Социален ред

2.5 Разпад на държавата

Глава 3. вярно

3.1 Салична истина

3.2 Собственост

3.3 Облигационно право

3.4 Семейно право

3.5 Наследствено право

3.6 Система от престъпления и наказания

3.7 Съдебна система

3.8 Процес

Заключение

Въведение

Франкската държава, възникнала от руините на Западната Римска империя, е една от най-големите в ранна средновековна Европа. В своя апогей той обхваща цялата територия на съвременна Франция, Белгия и Люксембург, както и редица региони на Холандия, Германия, Италия и Испания.

Франкската държава преминава през два основни периода в своето развитие (от края на 5-ти до 7-ми век и от 8-ми до средата на 9-ти век). Границата, разделяща тези периоди, се характеризира не само със смяна на управляващите династии (Меровингите са заменени от Каролингите). Той бележи началото на нов етап от дълбокото социално-икономическо и политическо преустройство на франкското общество, по време на което самата феодална държава постепенно се оформя под формата на сеньориална монархия.

През втория период, създаването на голяма феодална поземлена собственост, две основни класи на феодалното общество бяха основно завършени: затворена, йерархично подчинена класа на феодалите, обвързани с васално-феодални връзки, от една страна, и зависимите селяни, експлоатирани от него, от другата. Относителната централизация на раннофеодалната държава се заменя с феодална раздробеност.

Тази курсова работа ще разгледа основните периоди от съществуването на франкската държава - възникване, разцвет, разпад; Ще се обърне внимание на важното значение на отделните личности от управляващите династии; ще бъде дадено описание на основния правен източник на салическите франкове - „салическата истина“ и отделните клонове на правото.

ГЛАВА 1 ЕРАТА НА МЕРОВИНГИТЕ

1.1 франки

Съюзът на германските племена с общо име - франки - се формира през 3 век от н.е. на североизточните граници на Галия, провинция на Римската империя. Името Франк („смел“, „свободен“, „свободен“) се появява едва в средата на 3 век. Отношенията между франките и римляните били доста приятелски. В битката при Каталаунските полета (451 г.) франките се бият на страната на римляните като федерати. Франките са разделени на две големи групи: рипуарските франки, чиято столица е римският град Колония, и салическите франки, последните управлявани от сикамбрийското семейство на Меровингите. Най-могъщи са салическите франки. Те първо подчиняват крайбрежните франки и това е първата им стъпка към завладяването на нови земи.

Франките, заселили се в Северна Галия, в басейна на Лоара, говорели на франкски диалект. Но тъй като има многобройни коренното население, състоящ се от романизирани гали, вестготи и бургундци, говорели латински, франките постепенно възприели този език. Комбинацията от латински език и франкски диалект служи като основа за формирането на старофренския език.

Франките са имали примитивна писмена система. Те познаваха руническото писмо, което се използваше от почти всички варвари.

1.2 Възникването на държава сред франките

За Галия V век е време на дълбоки социално-икономически трансформации. В тази най-богата провинция на Рим (територия, почти съвпадаща с днешна Франция), дълбоката криза, обхванала империята, намери своето проявление. Зачестяват протестите на роби, колонисти, селяни и градска беднота. Рим вече не може да защитава границите си от нашествия на чужди племена и преди всичко германци - източните съседи на Галия. В резултат на това по-голямата част от страната е завладяна от вестготите, бургундците, франките (салически и рипуарски) и някои други племена. От тези германски племена салическите франки в крайна сметка се оказват най-могъщите (може би от Сала това е името в древността на една от реките на днешна Холандия). Отне им малко повече от 20 години, за да в края на 5-ти - началото на 6-ти век. превземат по-голямата част от страната.

Възникването на класово общество сред франките, което е започнало да се появява още преди да се преместят в новата си родина, рязко се ускорява по време на завладяването на Галия.

Всяка нова кампания увеличаваше богатството на франкското военно-племенно благородство. При разделянето на плячката от войната тя получава най-добрите земи, значителен брой колони, добитък и др. Благородството се издига над обикновените франки, въпреки че последните продължават да остават лично свободни и дори първоначално не изпитват повишено икономическо потисничество. Те се заселват в новата си родина в селски общности (марки). Марката се смяташе за собственик на цялата земя на общността, която включваше гори, пусти земи, ливади и обработваеми земи. Последните бяха разделени на парцели и доста бързо преминаха в наследствена употреба на отделни семейства.

Гало-римляните се оказват в положение на зависимо население, няколко пъти по-голямо от франките. В същото време гало-римската аристокрация частично запазва своето богатство. Единството на класовите интереси поставя началото на постепенно сближаване между франкската и гало-римската знат, като първата става доминираща. И това особено се почувства по време на формирането на ново правителство, с помощта на което би било възможно да се поддържа заловената страна в ръцете си, да се държат колонисти и роби в подчинение. Предишната племенна организация не е могла да осигури необходимите сили и средства за това. Институциите на племенната система започват да отстъпват място на нова организация с военачалник - кралят и лично посветен на него отряд начело. Кралят и неговият антураж всъщност решават най-важните въпроси в живота на страната, въпреки че народните събрания и някои други институции от бившата франкска система все още остават. Формира се нова „публична власт“, ​​която вече не съвпада директно с населението. Състои се не само от въоръжени хора, които са независими от обикновените свободни хора, но и от задължителни институции от всякакъв вид, които не са съществували при племенната система. Утвърждаването на новата публична власт е свързано с въвеждането на териториално разделение на населението. Населените от франките земи започват да се разделят на „pagi” (окръзи), състоящи се от по-малки единици – „стотици”. Управлението на населението, живеещо в паги и стотици, е поверено на специални попечители на краля. В южните райони на Галия, където някогашното население многократно е преобладавало в началото, е запазено римското административно-териториално деление. Но и тук назначаването на чиновниците зависи от краля.

Възникването на държава сред франките се свързва с името на един от техните военачалници - Хлодвиг (486-511) от рода на Меровингите. Под негово ръководство основната част на Галия е завладяна. Далновидната политическа стъпка на Хлодвиг беше приемането на християнството от него и неговия отряд според католическия модел. По този начин той си осигури подкрепата на гало-римското благородство и доминиращата католическа църква в Галия.

1.3 Кловис I

Годините от живота на Хлодвиг I са 466-511. Младият крал на салическите франки от рода на полулегендарния Меровей бързо осъзнава гибелта на държавата Сиагрия (последният римски управител) - последният фрагмент от Западната Римска империя, която дори формално не съществува след 476 г. и тръгна на война срещу него заедно с други франкски крале, негови роднини. В битката при Соасон (486 г.) гало-римляните са победени; Сиагрий бяга в Тулуза при вестготския крал Аларих II, но е предаден на Хлодвиг и екзекутиран.

По това време той е на около 19 години. Тази победа е началото на цяла поредица от военни триумфи за салическите франки. Те побеждават бургундците, побеждават армията на най-голямата държава от онова време - Вестготското кралство, подчиняват рипуарските франки (средното течение на Рейн) и надделяват над алеманите. В бъдеще Хлодвиг ще завладее по-голямата част от Галия.

Така богатият район на Римска Галия с Париж попада в ръцете на франките.Окупирайки го, Хлодвиг действа като бизнесмен: лично, оставайки все още езичник, той се опитва от първите си стъпки да установи добри отношения с владетелите на градовете, католическите епископи. Християнински пример за това е епизодът с Купата на Соасон. След победата при Соасон, сред заловената плячка е чаша от катедралата в Реймс, която архиепископ Св. Ремигий и поискал да му го върне, Хлодвиг веднага се съгласил, но проблемът бил, че заловеното подлежало на разделяне между всички войници. Кралят се опита да изключи чашата от тази част, като поиска от армията да му я даде над неговия дял. Но сред воините имаше един твърд защитник на нормите на военната демокрация, който разряза чашата с меча с думите: „Няма да получите нищо повече от това, което получавате чрез жребий“. Хлодвиг може само да предаде фрагментите от свещения съд на пратеника на прелата. Той умееше да се владее и разбираше формалната коректност на смелчагата, но не можеше да забрави такова предизвикателство. Когато след гол той имаше възможност да направи нов преглед на армията си, кралят намери грешка в предполагаемото лошо състояние на оръжията на този воин и лично отряза главата му, като каза публично: „Това направи с чашата в Соасон!“ Това има ефект, те започват да се страхуват от царя. Духовенството бързо оценило добрата воля на младия монарх и Св. Ремигий писмено признава властта си като администратор на римската провинция.

Физическото елиминиране от Хлодвиг на всички негови роднини, като възможни съперници в борбата за власт, става широко известно. Кървавите вражди в кралските семейства са често срещани сред германците от дълго време. Кловис им даде безпрецедентен мащаб, включително предателство, предателство и убийство в арсенала от средства за неговата вътрешна политическа борба. Службите на Хлодвиг към църквата бяха големи; като кръстител на страната му, Неговата съпруга, кралица Клотилда, получи ореола на святост. Но Хлодвиг не е канонизиран и причината за това е характерът на краля, прагматичен до цинизъм. За него кръщението не е свързано с морална революция. Хлодвиг вижда приемането на християнството преди всичко като практическа полза и след като вече е станал християнин, без никакви угризения на съвестта изпълнява плановете си за репресии срещу всички крале и роднини. Той настроил сина си срещу краля на рипуарските франки Зигеберт, който управлявал в Кьолн, и когато той, по негово подстрекаване, се отървал от родителя си, пратениците на Хлодвиг го убили; Кловис анексира земите на Сигеберт към своите владения, обявявайки своята невинност във всичко, което се случи. В други случаи прибягваше до военна сила. И така, той залови един от кралете на салическите франки, Харарик, със сина му и насилствено им отряза косите, като обяви бащата за свещеник, а сина за дякон, но след това все пак сметна това за недостатъчно и екзекутира и двамата. Крал Рагнахар, който управлява в Камбре, след кратка война е предаден на Хлодвиг от подкупени предатели и убит лично от него. Комбинирайки сила с предателство, Хлодвиг унищожи други крале, свързани с него. Новините, съобщени от Григорий от Тур, са колоритни. „След като веднъж събра своите, той... Казват, че той си спомнял със съжаление за роднините, които сам бил унищожил: „Горко ми, останах като скитник в чужда земя и нямам роднини, които да ми помогнат в случай на нещастие!“ Но това не означаваше, че той е натъжен от смъртта им, а каза това от хитрост, надявайки се да разбере дали някой е още жив, за да убие всички до един.

1.4 Приемането на християнството от Хлодвиг

Най-важното събитие от управлението на Хлодвиг е неговото кръщение. Това е предшествано от брака на краля с бургундската принцеса Клотилда, ревностна католичка, въпреки че официалната религия на бургундската династия е арианството. Клотилд веднага започнала да убеждава съпруга си да се кръсти. Кловис чакаше новият бог да покаже колко струва силата му. Колебанието приключи, когато кралят, обръщайки се към Христос за помощ, спечели важна победа за него над алеманите. Тогава, на 25 декември 496 г., се състоя кръщението на краля на франките с трихилядна свита в Реймс от ръцете на Св. Ремиграция.

Важното е, че Хлодвиг приема християнството в неговата ортодоксална форма. Преди това покръстените германски народи (вестготи, остготи, бургундци и др.) са предпочитали арианството. Ортодоксалната никейска религия се възприема от тях като официална религия на императорския Рим и тъй като техните държави възникват в силно романизирани територии, кралете инстинктивно се страхуват, че техният народ ще се „разтвори“ в чужда и мощна цивилизация. Хлодвиг смята, че тези страхове са неоснователни и конфигурацията на владенията му е такава, че осигурява възможност за постоянен приток на нови сили от германския свят. Взетото от него решение създава предпоставка за романо-германско културно единство и синтез и това е заслугата на франкския монарх към европейската култура.

Но преките политически ползи от кръщението скоро станали очевидни. Хлодвиг става естествен защитник на всички верни християни от Южна Галия, които са били под управлението на арианските монарси от Вестготското кралство. Той използва това като отлична причина да започне завоевателна война, която придоби характера на „кръстоносен поход“ (507 г.). Придружена от чудодейни знаци, франкската армия прекосява Лоара и побеждава визиготите, а самият Хлодвиг побеждава Аларих II в единоборство. Вестготите са прогонени отвъд Пиренеите, Аквитания става франкска. Международният престиж на младата държава веднага нараства. Той бил забелязан в далечен Константинопол, император Анастасий изпратил посланици при Хлодвиг (508 г.), обявявайки издигането на новия единоверец на византийския монарх в консулско достойнство, Хлодвиг започнал да пътува навсякъде в донесеното му консулско облекло; той добави към него диадема, което ясно показва, че тълкува този акт като признание на пълното му надмощие над Галия; не напразно той започна да се нарича не само консул, но и август. За християнското население на страната това означаваше допълнително потвърждение на легитимността на франкската власт.

1.5 Социален ред

По-голямата част от населението на франкската държава през ерата на нейното формиране са свободни франки и гало-римляни. Под тях на социалната стълбица стояха литаси, освободени и роби. Салическите франки не са имали кланово благородство по време на династията на Меровингите, но много бързо сред кралските воини и доверени слуги се появява служебно благородство, надарено с големи земи.

През VI век. Важни промени настъпиха в социално-икономическата структура на франкската държава: мащабът на робството беше допълнително намален и ролята на рентата от експлоатация на дребните земевладелци рязко се увеличи. В социалния елит мястото на робовладелските слоеве все повече се заема от земевладелци и служещи благородници от различен етнически произход; сред експлоатираното население се увеличава делът на дребните свободни собственици и полузависимите собственици на земя.

Основаването на редица нови германски селища оказва значително влияние върху промяната в обществената система. Вярно ли е, специфично теглоНовозаселените германци сред местното (гало-римско или романизирано германско) население са много малко - като цяло те възлизат на не повече от 5%. Но някои райони - долното течение на Рейн и Маас, левият бряг на Средния Рейн - са били населени от тях доста компактно.

Притежавайки правата и отговорностите на членовете на варварското общество, франките участваха във военната милиция, присъстваха на събранията на „стоте“ - най-ниската териториално-племенна административна единица, осигуряваха изпълнението на съдебни решения, избираха съдии, ползваха се с правото към дял от военната плячка и др. Франкското благородство се противопостави на редовите свободни хора. През VI век. неговото господство все още не се основаваше на индустриалната експлоатация на обикновените свободни хора, а на заемането на важни държавни позиции, военна плячка, от средата на 6 век. - след появата на големи владения сред франкското благородство - и върху експлоатацията на чужди роби и зависими лица. Социална диференциация във франкското общество от 6 век. следователно не достигна до класово разделение; беше ограничено до ранните класови форми.

Обществени отношения от същия тип съществуват през 6 век. и в селищата, създадени от рипуарските франки и алемани. Въпреки че зоната на доминиране на тези отношения като цяло беше много малка, те въведоха своя собствена специфика в социалната структура на франкската държава, увеличиха вътрешната й хетерогенност и допринесоха за разпадането на късноантичните порядки. В резултат на това социалната система на франкската държава през по-голямата част от 6 век. се отличава със странна комбинация от деформирани черти на късноантичната система, елементи на разлагащо се родово общество, както и някои „протофеодални” явления в своята същност.

Саличната истина консолидира следната социална структура на франкското общество: светски феодали, представени от новата служебна аристокрация; духовенство; свободни франки - селяни (по-голямата част от населението на страната), лити - полусвободни, гало-римляни, роби.

Свободните франки се занимавали със земеделие и живеели в съседна общност – марка. Те са в основата на социалната организация. Общото събрание на пълноправните членове на общността решава най-важните въпроси. Само то можело със съгласието на всички членове на общността да приеме нов жител на селото; също така, по заповед на краля, всеки може да се засели на общински земи.

Обработваемата земя е била колективна собственост на марката. Цялата селска общност като цяло запази върховните права върху тази земя, но тя вече не беше преразпределена, а беше в наследствена употреба на всеки отделен селянин. Франкът не можеше да отчужди своя дял; в случай на неговата смърт земята премина към синовете му. Обработваемата земя се смяташе за притежание, а не за собственост. Горите, ливадите и пасищата за добитък са били за общо ползване. Общността е отговорна за убийствата на нейна територия. Роднините били задължени да плащат глоба за провиненията на близките си. Франките бяха призовавани ежегодно за тренировъчни лагери, наречени „Мартенски полета“. Царят направи преглед на опълчението.

Личната собственост на франкския селянин в онези дни обикновено се състоеше от къща, добитък и парцел земя. Останалата част от земята беше разпределена с чифлици. Това домакинско използване включва обработваема земя и лозя; понякога ливади и гори. Едно богато семейство имаше роби и полусвободни литаси като слуги и занаятчии. Сред тях салическата истина споменава ковач, коняр, свинар и лозар.

Трябва да се има предвид, че салическата истина в статии за общността вече записва нови социални връзки: клановата общност, основана на кръвно родство, се заменя със съседна общност (марка). Марката на общността е в основата на икономическата и социална организация на франкското общество.

Да останеш в марка общност не е задължение: нейният член може да напусне общността чрез така наречения отказ от родство. За да направите това, беше необходимо на съдебно заседание да счупите три клона с размери лакът над главата си, да ги разпръснете в четири посоки и да кажете, че се отказвате от партньорство, наследство и помощта на роднини титла X. Напускането на общността чрез отказ от родство беше от полза за най-богатите и най-могъщите хора. Разслояването на свободните франкове на бедни и богати е посочено и от заглавието „За шепа земя“, заглавия за дълг и начини за изплащането му, за заеми и събирането им от длъжника и др.

Декретите (капитуляриите) на кралете от 6 век, които допълват Саличната истина и характеризират процеса на класово разслоение на франкското общество, вече говорят за бедните франки, едрите земевладелци, притежаващи имоти на различни места и за разорените хора, които вече не можеха да плащат глоби и се скитаха из страната. Причините за разрухата са очевидни: тежестта на военната служба, отделянето от икономиката, тежките данъци, често срещани през 6 век. и на свободни франкове и предизвикване на редица безредици, непосилни глоби за различни видове престъпления.

Саличната истина съдържа разпоредба за алодите - парцели земя, принадлежащи на техните собственици като частна собственост. Всяка година имаше все повече и повече алоди. В кралството се появи слой от ново служебно благородство, чиито представители получиха земи от краля по право на алод.Хлодвиг също присвои огромни земи от бившия римски имперски фиск. Неговите наследници постепенно заграбват всички свободни земи, които отначало се считат за собственост на целия народ. От този фонд франкските крале раздават земя на своите довереници и църквата на правото на частна собственост. . Това благородство постепенно се превръща в едри земевладелци - феодали. Сътрудниците на краля, неговите служители (графове) и неговите воини (антрусти) стават основни собственици. Саличната истина ги отличава от останалите франки, особено защитавайки живота им с троен варгелд (глоба от 600 солида. По това време цената на една крава беше 3 солида за убийство) и създавайки от тях, заедно с духовенство, привилегирована класа на служещата аристокрация.

Формирането на частна собственост върху земята (allod) трябваше впоследствие да доведе до широкото развитие на едрата собственост върху земята. Разрастването на частната земя заплашва самото съществуване на общността.

Както вече беше посочено, общинската собственост върху обработваема земя, ливади и гори се комбинира сред франките с индивидуална (семейна) собственост върху къща, парцел земя, добитък, домакински съдове и селскостопански инструменти. Тези франкски общности съжителстват с частната собственост върху земята на гало-римляните, запазена от времето на Западната Римска империя, и алодите, които се появяват сред обслужващата феодална аристокрация и църквата. Съжителството обаче не продължи дълго. Комуналната собственост на франките в голяма част от страната отстъпи място на алодите. В същото време протича процес на постепенно установяване на зависимост от светските и духовни феодали на свободното селско население. Този процес протича през 7-8 век. в различни форми: под формата на даване на свободен човек под закрилата на едрите феодали (комендация) Факт е, че в края на 6 век. Появи се кралски указ, според който общинските селяни получиха с разрешението на общността собственост върху своите наследствени парцели, които преди това са били извън гражданското обращение. ; дългово робство; чрез заселване на разорени свободни хора на земята на феодала при условие за изпълнение на съответните задължения в полза на едрия земевладелец. В същото време практиката на т.нар. собственост на феодала и получава тази земя обратно със задължението да плаща оброк (ценз) и да извършва работа на баршина.

Едновременно с разрастването на едрото земевладение и поробването на селячеството протича процес на укрепване на личната власт на едрите магнати чрез предоставяне на така наречените имунитети (кралски имунитетни писма), в резултат на което феодалното благородство получава правото в рамките на своите владения да изпълняват административни, съдебни, полицейски и военни задължения в рамките на определени ограничения и фискални функции.

Необходимо е да се отбележи нарастването на църковната поземлена собственост, в резултат на което църковните магнати - епископи и абати на големи манастири - не са по-ниски от светските магнати по своето влияние, привилегии и власт.

Земевладелското благородство започва да заема доминираща позиция както в централното, така и в местното управление на кралството. Нараства ролята и значението на конгреса на светското и духовно благородство, без чието съгласие кралят не би могъл да вземе важни решения. Във франкската държава протича процес на децентрализация, който е придружен от междуособни войни.

1.6 Държавна система

В процесите на формиране и развитие на държавния апарат на франките могат да се обособят три основни направления. Първата посока, особено характерна за началния етап (V-VII век), се проявява в израждането на органите на племенната демокрация на франките в органи на нова, публична власт, в собствени държавни органи. Втората се определя от развитието на органите на патримониалната администрация, третата е свързана с постепенното превръщане на държавната власт на франкските монарси в „частна“ власт на господарите-суверени с формирането на сеньориалната монархия, която е напълно разкрит в последния етап от развитието на франкското общество (VIII-IX век).

Завладяването на Галия послужи като мощен тласък за създаването на нов държавен апарат сред франките, тъй като изискваше организация на управлението на завладените региони и тяхната защита. Хлодвиг е първият франкски крал, който отстоява изключителната си позиция на едноличен владетел. От обикновен военачалник той се превръща в монарх, постигайки тази позиция с всички средства: предателство, хитрост, унищожаване на роднини, други племенни лидери. Едно от най-важните политически действия на Хлодвиг, което укрепва позицията на франкската държава чрез подкрепата на гало-римското духовенство, е приемането на християнството.

С приемането на християнството от Хлодвиг църквата става мощен фактор за укрепване на кралската власт. Църквата беше тази, която даде такова оправдание в ръцете на франкските крале завоевателни войни, като препратка към „истинската вяра“, обединението във вярата на много народи под егидата на един-единствен цар като върховен, не само светски, но и духовен глава на техните народи.

Постепенният преход на галския елит към християнската вяра също се превръща във важен исторически фактор за обединението на Галия и развитието на специална регионална феодално-християнска, западноевропейска (романо-германска) цивилизация.

След като Хлодвиг унищожи клановата аристокрация, която му се състезаваше, най-близката му опора беше не само франкското благородство. Последният все още беше много малък: броят на „leudas“ - воини, терминът leudes е близък до fideles „верни“, кръстени заедно с Хлодвиг, беше само 3000. Меровингите запазиха римската парична данъчна система и римското право (за гало-римско население).

Социално-икономическите, религиозно-идеологическите, етнографските и други промени в галското общество оказаха пряко въздействие върху процесите на формиране и развитие на специфичните черти на държавния апарат на Франкската империя, която погълна през 8-9 век. повечето от варварските държави в Западна Европа. Още през 5в. При франките мястото на старата родова общност окончателно се заменя с териториална общност (mark), а с нея и териториално разделение на области (pagi), стотици. Саличната истина вече говори за съществуването на служители на кралството: графове, сацебарони и др. В същото време тя свидетелства за значителната роля на общинските органи на управление. Племенни народно събраниепо това време франките вече нямат такива. Той беше заменен от преглед на войските - първо през март ("Мартенски полета"), след това (при Каролингите) през май ("Майски полета"). Но местните събрания на стотици („malus“) продължават да съществуват, изпълнявайки съдебни функции под председателството на Тунгините, които заедно с Рахинбургите, експерти по право („произнасяне на присъди“), са представители на общността.

Ролята на общността в съдебните дела беше изключително голяма. Общността носи отговорност за убийство, извършено на нейна територия, номинира съдебни заседатели, които свидетелстват за доброто име на нейния член; Самите роднини доведоха роднината си на съд и заедно с него платиха вергелда.

Кралят бил признат за носител на върховната власт. Неговата титла била наследена, така че всички франкски крале от 6-ти - началото на 8-ми век. принадлежал на преките потомци на Хлодвиг. Най-важните държавни прерогативи бяха съсредоточени в ръцете на краля. Той командва военна милиция, използвайки не само германци, но и свободни гало-римляни. Той назначава - "по съвет и воля на епископи и благородници" - и отстранява всички висши служители, като ги възнаграждава за службата им с верижни подаръци или земи. През VI-VII век. тези награди станаха пълна собственост на новите собственици.

Кралят е действал преди всичко като „пазител на мира“, като изпълнител на съдебните решения на общността. Неговите графове и социални лордове изпълняват главно полицейски и фискални функции. Саличната истина предвижда наказание за кралски служители, които отказват да се съобразят с искането на свободен човек и да упражняват власт срещу нарушителите. В същото време, защитавайки до известна степен независимостта на общността от страна на кралските служители, Салическата истина забранява например повече от трима социални барони да се появяват на едно събрание на общността.

Кралските заповеди, според салическата истина, се отнасят до малък кръг от държавни дела - набор в армията, призоваване в съда. Но салическата истина също свидетелства за укрепването на властта на царете. Така например изпълнението на кралска служба оправдава неявяването на обвиняемия в общинския съд. Освен това царят пряко се намесва във вътрешните работи на общността, в нейните поземлени отношения и позволява на чужденец да се засели на общинска земя.

През VI-VII век. под прякото влияние на късния римски ред законодателната власт на кралете се засилва, а капитуляриите, не без влиянието на църквата, вече говорят за свещения характер на кралската власт и за неограничения характер на нейните законодателни правомощия. Показателно е, че там се появява и понятието предателство срещу краля, класифицирано като тежко престъпление.

Кралят обаче по това време е преди всичко военачалник, военен командир, чиято основна грижа е „редът“ в кралството, умиротворяването на местното благородство, което излиза от подчинение. С ограничените кралски функции е свързана липсата на ефективен действащи органицентрална администрация, хазна, самостоятелни кралски съдилища с апелативни функции.

Централният орган на управление беше кралският двор. Именно тук кралят проведе съвет с антуража си. От края на 6 век. Mayordomo („домашен господар“) започва да играе все по-важна роля в този съвет. Първоначално управлява само дворцовото стопанство, но постепенно се превръща в главно административно лице на кралството. Освен дворцовия съвет, на мартенските полета се обсъждаха държавните дела. Представлявайки годишни прегледи на общата военна милиция по времето на Хлодвиг - реликва от племенни срещи от епохата на военната демокрация - „Мартовските полета“ се превръщат в 7 век. в събранията на служещото благородство от различен етнически произход. Тук бяха одобрени решенията, очертани на срещите на кралския антураж. По този начин властта на франкските крале все повече изразяваше интересите на аристократичния елит на обществото, който сега включваше както светски магнати, така и висшето духовенство; както германци, така и гало-римляни.

Формиращият се държавен апарат също се характеризира с изключителна аморфност, липса на ясно разграничени официални правомощия, субординация и организация на деловодството. нишки контролирани от правителствотосъсредоточени в ръцете на кралски служители и сътрудници. Сред тях са дворцовият граф, референдариумът и камергерът. Графът на двореца изпълнява предимно съдебни функции, ръководи правни битки и наблюдава изпълнението на присъдите. Референдарът (спикер), пазител на кралския печат, отговаря за кралските документи, изготвя актове, заповеди на краля и др. Шамбеланът следи за постъпленията в кралската хазна и за безопасността на дворцовото имущество.

През VI-VII век. Главният управител на кралския дворец, а след това и ръководителят на кралската администрация, беше кметът на камарата или кметът, чиято власт се укрепваше по всякакъв начин в условията на непрестанните кампании на краля, който управляваше своите територии „от седлото.”

Формирането на местните власти става по това време под значителното влияние на късните римски порядки. Графовете на Меровингите започват да управляват областите като римски управители. Те имат полицейски, военни и съдебни функции. В капитуляриите Тунгин почти не се споменава като съдия. Понятията „граф“ и „съдия“ стават недвусмислени, тяхното назначаване попада в изключителната компетентност на кралската власт.

В същото време новопоявилите се органи на държавния апарат на франките, копирайки някои късни римски държавни разпоредби, имаше различен характер и социално предназначение. Това са власти, които изразяват интересите преди всичко на немското служебно благородство и на едрите гало-римски земевладелци. Те бяха изградени върху различни организационни основи. Например воините на царя са били широко използвани в обществената служба. Първоначално състоящ се от кралски военен отряд от свободни франки, отрядът и следователно държавният апарат впоследствие бяха попълнени не само от романизирани гали, които се отличаваха със своето образование и познаване на местния закон, но също и от роби и освободени, които съставляваха персоналът на кралския двор. Всички те бяха заинтересовани от укрепването на кралската власт, от унищожаването на стария племенен сепаратизъм, от укрепването на нови порядки, които им обещаваха обогатяване и социален престиж.

Сред източниците на държавни приходи през VI – началото на VII век. Важна роля играят поземлените и поголовните данъци, запазени от римско време. Сега те бяха наложени не само на гало-римляните, но и на германците. Въпреки че данъчните ставки бяха увеличени повече от веднъж, данъчните приходи не бяха достатъчни, особено след като кралете започнаха да предоставят данъчни имунитети на много църкви, манастири и други големи земевладелци. От средата на 7 век. Мястото на данъчните приходи в кралския бюджет започва постепенно да се заема от извънредни такси, съдебни глоби, търговски мита и доходи от кралски имоти. Нередовността на повечето от тези източници на доход подкопава хазната и затруднява възнаграждението на кралските служители; произвол при събирането на глоби, мита и др. увеличи недоволството на населението. В същото време намаляваше и фондът от поземлени имоти, чрез който служещото благородство получаваше земя. Единственият начин да се гарантира лоялността на благородниците беше да им се предоставят все нови привилегии: изключване на тях и техните имоти от подчинение на окръжния съд, прехвърляне на правото да налагат съдебни глоби, освобождаване от задължението да поставят милиция на разположение на кралете, обещание „да не се отстраняват“ от позициите им, разширяване на конфискациите на данъци. Някои от тези привилегии са осигурени от едикта на Хлотар II през 614 г., други са записани в харти за имунитет от средата на 7 век. Едиктът от 614 г. дава възможност на благородниците да контролират назначаването на графове, които отсега нататък могат да бъдат избрани само измежду местните земевладелци.

През втората половина на 7в. Възниква нова система на политическо господство и управление, своеобразна „благородна демокрация“, която предполага прякото участие на върховете на формиращата се класа на феодалите в управлението на държавата.

Разширяването на участието на феодализиращото се благородство в управлението, "сеньоризацията" на държавните длъжности доведоха до загуба на относителната независимост на кралската власт, на която тя се радваше преди това. Това не става веднага, а именно в периода, когато едрото земевладение вече придобива значителни размери. По това време по-голямата власт беше поета от създадения по-рано Кралски съвет, състоящ се от представители на служещото благородство и висшето духовенство. Без съгласието на Съвета царят всъщност не можеше да вземе нито едно сериозно решение. Благородството постепенно получава ключови позиции в управлението не само в центъра, но и на местно ниво. Заедно с отслабването на властта на кралете, графове, херцози, епископи и абати, които стават едри земевладелци, придобиват все по-голяма независимост, административни и съдебни функции. Те започват да си присвояват данъци, мита и съдебни глоби.

Управленските функции бяха възложени на едрите местни феодали.

В по-късните истини местните владетели - херцози и графове - получават не по-малко внимание от краля. Глоба според Аламанската правда заплашва всеки за неизпълнение на изискванията на херцог или граф, за „незачитане на призива им с печат.“ Специалното заглавие на 2-ра баварска правда е посветено на херцозите, „които хората ги назначи или избра”; това свидетелства за обхвата на тези въпроси, „които ги засягат“. Той предвижда наказание под формата на значителна глоба не само за неизпълнение, но и за „небрежност“ при изпълнение на техните заповеди (2, 13), по-специално, говори за безнаказаност в случай на изпълнение на херцога заповед за убийство на човек (2, 6), вероятно „действал против закона“ (2, 2).

Освен това, според аламанската истина, позицията на херцог се наследява от неговия син, който обаче е изправен пред „изгонване и лишаване от наследство“ поради опит да „го завладее с изнудване“ (25, 1-2), но кралят може да „прости на сина си... и да прехвърли наследството си“ (34:4). С течение на времето всички най-важни длъжности в държавния апарат станаха наследствени.

Подчинението на местното благородство към краля, което остава в една или друга степен, започва все повече да се определя от личните му отношения с кралския двор, васалната зависимост от краля като господар.

От средата на 7 век, по време на епохата на така наречените мързеливи крале, благородството директно поема юздите на властта в свои ръце, премахвайки краля. Това става първо чрез все по-голямо засилване на ролята и значението на длъжността мажордом, а след това чрез директно отстраняване на краля. Ярък пример за това е самата смяна кралска династияот франките. Още през 7 век. Семейството на кметовете Пипинид започва да се откроява със своята власт и земно богатство. Един от тях, Чарлз Мартел, всъщност вече управлява страната. Благодарение на реформите, които провежда, той успява да укрепи за известно време единството на франкската държава, която преживява дълъг период на политическа дестабилизация.

1.7 Краят на ерата на Меровингите

След смъртта на крал Дагоберт I през 639 г. има постоянни междуособици между представители на могъщата аристокрация. В същото време всеки се обгражда с васали, управлява като малък суверен, въвличайки зависимите от него части от населението в междуособици. Във всяка от трите части, на които беше разделена франкската държава - в Бургундия, Нейстрия и Австразия, имаше специални глави на двореца - mayordomos, които, бидейки представители на благородството, всъщност ръководеха външните и вътрешна политикадържави, пренебрегвайки кралската власт и воювайки помежду си. В началото. 640-те Тюрингия, Алемания и Бавария са отделени от Франкското кралство, ок. 670 г. Аквитания става независима, която започва да се управлява от нейни независими херцози.

В процеса на междуособна борба между представители на аристокрацията най-силният от тях се издигна на върха - Пепин от Геристал, майор на Австразия, който през 687 г. стана единствен майор на трите части на франкската държава. Титлата беше оставена на кралете от дома на Меровингите и цялата действителна власт премина на кметовете. Разчитайки на огромното си земно богатство и много свободни васали, Пипин и неговите наследници привеждат благородството към подчинение и укрепват военната мощ на Франкското кралство. Самият Пипин, след като се справи с благородството, успешно действа срещу германците на изток; той подчини част от фризийската територия на своята власт и отново установи франкско влияние в Алемания и Бавария.

Синът на Пепин, майордомът Карл Мартел (715-741), разпределяйки земите на франкската църква като военни бенефиции на своите воини, създава добре организирана армия, с която може да предприеме най-трудните кампании. Той завладява цяла Фризия, укрепва властта на франките в Тюрингия и дори налага данък на войнствените саксонци. Той установява тесни връзки с католически мисионери, които разпространяват християнството сред германците и консолидират успехите на франкските оръжия през Рейн.

В южната част на щата Карл Мартел спечели блестяща победа при Поатие през 732 г. над арабите, които се преместиха в Галия от завладяната от тях Испания. Битката при Поатие е повратна точка, след която по-нататъшното арабско настъпление в Европа е спряно. Той отново подчинява Аквитания на франките. Синът на Карл Мартел, Пипин Късия (741-768), най-накрая изгонил арабите от Галия, завладял Септимания и продължил да консолидира успехите на франките отвъд Рейн. Той завърши завладяването на Тюрингия, следвайки примера на баща си в най-тесен съюз с църквата.

Франкският майордом, с подкрепата на приятелски настроен папа, затваря последния крал на Меровингите в манастир и през 751 г. самият той заема трона. Новият франкски крал, от когото произлиза новата династия на Каролингите, на свой ред помага на папата в борбата срещу лангобардите и му предоставя региона, отнет от лангобардите (бившия Зархат на Равена) на папата като светски суверен. Така Пипин поставя началото на проникването на франкското влияние в Италия.

ГЛАВА 2 КАРОЛИНГСКАТА ЕПОХА

2.1 Реформа на Карл Мартел

През втората половина на 7в. От средите на земевладелското благородство на Франкската държава възниква силен клан на Пипинидите (Арнулфингите), който успява да го обедини и впоследствие да замени династията на Меровингите с новата династия на Каролингите. Арнулфингите завладяват най-високата длъжност на Франкското кралство - кметът на камарата (majordomo). През първите години от неговото управление властта на кмета на Чарлз (715-741), по-късно наречен Мартел (което означава „чук“), най-накрая се засили. По това време сериозна опасност надвисна над франките от Арабския халифат: арабите, след като завладяха Испания, започнаха атака срещу Галия през 720 г. Войните с арабите показват превъзходството на конницата над пехотата, която съставлява основната част от франкската армия. За да създаде кавалерия, както и да укрепи социалната база на властта си, Карл Мартел секуларизира редица църковни и монашески земи и ги прехвърля на представители на светското благородство. Той се възползва от правото на кралете да заемат най-високите църковни длъжности. Представителите на светското благородство трябваше да разпределят тези земи под формата на латови бенефиции. beneficium - благодеяние, възможна е милост при условията на военна служба Повече ▼лица, които трябваше да се явят на коне с подходящо оръжие. Източниците не са запазили данни за това колко време е отнело на Карл да сформира нова армия и какъв е нейният брой. Известно е само, че франките оцеляват в решителната битка с арабите при Поатие през октомври 732 г.; Нещо повече, като устроиха засада на арабски лагер, където беше складирана награбената плячка, франките предизвикаха объркване във вражеския лагер; водачът на арабската армия е убит. Не смеейки да продължат битката, арабите се оттеглят на следващия ден. Движението на исляма на запад е спряно.

С реформата на Карл Мартел селяните са почти изключени от военна служба. Едрите земевладелци, средните и малките феодали послужиха като основа за създаването на нова професионална кавалерийска армия. Преди Чарлз Мартел, преобладаващата форма на дарения на кралска земя са дарения на земя по право на алод. Такива дарения бързо намаляват фонда на кралските земи и в същото време не установяват никаква нова връзка между краля и феодалите. Чарлз Мартел въведе изцяло нова система за дарения на земя под формата на бенефиции при условията на предимно военна служба.Фондът за тези грантове първо бяха земите, конфискувани от бунтовните магнати, а когато тези земи пресъхнаха, частична секуларизация на църквата земи е извършено. . Бенефициентът обикновено получаваше земята заедно с хората, които седяха на нея, които плащаха рента в негова полза и извършваха работа на корвей. Използването на същата форма на награди от други едри земевладелци доведе до формирането на сюзеренитетно-васални отношения между големите и малките феодали.

Трябва да се отбележи, че реформата на Карл Мартел укрепва централната власт. Слоят от средни и дребни феодали, укрепнал благодарение на него, формира подкрепата на династията на Каролингите за известно време. Следвайки примера на краля, други големи магнати също започват да практикуват разпределение на бенефиции, което допринася за създаването на йерархична структура на феодалното общество и поземлената собственост.

2.2 Карл Велики

Франкската държава достига своя връх при Карл Велики (768-814), който се стреми да обедини всички римски и германски народи на Запада, използвайки бойната мощ на франките и подкрепата на църквата за това. През 773-774 г. Карл Велики завладява Северна Италия и я присъединява към Франкската държава, като се обявява за крал на франките и лангобардите, като самият факт на това завоевание поставя папския престол в пълна зависимост от неговата власт. От германските племена само саксонците, които заемат почти цяла Долна Германия и запазват древната германска система, остават независими. Цели 33 години (772-804) Карл Велики въвежда с желязо и кръв християнството и франкската власт сред саксонците, докато накрая сломи упоритостта им. След като завладява Саксония и предприема поредица от кампании в славянските земи, Карл построява няколко крепости на границата, които по-късно стават крепости за разпространението на германците на изток.

Дунавските кампании на Карл доведоха до унищожаването на независимостта на Бавария (788 г.) и поражението (окончателно през 799 г.) на Аварския каганат. На юг Карл, продължавайки борбата на своите предшественици с арабите, предприе няколко кампании в Испания и разшири франкското господство тук до реката. Ебро.

Завоеванията на Карл Велики, които доведоха всички западноевропейски християнски страни (с изключение на Англия) под властта на краля на франките, му дадоха възможност да се премести на първо място сред владетелите на Европа и му позволиха да постигне имперски титлата като наследник на западните римски императори. Поемането на императорската титла от Карл Велики през 800 г. формализира неговите завоевания и циментира хегемонията му в Европа.

Голямата заслуга на Чарлз се състои в това, че той успя да въведе ред и да приложи на практика правилното управление на страната, което допринесе за нейното умиротворяване. И ако първото средство за обединяване на империята се счита за личността на император Карл, а второто - неговият Райхстаг, то третото средство за обединяване на разнородни компонентиимперията несъмнено са длъжностните лица, които той назначава.

По отношение на църковната йерархия Чарлз запази позицията си на автократ напълно непокътната. Приемайки новата титла римски император, той става отчасти глава на църквата. Многостранната административна дейност на Чарлз е насочена главно към насърчаване на хората да се занимават с практически дейности - земеделие, индустрия и търговия. Той създава всички условия за това - сигурност от външни нашествия и вътрешен ред, доколкото това е възможно по това време на господството на грубата сила и, доколкото е по силите му, насърчава развитието на отделни отрасли. Самият той, като най-едър земевладелец, беше разумен и отличен стопанин; имотите му били образцови стопански заведения. Той поиска точен доклад от своите стюарди: ако бяха виновни, трябваше да дойдат в резиденцията на краля „и да отговорят с гърба си или да понесат всяко друго наказание, което кралицата желае да наложи“.

Основното се смяташе за умножаване и подобряване на комуникационните пътища и това беше по-лесно за автократичния владетел на голяма държава, отколкото за владетелите на разпръснати владения. Чарлз обърна внимание на първо място на подобряването на водните комуникации - и през 793 г. се появи грандиозен проект за това време за свързване на басейните на Дунав и Рейн с канал. Проектът не е реализиран поради невъзможност да се осигури достатъчен брой необходима работна ръка. Друго благотворно начинание, изграждането на постоянен мост през Рейн при Майнц, също завършва неуспешно. Изграждането му отне 10 години и беше построен толкова здраво, че според Айнхард „всички вярваха, че този мост ще издържи цял век“, но пожарът от 813 г. унищожи тази красива структура само за три часа.

Разпадането на франкската държава започва веднага след смъртта на Карл Велики.

2.3 Държавна система

Центърът на управление на империята е императорският двор с неговите чиновници - графът на двореца.Постът кмет на камарата (mayordomo), който служи като стъпка към трона за предшествениците на Карл Велики, е премахнат. , който обедини в ръцете си, заедно с правораздаването, ръководството на кралската администрация; канцлер – пазител държавен печат, отговорен за изготвянето на кралски актове и ръководене на канцеларията; Граф Пфалц, отговарящ за управлението на двореца; архикапелан - глава на франкското духовенство, изповедник на краля и негов съветник по църковните въпроси, пазител на специалната светиня на франкските монарси - наметалото на Св. Мартин Тулски. Повечето от другите длъжности, съществували по-рано (маршал, сенешал и др.), Остават при Каролингите.

При Карл Велики има съвет, който включва висши сановници и представители на благородството, поканени от краля. Съветът се свиквал от краля при нужда; неговата компетентност се разпростира върху всички въпроси, „отнасящи се до доброто на краля и кралството“. За да обсъди въпроси, засягащи цялата държава, Чарлз свиква общи конгреси два пъти годишно. В края на пролетта се провежда общо събрание („Мейфийлд“), в което участват големи сановници, кралски васали, епископи, магнати с техните васали, както и милиции от средите на свободните селяни. Тази среща беше и военен преглед.

Срещите и конгресите от времето на Карл Велики са с аристократичен характер. На срещата бяха повикани само придворни, епископи и лордове. На конгресите се обсъждали въпросите за войната и мира, приемането на закони, църковните дела, търговските въпроси и пр. Гласуване нямало. Царят изслушва мненията, след което в тесен кръг от най-близките сановници на царя се изготвя капитулен указ, въз основа на който се решават различни национални дела.

Основна административна единица беше окръгът. Граничните графства се наричаха маркизи, а водещите графове се наричаха маркграфове. Всеки два окръга съставляваха епископство; Епископите, в допълнение към църковните дела, трябваше да наблюдават поведението на графовете.

Всяка година територията на държавата се разделя от краля на одитни области, в които се изпращат пратеници на суверена (един светски и един духовен), които полагат клетва за вярност към монарха от населението, обнародват кралски заповеди, наблюдават тяхното изпълнение, управлението на царските имоти, правилното правораздаване, върху поведението на духовенството; подвеждане под отговорност на длъжностни лица, включително графове, с право на отстраняване и отмяна на взетите от тях решения.

Подобни документи

    Образуване на Франкската държава: социална структураФранкско и гало-римско общество при династията на Каролингите. Развитие на феодалните отношения, Организация на властта в имението, селска съпротива. записи на "Салическата истина" за устройството на обществото.

    тест, добавен на 26.11.2009 г

    Икономиката на древните франки според Салическата истина. Комунален строй, форми на собственост във Франкското кралство. Микроструктури на варварското общество. Правен статут на основните групи от населението. Ниво икономическо развитиеФранкско общество.

    курсова работа, добавена на 01.05.2011 г

    Формирането на феодална държава по примера на франкската. Основните социални слоеве на франкското общество. Периодът на валидност на Салическата истина. Исторически индикации за повишена защита срещу убийствата на свещеници и епископи. Свободни франки и роби.

    резюме, добавено на 07/07/2011

    Теоретичен анализ на предпоставките за формирането и основните етапи от развитието на Франкската държава - една от най-страшните и войнствени сили, възникнали от руините на Римската империя. Политиката на Кловис. Кралят и неговата администрация в държавата на Меровингите.

    курсова работа, добавена на 29.04.2011 г

    Образуването на франкския племенен съюз до началото на 3 век. Франкски набези на територията на Римската империя, заселването им в Галия. Крал Хлодвиг от салическите франки от династията на Меровингите. Съдебните обичаи на салическите франки. История на царуването на Карл Велики.

    резюме, добавено на 21.01.2010 г

    Възникването на франкската държава. Формиране на феодално общество и държава сред франките. Политическа система. Франкската империя през VIII - IX век. Франкония е прародината на бъдещата Франция и Германия.

    резюме, добавено на 25.12.2002 г

    Римската държава като най-голямото политическо образувание на робската епоха, историята на нейното формиране. Значението на реформите на Сервий Тулий. Свикване на народно събрание. Обща характеристика на салическата истина. Образуване на Германската империя през 19 век.

    резюме, добавено на 24.03.2016 г

    Възникването на древноруската държава. Същността на Истината на Ярослав и отразяването в нея на позицията на княжеския отряд. Развитието на градовете на Киевска Рус по време на приемането на Истината на Ярослав. Икономическа мощ, политически, административни, културни центрове.

    резюме, добавено на 22.02.2010 г

    Ранна фазаразвитие на държавността сред франките: обща характеристика на окупираната територия. Управлението на Чайлдърик, неговата историческа роля и постигнати резултати. Външен и вътрешната политикаХлодвиг, насоки на неговата дейност и основни наследници.

    курсова работа, добавена на 20.07.2014 г

    Предпоставки и причини за възникване древноруска държава, етапи на неговото формиране. Приемането на християнството от Русия. Влиянието на това събитие върху историческата съдба на държавата. Възникването и развитието на древноруското право, неговото историческо значение.

Francia) е условното наименование на държава в Западна и Централна Европа от 9-ти век, която се формира на територията на Западната Римска империя едновременно с други варварски кралства. Тази територия е обитавана от франките от 3 век. Благодарение на непрекъснатите военни кампании на кмета на франките Карл Мартел, неговия син Пипин Късия и внука Карл Велики, територията на Франкската империя в началото на 9 век достига най-големия размер по време на своето съществуване.

Поради традицията за разделяне на наследството между синовете, територията на франките само номинално е управлявана като единна държава; всъщност тя е разделена на няколко подчинени кралства ( Регна). Броят и местоположението на кралствата варират във времето и първоначално Францияпосочено е само едно кралство, а именно Австразия, разположено в северната част на Европа на реките Рейн и Маас; въпреки това понякога това понятие включваше и кралство Нейстрия, разположено на север от река Лоара и западно от рекатаСена. С течение на времето използването на името Франциясе измести в посока Париж, като в крайна сметка се установява в района на басейна на река Сена, който заобикаля Париж (днес известен като Ил дьо Франс) и дава името си на цялото кралство Франция.

Енциклопедичен YouTube

    1 / 5

    ✪ Франкска държава. Казва историкът Андрис Шне

    ✪ Кралство на франките (руски) История на Средновековието.

    ✪ Империята на Карл Велики. Видео урок по Обща история 6 клас

    ✪ Империята на Карл Велики. Зъбно колело 1

    ✪ Империята на Карл Велики.

    субтитри

История на появата и развитието

произход на името

Първо писмено споменаване на името Франкиясъдържано в хвалебствия, датираща от началото на 3 век. По това време понятието се отнася до географския район на север и изток от река Рейн, приблизително в триъгълника между Утрехт, Билефелд и Бон. Това име покрива земните владения на германските племена сикамбри, салически франки, бруктери, ампсивари, хамави и хатуари. Земите на някои племена, например сикамбрийците и салическите франки, бяха включени в Римската империя и тези племена доставяха войници на римските гранични войски. И през 357 г. водачът на салическите франки включва своите земи в Римската империя и укрепва позицията си благодарение на съюза, сключен с Юлиан II, който изтласква племената Хамав обратно в Хамаланд.

Значение на понятието Франциясе разширява с разрастването на франкските земи. Някои от франкските лидери, като Бауто и Арбогаст, се заклеха във вярност на римляните, докато други, като Малободес, действаха в римските земи по други причини. След падането на Арбогаст неговият син Аригий успява да установи наследствено графство в Трир, а след падането на узурпатора Константин III някои франки застават на страната на узурпатора Йовин (411 г.). След смъртта на Йовин през 413 г. римляните вече не са в състояние да сдържат франките в своите граници.

Меровингски период

Исторически принос на наследниците Хлодионне е известно със сигурност. Определено може да се каже, че Хилдерих-I, вероятно внук на Хлодион, управлява Салическото кралство с център Турне, като федераленримляни Историческа роля Чайлдерикасе състои в завещаването на земите на франките на своя син Хлодвиг, който започва да разширява властта си над други франкски племена и да разширява областите на своето владение в западните и южните части на Галия. Кралството на франките е основано от крал Хлодвиг I и в продължение на три века се превръща в най-могъщата държава в Западна Европа.

За разлика от своите ариански роднини, Хлодвиг приема католическото християнство. По време на 30-годишното си управление (481 - 511) той побеждава римския командир Сиагрий, завладява римския анклав Соасон, побеждава алеманите (битката при Толбиак, 504), поставяйки ги под контрола на франките, побеждава вестготите при битката при Вуил през 507 г., след като завладяват цялото им кралство (с изключение на Септимания) със столица в Тулуза, а също така завладяват бретонци(според твърденията на франкския историк Григорий от Тур), което ги прави васали на Франкия. Той подчини всички (или повечето) съседни франкски племена по поречието на Рейн и включи техните земи в своето кралство. Той също така подчини различни римски милитаризирани селища ( кора), разпръснати из цяла Галия. До края на своя 46-годишен живот Хлодвиг управлява цяла Галия, с изключение на провинцията СептиманияИ Кралство Бургундияна югоизток.

Ръководен орган Меровингские била наследствена монархия. Франкските крале следват практиката на разделяемото наследство, разделяйки притежанията си между синовете си. Дори когато царуваха няколко крале Меровингски, кралството - почти като в късната Римска империя - се възприема като единна държава, ръководена колективно от няколко царе и само поредица от различни видове събития водят до обединяването на цялата държава под управлението на един цар. Кралете на Меровингите управлявали по правото на Божия помазаник и тяхното царско величие се символизирало с дълги коси и акламация, която се извършвала чрез монтирането им на щит според традициите на германските племена по избор на водача. След смъртта Кловиспрез 511 г. териториите на неговото кралство са разделени между четиримата му възрастни сина по такъв начин, че всеки получава приблизително равна частфиска.

Синовете на Хлодвиг избират за свои столици градовете около североизточната област на Галия - сърцето на франкската държава. Най-голям син Теодорих Iуправлявал в Реймс, втори син Хлодомир- в Орлеан, трети син на Хлодвиг Чилдеберт I- в Париж и накрая най-малкият син Хлотар I- в Соасон. По време на тяхното управление племена са включени във франкската държава Тюрингийци(532), бургундци(534) и също саксонциИ фризийци(приблизително 560). Отдалечените племена, живеещи отвъд Рейн, не са били сигурно подчинени на франкското управление и въпреки че са били принудени да участват във франкските военни кампании, във времена на слабост на кралете тези племена са били неконтролируеми и често са се опитвали да се отделят от франкската държава. Въпреки това франките запазват непроменена териториалността на романизираното Бургундско кралство, превръщайки го в един от основните си региони, включително централната част на кралството на Хлодомир със столица в Орлеан.

Трябва да се отбележи, че отношенията между братските крале не могат да се нарекат приятелски, в по-голямата си част те се състезаваха помежду си. След смъртта Хлодомира(524 година) негов брат Хлотарубил синовете на Хлодомир, за да завладее част от неговото царство, което според традицията било разделено между останалите братя. Най-големият от братята Теодорих I, починал от болест през 534 г. и най-големият му син, Теодеберт I,успява да защити своето наследство - най-голямото франкско кралство и сърцето на бъдещото кралство Австразия. Теодеберт стана първият франкски крал, който официално скъса връзките си с Византийската империя, като изсече златни монети със своя образ и се нарече Велик крал (магнус рекс), което предполага, че нейният протекторат се простира чак до римската провинция Панония. Теодеберт се присъединява към Готическите войни на страната на германските племена на гепидите и лангобардите срещу остготите, присъединявайки към владенията си провинциите Реция, Норик и част от района на Венеция. Негов син и наследник, Теодебалд, не можа да задържи кралството и след смъртта му на 20-годишна възраст цялото огромно кралство отиде при Хлотар. През 558 г. след смъртта Чайлдеберт, управлението на цялата франкска държава е съсредоточено в ръцете на един крал, Хлотар.

Това второ разделяне на наследството на четири скоро беше осуетено от братоубийствени войни, които започнаха, според наложницата (и последващата съпруга) Чилперик ИФредегонда, поради убийството на съпругата му Галевинта. Съпруг СигибертБрюнхилда, която е и сестра на убития Галесвинта, подтикнала съпруга си към война. Конфликтът между двете кралици продължава до следващия век. Гунтрамнсе опита да постигне мир и в същото време два пъти (585 и 589) се опита да завладее Септиманияготите, но и двата пъти са победени. След внезапна смърт Харибертапрез 567 г. всички останали братя получават своето наследство, но Чилперик успява да увеличи допълнително властта си по време на войните, като отново завладява бретонци. След смъртта си Гунтрам трябваше да завладее отново бретонци. Затворник през 587 г Договор от Андело- в текста на който ясно се нарича Франкската държава Франция- между БрунхилдаИ Гунтрамосигури протектората на последния над малкия син на Брюнхилда, Хилдеберт II, който беше наследник Сигиберт, убит през 575г. Взети заедно, владенията на Гунтрам и Чилдеберт са повече от 3 пъти по-големи от кралството на наследника Чилперик, Хлотар II. В тази епоха Франкска държавасе състои от три части и това разделение ще продължи да съществува и в бъдеще във формата Нейстрия, АвстразияИ Бордо.

След смъртта Гунтрамнапрез 592 г Бордоотива изцяло на Чилдеберт, който също скоро умира (595 г.). Кралството е разделено от двамата му синове, като най-големият получава Теодеберт II Австразияи част Аквитания, който беше собственост на Чилдеберт и отиде при по-младия - Теодорих II - Бордои част Аквитания, която е била собственост на Guntram. Обединявайки се, братята успяха да завладеят по-голямата част от територията на кралството на Хлотар II, което в крайна сметка имаше само няколко града, останали във владение, но братята не можаха да го заловят. През 599 г. братята изпращат войски в Дормел и окупират района дентелин, но по-късно те престанаха да си вярват и прекараха останалото време от царуването си във вражда, която често се подклаждаше от баба им Брунхилда. Тя беше недоволна, че Теодеберт я беше отлъчил от своя двор и впоследствие убеди Теодорих да свали по-големия си брат и да го убие. Това се случва през 612 г. и цялата държава на баща му Чилдеберт отново е в същите ръце. Това обаче не трае дълго, тъй като Теодорих умира през 613 г., докато подготвя военна кампания срещу Хлотар, оставяйки незаконен син, Сигиберт II, който по това време е на около 10 години. Сред резултатите от управлението на братята Теодеберт и Теодорих е успешна военна кампания в Гаскония, където те основават Херцогство Васконияи завладяването на баските (602 г.). Това първо завладяване на Гаскония също им донесе земи на юг от Пиренеите, а именно Вискайя и Гипускоа; обаче през 612 г. вестготите ги получават. От другата страна на вашето състояние алеманиПо време на въстанието Теодорих е победен и франките губят власт над племената, живеещи отвъд Рейн. Теодеберт през 610 г., чрез изнудване, получава херцогство Елзас от Теодорих, отбелязвайки началото на дълъг конфликт за собствеността върху региона Елзасмежду Австразия и Бургундия. Този конфликт ще приключи едва в края на 17 век.

В резултат на граждански борби между представители на къщата на управляващата династия - Меровингите - властта постепенно премина в ръцете на майордомосите, които заемаха длъжностите на управители на кралския двор. По време на краткия млад живот на Сигиберт II позицията мажордом, които преди това рядко се забелязваха в кралствата на франките, започнаха да заемат водеща роля в политическата структура и групи от франкското благородство започнаха да се обединяват около кметовете на Барнахар II, Радо и Пепин от Ланден, за да лишат те с истинска власт Брюнхилда, прабабата на младия крал, и прехвърля властта Хлотар. Самият Варнахар по това време вече заемал поста Майордом на Австразия, докато Радо и Пепин получават тези позиции като награда за успешен държавен преврат Хлотар, екзекуция на седемдесетгодишен Брюнхилдаи убийството на десетгодишния крал.

Веднага след победата си, правнукът на Хлодвиг Хлотар IIпрез 614 г. той провъзгласява едикта на Хлотар II (известен също като Парижки едикт), което обикновено се счита за набор от отстъпки и облекчения за франкското благородство (този възглед наскоро беше поставен под въпрос). Разпоредбите на едикта бяха насочени основно към осигуряване на справедливост и прекратяване на корупцията в държавата, но също така фиксираха зоналните характеристики на трите кралства на франките и вероятно дадоха по-големи права на представителите на благородството при назначаването на съдебни органи. От 623 представители Австразиязапочнаха настойчиво да изискват назначаването на собствен крал, тъй като Клотар много често отсъстваше от кралството, а също и защото се смяташе за чужденец там, поради възпитанието и предишното си управление в басейна на река Сена. След като удовлетвори това искане, Хлотар предостави на сина си Дагоберт I царуването Австразия,и той беше надлежно одобрен от войниците на Австразия. Но въпреки факта, че Дагоберт имаше пълна власт в своето кралство, Хлотар запази безусловен контрол над цялата франкска държава.

През годините на съвместно управление ХлотарИ Дагоберта, често наричани „последните управляващи Меровинги“, не напълно подчинени от края на 550-те саксонцисе разбунтуваха под ръководството на херцог Бертоалд, но бяха победени от обединените войски на баща и син и реинкорпорирани в Франкска държава. След смъртта на Клотар през 628 г. Дагоберт, според заповедта на баща си, предоставя част от кралството по-малък братХариберт II. Тази част от кралството е преформирана и кръстена Аквитания. Географски той съответства на южната половина на бившата романска провинция Аквитания и столицата му се намира в Тулуза. Също така включени в това кралство бяха градовете Каор, Ажен, Перигьо, Бордо и Сент; Херцогство Васкониясъщо бил включен сред неговите земи. Хариберт се бори успешно с баски, но след смъртта му те отново се разбунтували (632 г.). По същото време бретонципротестира срещу франкското управление. Бретонският крал Юдикал, под заплахите на Дагоберт да изпрати войски, отстъпва и сключва споразумение с франките, според което плаща данък (635 г.). Същата година Дагоберт изпраща войски за умиротворяване баски, която приключи успешно.

Междувременно, по заповед на Дагоберт, Хилперик от Аквитания, наследникът на Хариберт, е убит и това е всичко Франкска държаваотново се оказва в същите ръце (632 г.), въпреки факта, че през 633 г. влиятелната знат Австразияпринуждава Дагоберт да назначи сина си Сигиберт III за крал. Това беше улеснено по всякакъв възможен начин от „елита“ на Австразия, който искаше да има собствено отделно управление, тъй като аристократите преобладаваха в кралския двор Нейстрия. Клотар управлява в Париж десетилетия преди да стане крал в Мец; също Династията на Меровингитепрез цялото време, след като е била предимно монархия Нейстрия. Всъщност първото споменаване на "Нейстрия" в хрониките се среща през 640-те години. Това забавяне на споменаването в сравнение с „Австразия“ вероятно се дължи на това, че нойстрийците (които съставляват мнозинството от писателите по онова време) наричат ​​своите земи просто „Франция“. Бордов онези дни също се контрастира относително Нейстрия. Въпреки това, по времето на Грегъри от Тур е имало австралийци, считани за отделен народ в рамките на кралството, които са предприели доста драстични действия, за да получат независимост. Дагоберт в отношенията с саксонци, алемани, Тюрингийци, както и със славяни, който живееше извън франкската държава и когото възнамеряваше да принуди да плаща данък, но беше победен от тях в битката при Августисбург, покани всички представители на източните националности в двора Нейстрия, но не Австразия. Това накара Австразия да поиска свой собствен крал на първо място.

Млад Сигибертправила под влияние Мажордом Гримоалд Стари. Той беше този, който убеди бездетния крал да осинови собствения си син Чилдеберт. След смъртта на Дагоберт през 639 г. херцог Радулф от Тюрингия организира бунт и се опитва да се обяви за крал. Той побеждава Сигиберт, след което настъпва голям обрат в развитието на управляващата династия (640 г.). По време на военната кампания кралят губи подкрепата на много благородници, а слабостта на монархическите институции от онова време се демонстрира от неспособността на краля да провежда ефективни военни операции без подкрепата на благородниците; например, кралят дори не беше в състояние да осигури собствената си сигурност без лоялната подкрепа на Гримоалд и Адалгизел. Често Сигиберт III е смятан за първият мързеливи царе(Френски Roi fainéant), и не защото не е направил нищо, а защото е довел малко до края.

Франкското благородство успя да постави под свой контрол всички дейности на кралете благодарение на правото да влияе върху назначаването на majordomos. Сепаратизмът на благородството доведе до факта, че Австразия, Нейстрия, Бургундия и Аквитания стават все по-изолирани една от друга. Тези, които ги управляват през 7 век. т.нар „Мързеливите крале“ нямаха нито власт, нито материални ресурси.

Периодът на господство на кметовете

Каролингски период

Пипин укрепва позицията си през 754 г., като влиза в коалиция с папа Стефан II, който на луксозна церемония в Париж в Сен Дени подарява на краля на франките копие от фалшивата харта, известна като Дар от Константин, помазвайки Пепин и семейството му за крал и го провъзгласявайки защитник на католическата църква(лат. patricius Romanorum). Година по-късно Пипин изпълни обещанието си към папата и върна Равенския екзархат на папството, след като го спечели от лангобардите. Пепин ще го подари на татко като Пипинова даразавладява земи около Рим, поставяйки основите на папската държава. Папският престол имаше всички основания да вярва, че възстановяването на монархията сред франките ще създаде почитана основа на властта (лат. potestas) под формата на нов световен ред, в центъра на който ще бъде папата.

Приблизително по същото време (773-774 г.) Карл завладява лангобардите, след което Северна Италияпопаднал под негово влияние. Той възобнови плащането на дарения на Ватикана и обеща защита на папството от Франкска държава.

Така Карл създава държава, простираща се от Пиренеите на югозапад (всъщност след 795 г., включително териториите северна Испания(испанска марка)) през почти цялата територия на съвременна Франция (с изключение на Бретан, която никога не е била завладяна от франките) на изток, включително по-голямата част от съвременна Германия, както и северните региони на Италия и съвременна Австрия. В църковната йерархия епископите и абатите се стремят да получат попечителството на кралския двор, където всъщност се намират основните източници на покровителство и защита. Чарлз напълно се демонстрира като лидер на западната част християнски святи неговото покровителство над монашеските интелектуални центрове бележи началото на периода на т.нар Каролингско възраждане. Заедно с това, при Чарлз, в Аахен е построен голям дворец, много пътища и воден канал.

Карл Велики умира на 28 януари 814 г. в Аахен и е погребан там, в собствения си дворцов параклис. За разлика от бившата Римска империя, чиито войски след поражението в битката при Тевтобургската гора през 9 г. прекосяват Рейн само за да отмъстят за поражението, Карл Великиокончателно смазаха силите немциИ славяникойто раздразни държавата му и разшири границите на империята си до река Елба. Тази империя в историческите източници се нарича Франкска империя, Каролингската империяили Империя на Запада.

Разделяне на империята

Карл Велики имал няколко сина, но само един оцелял от баща си. Този син, Луи Благочестивия, наследи от баща си всичко Франкска империя. Освен това такова единствено наследство не е умишлено, а въпрос на случайност. Каролингите следват обичая делимо наследствои след смъртта на Луи през 840 г., след кратко гражданска войнаНеговите трима синове сключват така наречения Вердюнски договор през 843 г., според който империята е разделена на три части:

  1. Най-големият син на Луи, Лотар I, получава титлата император, но в действителност той става владетел само на Средното кралство - централните региони Франкска държава. Тримата му синове на свой ред разделиха това кралство помежду си на Лотарингия, Бургундия и също Ломбардия в Северна Италия. Всички тези земи, които имат различни традиции, култури и националности, по-късно ще престанат да съществуват като независими кралства и в крайна сметка ще станат Белгия, Холандия, Люксембург, Лотарингия, Швейцария, Ломбардия, както и различни департаменти на Франция, разположени по поречието на Рона речен басейн и планинска веригаЮра .
  2. Вторият син на Луи, Луи II от Германия, става крал на Източното франкско кралство. Тази област по-късно става основа за формирането на Свещената Римска империя чрез добавяне на допълнителни територии към Кралство Германия от средно царство Lothair: Повечето от тези земи в крайна сметка ще се превърнат в съвременна Германия, Швейцария и Австрия. Наследниците на Луи Германски са изброени в списъка на монарсите на Германия.
  3. Третият син на Луи, Карл II Плешивия, става крал на западните франки и владетел на западнофранкското кралство. Този регион, в чиито граници се намират източната и южната част на съвременна Франция, стана основата за последваща Франция при династията на Капетингите. Наследниците на Карл Плешиви са изброени в списъка на монарсите на Франция.

Впоследствие, през 870 г., според Договора от Мерсен, границите на разделението ще бъдат преразгледани, тъй като западното и източното кралство ще разделят Лотарингия помежду си.

5. Франкското кралство през периода ранно средновековие(VI–VIII век)

През 486 г. в резултат на франкското завоевание в Северна Галия възниква франкската държава, начело с водача на салическите франки Хлодвиг от клана Меров (оттук и династията на Меровингите). Така започва първият период на франкската държава - от края на V до края на VII в., обикновено наричан период на Меровингите. При Холдуиг е завладяна Аквитания, при неговите наследници - Бургундия, а остготите отстъпват Прованс на франките. До средата на 6 век. Франкската държава включваше почти своята територия от бившата римска провинция Галия. Франките също покориха редица германски племена, живеещи отвъд Рейн: върховната власт на франките беше призната от тюрингците, алмантите и баварците; саките били принудени да им плащат годишен данък.

Процесът на феодализация на франкската държава протича под формата на синтез на разлагащи се късноримски и германски племенни отношения. На първия етап от съществуването на франкската държава (края на 5-ти - края на 7-ми век) в северната част на Галия съществуват късноримски и варварски структури под формата на различни структури: разпадащи се робовладелски и варварски, племенни, както и възникващи феодални (колона, различни формиземна зависимост, приятелски отношения между франките), на които принадлежи бъдещето.

Най-важният източник за изучаване на социалната структура на франките през периода на Меровингите е Салическата истина. Това е запис на съдебните обичаи на салическите франки, за който се смята, че е съставен в началото на 6-ти век, при Хлодвиг. Римското влияние се усеща тук много по-слабо, отколкото в други варварски истини, и се открива главно във външни характеристики: латински език, глоби в римска валута. „Саличната истина“ отразява архаичните порядки на първобитната общинска система, съществувала сред франките още преди завоеванието, и слабо отразява живота и легален статут гало-римско население. Според този документ през този период франките са развили напълно частна, свободно отчуждаема собственост върху движимо имущество. Основният поземлен фонд на всяко село принадлежи на колектива от неговите жители - свободни дребни земевладелци, съставляващи общността. Правото на свободно разпореждане с наследени парцели принадлежеше само на целия обществен колектив. Индивидуална семейна собственост върху земята сред франките в края на 5-ти и 6-ти век. тъкмо се появяваше. Това се доказва от главата „За алодите“, според която наследството на земята, за разлика от движимото имущество, се наследява само по мъжка линия. В края на 6в. Под влияние на имущественото разслоение и отслабването на родовите връзки тази глава е променена в едикта на крал Чилперик: установено е, че при липса на син земята може да бъде наследена от дъщерята, брата или сестрата на починалия , а не от „съседите“, т.е. от общността. Земята става обект на покупко-продажба и става собственост на общинника. Тази промяна има фундаментален характер и води до по-нататъшно задълбочаване на имуществената и социална диференциация в общността, до нейното разлагане. Появата на алодите стимулира растежа на едрата земевладелска собственост сред франките. Още по време на завоеванието Хлодвиг присвоява земите на бившия императорски фискус. Неговите наследници постепенно заграбват всички свободни земи, които отначало се считат за собственост на техния народ. От този фонд франкските крале раздават земя в пълна собственост на своите сътрудници и църквата. Потисничеството от страна на едри светски земевладелци, църковни институции и кралски служители принуждава свободните франки да се подчинят на закрилата на светски и духовни земевладелци, които стават техни господари. Актът на влизане под лична защита се наричаше „похвала“. Едновременно с феодализацията на франкското общество протича процесът на възникване на раннофеодалната държава. Кралят концентрира в ръцете си всички функции на управлението, чийто център става кралският двор. Той управляваше държавата като лично стопанство, което му идваше под формата на данъци, глоби и търговски мита. Кралската власт разчита на подкрепата на възникващата класа на едрите земевладелци. По едно време Хлодвиг и неговата свита, а след него и всички франки, приемат християнството, което не само увеличава авторитета на краля сред християнското население на Галия, но и осигурява съюз с църквата за него и неговите наследници. Приемането на християнството е съпроводено с въвеждането на латинската писменост. В почти всяко село е издигнат храм, където свещеник води службата. Църковните служители представляваха специален слой от обществото - духовенството. След смъртта на Хлодвиг, който разделя кралството си между 4-те си сина и губи част от доходите си поради щедрото разпределение на земята, франкските крале са безсилни в борбата срещу сепаратистките стремежи на едрите земевладелци. Започва раздробяването на франкската държава. Всички региони бяха слабо свързани помежду си икономически, което попречи на обединяването им в една държава. Кралете от дома на Меровингите се борили помежду си за надмощие и в края на 7в. фактическата власт във всички области на кралството е в ръцете на главните домове - управителите на кралското домакинство. Впоследствие кралете от Дома на Меровингите, които губят реална власт, получават от своите съвременници прозвището „мързеливи крале“. След дълга борба сред франкското благородство през 687 г. майордомът на Австразия Пепин от Геристал става майордом на цялата франкска държава.

Наследникът на Пипин Карл Мартел („Чукът“) започва управлението си с успокояване на вълненията в кралството. Тогава той проведе т. нар. бенефициерна реформа. Същността му беше, че вместо алодите, които преобладаваха при Меровингите, системата за предоставяне на земя като условна феодална собственост под формата на бенефис (буквално „добри дела“) получи широко разпространена и завършена форма. Бенефициентът се оплака от пожизнено ползване при условията на извършване на определени услуги, най-често конна военна. С течение на времето бенефициите започват да се трансформират от пожизнена в наследствена собственост и през 9-10 век. придобива характеристиките на феод, т.е. наследствено условно владение, свързано със задължението за военна служба.

През 732 г. в решителната битка при Поатие Карл Мартел нанася съкрушително поражение на арабите, които по това време са завладели Иберийския полуостров, като по този начин спира по-нататъшното им настъпление към континента. Синът и наследник на Мартел, Пипин Късия, регулира отношенията с църквата, донякъде влошени от реформата, извършена от баща му, и през 751 г., на среща на франкското благородство и неговите васали в Соасон, Пипин е провъзгласен за крал на франките . Последният крал на Меровингите, Чилдерик III, е затворен в манастир. Започва ерата на Каролингите. По призива на папа Стефан II, Пипин със силата на оръжието принуждава лангобардския крал да даде на папата градовете от римската област и земите на Равенския екзархат (бивше византийско владение), които преди това е завладял. На тези земи в Централна Италия през 756 г. възниква папската държава, която просъществува повече от хиляда години. Синът на Пипин Късия, Карл Велики, става най-известният франкски крал.

Произход на франките. Образуване на Франкското кралство

В историческите паметници името на франките се появява от 3 век, а римските писатели наричат ​​франки много германски племена, носещи различни имена. Очевидно франките са представлявали ново, много обширно племенно обединение, което включва редица германски племена, които са се слели или смесили по време на миграциите. Франките се разделят на два големи клона - крайбрежните или салическите франки (от латинска дума„salum“, което означава море), които са живели в устието на Рейн, и крайбрежните или рипуарски франки (от латинската дума „ripa“, което означава бряг), които са живели по на юг по бреговете на Рейн и Маас. Франките многократно пресичат Рейн, нападат римските владения в Галия или се заселват там като съюзници на Рим.

През 5 век Франките завладяват значителна част от територията на Римската империя, а именно Североизточна Галия. Начело на франкските владения стояли лидерите на бившите племена. Сред лидерите на франките е известен Меровей, под чието ръководство франките се бият срещу Атила на каталунските полета (451 г.) и от чието име идва името на кралския род на Меровингите. Синът и наследник на Меровей беше лидерът Чилдерик, чийто гроб беше открит близо до Турне. Син и наследник на Чилдерик е най-видният представител на семейството на Меровингите - крал Хлодвиг (481-511).

След като стана крал на салическите франки, Хлодвиг, заедно с други водачи, които като него действаха в интерес на франкското благородство, предприеха завладяването на обширни райони на Галия. През 486 г. франките превземат областта Соасон (последното римско владение в Галия), а впоследствие и територията между Сена и Лоара. В края на 5в. Франките нанасят силно поражение на германското племе алемани (аламани) и частично ги изтласкват от Галия обратно през Рейн.

През 496 г. Хлодвиг се покръстил, приемайки християнството заедно с 3 хиляди свои воини. Кръщението беше хитър политически ход от страна на Кловис. Той е кръстен според обреда, приет от Западната (Римската) църква. Преселващите се от Черноморието германски племена - остготи и вестготи, както и вандали и бургундци - са били от гледна точка на Римската църква еретици, тъй като са били ариани, които са отричали някои от нейните догми.

В началото на 6в. Франкските отряди се противопоставиха на вестготите, които притежаваха цяла Южна Галия. В същото време големите ползи, произтичащи от кръщението на Хлодвиг, са засегнати. Целият клир на западната християнска църква, живеещ отвъд Лоара, застана на негова страна и много градове и укрепени точки, които служеха за резиденция на тези духовници, веднага отвориха портите си за франките. В решителната битка при Поатие (507 г.) франките печелят пълна победа над вестготите, чието господство оттогава нататък се ограничава само до Испания.

Така в резултат на завоеванията се създава голяма франкска държава, която обхваща почти цяла бивша Римска Галия. При синовете на Хлодвиг Бургундия е присъединена към Франкското кралство.

Причините за такива бързи успехи на франките, които все още имат много силни общностни връзки, са, че те се заселват в Североизточна Галия в компактни маси, без да се разтварят сред местното население (като например вестготите). Придвижвайки се по-дълбоко в Галия, франките не прекъсват връзките с предишната си родина и непрекъснато черпят нови сили за завоевания там. В същото време кралете и франкското благородство често се задоволяваха с огромните земи на бившия имперски фискус, без да влизат в конфликти с местното гало-римско население. И накрая, духовенството осигури на Хлодвиг постоянна подкрепа по време на неговите завоевания.

„Саличната истина” и нейното значение

Най-важната информация за социалната система на франките се предоставя от така наречената „Салическа истина“ - запис на древните съдебни обичаи на франките, за който се смята, че е създаден при Хлодвиг. Този правник разглежда подробно различни случаи от живота на франките и изброява глоби за голямо разнообразие от престъпления, вариращи от кражба на пиле до откуп за убийство на човек. Следователно според „салическата истина“ е възможно да се възстанови истинската картина на живота на салическите франки. Рипуарските франки, бургундците, англосаксонците и други германски племена също са имали такива правни кодекси - "Правда".

Времето на записване и редактиране на този обикновен (от думата обичай) народен закон е 6-9 век, т.е. времето, когато родовата система на германските племена вече е напълно разложена, появява се частната собственост върху земята и класите и възникнала държава. За да се защити частната собственост, беше необходимо твърдо да се установят тези съдебни наказания, които трябваше да се прилагат към лица, които нарушават правото на тази собственост. Нови социални отношения, възникнали от кланове, като териториални или съседски връзки на селските общности, възможността човек да откаже родство, подчинение на свободните франки на краля и неговите длъжностни лицаи т.н.

„Саличната истина“ беше разделена на заглавия (глави), а всяко заглавие на свой ред на параграфи. Голям брой заглавия бяха посветени на определянето на глобите, които трябваше да бъдат платени за всички видове кражби. Но „Салическата истина“ взе предвид най-разнообразните аспекти от живота на франките, така че съдържаше и следните заглавия: „За убийствата или ако някой открадне чужда жена“, „За това, ако някой грабне свободна жена за ръка, ръка или пръст”, „За четириногите, ако убият човек”, „За слуга в магьосничество” и др.

Заглавието “За обидата с думи” определя наказанията за обида. Заглавието „За осакатяването“ гласеше: „Ако някой извади окото на друг, той ще бъде осъден да плати 62 1/2 солида“; “Ако му откъснат носа, той ще бъде осъден да плати... 45 солида”; „Ако ти откъснат ухо, ще бъдеш осъден да платиш 15 солида“ и т.н. (Солидите са били римска парична единица. Според 6 век се е смятало, че 3 солида са равни на цената на една крава“ здрав, зрящ и рогат.”)