Франко Агаменон текущ резултат(и онлайн видео предавания на живо*), график и резултати от всички тенис турнири, които Agamenone F. играе. Съперникът на Франко Агаменон все още не е известен. Щом се появи официален графикимето на отбора ще бъде показано тук.
Когато мачът започне, ще можете да проследите предаването на живо на Franco Agamenone с актуализирани резултати. Статистиката ще се актуализира в края на играта. Franco Agamenone беше срещу Drzewiecki K / Walkow S в Rome, Italy, Doubles, мачът завърши с резултат 2 - 0 (Drzewiecki K / Walkow S спечели мача). Фиксираният раздел на Franco Agamenone показва последните 100 мача на тенис със статистика и икони за победа/загуба. Има също и всички насрочени мачове на Franco Agamenone, които ще се изиграят в бъдеще.
Franco Agamenone графика на показатели и форма, това е уникален алгоритъм на SofaScore Тенис Предавания на живо, който генерираме на базата на последните 10 мача на играча, статистика, подробен анализ и нашите собствени знания. Тази диаграма трябва да ви помогне да направите залога си на мачове на Franco Agamenone, но ние предупреждаваме, че SofaScore LiveScore не носи отговорност за финансови или други загуби, преки или непреки, в резултат на действия, свързани със съдържанието на този сайт.
В секцията преглед на мача има линк към прякото видео предаване на мача Франко Агаменон, спонсор bet365. Моля, имайте предвид, че правата интелектуална собственостОграниченията за излъчване на такива събития обикновено са ограничени на ниво държава и следователно, в зависимост от вашето местоположение, може да има събития, които няма да можете да видите поради такива ограничения.
Franco Agamenone е роден на 15 април 1993 (26) в Рио Куарто, Аржентина; в момента пребиваващ в Буенос Айрес. Agamenone F. е играч с дясна ръка и в момента е класиран на 1131 място в класацията на ITF мъже с 6 точки. Общите приходи на Franco Agamenone тази година са 1,2k €, но той е спечелил само 57,7k € в кариерата си. Моля, обърнете внимание, че общите печалби се изчисляват само от наградния фонд на турнира, приходите от спонсори не са включени в тази сума.
SofaScore тенис резултати на живо се пускат като мобилно приложение на iPhone, iPad, Android, Google Play и Windows phone. SofaScore може да бъде намерен във всички магазини на всички езици. Инсталирайте приложението SofaScore и следете всички мачове на Franco Agamenone на живо директно на вашия смартфон или таблет!
Агамемнон, цар-водач на ахейците в Троянската война
Агамемнон- характер Гръцки митовеи „Илиада” от Омир, син на Атрей и Аеропа, микенски цар, водач на обединените ахейски войски през Троянска война.
Горд и властен, могъщ и смел войн и същевременно подозрителен егоист, изгубен в трудни ситуации - такъв е Агамемнон у Омир, Есхил, Еврипид и Софокъл, в романите и пиесите на съвременните автори; характерът му едновременно ни привлича и отблъсква, и трагична съдбапредизвиква състрадание.
Агамемнон е роден в Микена, където баща му Атреус идва на власт след смъртта на цар Евристей, който не оставя потомци. Детството на Агамемнон и неговото по-малък братМенелай премина в атмосфера на интриги и борба за власт между Атрей и брат му Тиест.
Като дете Агамемнон става свидетел на отвратителното престъпление на баща си, който убива Плистен и Тантал, синовете на Тиест; По-късно, пред очите на Агамемнон, Атрей е убит от Егист, синът на Тиест.
Когато Тиест идва на власт в Микена, Агамемнон и Менелай бягат в Спарта под закрилата на цар Тиндарей. Въпреки това, при първата възможност, Агамемнон се върна, за да отмъсти за смъртта на баща си. След като убива Тиест, Агамемнон става цар на Микена, като законен наследник на Атрей.
Агамемнон става един от най-могъщите и богати ахейски владетели. Той живееше в приятелство с всички царе и дори сключи мир с убиеца на баща си Егист. Неговата резиденция е описана само като „изобилна от злато Микена“. Освен това беше щастлив съпруг и баща.
Когато брат му Менелай взема Елена (Красивата) за своя жена, Агамемнон се жени за нейната полусестра Клитеместра, която му ражда син Орест и дъщери Хризотемис, Електра и Ифигения (в по-стари източници Лаодика е наречена вместо Електра, а вместо това Ифианаса на Ифигения).
Агамемнон живееше в двореца си спокойно и щастливо, радваше се на всеобщо уважение и само едно нещо го заплашваше: че ще отиде в мита без никаква слава.
Но тогава в Микена дойде тревожна новина: троянският принц Парис отвлече жена си от Менелай, който след смъртта на Тиндарей стана цар на Спарта. Скоро самият Менелай пристигна в Микена и помоли Агамемнон да му помогне да върне Елена. В крайна сметка тя беше най-красивата от всички смъртни жени, баща й беше самият Зевс, а коварният Парис я отвлече, докато беше гост на Спарта. И не само това: в същото време той грабна съкровищата на Менелай.
Това беше грубо нарушение на гостоприемството, тежка обида към краля, съпруга, мъжа. Такова предателство не можеше да остане ненаказано.
Агамемнон посъветва брат си да отиде с някой опитен посредник, за предпочитане царят на Итака Одисей, в Троя и там да потърси справедливост от бащата на Парис, троянския цар Приам, който, разбира се, ще уреди целия въпрос. Менелай го направи, но не постигна нищо. Парис беше готов да върне откраднатите съкровища, но не искаше да говори за връщането на Елена.
Тогава Менелай и Одисей заплашиха троянците с война, но Парис устоя, а Приам го подкрепи. След като научи за това, Агамемнон изпрати пратеници до всички ахейски царе, призовавайки ги да помогнат на Менелай и да накажат Парис.
Кампанията, водена от Агамемнон, обеща на участниците слава и богата плячка. 1186 кораба и 100 хиляди войници се събраха в пристанището на Авлида, готови да тръгнат срещу Троя.
Статията използва кадри от филма „Троя“ от 2004 г. Актьорът Браян Кокс играе Агамемнон.
Съзнавайки отговорността си като главнокомандващ, Агамемнон беше готов на всякакви жертви, стига боговете да са благосклонни към кампанията. Той принася в жертва собствената си дъщеря Ифигения на Артемида, за да изкупи обидата, която някога е нанесъл на богинята.
След опасно пътуване, пълно с непредвидени препятствия, ахейската флота най-накрая акостира на бреговете на Троя. Въпреки че там ги чака мощна армия, водена от най-големия син на Приам Хектор, ахейците успяват да акостират в Троада. Гърците обаче не успели да щурмуват високите стени на Троя и се отдалечили от тях като вълни от неразрушим бент. Тогава Агамемнон заповядал да се издигне укрепен лагер и оттам предприел нови и нови атаки срещу Троя – цели девет години, но всичко напразно!
През десетата година дълго натрупаното недоволство открито се прояви в ахейската армия. Воините мечтаеха да се върнат у дома, а командирите загубиха надежда за плячка и слава. Освен това, когато разочарованието от безнадеждната война достигна своя предел, възникна спор между Агамемнон и най-добрия ахейски боец Ахил, водачът на мирмидонците.
Причината беше жена: по време на една от военните експедиции в кралствата, съседни на Троя, Ахил завладя няколко пленници, включително дъщерята на Крис, свещеник на Аполон; при разделянето на плячката Хризеида отиде при Агамемнон.
Скоро баща й дошъл в лагера и помолил Агамемнон да му върне дъщеря му срещу богат откуп. Но Агамемнон не се съгласи, защото хареса девойката и изгони баща й със срам. Тогава Крис се обърна към Аполон с молба за отмъщение. Аполон, обиден от своя жрец, слязъл от Олимп и с помощта на стрелите си, изстреляни от сребърен лък, разпръснал унищожителния мор в лагера на ахейците.
Тъй като Агамемнон не направи нищо, за да успокои Аполон, Ахил се намеси. Той се обади Народно събраниеза да може да реши какво да правят. Агамемнон беше обиден от това, тъй като вярваше, че правото да свиква събрание принадлежи само на него. Той дойде на срещата, но с гняв в душата си и с намерението да демонстрира своята мощ и сила на Ахил. На среща на ахейските воини военният предсказател Калхант заявява, че Аполон може да бъде умилостивен само ако дъщерята на Хриз се върне на баща й, но без откуп и с извинение.
Агамемнон нападна Калхант и когато Ахил се изправи, Агамемнон му се развика и грубо го обиди. След остър разговор, в който нито единият, нито другият не подбираше думите си, Агамемнон най-накрая заяви, че в интерес на армията отказва Хризеида, но в замяна ще вземе друг пленник от един от водачите - и избра Бризеида, наложницата на Ахил . Ахил се подчини на решението на главнокомандващия, колкото и прибързано и несправедливо да беше то, но си направи изводите от него. Той заявил, че няма да участва във войната, докато Агамемнон и всички ахейци, които не са се обявили в негова защита, не го помолят за прошка и не премахнат безчестието от него.
Другите водачи напразно се опитваха да убедят Ахил, особено царят на Пилос, старецът Нестор, смелият Диомед от Аргос и хитрият Одисей от Итака. Той устоя и по този начин донесе бедствие на армията: когато троянците научиха, че Ахил, който ги ужасяваше, няма да се бие с тях, те направиха нападение от града, принудиха ахейците да отстъпят и започнаха да се готвят за съкрушително нападение срещу техния лагер.
Агамемнон изпраща пратеници при Ахил с извинение и предложение за сключване на мир. Той обещал да му върне Бризеида с още седем пленници и с богати дарове. Ахил обаче не можа да забрави обидата и отхвърли както предложението за мир, така и даровете. Ахейците трябваше да се бият без Ахил и неговата армия.
Въпреки упоритата съпротива, троянците притиснаха гърците точно до морето. Агамемнон се биеше смело в предните редици, както подобава на водач, но когато поради нараняване и загуба на кръв трябваше да напусне бойното поле, той покани останалите ахейски водачи да прекратят по-нататъшната битка и да спасят живота на войниците. чрез бягство. Въпреки това воините продължиха да се бият смело, а с тях и всички водачи.
Накрая те изчакаха нов обрат на събитията: виждайки, че Хектор вече е започнал да подпалва ахейските кораби, Ахил позволи на своя приятел Патрокъл да влезе в битката начело на мирмидонците и му даде назаем своята броня. Троянците решили, че самият Ахил е дошъл срещу тях и избягали от страх.
Но Патрокъл, който по този начин спасил корабите и лагера на ахейците, не се върнал от битката; той загива в единоборство с Хектор, на когото помага бог Аполон. Тогава Ахил решил да се включи в битката, за да отмъсти на своя приятел. Той приема предложението на Агамемнон за помирение и се бие под стените на Троя до героичната си смърт.
Знаем, че ахейците в крайна сметка превземат Троя с хитрост. По предложение на Одисей те построили огромен дървен кон, в който се криели най-храбрите воини. Тогава Агамемнон заповядва лагерът да бъде подпален, качи армията на кораби и отплава с цялата флота на запад. Той обаче не отплава за Гърция, както смятаха троянците, а се скри зад нос Тенедос и с настъпването на мрака се върна с цялата армия.
Междувременно троянците доведоха коня в града - и дори разглобиха част от градската стена за това, тъй като портите бяха твърде тесни. Троянците твърде лесно повярвали на историята за гръцкия воин Синон, когото Одисей оставил на брега, давайки му съответните инструкции. Синон каза, че гигантският дървен кон е бил посветен от ахейците на богинята Атина и може да служи като защита на града.
През нощта скритите воини слезли от коня, надвили нищо неподозиращите стражи и Синон дал уговорения знак на Агамемнон, който нахлул в града с армия през дупка в стената. На следващата сутрин само димящите руини напомняха за някогашната славна Троя.
Победителят Агамемнон се върнал в Микена, корабите му били претоварени със злато, сребро, бронз и роби. Чрез присъединяване родна земя, той я целуна трогателно и направи благодарствена жертва на боговете. Тогава Агамемнон заповяда да запалят огромен огън на крайбрежна планина - преди да тръгне на война, той обеща на жена си да я уведоми по този начин за завръщането си. Клитеместра с нетърпение очакваше уговорения сигнал, но не го чакаше сама.
Докато Агамемнон се бие при стените на Троя, братовчед му Егист се появява в Микена и прелъстява жена му. Вярно е, че отначало тя се съпротивляваше, но след това се поддаде на ласкателството му и сега те заедно разработиха план да се отърват от Агамемнон.
Егист тържествено го поздрави, заведе го в празничната зала и когато празникът беше в разгара си, Егист даде знак на скритите воини и те убиха Агамемнон заедно с всичките му другари (както Омир каза: „И като го почерпих , той го уби, както се коли бик близо до яслите"). Тогава Егист наредил Агамемнон да бъде набързо погребан извън градските стени, оженил се за Клитеместра и се провъзгласил за цар на Микена.
Историята за Агамемнон не свършва дотук. Последната думаказа немският археолог Г. Шлиман през 1876 г. На снимката: така наречената „маска на Агамемнон“, изработена от ковано злато, направена през 14 век пр.н.е. Златната маска е открита от Хайнрих Шлиман през 1876 г. в Микена. Сега се съхранява в Националния музей в Атина.
След като през 1871-1873г. Шлиман разкопава руините на Троя, чието съществуване се съмнява от повечето учени от онова време, и отива в Микена в търсене на гробницата на Агамемнон. В същото време Шлиман разчита на информация от „Илиада“ на Омир, „Орестия“ на Есхил, „Електра“ на Еврипид и „Описание на Елада“ на Павзаний, който посетил Микена през 2 век. пр.н.е д.
И наистина, в оградено пространство край крепостните стени, на дълбочина около 8 метра, Шлиман открива пет гроба с останките на петнадесет души, буквално отрупани със злато и бижута. Техните декорации и оръжия отговаряха на описанието на Омир. Лицата на мъртвите бяха покрити със златни маски, които възпроизвеждаха чертите им; Шлиман може да се убеди в това, защото под една от маските открива непокътнатото, естествено мумифицирано лице на микенския владетел.
Ентусиазираният археолог решава, че това е самият Агамемнон: „Открих гробниците, които Павзаний въз основа на преданието смята за гробници на Агамемнон, Касандра, Евримедонт и техните приятели, убити от коварния Егист и коварната Клитаместра.“
Въпреки това, по-късни проучвания показват, че хората, чиито останки Шлиман открива в Микена, са живели приблизително два и половина века преди унищожаването на Троя и следователно преди смъртта на Агамемнон.
Вярно е, че за да умре Агамемнон, той първо трябваше да живее - обаче нямаме преки доказателства за съществуването му, така че дори след откритията на Шлиман Агамемнон остава герой от митовете.
Сега микенските съкровища се намират в Националния археологически музей в Атина. Те заемат почти цялата уводна зала там, а излъчването им свидетелства, че не напразно Омир говори за „златобогатата Микена“. Името Агамемнон се споменава там на всяка крачка, особено пред златната маска, която Шлиман му приписва.
Освен споменатите по-горе атически трагедии от V в. пр.н.е д. На него е посветена трагедията на Сенека "Агамемнон".
В съвремието съдбата на Агамемнон е в основата на десетки различни произведения; Нека споменем само трагичната тетралогия на Г. Хауптман и операта-трилогия „Орестея” от С. И. Танеев.
В A.S. Пушкин в стихотворението „Време беше: нашият празник е млад...“ (1836) Агамемнон - император Александър I:
„Помните ли как нашият Агамемнон
Той се втурна към нас от пленен Париж.
Агамемнон Агамемнон
(Агамемнон, Άγαμέμνων). Крал на Микена, брат на Менелай. Жени се за Клитемнестра, която му ражда Ифигения, Хризотемида, Лаодика (от трагиците Електра) и Орест. Той беше най-могъщият цар в цяла Гърция. Когато Парис отвежда Елена и гръцките царе, по призива на Менелай, решават да отмъстят на троянците, Агамемнон е избран за водач на цялата армия. Но все пак Агамемнон не е героят на Илиада, тъй като той е по-нисък от Ахил по доблест и благородство. След превземането на Троя той получава като плячка Касандра, дъщерята на Приам, с която се завръща у дома. Тук той е убит от Егист, който в отсъствието на Агамемнон живее със съпругата на Агамемнон Клитемнестра; Клитемнестра убива Касандра. Впоследствие синът на Агамемнон Орест отмъщава за смъртта на баща си и убива майка си и Егист.
(Източник: " Кратък речникмитология и антики“. М. Корш. Санкт Петербург, издание на А. С. Суворин, 1894 г.)
АГАМЕМНОН(Άγαμέμνων), в гръцката митология синът АтреяИ Aerops,водач на гръцката армия по време на Троянската война. След като уби Атрею ЕгистомА. и Менелайбили принудени да избягат в Етолия, но царят на Спарта Тиндарей,тръгвайки на поход към Микена, принуден Фиестаотстъпи властта на синовете на Атрей. А. става цар в Микена (което древна традициячесто идентифициран със съседен Аргос) и се жени за дъщерята на Тиндарей Клитеместър.От този брак А. има три дъщери и син Орест.Кога Парижотвлечен Еленаи всички нейни бивши ухажори, обединени в кампания срещу Троя, А., като по-голям брат на Менелай и най-могъщият от гръцките царе, е избран за началник на цялата армия. Илиада представя А. като храбър войн (описание на подвизите му е дадено в 11-та книга), но не крие неговата арогантност и непримиримост; Именно тези черти на характера на А. са причина за много бедствия за гърците. След като веднъж уби сърна по време на лов, А. се похвали, че Артемида може да завиди на такъв изстрел; богинята се разгневила и лишила гръцката флота от попътен вятър. Гърците не можеха да напуснат Авлида дълго време (докато А. не пожертва дъщеря си на богинята Ифигения;С този факт гръцката традиция обяснява враждата на Клитеместра към нейния съпруг) (Apollod. epit. Ill 21 next). След като залови Chryseis по време на едно от нападенията в покрайнините на Троя, А. отказва да я върне за голям откуп на отец Крис, свещеникът на Аполон, и Бог, вслушвайки се в молитвите на Крис, изпраща мор на гръцката армия. Когато се открие истинската причина за бедствието и Ахилизисква от А. връщането на Хризей при баща й, А. отнема пленената си Бризеида от Ахил, което води до дългосрочно самоизключване на обидения Ахил от битки и до тежки поражения за гърците (Ной. П. I 8-427; IX 9-692). По-нататъшната съдба на А. е разказана от епическата поема „Завръщане“ (7 век пр. н. е.) и „Орестея“ от Стесихор, които не са достигнали до нас. След превземането на Троя, А., след като получи огромна плячка и Касандра,се върнал в родината си, където го чакала смъртта собствен дом; според по-стара версия на мита, той паднал по време на пир в ръцете на Егист, който успял да съблазни Клитеместра по време на отсъствието на А. (Not. Od. III 248-275; IV 524-537). От средата на 6 век. пр.н.е д. Самата Клитеместра излезе на преден план: след като срещна А. с лицемерна радост, тя хвърли върху него тежко одеяло във ваната и нанесе три смъртоносен удар(Aeschyl. Agam. 855-1576).
Баснословното богатство на А. и неговата видна позиция сред гръцките лидери, за които се говори в мита, отразяват възхода на историческа Микена през 14-12 век. пр.н.е д. и тяхната доминираща роля сред ранните държави на Пелопонес. Оцелелият ритуален епитет „Зевс-Агамемнон“ показва, че А. вероятно първоначално е бил един от онези полубожествени герои-покровители на своето племе, чиито функции са преминали към Зевс с формирането на олимпийския пантеон.
V. н. Ярхо.
От драматичните произведения на античността, посветени на убийството на А., са запазени трагедиите на „А.“. Есхил (първата част от трилогията „Орестия“) и Сенека. Сюжетът се развива в европейската драма от 16 век. (G. Sachs, T. Dekker и др.). Интересът към мита възниква отново през втората половина на 18 век. (трагедии „А.” от В. Алфиери, Л. Ж. Н. Лемерсие и др.). През 19-20в. сюжетът е в основата на около 30 трагедии, драматична тетралогия на Г. Хауптман („Ифигения в Делфи“, „Ифигения в Авлида“, „Смъртта на А.“, „Електра“).
В древни времена изящни изкустваА. е второстепенен герой в многофигурни композиции (метопи от северната страна на Партенона и др.). Убийството на А. е въплътено в рисуването на редица гръцки вази и в релефите на няколко етруски погребални урни.
В европейското музикално и драматично изкуство сюжетът за смъртта на А. е в основата на либретото на редица опери от 18-20 век. („Клитаместра“ от Н. Пичини; „Клитаместра“ от Н. Зингарели; „А.“ от Д. Трев; оперна трилогия „Орестея“ от С. И. Танеев; „Орестея“ от Ф. Вайнгартнер; „Орестея“ от Д. Мийо ; „Клитаместра” от Р. Прохазка; „А.” от Д. Куклин; „Клитаместра” от И. Пицети и др.) и кантати („Клитаместра” от Л. Керубини и др.).
(Източник: „Митовете на народите по света.“)
АгамемнонВ Илиада, царят на Микена и Аргос, водачът на ахейската армия в Троянската война. Той се славеше със своята смелост и богатство, но в същото време се отличаваше с авторитет и арогантност. Син на микенския цар Атрей и Аеропа. Съпруг на Клитемнестра (дъщеря на Леда и спартанския цар Тиндарей). Брат на спартанския цар Менелай, женен за сестрата на Клитемнестра Елена Красивата. В Троя Агамемнон беше върховният водач на съюзническата ахейска армия. В деня на завръщането си у дома той беше коварно убит от Клитемнестра, която, докато съпругът й се биеше при Троя, влезе във връзка с него. братовчедЕгистом. Баща на Орест, Ифигения, Лаодика, Хризотемида и Електра.
// Хосе Мария де РЕДИЯ: Смъртта на Агамемнон // Николай ГУМИЛЕВ: Воинът на Агамемнон
(Източник: Митове Древна Гърция. Речник-справочник“. EdwART, 2009 г.)
Синоними:
Вижте какво е "Агамемнон" в други речници:
Исторически речник
1. героят на „Илиада“ на Омир (8 век пр. н. е.), трагедиите на Есхил „Агамемнон“ (458 г. пр. н. е.), Софокъл „Алке“ (ок. 455-445 г. пр. н. е.), Еврипид „Ифигения в Авлида“ (408-405 г. пр.н.е.). А. беше героят на епичните песни за Троянската война през ... ... Литературни герои
- (Гръцки). Мъжко име: много твърд, постоянен. Това е името на царя на Микена, водач на гърците в Троянската война. Речник чужди думи, включен на руски език. Чудинов A.N., 1910. АГАМЕМНОН Гръцки. и съпруг. име: много трудно,..... Речник на чуждите думи на руския език
АГАМЕМНОН, в гръцката митология, цар на Микена, водач на ахейската армия в Троянската война, брат на Менелай. Той принесе в жертва дъщеря си Ифигения на Артемида. След превземането на Троя той се завръща у дома, където е убит от жена си Клитемнестра и нейния любовник Егист... Съвременна енциклопедия
В Илиада цар Микена, водач на ахейската армия в Троянската война. Той се славеше със своята смелост и богатство, но в същото време се отличаваше с авторитет и арогантност. Коварно убит от жена си Клитемнестра... Голям енциклопедичен речник
Съществително име, брой синоними: 3 астероид (579) символ (103) крал (32) ASIS Речник на синонимите ... Речник на синонимите
Един от Основните героидревногръцки национален епос, син на микенския цар Атрей и Европа и брат на Менелай. Той избяга след смъртта на баща си от неговия племенник Егист, син на Тиест, и присъединяването на последния, заедно с брат му към Спарта. Братя тук... Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон
Завръщането на Агамемно ... Уикипедия
Агамемнон- в митовете на древните гърци, водач на гръцката армия по време на Троянската война. След убийството на баща си Атрей, Агамемнон и Менелай избягали в Етолия, но царят на Спарта Тиндарей, тръгвайки на поход срещу Микена, принудил Тиест да отстъпи властта на синовете на Атрей.... ... Енциклопедичен речник на световната история
Агамемнон (Αγαμέμνονας), един от главните герои на древногръцкия национален епос, син на микенския цар Атрей и Аеропа, водач на гръцката армия по време на Троянската война. След убийството на Атрей от Егист, Агамемнон и Менелай бяха принудени да избягат в Етолия, но царят на Спарта Тиндарей, тръгвайки на поход срещу Микена, принуди Тиест да отстъпи властта на синовете на Атрей. Агамемнон царува в Микена (по-късно той разширява владенията си и става най-могъщият владетел в цяла Гърция) и се жени за дъщерята на Тиндарей Клитеместра. От този брак Агамемнон има три дъщери и син Орест. Когато Парис отвлича Елена и всички нейни бивши ухажори се обединяват в кампания срещу Троя, Агамемнон, като по-голям брат на Менелай и най-могъщият от гръцките царе, е избран за началник на цялата армия.
Посланици на Агамемнон в палатката на Ахил, 1801 г.
художник Жан Огюст Доминик Енгр
Агамемнон, Касандра, Клитемнестра, Егист,
Национално училище за изящни изкуства, Париж
Илиада представя Агамемнон като храбър войн (описание на подвизите му е дадено в 11-та книга), но не крие неговата арогантност и непримиримост; Именно тези качества на характера на Агамемнон са причината за много бедствия за гърците. След като веднъж уби сърна по време на лов, Агамемнон се похвали, че Артемида би завидяла на такъв изстрел; богинята се разгневила и лишила гръцката флота от попътен вятър. Гърците не можеха да напуснат Авлида дълго време (докато Агамемнон не пожертва дъщеря си Ифигения на богинята; с този факт гръцката традиция обяснява враждебността на Клитеместра към нейния съпруг) (Аполодор, Епизоди, III 21). След като залови Хризеис по време на едно от нападенията в покрайнините на Троя, Агамемнон отказва да я върне срещу голям откуп на отец Крис, свещеникът на Аполон, и богът, вслушвайки се в молбите на Крис, изпраща мор на гръцката армия. Когато истинската причина за бедствието става ясна и Ахил настоява Агамемнон да върне Хризеида на баща й, Агамемнон отнема пленената Хризеида от Ахил, което води до дълготрайно оттегляне на обидения Ахил от битките и до тежки поражения за гърците (Омир, Илиада, I 8-427; IX 9-692).
художник Роджър Пейн
По-нататъшната съдба на Агамемнон е разказана в епическата поема „Завръщане“ (7 век пр.н.е.) и „Орестея“ на Стесихор, които не са достигнали до нас. Злата съдба преследва цялото семейство на Агамемнон, като се започне от прародителя Тантал и се стигне до самия Агамемнон и неговите деца - Ифигения и Орест. След превземането на Троя, Агамемнон, след като получи огромна плячка и Касандра, се върна в родината си, където смъртта го очакваше в собствения си дом; според по-стара версия на мита, той паднал по време на пир в ръцете на Егист, който успял да съблазни Клитеместра по време на отсъствието на Агамемнон (Омир, Одисея, III 248-275; IV 524-537). В началото на средата на 6-ти век пр. н. е. на преден план излиза версията, че Агамемнон е бил коварно убит от собствената си съпруга Клитемнестра: след като посрещнала Агамемнон с лицемерна радост, тя хвърлила върху него тежко одеяло във ваната и му нанесла три смъртоносни удара .
Невероятното богатство и известност на Агамемнон сред гръцките лидери, за които се говори в мита, отразяват възхода на историческа Микена през 14-ти до 12-ти век пр.н.е. и тяхната доминираща роля сред ранните държави на Пелопонес. Оцелелият ритуален епитет "Зевс-Агамемнон" показва, че Агамемнон вероятно първоначално е бил един от онези полубожествени герои-покровители на своето племе, чиито функции са прехвърлени на Зевс с формирането на олимпийския пантеон.
Особено тъжната съдба и фаталния край на Агамемнон е любима тема на античните трагедии. Освен Ифигения, Агамемнон имал още три дъщери. Гробното му място се нарича Микена и Амикъл. В Спарта Агамемнон получава божествени почести. В Херонея скиптърът му, дело на Хефест, се пазел като светилище.
От драматичните произведения на древността, посветени на убийството на Агамемнон, са запазени трагедиите „Агамемнон“ на Есхил (първата част от трилогията „Орестея“) и Сенека. Сюжетът се развива в европейската драма от 16 век (Г. Сакс, Т. Декер и др.). Интересът към мита се събужда отново през втората половина на 18 век (трагедиите на V. Alfieri, L. J. N. Lemercier и др.). През 19-ти и 20-ти век сюжетът е в основата на около тридесет трагедии, драматичната тетралогия на Г. Хауптман ("Ифигения в Делфи", "Ифигения в Авлида", "Смъртта на Агамемнон", "Електра").
В древното изобразително изкуство Агамемнон е второстепенен герой в многофигурни композиции (метопи от северната страна на Партенона и др.). Убийството на Агамемнон е въплътено в рисуването на редица гръцки вази и в релефите на няколко етруски погребални урни. В европейското музикално и драматично изкуство сюжетът за смъртта на Агамемнон е в основата на либретото на редица опери от 18-20 век.
Козлова Наталия
Агамемнон
Обобщение на мита
Агамемнон - в гръцката митология, син на Атрей и Аеропа, водач на гръцката армия по време на Троянската война. След убийството на Атрей от Егист, Агамемнон и Менелай бяха принудени да избягат в Етолия, но царят на Спарта Тиндарей, тръгвайки на поход срещу Микена, принуди Тиест да отстъпи властта на синовете на Атрей. Агамемнон става цар на Микена (която древната традиция често идентифицира със съседния Аргос) и се жени за дъщерята на Тиндарей Клитеместра. От този брак Агамемнон има три дъщери и син Орест. Когато Парис отвлича Елена и всички нейни бивши ухажори се обединяват в кампания срещу Троя, Агамемнон, като по-голям брат на Менелай и най-могъщият от гръцките царе, е избран за началник на цялата армия.
Убийството на Агамемнон
Червенофигурен кратер, 5 век. пр.н.е.
След превземането на Троя, Агамемнон, след като получи огромна плячка и Касандра, се върна в родината си, където смъртта го очакваше в собствения си дом; според по-стара версия на мита, той паднал по време на пир в ръцете на Егист, който успял да съблазни Клитеместра по време на отсъствието на Агамемнон. От средата на 6 век. пр.н.е д. Самата Клитеместра беше на първо място: след като срещна Агамемнон с лицемерна радост, тя хвърли тежко одеяло върху него във ваната и му нанесе три смъртоносни удара.
Златна смъртна маска
Агамемнон, намерен при разкопки
в Микена от Хайнрих Шлиман.
След като веднъж уби сърна по време на лов, Агамемнон се похвали, че Артемида би завидяла на такъв изстрел; богинята се разгневила и лишила гръцката флота от попътен вятър. Гърците не можеха да напуснат Авлида дълго време (докато Агамемнон не пожертва дъщеря си Ифигения на богинята; с този факт гръцката традиция обяснява враждебността на Клитеместра към нейния съпруг.
Кавга между Ахил и
Агамемнон
Питър Паул Рубенс
След като залови Хрисеида по време на едно от нападенията в покрайнините на Троя, Агамемнон отказва да я върне срещу голям откуп на отец Хриз, свещеник на Аполон, и богът, вслушвайки се в молбите на Хриз. изпраща чума на гръцката армия. Когато истинската причина за бедствието става ясна и Ахил изисква от Агамемнон да върне Хризеида на баща й, Агамемнон отнема своята пленница Бризеида от Ахил, което води до дълготрайно оттегляне на обидения Ахил от битки и до тежки поражения за гърците . По-нататъшната съдба на Агамемнон е разказана в епическата поема „Завръщане“ (7 век пр.н.е.) и „Орестея“ на Стесихор, които не са достигнали до нас.
Образи и символи на мита
Приказното богатство на Агамемнон и известността му сред гръцките лидери, за които се говори в мита, отразяват възхода на историческата Микена през 14-ти до 12-ти век. пр.н.е д. и тяхната доминираща роля сред ранните държави на Пелопонес. Оцелелият ритуален епитет "Зевс-Агамемнон" показва, че Агамемнон вероятно първоначално е бил един от онези полубожествени герои-покровители на своето племе, чиито функции са преминали към Зевс с формирането на олимпийския пантеон.
Касандра е героинята на гръцкия епос. Дъщеря на троянския цар Приам и Хекуба. Още в цикличните поеми Касандра се появява като пророчица, на чиито предсказания никой не вярва.
IN историческа епохана редица места в Пелопонес (в Амикла, Микена, Левктра) са посочени гробът и храмът на Касандра, идентифицирана с местното божество Александра.
Клитемнестра убива Касандра
Червенофигурна керамика, 430 г. сл. Хр. пр.н.е.
Трагичният образ на Касандра, излъчваща ужасни видения от бъдещето в пророчески екстаз, е уловен в Агамемнон от Есхил и Троянските жени от Еврипид
Клитемнестра, в гръцката митология, дъщеря на Тиндарей и Леда, съпруга на Агамемнон. Най-често самата тя е изобразявана като пряк убиец на съпруга си, прикривайки истинската причина за престъплението (предателство с Егист) с отмъщение за дъщеря си Ифигения.
Жертвоприношение на Ифигения
гравюра, Жан-Мишел Моро
Илиада представя Агамемнон като храбър войн (описание на неговите подвизи е дадено в 11-та книга), но не крие неговата арогантност и непримиримост; Именно тези качества на характера на Агамемнон са причината за много бедствия за гърците.
Той се славеше със своята смелост и богатство, но в същото време се отличаваше с авторитет и арогантност. В Спарта му оказаха божествени почести.
В Херонея скиптърът му, дело на Хефест, се пазел като светилище.
„Маската на Агамемнон“ е златна погребална маска от средата на второто хилядолетие пр. н. е., намерена през 1876 г. в Микена от Хайнрих Шлиман. Името си получи от легендарния цар Агамемнон, тъй като Шлиман беше сигурен, че е намерил гроба му. Въпреки това, по отношение на времето на създаване, маската е по-древна.
Маската изобразява лицето на възрастен брадат мъж с тънък нос, близко разположени очи и голяма уста. Лицето отговаря на индоевропейския тип. Върховете на мустаците са повдигнати нагоре във формата на полумесец, а около ушите се виждат бакенбарди. Маската има отвори за конеца, с който е била прикрепена към лицето на покойника.
Всички артефакти, открити в гробниците, включително маската на Агамемнон, са изложени в Националния археологически музей на Атина. Реплика на маската е изложена в Археологическия музей на Микена.
Комуникативни средства за създаване на образи и символи
Агамемнон е бил широко известен сред древните гърци, както се вижда от големия брой препратки към него в различни източници. Ето защо има много варианти за кулминацията на мита за Агамемнон, как е завършил животът му и къде е попаднал след смъртта.
От драматичните произведения на древността, посветени на убийството на Агамемнон, са запазени трагедиите „Агамемнон“ на Есхил (първата част от трилогията „Орестея“) и Сенека. Сюжетът се развива в европейската драма от 16 век. (G. Sachs, T. Dekker и др.). Интересът към мита възниква отново през втората половина на 18 век. (трагедии „А.” от В. Алфиери, Л. Ж. Н. Лемерсие и др.). През 19-20в. сюжетът е в основата на около 30 трагедии, драматична тетралогия на Г. Хауптман („Ифигения в Делфи“, „Ифигения в Авлида“, „Смъртта на Агамемнон“, „Електра“).
F.I. Шаляпин като Агамемнон
Главният герой на трагедиите на Есхил „Агамемнон“, Софокъл „Еант“, Еврипид „Ифигения в Авлида“ и „Хекаба“, Йон от Хиос и неизвестния автор „Агамемнон“, Сенека „Троянските жени“ и „Агамемнон“, Расин „Ифигения“.
В древното изобразително изкуство Агамемнон е второстепенен персонаж в многофигурни композиции (метопи от северната страна на Партенона и др.) Убийството на Агамемнон е въплътено в рисуването на редица гръцки вази и в релефите на няколко Етруски погребални урни.
В европейското музикално и драматично изкуство сюжетът за смъртта на Агамемнон е в основата на либретото на редица опери от 18-20 век. („Клитаместра“ от Н. Пичини; „Клитаместра“ от Н. Зингарели; „А.“ от Д. Трев; оперна трилогия „Орестея“ от С. И. Танеев; „Орестея“ от Ф. Вайнгартнер; „Орестея“ от Д. Мийо ;
“Клитеместра” от Р. Прохазка; "А." Д. Куклина; “Клитаместра” от И. Пицети и др.) и кантати (“Клитаместра” от Л. Керубини и др.).
Този могъщ и самодостатъчен герой проявява жестокост и арогантност към всичко около себе си.
Социално значение на мита
Заслужава да се отбележи решаващото значение на мита в предаването на социалния опит от поколение на поколение, установяването на поведенчески парадигми в социална групаи организация на основите на общественото съзнание. Чрез последователното изучаване на легенди, индивидът се запознава с произхода на историята на определено общество и се вдъхновява от свръхестествените дела на неговите богове и герои. По този начин самоидентификацията на човека по отношение на семейството, държавата и нацията се извършва подсъзнателно.
Агамемнон ни изглежда като могъщ, богат, самодостатъчен, арогантен и жесток. И в днешно време има много хора с такива черти на характера. Митът за Агамемнон ни представя поведението на такива хора и ни дава повод да се замислим за възможните последици от тяхната дейност.
