Тази творба съчетава три жанрово-художествени форми: фентъзи, социална антиутопия и сатиричен памфлет.

Фантастична е операцията, която направи професор Преображенски, както и резултатите, които последваха веднага. Въпреки това фантастичните събития послужиха на автора само като сюжетна основа за разкриване на социални проблеми.

Главните герои: професор Филип Филипович Преображенски, неговият асистент и помощник доктор Иван Арнолдович Бор-ментал, кучето Шарик, известен още като Полиграф Полиграфович Шариков. Второстепенни герои: председател на домашната комисия Швондер, готвач и икономка, портиер. Случайните герои са членове на домашната комисия, пациенти на професора, журналисти, шофьор Васнецова и просто любопитни хора от улицата.

Сюжетът на историята е, че професор намира бездомно куче на улицата и го довежда в дома си. Има няколко кулминационни момента:

1. операция за трансплантация на човешки жлези в Шарик;
2. представители на домашния комитет се появяват в апартамента на професора;
3. Доносът на Шариков е донесен до професора и професорът и лекарят решават да се подложат на операция, за да превърнат Полиграфа обратно в „най-скъпото куче“. Материал от сайта

Развръзката е последното посещение на Швондер, придружен от полицаи, в апартамента на професора. Епилог - в апартамента на Преображенски се възстанови спокойствието. Всичко си остава на същото място – професорът си гледа работата, кучето Шарик се радва на кучешкото си щастие.

Сюжетът на тази история не е изцяло измислен от писателя. През 20-те години на миналия век някои учени извършват практически експерименти, както върху животни, така и върху хора, подобни на операциите, извършени от професор Преображенски. Извършената от професора хирургическа операция по трансплантация на човешка хипофиза и гонади на дворно куче доведе до неочаквани резултати. Преображенски се опитва да разбере защо такъв полиграф Полиграфович се появи от „най-скъпото куче“. В търсене на отговор той изучава самоличността на донора. Оказва се, че този човек е бил съден три пъти и три пъти оправдан (имал късмет с произхода си). Интересна подробност е, че последното наказание, на което е осъден, е тежък труд с 15 години изпитателен срок. Този Клим Чугункин е социално опасен човек, но и социално привилегирован. Д-р Борментал отначало се възхищава само от факта, че „скалпелът на хирурга е съживил нова човешка единица“, но професорът разбира точно каква единица е съживил и осъзнава, че цялата отговорност за това, което е направил, пада върху неговите плещи . „Знаете ли, работата, която свърших, е умопомрачителна. И сега въпросът е - защо? За да можеш един прекрасен ден да превърнеш най-сладкото куче в такава измет, че да ти настръхне косата.” За съжаление, под натиска на обстоятелствата, професорът е принуден да участва в даряването на кучето със социални функции. Но скоро професорът разбира, че това не може да продължава повече и краят на Полиграф Полиграфович Шариков е близо и действието на историята се движи към своята развръзка.

В творбата възниква и все повече се развива конфликт между Филип Филипович Преображенски, човек с висока култура и строги морални правила, и Швондер, представител на новия живот. Техният конфликт достига най-високата си точка по време на разговор за пребиваването на Шариков в апартамента на професора. Показана е средата, в която ще протича неговото израстване. Но към природните качества на Шариков беше добавено влиянието на Швондер, чието възпитание се оказа по-ефективно от желанието и желанието на Преображенски по някакъв начин да облагороди и хуманизира типа, който възпроизвежда. Принципите на социализма се оказаха толкова близки и разбираеми за животинската природа на Полиграф Полиграфович, че той много бързо и без много колебания и съмнения намира място за себе си в новата съветска страна.

Социално-битовият ред в следреволюционната държава е показан в стила на сатиричния памфлет. Когато го изобразява, авторът не използва гротескната техника, описвайки поведението на Шариков или, например, рисувайки изображения на членове на домашния комитет. Но в същото време тази история, въпреки своята фантастичност и невероятност, се отличава с удивителната си правдоподобност. Това се случва благодарение на използването на разпознаваеми специфични знаци на времето, например: градски пейзаж, сцена на действие - Обуховски уличка, къща, апартамент, заедно с неговия живот, външен вид и поведение на героите. Ето защо историята с Шариков се възприема доста реалистично.

Булгаков искаше да опише конкретно социално явление и неговата опасност за другите. Фантастиката в историята има изключително силно въздействие върху околните. Шариков в ежедневието не е толкова рядко явление.

Планирайте

1. В един от порталите умира гладно куче с попарена страна.
2. Появата на непознат, който почерпи кучето с наденица, нарече го Шарик и го заведе у дома.
3. Описание на апартамента на професора, запознаване с обитателите му.
4. Шарик е нахранен и са му оказани медицински грижи.
5. Професор Преображенски приема пациенти.
6. Първото посещение на домакинската комисия в апартамента на професора.
7. По време на обяда професорът изразява мислите си за съществуващата система и хората, които я създават.
8. Операция за трансплантация на донорски материал в Шарик.
9. Дневникът на доктор Борментал.
10. В апартамента на професора има нов наемател - вместо куче тук се е появил гражданинът Шариков. Лудориите му са абсолютно невъзможни. Той получава духовен наставник - председателя на домашната комисия Швондер.
11. Шариков прие поста. След това той най-накрая се отпусна.
12. Краят на Полиграф Полиграфович Шариков.
13. Епилог. Изгубеното спокойствие е възстановено в апартамента на професора.

В „Кучешкото сърце“, една от трите московски истории, М. Булгаков създава гротесков образ на съвременността. Историята се основава на типичен гротесков мотив за трансформация: нейният сюжет се основава на историята за това как се е родило същество, което съчетава обикновен бездомник и лумпен, алкохолик Клим Чугункин.

Действието на историята започва с факта, че професор Преображенски, който подмладява мъже от НЕП и съветски служители и се занимава с подобряване на човешката раса, примамва куче в дома си, за да практикува извършване на трансплантации на хипофизна жлеза. Първоначално светски инцидент (примамката на бездомно куче), благодарение на реминисценции от стихотворението на А. Блок - буржоа, куче без корени, плакат, изигран от вятъра („Вятър, вятър - / В целия Божи свят!“) - придобива необичаен за него мащаб, провокира очакването за чудотворна трансформация. По-нататъшното развитие на събитията и техният фантастичен обрат, освобождаващ силите не на доброто, а на злото, придават мистичен смисъл на битовата интрига, създавайки гротескна ситуация, основана на съчетание на ежедневното и глобалното, правдоподобното и фантастичното, трагичното и комичното.

Булгаков използва фантастично предположение: куче от Пречистенка, попарено с вряла вода и редовен посетител на кръчмите, три пъти осъжданият Клим Чугункин се превръща във фантастично същество - човекът-куче Полиграф Полиграфович Шариков. Превръщането на Шарик в Шариков и всичко, което последва, се явява при Булгаков като буквално изпълнение на идея, популярна в следреволюционните години, чиято същност е изразена в думите на известния партиен химн: „Този, който беше нищо, ще стане всичко.” Фантастичната ситуация помага да се разкрие абсурдността на тази идея. Същата ситуация разкрива абсурдността на друга не по-малко популярна идея - за необходимостта и възможността да се създаде "нов човек" от лумпенските маси.

В художественото пространство на разказа актът на преображението е заменен от нашествие в самата светая светих на вселената. Експресивните детайли, използвани за описание на операцията, която трябва да послужи за създаване на нова „порода“ хора, подчертават абсурдния, сатанински смисъл на насилието над природата.

В резултат на една фантастична операция, благодарното, привързано, лоялно, интелигентно куче, каквото беше в първите три глави на историята, се превръща в глупав, способен на предателство, неблагодарен псевдочовек, фантастична експлозивна смес, наречена „ Шариков”, която днес придоби нарицателно име.

Съотношението на парадоксално различни ситуации (Преображението Господне - и операцията по трансплантация на половите жлези), както и техните последствия (просветление - укрепването на тъмния, агресивен принцип) засилва впечатлението за абсурдността на света, характерна за на гротеската. Ситуацията получава сюжетно развитие, основано на комбинация от правдоподобно и фантастично.

Вчерашният Шарик придобива „документи“ и право на регистрация, получава работа като ръководител на отдела за почистване на града от бездомни котки; кучето се опитва да се „регистрира“ при младата дама, мелезът претендира за жилищното пространство на професора и пише донос срещу него. Професор Преображенски се оказва в трагикомично положение: творението на неговия ум и ръце застрашава самия факт на неговото съществуване, посяга върху основите на неговия светоустройство, почти разрушава неговата „вселена” (мотивът за „потопа”, предизвикан от Шариков неспособността да се борави с водопроводните кранове е значителна).

Отношенията между Шариков и Преображенски се влошават от наличието на провокатор - представител на „масовата власт“ Швондер, който се стреми да „уплътни“ професора, да си върне някои от стаите му - с други думи, да покаже на интелигенцията своето място в днешния свят. Комбинирайки линиите на Швондер и Шариков, Булгаков използва техниката на прилагане на метафора, характерна за гротеската, когато метафората придобива буквално значение: Швондер „пуска кучето на свобода“ - той използва Шариков, за да атакува професора: той повишава Шариков в „другар“, внушава му идеята за своя пролетарски произход и предимствата на последния, намира му услуга според желанието на сърцето му, „оправя“ „документите“ му и му внушава идеята за ​​правото на жилищното пространство на професора. Той вдъхновява и Шариков да напише донос срещу професора.

Гротескният образ на Шариков принуди изследователите да повдигнат въпроса за отношението на Булгаков към някои морални традиции на руската литература, по-специално към комплекса на вина и възхищение към хората, характерни за интелигенцията. Както свидетелства историята, Булгаков отхвърли обожествяването на народа, но в същото време не освободи нито Преображенски, нито Швондер от вина. Той смело показа някаква лудост на хората, които по никакъв начин не бяха защитени нито от експериментите на Преображенски (първоначалното желание на Шарик да размени свободата си за парче колбас е символично), нито от „идеологическата“ обработка на Швондер. От тази гледна точка краят на историята също е песимистичен: Шарик не помни какво се е случило с него, прозрението му е отказано и той не е придобил никакъв имунитет срещу атаки срещу независимостта му.

Булгаков смята, че в ситуация, в която Швондер използва за свои цели недоверието на хората към интелигенцията, наследено от миналото, когато лумпенизацията на народа става заплашителна, традиционната идея, че интелигенцията няма право на самозащита, е подложена на ревизия.

„Неустоимостта на невъоръжената истина“ е изразът на един от героите на романа на Б. Пастернак „Доктор Живаго“, Николай Николаевич Веденяпин:

„Мисля“, казва Веденяпин, „че ако звярът, който дреме в човека, можеше да бъде спрян от заплахата от, без значение, затвор или задгробно възмездие, най-висшата емблема на човечеството би бил цирков укротител с камшик, а не праведен човек, който се жертва. Но фактът е, че в продължение на векове не пръчката е издигала човека над животното и го е носела нагоре, а музиката: неустоимостта на невъоръжената истина, привлекателността на нейния пример.

Преображенски би искал да следва подобен идеален модел на поведение, който отхвърля правото на насилие над друг човек и призовава д-р Борментал на всяка цена да запази „чисти ръце“. Но Булгаков опровергава възможността за следване на този модел чрез развитието на ситуация, която заплашва самото съществуване на културните хора.

Иван Арнолдович Борментал действа като представител на новото поколение интелигенция. Той е първият, който взема решение за „престъпление“ - той връща Шарик към първоначалния му вид и по този начин отстоява правото на човек на културата да се бори за правото си да бъде.

Остротата на проблемите и майсторското използване на фантазията направиха историята на Булгаков значимо явление в руската литература на 20 век.

Анализ на романа „Кучешко сърце“

Историята се основава на страхотен експеримент. Всичко, което се случваше наоколо и което се наричаше строителство на социализма, се възприемаше от Булгаков именно като експеримент - огромен по мащаб и повече от опасен. Към опитите за създаване на ново съвършено общество чрез революционни, т.е. методи, които не изключваха насилието, той беше изключително скептичен относно възпитанието на нов, свободен човек, използвайки същите методи. За него това е такава намеса в естествения ход на нещата, чиито последици могат да бъдат пагубни, включително и за самите „експериментатори“. За това авторът предупреждава читателите с творбата си.

Героят на историята, професор Преображенски, дойде в историята на Булгаков от Пречистенка, където отдавна се е заселила потомствената московска интелигенция. Доскорошен московчанин, Булгаков познаваше и обичаше този край. Той се установява в Obukhov (Chisty) Lane, където са написани „Fatal Eggs” и „Heart of a Dog”. Тук са живели близки по дух и култура хора. За прототип на професор Филип Филипович Преображенски се смята роднината на Булгаков по майчина линия, професор Н.М. Покровски. Но по същество то отразява типа на мислене и най-добрите черти на онзи слой от руската интелигенция, който в кръга на Булгаков се наричаше „Пречистинка“.

Булгаков смята за свой дълг „упорито да представя руската интелигенция като най-добрия слой в нашата страна“. Той се отнасяше с уважение и любов към своя герой-учен, до известна степен професор Преображенски е въплъщение на изходящата руска култура, културата на духа, аристокрацията.

Професор Преображенски, възрастен мъж, живее сам в красив, удобен апартамент. авторът се възхищава на културата на живота му, външния му вид - самият Михаил Афанасиевич обичаше аристокрацията във всичко, по едно време дори носеше монокъл.

Гордият и величествен професор Преображенски, който бълва древни афоризми, е светило на московската генетика, брилянтен хирург, ангажиран с печеливши операции за подмладяване на застаряващи дами и жизнени старци: иронията на автора е безпощадна - сарказъм по отношение на проспериращите непмани.

Но професорът планира да подобри самата природа; той решава да се състезава със самия живот и да създаде нов човек, като трансплантира част от човешкия мозък на куче.

В историята на Булгаков темата за Фауст звучи по нов начин и тя също е трагична или по-скоро трагикомична по булгаковски начин. Едва след постижението ученият осъзнава неморалността на „научното” насилие над природата и човека.

Професорът, който превръща кучето в човек, носи името Преображенски. А самото действие се развива на Бъдни вечер. Междувременно писателят с всички възможни средства изтъква неестествеността на случващото се, че това е антисътворение, пародия на Коледа. И въз основа на тези признаци можем да кажем, че в „Кучешко сърце“ мотивите на последното и най-добро произведение на Булгаков - роман за дявола - вече са видими.

Връзката между учения и уличното куче Шарик-Шариков е в основата на сюжетната схема на историята. Когато създава образа на Шарик, авторът със сигурност е използвал литературната традиция. И тук авторът следва своя учител Гогол, неговите „Записки на един луд“, където в една от главите човек е показан от гледна точка на куче и където се казва: „Кучетата са умни хора“. Авторът е близък до великия немски романтик Ернест Хофман с неговата котка Мур и интелигентни говорещи кучета.

В основата на историята е вътрешният монолог на Шарик, вечно гладно, нещастно улично куче. Той не е много глупав, по свой начин той оценява живота на улицата, живота, обичаите, характерите на Москва по време на НЕП с многобройните си магазини, чайни, таверни на Мясницкая „с дървени стърготини на пода, зли чиновници, които мразят кучета“, „където свиреха на акордеон и миришеше на колбаси“.

Съвсем изстиналото, гладно куче, също опарено, наблюдава живота на улицата и прави изводи: „От всички пролетарии уличните чистачи са най-гнусната измет“. "Попадате на различни готвачи. Например покойният Влас от Пречистенка. Той спаси толкова много животи."

Той съчувства на бедната млада дама - машинописка, замръзнала, "тичаща през портала в сержантските чорапи на любовника си". „Не й стигат дори за кино, удържаха й пари на работа, хранеха я с развалено месо в столовата, а пазачът й открадна половината от столовата четирийсет копейки...“ В мислите и идеите си Шарик противопоставя бедното момиче на образа на тържествуващ хам - новият господар на живота: „Сега съм председател и колкото и да крада, всичко е на женско тяло, на ракови вратове. , на Абрау-Дюрсо.“ "Съжалявам я, съжалявам я. И още повече съжалявам себе си", оплаква се Шарик.

Виждайки Филип Филипович Преображенски, Шарик разбира: „той е човек на умствения труд...“ „този няма да рита“.

И сега Шарик живее в луксозен професорски апартамент. Започва да се очертава една от водещите, междусекторни теми в творчеството на Булгаков – темата за дома като център на човешкия живот. Болшевиките унищожиха Къщата като основа на семейството, като основа на обществото. Писателят противопоставя обитаваната, топла, сякаш вечно красива къща на Турбини („Дните на Турбини”) с рушащия се апартамент на Зойка (комедията „Апартаментът на Зойка”), където се води ожесточена борба за жилищна площ, за квадрат. метра. Може би затова в разказите и пиесите на Булгаков стабилната сатирична фигура е председателят на домашната комисия? В „Апартаментът на Зойка” това е Харнес, чието достойнство е, че „не е бил в университета”; в „Кучешко сърце” се нарича Швондер; в „Иван Василиевич” - Бунша; в „Майстора и Маргарита” - Бос. Той, преддомната комисия, е истинският център на малкия свят, огнището на властта и просташкия, хищнически живот.

Такъв социално агресивен администратор, уверен в своята всепозволеност, е в историята „Кучешко сърце“ от председателя на комисията по домовете Швондер, мъж в кожено яке, черен мъж. Той, придружен от своите „другари“, идва при професор Преображенски, за да му отнеме „допълнителното“ пространство и да отнеме две стаи. Конфликтът с неканените гости се изостря: „Вие сте мразец на пролетариата!“, каза гордо жената. „Да, не харесвам пролетариата“, тъжно се съгласи Филип Филипович. Не харесва безкултурността, мръсотията, разрухата, агресивната грубост и самодоволството на новите господари на живота. „Това е мираж, дим, измислица“, така професорът оценява практиката и историята на новите собственици.

Но сега професорът извършва основната работа на живота си - уникална операция - експеримент: той трансплантира човешка хипофизна жлеза от 28-годишен мъж, починал няколко часа преди операцията, на кучето Шарик.

Този човек, Клим Петрович Чугункин, на двадесет и осем години, беше съден три пъти. "Професия - свирене на балалайка по механите. Дребен на ръст, лошо телосложение. Увеличен черен дроб (алкохол). Причина за смъртта - удар с нож в сърцето в кръчма."

В резултат на най-сложна операция се появи грозно, примитивно същество - нечовек, което напълно наследи "пролетарската" същност на своя "прародител". Първите думи, които произнесе, бяха ругатни, първите отчетливи думи: „буржоа“. И тогава - уличните думи: "не натискайте!" „Негодник“, „слез от бандата“ и т.н. Той беше отвратителен "човек с нисък ръст и непривлекателен външен вид. Косата на главата му стана груба... Челото му беше поразително с малката си височина. Гъста четка за глава започваше почти точно над черните нишки на веждите." „Облече“ се по същия грозен и вулгарен начин.

Усмивката на живота е, че веднага щом се изправи на задните си крака, Шариков е готов да потисне, да изгони в ъгъла „бащата“, който го е родил - професора.

И това хуманоидно създание изисква от професора документ за пребиваване, уверен, че домашната комисия, която „защитава интересите“, ще му помогне с това.

• - Чии интереси, да попитам?
• – Знае се чия – трудова стихия. Филип Филипович завъртя очи.
• - Защо си трудолюбив?
• - Да, знаем, не непман.

От този словесен двубой, възползвайки се от объркването на професора относно неговия произход („ти си, така да се каже, неочаквано появило се същество, лабораторно“), хомункулусът излиза победител и настоява да му бъде дадено „наследственото“ фамилно име Шариков , и сам си избира име - Полиграф Полиграфович. Той организира диви погроми в апартамента, преследва (по своята кучешка същност) котки, предизвиква наводнение... Всички обитатели на апартамента на професора са деморализирани, не може да се говори за прием на пациенти.

Трябва също да се отбележи, че Швондер, председателят на комитета на къщата, е не по-малко отговорен от професора за хуманоидното чудовище. Швондер подкрепи социалния статус на Шариков, въоръжи го с идеологическа фраза, той е неговият идеолог, неговият „духовен пастир“.

Парадоксът е, че както вече може да се види от горния диалог, помагайки на същество с „кучешко сърце“ да се установи, той също копае дупка за себе си. Настройвайки Шариков срещу професора, Швондер не разбира, че някой друг може лесно да настрои Шариков срещу самия Швондер. Човек с кучешко сърце просто трябва да посочи някого, да каже, че е враг и Шариков ще го унижи, ще го унищожи и т.н. Колко напомня това за съветските времена и особено за тридесетте... И дори в наши дни това не е необичайно.

Швондер, алегоричният „черен човек“, снабдява Шариков с „научна“ литература и му дава за „проучване“ кореспонденцията на Енгелс с Кауцки. Звероподобното същество не одобрява нито един от двата автора: „И после пишат и пишат... Конгресът, едни германци...” – мрънка той. Той прави само едно заключение: „Всичко трябва да бъде разделено“.

Познавате ли метода? - попита заинтересованият Борментал - "Но какъв е методът тук", обясни Шариков, ставайки разговорлив след водка, "не е сложно нещо." Но какво да кажем за това: единият е настанен в седем стаи, има четиридесет чифта панталони, а другият се скита наоколо и търси храна в кофите за боклук."

Така че лумпенът Шариков инстинктивно „надуши“ основното кредо на новите господари на живота, всички Шарикови: грабете, крадете, отнемайте всичко създадено, както и основния принцип на създаваното така наречено социалистическо общество - всеобщо изравняване, наречено равенство. До какво доведе това е добре известно.

Шариков, подкрепян от Швондер, става все по-разкрепостен и откровено хулиганства: На думите на изтощения професор, че ще намери стая, в която Шариков да се изнесе, лумпенът отговаря:

„Ами да, аз съм такъв глупак, че да се изнеса оттук“, отговори много ясно Шариков и показа на онемелия професор Швондер, че има право на жилищна площ от 16 метра в апартамента на професора.

Скоро „Шариков присвои 2 червонца от кабинета на професора, изчезна от апартамента и се върна късно, напълно пиян“. Той дойде в апартамента на Пречистенка не сам, а с двама неизвестни, които ограбиха професора.

Най-добрият час за Полиграф Полиграфович беше неговата „служба“. След като изчезна от къщата, той се явява пред удивения професор и Борментал като добър човек, пълен с достойнство и самоуважение, „в кожено яке от чуждо рамо, в износени кожени панталони и високи английски ботуши. , невероятна миризма на котки веднага се разнесе из целия коридор ". На онемелия професор той представя документ, в който се казва, че другарят Шариков е началник на отдела за почистване на града от бездомни животни. Разбира се, Швондер го постави там. Когато попитано защо мирише толкова отвратително, чудовището отговаря:

Е, мирише... добре познато: според специалността си. Вчера бяха удушени котки - удушени...

Така Шарик на Булгаков направи шеметен скок: от бездомни кучета към санитари, за да прочисти града от бездомни кучета (и котки, разбира се). Е, преследването на своето е характерна черта на всички Шарикови. Унищожават своето, сякаш прикриват следи от собствения си произход...

Следващият ход на Шариков е да се появи в апартамента на Пречистинск заедно с младо момиче. "Подписвам с нея, това е нашата машинописка. Борментал ще трябва да бъде изгонен... - изключително враждебно и мрачно обясни Шариков." Разбира се, негодникът измамил момичето, разказвайки приказки за себе си. Той се държеше толкова безобразно с нея, че в апартамента на Пречистенка отново избухна огромен скандал: доведени до бял свят, професорът и неговият асистент започнаха да защитават момичето...

Последният, последен акорд от дейността на Шариков е донос-клевета срещу професор Преображенски.

Трябва да се отбележи, че именно тогава, през 30-те години, разобличаването става една от основите на едно „социалистическо“ общество, което по-правилно би било да се нарече тоталитарно. Защото само тоталитарният режим може да се основава на донос.

Шариков е чужд на съвестта, срама и морала. Той няма човешки качества освен подлост, омраза, гняв...

Добре е, че на страниците на историята магьосникът-професор успя да обърне трансформацията на човек-чудовище в животно, в куче. Добре, че професорът разбра, че природата не търпи насилие над себе си. Уви, в реалния живот Шарикови спечелиха, те се оказаха упорити, изпълзяха от всички пукнатини. Самоуверени, арогантни, уверени в свещените си права на всичко, полуграмотни лумпени докараха страната ни до най-дълбоката криза, защото болшевишко-швондеровската теза за „великия скок на социалистическата революция“, подигравателното незачитане на законите на еволюцията, можеше да роди само Шарикови.

В историята Шариков се върна като куче, но в живота той извървя дълъг и, както му се струваше и беше внушен на другите, славен път, а през тридесетте и петдесетте години той трови хората, както някога извършил по служба към бездомни котки и кучета. През целия си живот той носеше кучешки гняв и подозрение, заменяйки с тях лоялността на кучето, която беше станала ненужна. След като влезе в разумния живот, той остана на нивото на инстинктите и беше готов да приспособи цялата страна, целия свят, цялата вселена, за да задоволи тези животински инстинкти. Той се гордее с ниския си произход. Гордее се с ниското си образование. Той се гордее с всичко ниско, защото само това го издига високо - над онези, които са високи по дух, които са високи по ум и затова трябва да бъдат стъпкани в мръсотията, за да може Шариков да се издигне над тях. Неволно си задавате въпроса колко от тях бяха и са сред нас? Хиляди? Десетки, стотици хиляди?

Външно Шарикови не се различават от хората, но винаги са сред нас. Тяхната нечовешка същност само чака да се прояви. И тогава съдията, в интерес на кариерата си и изпълнението на плана за разкриване на престъпления, осъжда невинните, лекарят се отвръща от пациента, майката изоставя детето си, разни длъжностни лица, за които подкупите вече са станали ред неща, това са политици, които при първа възможност да грабнат вкусна хапка, свалят маската и показват истинската си същност, готови да предадат своите. Всичко най-възвишено и свято се превръща в своята противоположност, защото в тях се е пробудил нечовек и ги е стъпкал в мръсотията. Когато нечовек дойде на власт, той се опитва да обезличи всички около себе си, защото нечовеците се контролират по-лесно, при тях всички човешки чувства са заменени от инстинкта за самосъхранение.

У нас след революцията бяха създадени всички условия за появата на огромен брой Шарикови с кучешки сърца. Тоталитарната система много допринася за това. Вероятно поради факта, че тези чудовища са проникнали във всички области на живота, че те все още са сред нас, Русия сега преживява трудни времена. Семейство Шарикови, с тяхната истинска кучешка жизненост, независимо от всичко, ще мине през главите на другите навсякъде.

Сърцето на кучето в съюз с човешкия ум е основната заплаха на нашето време. Ето защо историята, написана в началото на века, остава актуална и днес и служи като предупреждение към бъдещите поколения. Днес е толкова близо до вчера... На пръв поглед изглежда, че външно всичко се е променило, че страната е станала различна. Но съзнанието, стереотипите, начинът на мислене на хората няма да се променят нито за десет, нито за двадесет години - ще мине повече от едно поколение, преди Шарикови да изчезнат от живота ни, преди хората да станат различни, преди пороците, описани от Булгаков в неговата безсмъртна творба изчезва . Как искам да вярвам, че това време ще дойде!...

Това са тъжни размисли за последствията (от една страна възможни, от друга - осъществени) от взаимодействието на три сили: аполитичност, агресивна социална грубост и духовна власт, сведена до нивото на домовия комитет.

Творчеството на Михаил Афанасиевич Булгаков е невероятно явление в художествената култура на 20 век.

Трагичната съдба на майстора, който не е имал възможност да бъде публикуван и оценен, е известна на мнозина. В продължение на тринадесет години Булгаков не успя да се свърже с издателите и да види поне едно от произведенията си в пресата.

Идеологическа основа на разказа

Името на това широко известно име се появява в литературата за първи път през съветските времена. Той трябваше да изпита сам всички сложности и особености на съветската реалност през тридесетте години. Преди това писателят прекарва детството и младостта си в Киев, а по-зрелите години - в Москва. По време на престоя му в Москва е написан разказът „Кучешко сърце“. В него с най-елегантно умение и талант е разкрита темата за абсурдната дисхармония, възникнала единствено благодарение на човешката намеса във вечните закони на природата.

„Кучешко сърце” е филигранен пример за сатирична фантастика. Ако сатиричните произведения са прости, тогава целта на сатиричната фантастика е да предупреди за потенциалните последици от човешката дейност. Михаил Булгаков говори за това в своя разказ. „Кучешко сърце” е произведение, в което изтъкнатият майстор излага идеите си за необходимостта от ненамеса в нормалния ход на еволюцията. Той смята, че тук не може да има насилствени, агресивни иновации, че всичко трябва да си отиде

по свой начин. Тази тема беше и остава вечна както по времето на Булгаков, така и през 21 век.

Анализът на разказа на Булгаков „Кучешкото сърце“ само помага да се разбере, че революцията, която се случи в Русия, не е резултат от рационалното и постепенно духовно развитие на цялото общество и всеки човек поотделно, а просто безсмислен преждевременен експеримент . Но според автора, за да се избегнат всички ужасни последици, очакващи обществото, е достатъчно да се създаде в страната ситуацията, която съществуваше преди революцията.

Професор Преображенски

Героите на "Кучешко сърце" на Булгаков са най-типичните жители на Москва от тридесетте години на миналия век. Един от главните герои е професор Преображенски. Това е демократичен човек както по произход, така и по убеждения. Той е велик учен и желанието му е да помага на хората, без да им навреди. Като известен и образован представител на медицината, процесорът Преображенски се занимава с операции, насочени към подмладяване на застаряващите жени. Той решава да се подложи на операция, по време на която част от човешкия мозък ще бъде трансплантирана на кучето. „Пациентът“ на професора беше обикновено куче на име Шарик.

Полиграф Полиграфович Шариков

Резултатите от експеримента бяха изненадващи. Ражда се „нов човек“ - Шариков, който според идеята на писателя представлява образа на съветски човек. В романа „Кучешко сърце“, чийто анализ е доста труден по много причини, Михаил Булгаков показа средностатистически представител на съветските времена: алкохолик с три присъди. Именно от такива хора, според автора, се планира изграждането на ново общество.

„Новият човек“ дори се нуждаеше от пълно име - Полиграф Полиграфович Шариков. Като всеки друг обикновен човек, той страстно иска да стане лидер, но изобщо не разбира как може да се постигне това. Характерът на героя оставя много да се желае, той е агресивен и арогантен, професор Преображенски постоянно има конфликти с него.

Арогантност, лицемерие и измама - това са качествата, които Булгаков искаше да изобличи у съветските хора. „Кучешко сърце“ (анализът на работата потвърждава това) показва колко непоносимо и необещаващо става състоянието на обществото. Шариков не се стреми да научи нищо, той остава невеж мърляч. е ужасно недоволен от своя подопечен, на което той отговаря, че в такъв момент всеки има своите права.

Швондер

В нежеланието си да стане полезен член на обществото Полиграф Полиграфович не е сам, той намира своя „съмишленик“ - Швондер, който работи като председател на комисията по домовете. Швондер става идеалният ментор на Шариков и започва да го учи на съветския живот. Той предоставя на новоизпечения „човек“ литература за изучаване, от която той прави само едно заключение - всичко трябва да бъде разделено. Точно в този момент Шариков стана „истински“ човек, той осъзна, че основните стремежи на властта са грабеж и кражба. Авторът показа това в разказа си „Кучешко сърце“. Анализът на поведението на главните герои доказва, че основният принцип на социалната идеология, а именно така нареченото равенство, може да доведе изключително до негативни последици.

Работата на Шариков

Значителна за разбирането на образите на разказа е работата, която поема Полиграф Полиграфович. Той изчезва за известно време от апартамента на професор Преображенски, който вече е доста уморен от него, след което се появява отново, но много зле

миришещи. Шариков обяснява на своя създател, че си е намерил работа и сега се занимава с улов в града.

Този епизод показва колко близо е главният герой до пълна трансформация, защото той вече е започнал да „ловува“ животни, забравяйки, че има кучешко сърце в себе си. Анализът на героя точно демонстрира всички качества, които се насърчават в човешкото общество. Последното предателство в живота на Шариков беше изобличението на самия професор, след което Преображенски реши да върне всичко назад и превърна Полиграф Полиграфович обратно в Шарик.

Заключение

За съжаление, такива промени обикновено се случват много по-трудно и по-дълго, отколкото в историята „Сърцето на кучето“. Анализът му доказва, че авторът е показал възможността за промени, но дали да ги осъществи или не, дали да стане праведен и честен човек, всеки решава сам.

В разказа „Кучешко сърце” на М. А. Булгаков той остро показва противоречието между различните класи на обществото. Дори въпреки факта, че историческите събития от онова време трябваше да изравнят класовото неравенство в обществото. В нововъзникналите реалности различията между представителите на интелигенцията и работническата класа се изострят още повече.

Булгаков М.А. е бил участник в тези събития и е наблюдавал случващото се в тогавашното общество.

И така, в историята червена нишка, минаваща през целия разказ, е интелектуалната и духовна конфронтация между два типа хора.

Първият тип са представители на „старата“ интелигенция, преминали през дълъг етап на формиране на собствената си личност. Професор Преображенски и неговия верен помощник доктор Борментал. И двата героя имат не само удивителни интелектуални качества, но и високи морални принципи, основани на хуманистични идеи: служба на човека и обществото, значителни морални и духовни константи. Разбира се, героите от тази серия не са лишени от човешки качества.

Д-р Борментал може да упражни физическо въздействие върху насилник или груб човек, да го избута през вратата, но отличителната черта на подобно поведение е силното чувство за естествена справедливост и убеждението, че истината винаги трябва да тържествува.

Другото крило се оглавява от одиозна фигура – ​​Шарикова. Всеки в нашия свят си спомня много добре историята за неговия произход. И така, Шариков е колективен герой, който показва целия абсурд на новата интелигенция. Този характер е изграден върху противоречия, които се изразяват не само външно, но и вътрешно.

Шариков се опитва да се облича модерно, но целият му вид е небрежен. Чете нови книги, които не разбира. Опитва се да говори публично умни неща, но всичко това е груб преразказ на вече изказани идеи.

Странното е, че обществото възприема този човек и дори започва да изпитва някакъв вид кариерно израстване. Това още повече подчертава моралното и духовно състояние на обществото.

основна идеяБулгакова М.А. е да покаже, че човек трябва да се развива, да работи върху себе си, да страда, да скърби, да се радва, но само така човек може да стане по-добър, само така индивидуалността расте. Никакви модни неща или умни книги не могат да заменят вътрешното състояние на човек или да го направят по-добър.

Детайлен анализ

Булгаков Михаил Афанасиевич е един от най-известните руски писатели, който успя да даде на света безсмъртни творби, известни на всички по света. Творчеството му е популярно и днес. В много учебни заведения изучаването на произведенията на Михаил Булгаков е включено в учебната програма. Например „Майстора и Маргарита“, „Диаболиада“, „Кучешко сърце“. Бих искал да обърна специално внимание на последното стихотворение.

Анализираната творба започва своята история през януари 1925 г. Официално е публикувана след смъртта на самия автор. Михаил Афанасиевич Булгаков успя много точно да отрази настоящата реалност, която се отразява в наши дни. За да се подобри настоящата реалност и да се създаде необходимата атмосфера, в работата бяха включени фантастични събития. А именно превръщането на кучето Шарик в гражданин Шариков.

Творбата повдига редица философски въпроси, които карат читателя да се замисли над много неща. Например възможността за промяна на света към по-добро, превъзпитание на човек и неговото значение за обществото. Авторът умело илюстрира живота на интелигенцията и простолюдието. Тяхната връзка и влияние един върху друг.

Нека помислим идеологически компонент на историята.Творбата съдържа описание на два свята наведнъж: апартамента на Преображенски и извън него. През очите на главните герои читателят вижда, че всичко наоколо е мръсно, жалко и зло. Минувачите са страшни и алчни. Усеща се присъствието на Мир и Хаос, където Мирът е именно апартаментът на Преображенски. Уютен и топъл дом и безкраен простор.

Има динамика в сюжета. Героите търсят баланс в тези два свята и се борят със себе си.

Основните героиРазказите “Кучешко сърце” са:

1. Куче Шарик (наричан по-нататък гражданин Шариков). В самото начало той е представен като умно и рефлексивно животно. След експеримента, след като стана човек, той се превърна в груб и некултурен човек.
2. Професор Филип Филипович Преображенски. Той е представител на „света” на интелигенцията, дълбоко морален човек.

„Кучешкото сърце“ разказва как професор Филип Филипович решава да направи опасен експеримент за трансплантация на ключови вътрешни човешки органи на куче. Операцията беше успешна и Шарик придоби човешка форма. Професорът изразява възхищение и възторг, много се интересуват от такъв експеримент. Но самият Филип Филипович се притеснява, защото не знае кой в ​​крайна сметка ще стане Шариков.

С течение на времето Шариков става пияница и невежа, освен това попада под влиянието на Швондер, който го настройва срещу професор Преображенски. Шариков се държи грубо и нахално в апартамента на Филип Филипович и изисква да го регистрира в тези апартаменти.

Дълго време професорът не смееше да опита обратния експеримент, надявайки се, че ситуацията ще се промени към по-добро. Но това не се получи и Шариков след поредната трансплантация на органи се превръща в бездомно куче.

Обобщавайки, бих искал да отбележа, че хората имат различни наклонности и странности. По-често това се проявява в негативна форма и със съответните качества. Но един въпрос остава непроменен - ​​способен ли е човек на промяна? Всеки сам трябва да си отговори на този въпрос. Съдбата на човек е само в неговите ръце и всеки сам решава каква ще бъде тя. Всеки сам формира своята личност.

Нека добавим, че класическата литература трябва да се чете от всеки. В крайна сметка мнозина са принудени да изучават такава литература, особено в училищата. Класическата литература не трябва да се чете „под напрежение“. Много хора препрочитат Толстой, Достоевски, Булгаков, Пушкин и други писатели само в съзнателна възраст. В крайна сметка само в такива произведения се повдигат вечни философски въпроси.

Вариант 3

В творбата „Кучешко сърце“ авторът с особена тънкост отразява актуални проблеми, които предизвикват новото време. Авторът обсъжда моралната стойност, която трябва да носи науката. За това каква морална отговорност пада върху плещите на учен, провеждащ научен експеримент.

Прогресивната наука е безсилна пред трансформацията на човешкото съзнание. Професорът успя да реши само повърхностния проблем с промяната, който не доведе до желания резултат. Идеята за прогреса не може да се основава само на постоянното подмладяване на човека. Ако се наруши цикличната смяна на поколенията, развитието на света ще се забави.

Сюжетът на разказа е многостранен. На преден план излизат отговорните задължения, които творецът трябва да поеме за резултата от своя експеримент. Темата за личната свобода остава значима. Авторът доказва, че свободен е този, който има право на своите убеждения.

Писателят внася в повествованието иронични елементи, съчетани с художествено-изразни средства. Специална характеристика е техника, базирана на сатирата, когато всеки герой се появява пред читателя в съзнанието на обикновения човек: „богат ексцентрик“, „красив мъж, който е ухапан“, „определено парче плод“. Неспособността на Шариков да води диалог с жителите, ясно да формулира мисли, допринася за появата на редица комични ситуации.

С разказа си писателят се опитва да внуши на съзнанието на хората, че всяко насилствено действие е престъпление. Всички живи същества, живеещи на Земята, имат пълното право на своето съществуване, което е неписан закон на природата. Важно е да можете да поддържате чистотата на духовните мисли през целия си живот. Това мнение на писателя му позволява да осъди насилствените намеси на Преображенски, който с експериментите си нарушава естествения ход на нещата.

Лермонтов Михаил Юриевич, най-великият руски поет, известен светъл ум, създал много велики творения. Едно от творенията е роман, наречен „Герой на нашето време“. Това е най-доброто и най-известното