Заглавие на действие 2 в пиесата „Гръмотевична буря“. А.Н

Без съмнение „Гръмотевична буря” (1859) е върхът в драматургията на Александър Островски. Авторът показва на примера на семейните отношения най-важните промени в обществено-политическия живот на Русия. Ето защо творението му се нуждае от подробен анализ.

Процесът на създаване на пиесата „Гръмотевичната буря“ е свързан с много нишки с минали периоди в творчеството на Островски. Авторът е привлечен от същите проблеми като в пиесите на „московчани“, но образът на семейството получава различна интерпретация (отрицанието на стагнацията на патриархалния живот и потисничеството на Домострой беше ново). Появата на светло, добро начало, естествена героиня е иновация в творчеството на автора.

Първите мисли и скици на „Гръмотевичната буря“ се появяват през лятото на 1859 г. и още в началото на октомври писателят има ясна представа за цялата картина. Работата е силно повлияна от пътуването по Волга. Под патронажа на морското министерство е организирана етнографска експедиция за изучаване на обичаите и морала на коренното население на Русия. В него участва и Островски.

Град Калинов е събирателен образ на различни волжки градове, които в същото време са подобни един на друг, но имат свои собствени отличителни черти. Островски, като опитен изследовател, вписва в дневника си всичките си наблюдения за живота на руската провинция и особеностите на поведението на жителите. Въз основа на тези записи по-късно са създадени героите на "Гръмотевичната буря".

Значение на името

Гръмотевичната буря е не само необузданата природа на стихиите, но и символ на разпадането и пречистването на застоялата атмосфера на провинциален град, където властва средновековният ред на Кабаниха и Дикий. Това е смисълът на заглавието на пиесата. Със смъртта на Катерина, настъпила по време на гръмотевична буря, търпението на много хора се изчерпва: Тихон се бунтува срещу тиранията на майка си, Варвара избягва, Кулигин открито обвинява жителите на града за случилото се.

Тихон за първи път говори за гръмотевичната буря по време на церемонията за сбогуване: „...Две седмици няма да има гръмотевична буря над мен.“ С тази дума той имаше предвид потискащата атмосфера на своя дом, където една потискаща майка господства. „Изпращат ни гръмотевична буря като наказание“, казва Дикой на Кулигин. Тиранинът разбира това явление като наказание за греховете си; страхува се да не плати за несправедливото си отношение към хората. Кабаниха се съгласява с него. Катерина, чиято съвест също не е чиста, вижда наказанието за греха в гръмотевиците и светкавиците. Божият праведен гняв - това е друга роля на гръмотевичната буря в пиесата на Островски. И само Кулигин разбира, че в този природен феномен може да се намери само проблясък на електричество, но неговите прогресивни възгледи все още не могат да се справят в град, нуждаещ се от прочистване. Ако имате нужда от повече информация за ролята и значението на гръмотевичните бури, можете да прочетете по тази тема.

Жанр и посока

„Гръмотевичната буря“ е драма според А. Островски. Този жанр определя тежък, сериозен, често ежедневен сюжет, близък до реалността. Някои рецензенти споменаха по-точна формулировка: битова трагедия.

Ако говорим за режисура, тази пиеса е абсолютно реалистична. Основният показател за това може би е описанието на морала, навиците и ежедневните аспекти на съществуването на жителите на провинциалните градове на Волга (подробно описание). Авторът придава голямо значение на това, като внимателно очертава реалностите от живота на героите и техните образи.

Състав

1. Експозиция: Островски рисува образ на града и дори на света, в който живеят героите и ще се развият бъдещи събития.
2. Следва началото на конфликта на Катерина с новото й семейство и обществото като цяло и вътрешния конфликт (диалог между Катерина и Варвара).
3. След началото виждаме развитието на действието, по време на което героите се стремят да разрешат конфликта.
4. Към края конфликтът достига точка, в която проблемите изискват спешно разрешаване. Кулминацията е последният монолог на Катерина в действие 5.
5. Следва развръзка, която показва неразрешимостта на конфликта на примера със смъртта на Катерина.

Конфликт

В „Гръмотевичната буря“ могат да се разграничат няколко конфликта:

1. Първо, това е конфронтация между тирани (Дикай, Кабаниха) и жертви (Катерина, Тихон, Борис и др.). Това е конфликт между два мирогледа – стари и нови, остарели и свободолюбиви персонажи. Този конфликт е подчертан.
2. От друга страна, действието съществува благодарение на психологически конфликт, тоест вътрешен - в душата на Катерина.
3. Социалният конфликт породи всички предишни: Островски започва работата си с брака на обедняла благородничка и търговец. Тази тенденция става широко разпространена по времето на автора. Управляващата аристократична класа започва да губи власт, обеднявайки и разорена поради безделие, прахосничество и търговска неграмотност. Но търговците набраха скорост поради безскрупулност, напористост, бизнес проницателност и непотизъм. Тогава някои решиха да подобрят нещата за сметка на други: благородниците се омъжиха за изискани и образовани дъщери за груби, невежи, но богати синове от търговската гилдия. Поради това несъответствие бракът на Катерина и Тихон първоначално е обречен на провал.

Същността

Възпитана в най-добрите традиции на аристокрацията, благородничката Катерина, по настояване на родителите си, се омъжи за грубия и мек пияница Тихон, който принадлежеше на богато търговско семейство. Майка му потиска снаха си, налагайки й фалшивите и нелепи правила на Домострой: да плаче открито, преди съпругът й да си тръгне, да се унижава пред нас публично и т.н. Младата героиня намира съчувствие от дъщерята на Кабаниха, Варвара, която учи новия си роднина да крие мислите и чувствата си, тайно придобивайки радостите от живота. По време на заминаването на съпруга си Катерина се влюбва и започва да излиза с племенника на Дики – Борис. Но срещите им завършват с раздяла, защото жената не иска да се крие, иска да избяга с любимия си в Сибир. Но героят не може да рискува да я вземе със себе си. В резултат на това тя все още се разкайва за греховете си пред посещаващите я съпруг и свекърва и получава тежко наказание от Кабаника. Осъзнавайки, че нейната съвест и домашно потисничество не й позволяват да живее по-нататък, тя се втурва във Волга. След смъртта й по-младото поколение се бунтува: Тихон упреква майка си, Варвара бяга с Кудряш и т.н.

Пиесата на Островски съчетава черти и противоречия, всички плюсове и минуси на феодална Русия от 19 век. Град Калинов е събирателен образ, опростен модел на руското общество, подробно описан. Разглеждайки този модел, виждаме „основна нужда от активни и енергични хора“. Авторът показва, че един остарял мироглед само пречи. Първо разваля семейните отношения, а по-късно пречи на градовете и на цялата страна да се развиват.

Главните герои и техните характеристики

Творбата има ясна характерна система, в която се вписват образите на героите.

1. Първо, те са потисниците. Дикой е типичен тиранин и богат търговец. Неговите обиди пращат близките по ъглите. Дикой е жестока към слугите си. Всеки знае, че е невъзможно да му се угоди. Кабанова е въплъщение на патриархалния бит, остарелия Домострой. Богат търговец, вдовица, тя постоянно настоява да спазва всички традиции на предците си и самата тя стриктно ги спазва. Ние ги описахме по-подробно в това.
2. Второ, адаптивен. Тихон е слаб човек, който обича жена си, но не може да намери сили да я защити от потисничеството на майка си. Той не подкрепя старите порядки и традиции, но не вижда смисъл да върви срещу системата. Такъв е Борис, който търпи машинациите на богатия си чичо. Това е посветено на разкриването на техните изображения. Варвара е дъщеря на Кабаниха. Тя го взема с измама, живее двойнствен живот. През деня тя формално се подчинява на условностите, през нощта се разхожда с Кърли. Коварството, изобретателността и хитростта не развалят нейния весел, авантюристичен нрав: тя също е мила и отзивчива към Катерина, нежна и грижовна към любимия си. Цял разказ е посветен на характеристиката на това момиче.
3. Катерина стои отделно, характеристиката на героинята е различна от всички останали. Това е млада интелигентна благородничка, която родителите й обградиха с разбиране, грижа и внимание. Следователно момичето свикна със свободата на мисълта и словото. Но в брака тя се сблъска с жестокост, грубост и унижение. Отначало тя се опита да се разбере с Тихон и семейството му, но нищо не се получи: природата на Катерина се съпротивляваше на този неестествен съюз. Тогава тя влезе в ролята на лицемерна маска, която има таен живот. Това също не й хареса, защото героинята се отличава с нейната прямота, съвест и честност. В резултат на това от отчаяние тя решава да се разбунтува, признавайки греха си и след това извършвайки по-ужасен - самоубийство. Повече за образа на Катерина писахме в раздел, посветен на нея.
4. Кулигин също е специален герой. Той изразява позицията на автора, внасяйки малко прогресивност в архаичния свят. Героят е самоук механик, той е образован и умен, за разлика от суеверните жители на Калинов. Написахме и кратка история за неговата роля в пиесата и героя.

Теми

• Основната тема на творбата е битът и обичаите на Калинов (посветихме на нея отделен раздел). Авторът описва провинциална провинция, за да покаже на хората, че не е нужно да се придържат към останките от миналото, те трябва да разберат настоящето и да мислят за бъдещето. А жителите на волжкия град са застинали извън времето, животът им е монотонен, фалшив и празен. Той е развален и възпрепятстван в развитието си от суеверие, консерватизъм, както и нежеланието на тираните да се променят към по-добро. Такава Русия ще продължи да вегетира в бедност и невежество.
• Също така важни теми тук са любовта и семейството, тъй като в целия разказ се повдигат проблемите на възпитанието и конфликта на поколенията. Влиянието на семейството върху определени герои е много важно (Катерина е отражение на възпитанието на родителите си, а Тихон е израснал толкова безгръбначен поради тиранията на майка си).
• Тема за греха и покаянието. Героинята се спъна, но осъзна грешката си навреме, реши да се поправи и да се покае за стореното. От гледна точка на християнската философия това е високоморално решение, което издига и оправдава Катерина. Ако се интересувате от тази тема, прочетете нашите за нея.

Проблеми

Социалният конфликт води до социални и лични проблеми.

1. Островски, първо, изобличава тираниякато психологически феномен в образите на Дикой и Кабанова. Тези хора си играеха със съдбите на своите подчинени, потъпквайки проявите на тяхната индивидуалност и свобода. И поради тяхното невежество и деспотизъм, по-младото поколение става толкова злобно и безполезно, колкото и това, което вече е изжитало своята полезност.
2. Второ, авторът осъжда слабост, покорство и егоизъмизползвайки образите на Тихон, Борис и Варвара. С поведението си те само оправдават тиранията на господарите на живота, въпреки че заедно биха могли да обърнат ситуацията в своя полза.
3. Проблемът с противоречивия руски характер, предадена в образа на Катерина, може да се нарече лична, макар и вдъхновена от глобалните сътресения. Една дълбоко религиозна жена, в търсене и откриване на себе си, прелюбодейства и след това се самоубива, което противоречи на всички християнски канони.
4. Морални въпросисвързани с любов и преданост, образование и тирания, грях и покаяние. Героите не могат да различат един от друг, тези понятия са сложно преплетени. Катерина, например, е принудена да избира между лоялност и любов, а Кабаниха не вижда разликата между ролята на майка и силата на догматик, тя е водена от добри намерения, но ги въплъщава в ущърб на всички .
5. Трагедия на съвесттадоста важно. Например Тихон трябваше да реши дали да защити жена си от атаките на майка си или не. Катерина сключи сделка и със съвестта си, когато се сближи с Борис. Можете да научите повече за това.
6. Невежество.Жителите на Калинов са глупави и необразовани, вярват на врачки и скитници, а не на учени и професионалисти в своята област. Техният мироглед е обърнат към миналото, те не се стремят към по-добър живот, така че няма какво да се учудваме на дивотията на морала и показното лицемерие на главните хора на града.

Значение

Авторът е убеден, че стремежът към свобода е естествен, въпреки някои неуспехи в живота, а тиранията и лицемерието съсипват страната и талантливите хора в нея. Следователно, човек трябва да защитава своята независимост, копнеж за знание, красота и духовност, в противен случай старите порядки няма да изчезнат, тяхната фалшивост просто ще прегърне новото поколение и ще ги принуди да играят по собствените си правила. Тази идея е отразена в позицията на Кулигин, уникален глас на Островски.

Авторовата позиция в пиесата е ясно изразена. Разбираме, че Кабаниха, въпреки че пази традициите, греши, както греши непокорната Катерина. Но Катерина имаше потенциал, имаше интелигентност, имаше чистота на мислите и великите хора, олицетворени в нея, все още можеха да се прераждат, отхвърляйки оковите на невежеството и тиранията. Можете да научите още повече за значението на драмата в тази тема.

Критика

„Гръмотевичната буря“ става обект на ожесточен дебат сред критиците през 19-ти и 20-ти век. През 19 век Николай Добролюбов (статия „Лъч светлина в тъмното царство“), Дмитрий Писарев (статия „Мотиви на руската драма“) и Аполон Григориев пишат за това от противоположни позиции.

И. А. Гончаров високо оцени пиесата и изрази мнението си в критична статия със същото име:

В същата драма е разгърната широка картина на народния бит и нрави с невиждана художествена пълнота и вярност. Всеки човек в драмата е типичен персонаж, изтръгнат непосредствено от средата на народния живот.

Кадър от филма "Гръмотевичната буря" (1977)

Първата половина на 19 век Измисленият волжки град Калинов. Обществена градина на високия бряг на Волга. Местният самоук механик Кулигин разговаря с младите хора - Кудряш, чиновникът на богатия търговец Дикий, и търговецът Шапкин - за грубите лудории и тиранията на Дикий. Тогава се появява Борис, племенникът на Дикий, който в отговор на въпросите на Кулигин казва, че родителите му са живели в Москва, учили са го в Търговската академия и двамата са починали по време на епидемията. Той дойде в Дикой, оставяйки сестра си при роднините на майка си, за да получи част от наследството на баба си, което Дикой трябва да му даде според завещанието, ако Борис го уважава. Всички го уверяват: при такива условия Дикой никога няма да му даде парите. Борис се оплаква на Кулигин, че не може да свикне с живота в къщата на Дикий, Кулигин говори за Калинов и завършва речта си с думите: „Жесток морал, сър, в нашия град, жесток!“

Калиновците се разотиват. Заедно с друга жена се появява скитникът Феклуша, който възхвалява града за неговото „бла-а-лепие“ и къщата на Кабанов за специалната й щедрост към скитниците. — Кабанови? - Борис пита: „Благоразумен, сър, той дава пари на бедните, но напълно изяжда семейството си“, обяснява Кулигин. Кабанова излиза, придружена от дъщеря си Варвара и сина си Тихон и съпругата му Катерина. Тя им мрънка, но накрая си тръгва, оставяйки децата да се разходят по булеварда. Варвара оставя Тихон да излезе да пие тайно от майка си и, останала сама с Катерина, говори с нея за домашните отношения и за Тихон. Катерина разказва за щастливото си детство в къщата на родителите си, за горещите си молитви, за преживяното в храма, представяйки си ангели в слънчев лъч, падащ от купола, мечтае да разпери ръце и да полети и накрая признава, че „ нещо нередно" се случва с нея. нещо". Варвара се досеща, че Катерина се е влюбила в някого и обещава да уреди среща, след като Тихон си тръгне. Това предложение ужасява Катерина. Появява се луда дама, която заплашва, че „красотата води в бездната” и пророкува адски мъки. Катерина се изплаши ужасно, а след това „идва гръмотевична буря“, тя бърза да прибере Варвара при иконите, за да се помоли.

Второто действие, което се развива в къщата на Кабанови, започва с разговор между Феклуша и прислужницата Глаша. Скитникът разпитва за домашните дела на Кабанови и предава приказни истории за далечни страни, където хора с кучешки глави „за изневяра“ и т.н. Името на Борис, предава. Той му се покланя и убеждава Катерина да спи с нея в беседката в градината след заминаването на Тихон. Кабаниха и Тихон излизат, майката казва на сина си строго да каже на жена си как да живее без него, Катерина е унизена от тези официални заповеди. Но, останала сама със съпруга си, тя го моли да я заведе на пътешествие, след отказа му тя се опитва да му даде ужасни клетви за вярност, но Тихон не иска да ги послуша: „Никога не знаеш какво ти хрумва. ..” Върналата се Кабаниха нарежда на Катерина да се поклони в краката на съпруга ми. Тихон си тръгва. Варвара, тръгвайки на разходка, казва на Катерина, че ще пренощуват в градината и й дава ключа от портата. Катерина не иска да го вземе, след като се поколеба, го прибира в джоба си.

Следващото действие се развива на пейка до портата на къщата Кабановски. Феклуша и Кабаниха говорят за „последните времена“, Феклуша казва, че „за нашите грехове“ „времето е започнало да идва на унижение“, говори за железопътната линия („започнаха да впрягат огнената змия“), за суетата на Московският живот като дяволска мания. И двамата ги очакват още по-лоши времена. Дикой се появява с оплаквания от семейството си, Кабаниха го упреква за непристойното му поведение, той се опитва да бъде груб с нея, но тя бързо спира това и го води в къщата за питие и лека закуска. Докато Дикой се лекува, Борис, изпратен от семейството на Дикой, идва да разбере къде е главата на семейството. След като изпълни задачата, той възкликва с копнеж за Катерина: „Само да можех да я погледна с едно око!“ Варвара, която се върна, му казва да дойде през нощта до портата в дерето зад градината Кабановски.

Втората сцена представя една нощ на младостта, Варвара излиза на среща с Кудряш и казва на Борис да изчака - „ще изчакаш нещо“. Между Катерина и Борис има среща. След колебание и мисли за грях, Катерина не може да устои на събудената любов. „Защо да ме съжалявате - никой не е виновен“, реши самата тя. Не съжалявай, унищожи ме! Всички да знаят, всички да видят какво правя (прегръща Борис). Ако не се страхувах от греха за теб, ще се страхувам ли от човешкия съд?“

Цялото четвърто действие, развиващо се по улиците на Калинов – в галерията на порутена сграда с останки от фреска, изобразяваща огнена геена, и на булеварда – се развива на фона на струпваща се и накрая разразяваща се гръмотевична буря. Започва да вали и в галерията влизат Дикой и Кулигин, които започват да убеждават Дикой да даде пари за поставяне на слънчев часовник на булеварда. В отговор Дикой му се кара по всякакъв начин и дори го заплашва да го обяви за разбойник. След като изтърпя насилието, Кулигин започва да иска пари за гръмоотвод. В този момент Дикой уверено заявява, че е грях да се защитаваш от гръмотевична буря, изпратена като наказание „със стълбове и някакви бразди, Бог да ме прости“. Сцената се опразва, след което Варвара и Борис се срещат в галерията. Тя съобщава за завръщането на Тихон, сълзите на Катерина, подозренията на Кабаниха и изразява страх, че Катерина ще признае на съпруга си, че изневерява. Борис моли да разубеди Катерина да признае и изчезва. Влизат останалите Кабанови. Катерина очаква с ужас, че тя, която не се е покаяла за греха си, ще бъде убита от мълния, появява се луда жена, заплашваща адски пламъци, Катерина не може повече да се задържи и публично признава на съпруга и свекърва си, че се „разхождаше“ с Борис. Кабаниха злорадства заявява: „Какво, сине! Накъде води волята; Това е, което чаках!“

Последната акция е отново на високия бряг на Волга. Тихон се оплаква на Кулигин за семейната си скръб, за това, което майка му казва за Катерина: „Тя трябва да бъде погребана жива в земята, за да може да бъде екзекутирана!“ „И аз я обичам, съжалявам, че я докосвам с пръст.“ Кулигин съветва да прости на Катерина, но Тихон обяснява, че при Кабаниха това е невъзможно. Не без съжаление той говори и за Борис, когото чичо му изпраща в Кяхта. Влиза прислужницата Глаша и съобщава, че Катерина е изчезнала от къщата. Тихон се страхува, че „от меланхолия тя може да се самоубие!“ И заедно с Глаша и Кулигин тръгва да търси жена си.

Катерина се появява, оплаква се от отчаяното си положение в къщата и най-важното от ужасния си копнеж по Борис. Нейният монолог завършва със страстно заклинание: „Радост моя! Живот мой, душа моя, обичам те! Отговорете!“ Влиза Борис. Тя го моли да я вземе със себе си в Сибир, но разбира, че отказът на Борис се дължи на наистина пълната невъзможност да замине с нея. Тя го благославя по време на пътуването му, оплаква се от потискащия живот в къщата, от отвращението си към съпруга си. Сбогувайки се с Борис завинаги, Катерина започва да мечтае сама за смъртта, за гроб с цветя и птици, които „ще летят до дървото, ще пеят и ще имат деца“. „Да живееш отново?“ - възкликва тя с ужас. Приближавайки се до скалата, тя се сбогува с заминалия Борис: „Приятелю! Моята радост! Довиждане!" и листа.

Сцената е пълна с разтревожени хора, включително Тихон и майка му сред тълпата. Зад сцената се чува вик: "Жената се хвърли във водата!" Тихон се опитва да изтича при нея, но майка му не го пуска, казвайки: „Ще те прокълна, ако отидеш!“ Тихон пада на колене. След известно време Кулигин донася тялото на Катерина. „Ето я твоята Катерина. Правете каквото искате с нея! Тялото й е тук, вземете го; но душата вече не е твоя; тя сега е пред съдия, който е по-милосърден от теб!“

Втурвайки се към Катерина, Тихон обвинява майка си: „Мамо, ти я съсипа!“ и, без да обръща внимание на заплашителните викове на Кабаниха, пада върху трупа на жена си. „Браво на теб, Катя! Защо останах на света и страдах!“ - с тези думи на Тихон завършва пиесата.

Преразказано

Любуване на гледката към реката и разговор с младия чиновник Кудряш и търговеца Шапкин. В далечината се появява местен кавгаджия, търговецът Савел Дикой. Размахвайки ръце, той се кара на племенника си Борис Григориевич, който върви до него. Шапкин и Кудряш разменят забележки за това, че рядко се среща такъв кавгаджия като Дикой: от време на време, сякаш се освобождава, той напада с обиди познати и непознати. Кудряш, смел и нахален човек, казва, че би било хубаво да хванеш Уайлд някъде в някоя уличка и да го набиеш добре.

А. Н. Островски. Буря. Играйте. Епизод 1

Островски “Гръмотевична буря”, действие 1, явление 2 – накратко

Дикой и Борис се приближават. Савел Прокофиевич мъмри племенника си като „паразит“ и „йезуит“. „Вината“ на Борис също става ясна: той просто е хванал окото на чичо си в неподходящия момент.

Островски “Гръмотевична буря”, действие 1, феномен 3 – накратко

Дикой си тръгва ядосан, а Борис Григориевич се приближава до Кулигин, Кудряш и Шапкин. Съчувствено го питат: не е ли трудно да живееш с чичо си и да слушаш злоупотреби всеки ден? Борис казва, че живее с Дикий против волята му. Бащата на Борис - братът на Савел Прокофиевич - се скарал с майка си, жена на богат търговец, защото се оженил за благородна жена. В завещанието си майката отписва цялото си огромно състояние на Савел - така че той все пак да плати част на Борис и сестра му, когато навършат пълнолетие, но само при условие, че „те ще се отнасят с уважение към него“. Сега Борис трябва да прояви „уважение“ към чичо си. Дивият човек, тиранинът и „воинът“, който всеки ден се бори с домашните си жени и деца, вече е измъчил толкова много Борис, че той е готов да си тръгне, отказвайки се от надежда за наследство, но трябва да мисли за съдбата на бедната му сестра.

Кудряш и Шапкин си тръгват. Кулигин произнася известния си монолог пред Борис - „Жесток морал, господине, в нашия град“, ярко изобразявайки невежеството, алчността и произвола, преобладаващи в Калинов. Прост, но доста образован човек, Кулигин мечтае да отвори „perpetu-mobile“ (вечен двигател), да спечели милион от него и да използва тези пари за обществена полза. Но той дори няма пари да си купи модел.

Островски “Гръмотевична буря”, действие 1, явление 4 – накратко

Кулигин също си тръгва. Борис, останал сам, размишлява върху тъжната си съдба, която наскоро е усложнена от ново нещастие: той се влюбил в омъжена жена.

Островски „Гръмотевична буря”, действие 1, явление 5 – накратко

Борис просто забелязва обекта на страстта си. Тази млада красавица Катерина, съпругата на търговеца Тихон Кабанов, сега върви със свекърва си, съпруга си и сестра му Варвара от църквата. Майката на Тихон, Марфа Кабанова (Кабаниха), напомня по характер на Савел Дивия. Но за разлика от него, тя не толкова яростно се кара на семейството си, колкото ги измъчва с досадни морални учения, които чете „под прикритието на благочестие“.

Сега, по пътя от църквата, Кабаниха, точно в присъствието на Катерина, се кара на сина си за това, че е започнал да обича жена си повече от майка си и е готов да „размени майка си за нея“. Слабоволният Тихон едва възразява на родителя си: „Защо да се променя? Аз ви обичам и двете." Кабанова строго му казва „да не се прави на сираче“ и го укорява, че рядко крещи на Катерина и рядко я заплашва. „Няма да има такъв ред. Един грях! Така че поне намери жена си любовник!“

Скромната и кротка Катерина мълчи, слушайки всичко това. Сестрата на Тихон, Варвара, гледа майка си с отвращение и враждебност.

Островски „Гръмотевична буря“, действие 1, сцена 6 – накратко

Кабаниха се прибира вкъщи. Безгръбначният Тихон започва да обвинява Катерина, че „заради нея майка му му се кара“, но Варвара, възмутена от този несправедлив укор, му казва да млъкне. Възползвайки се от отсъствието на майка си, Тихон бяга при Савел Дикия, за да пийне с постоянния си другар по чаша.

Островски „Гръмотевична буря“, действие 1, сцена 7 – накратко

Варвара съжалява за Катерина. Тя, трогната, произнася тъжен монолог пред нея. "Защо хората не летят като птици...", пита тя. „Щях да избягам, да вдигна ръце и да полетя.“ Катерина си спомня детството си в къщата на родителите си: "С теб изсъхнах, но такава ли бях!" Тя разказва на Варвара как майка й я обожавала. Отидоха с нея на църква и момичето Катерина се молеше там толкова усърдно, че всички около нея я гледаха. За нея църквата беше почти рай, по време на службата тя почти видя ангели в реалността, а на сутринта отиде да се моли в градината, разплакана, на колене - без да знае какво. С картини като икони Катерина си припомня своите момичешки мечти. И изведнъж той казва: „Скоро ще умра. Уплашен съм. Сякаш стоя над бездна и някой ме блъска там.

Варвара казва, че отдавна се е досетила: Катерина обича не съпруга си, а друг. Катерина през сълзи признава това за страшен грях. Варвара я успокоява и обещава да уреди среща на Катерина с нейния любовник, когато онзи ден Тихон замине по търговска работа. Катерина слуша тези думи с голям страх.

Островски „Гръмотевична буря“, действие 1, сцена 8 – накратко

Появява се луда възрастна дама, която се разхожда из града с двама лакеи с триъгълни шапки. „Какво, красавици? Очаквате ли добри момчета, господа? Твоята красота те води във водовъртежа! Всички ще горите неугасимо в огън!“ листа.

Островски „Гръмотевична буря“, действие 1, сцена 9 – накратко

Катерина трепери след пророчеството на дамата, но Варвара я успокоява: „Не я слушай. Самата тя е грешила през целия си живот от млада възраст - сега се страхува да умре заради това.

Задава се гръмотевична буря. Катерина гледа към небето със страх: „Не е толкова страшно, че гръм ще те убие, но че смъртта внезапно ще те намери такъв, какъвто си, с всичките ти грехове и зли мисли. И как ще се явя пред Бога след този разговор с вас!“

За да преминете към резюме на следващото действие „Гръмотевични бури“, използвайте бутона Напредпод текста на статията.

ЗНАЧЕНИЕ НА ЗАГЛАВИЕТО НА ПРОИЗВЕДЕНИЕТО

Заглавието на пиесата включва думата гръмотевична буря – природно явление, което често всява страх у хората. Още в началото на пиесата гръмотевична буря става предвестник на някакво нещастие, което предстои да се случи в спокойния град Калинов. Първият път, когато гръмотевична буря гърми в първо действие след думите на полулуда дама, която пророкува трагична съдба на Катерина. В четвъртото действие жителите на града отново чуват гръм. Чува го и Катерина, която след като се среща с Борис, не може да заглуши угризенията на съвестта в себе си. Наближава гръмотевична буря и започва да вали.

В гърмежите Катерина долавя Божия гняв. Тя се страхува да се яви пред Бога с грях в душата си. В същото действие на пиесата Катерина признава всичко на съпруга си. Героите възприемат гръмотевичните бури по различен начин. За Катерина това е символ на възмездие за грехове и символ на душевно страдание. За Дивото това е божие наказание. За Кулигин гръмотевичната буря е природно явление, от което можете да се предпазите с гръмоотвод. Гръмотевичната буря олицетворява бурята в душата на Катерина. Редът в град Калинов се крепи на страха.

[свиване]

СЪСТАВ

Пиесата се състои от пет действия и започва със сцена, в която Кулигин, Кудряш, Дикой и Борис се срещат на брега на Волга. Това е своеобразна експозиция, от която читателят научава за мястото и времето на действие и разбира бъдещия конфликт на творбата. Събитията се развиват в провинциален град на Волга в среда на средната класа, а сюжетът на действието е, че Борис е влюбен в омъжена жена. Кулминацията на пиесата е сцената на изповедта на Катерина пред съпруга си. Тя е подсилена не само от емоционалния интензитет, свързан с преживяванията на главния герой, но и от избухването на гръмотевична буря, образът на която символизира страданието на Катерина. Кулминацията на събитията е необичайна с това, че не настъпва в самия край на пиесата, а кулминацията и развръзката са разделени от цяло действие.

Развръзката на пиесата е смъртта на главния герой, който поради гордия си нрав и искреността на природата не намира друг изход от конфликтната ситуация, в която се намира. Действието на пиесата завършва на същото място, където е започнало - на брега на Волга. Така Островски използва техниката на пръстеновидната композиция. Въпреки това авторът се отклонява от класическите канони за изграждане на драматургично произведение.

Островски въвежда романтични описания на природата, противопоставяйки ги на жестоките нрави на град Калинов. С това той „избутва” границите на творбата, подчертавайки социално-битовия характер на пиесата. Островски нарушава класическото правило за трите единства, характерно за драмата. Действието на пиесата продължава няколко дни, а събитията се развиват по улиците на град Калинов, в беседката в градината, в къщата на Кабаниха и на брега на Волга. В пиесата има две любовни линии: Катерина – Борис (главна) и Варвара – Кудряш (второстепенна).

Тези редове отразяват различни възприятия на привидно сходна ситуация. Ако Варвара лесно се преструва, приспособява се, мами и крие приключенията си, а след това изобщо бяга от дома си, тогава Катерина не може да издържи на мъките на съвестта и смъртта става за нея избавление от непоносимо страдание. В допълнение, пиесата съдържа много второстепенни герои, които помагат на автора да предаде по-ясно и пълно жестокия морал на търговеца „тъмно царство“.

[свиване]

КОНФЛИКТ

Основният конфликт на пиесата е очертан още в началото. Свързва се с жестокия морал на град Калинов и образа на главния герой, който не може да съществува в атмосфера на инерция, безпощадност и мракобесие. Това е конфликт между душата, която не толерира робство и грубост, и заобикалящото общество, в което главният герой е принуден да живее. Катерина не успява да се адаптира към начина на живот на семейство Кабанови, където, за да оцелее, трябва да лъже, да се преструва, да ласкае, да крие чувствата и мислите си.

На пръв поглед изглежда, че само Кабаниха се противопоставя на Катерина, трови живота й, намира вина в нея и я упреква за всичко. И наистина Кабаниха е главата на семейството. Всички в къщата я слушат. Тя управлява не само делата, но и личния живот на семейството. Кабаниха, подобно на Катерина, има силен характер и воля. Тя не може да не предизвиква уважение. В крайна сметка тази жена защитава начина на живот, който смята за най-добър, но който след известно време ще бъде безвъзвратно загубен. Ако не беше Кабаниха, Катерина щеше да живее много по-свободно, защото съпругът й не е жесток и безобиден.

Конфликт назрява и в душата на главния герой, който е измъчван от угризения. В нея любовта към Борис и чувството за дълг към съпруга й не могат да съществуват едновременно. Този конфликт придобива разрушителен характер и става фатален за Катерина. Конфликтът на пиесата обаче не е личен, а обществен. Кабаниха олицетворява цялата търговска класа, заедно с Дивата, лудата дама и други привърженици на провинциалния начин на живот. Пиесата поставя проблема за един вътрешно свободен и искрен човек, изправен пред инертната среда на търговците от онова време.

Това е сблъсък между индивида и начина на живот на цяла социална група. Споровете на Дикий с Кулигин също са отражение на социалния конфликт. От една страна се появява тесногръд, но богат и влиятелен търговец тиранин, а от друга - интелигентен, талантлив, но беден търговец. И нито един от аргументите на Кулигин не може да повлияе на Дикий. „Гръмотевичната буря” не е класическа трагедия, а социално-битова драма. Без адаптиране един чувствителен и мил човек няма да може да оцелее в свят, в който управляват хора като Дикой и Кабаниха.

[свиване]

КАТЕРИНА

Катерина е съпругата на Тихон, снахата на Кабаниха, главният герой на произведението. Тя е противопоставена на други герои в пиесата. Катерина е млада и привлекателна. Тя искрено се опитва да се адаптира към начина на живот, който я сполетява. Тя се опитва да уважава свекърва си, която безкрайно я упреква. Речта й е изпълнена с достойнство, момичето е добре възпитано. Катерина има поетична душа, която е обременена от ежедневието и се стреми към свобода. Известният й монолог „Защо хората не летят като птици?“ разкрива вътрешния свят на главния герой. Тя се стреми към хармония в душата, към мир и свобода.

Характерът на Катерина се формира в атмосферата на мир и спокойствие в дома на баща й, където нямаше грубост или псувни. Катерина е набожна, искрено вярва в Бог, обича да ходи на църква, защото изпитва нужда от това, а не защото е обичайно. Преструвките и ласкателствата са чужди на Катерина. В църквата душата на Катерина намери мир и красота. Тя обичаше да слуша житията на светци, да се моли и да разговаря с непознати.

Катерина е необичайно искрена във вярата си. Катерина е противопоставена на Варвара Кабанова, друг женски образ в пиесата. Позицията на Варвара е подобна на тази на Катерина. Те са приблизително еднакви по възраст и социален статус. И двамата живеят в къщата на Кабанова под нейния строг надзор, в атмосфера на постоянни забрани, заяждане и строг контрол. Само Варвара, за разлика от Катерина, успя перфектно да се адаптира към околните условия. За да види Кудряш, Варвара открадна ключа от портата от майка си и покани Катерина да прекара нощта в беседката, за да не събуди подозрение.

Любовната връзка с Кудряш е лишена от дълбоки чувства. За Варвара това е просто начин да прекарва времето си и да не си губи от скуката в къщата на майка си. Измамила съпруга си, Катерина изпитва угризения на съвестта преди всичко пред себе си. Нейната душа не може да живее в лъжа. Тя не се страхува от Божието наказание, като Дикоя или Кабаниха, тя самата не може да живее с грях в душата си. Самоубийството, което също се счита за грях, плаши Катерина по-малко от принудителното завръщане в дома на свекърва. Невъзможността да живее с лоша съвест в атмосфера на лъжа и жестокост принуждава героинята да се втурне към Волга.

[свиване]

КАБАНИХА

Кабаниха - Марфа Игнатиевна Кабанова, жена на богат търговец, която държи в страх цялото си семейство. Тя има силен и властен характер. Глиганът е сприхав, груб, жесток, егоист. В същото време тя постоянно се крие зад благочестието и вярата в Бога. Кабаниха следва стари патриархални традиции, регулиращи живота на вече възрастните й деца. Тя вярва, че съпругът трябва да учи и наставлява жена си, дори има право да я бие, а съпругата трябва да оплаква и да плаче, показвайки любов към съпруга си. Кулигин казва за нея: „Скъпа... Тя дава пари на бедните, но напълно изяжда семейството си.“ Дори синът само мечтае да напусне дома си и да се откъсне от властта на майка си. Снахата на Кабаних прави живота особено непоносим. Страхът е това, върху което трябва да се основава семейният живот.

Кабаниха учи сина си как трябва да се отнася към жена си: „Защо да се страхуваш? Защо да се страхуваш? .. Той няма да се страхува от теб, а още по-малко от мен. Какъв ред ще има в къщата? Според Кабаниха нейните възрастни деца не са в състояние да „живеят по собствена воля“ и тя, като ги инструктира, им прави услуга. Показателна е сцената на заминаването на Тихон, когато майка му му дава указания.

Тя не се интересува от предстоящата командировка на сина си, но иска да демонстрира собствената си значимост в къщата. Кабаниха казва на Тихон да научи жена си: „Кажи й да не нагрубява свекърва си... За да не седи безучастна като дама! .. За да не се взирате в прозорците! .. За да не гледам млади момчета без теб!“ Тихон кротко повтаря думите на майка си, без да разбира защо трябва да поучава жена си и за какво е виновна тя. Изглежда Кабаниха не пропуска нито една възможност да покаже кой е господарят в къщата. Изглежда се страхува, че нейното време скоро ще свърши.

В крайна сметка младите хора - дъщеря и син - явно или тайно се опитват да живеят по свой начин. Епохата на глиганите и дивото отминава. В края на произведението Кабаниха чува вече открития протест на сина си, когато той обвинява майка си в смъртта на жена си. Тя заплашва Тихон, който вече не я чува. Кабаниха е символ на руското патриархално търговско съсловие, изповядващо традиционни духовни ценности, но достигнало до грубост и жестокост.

[свиване]

ТИХОН И БОРИС

Тихон Иванович Кабанов е син на Кабаниха. Той е изцяло подчинен на собствената си майка, която го унижава по всякакъв начин. Тихон не смее открито да каже нито една дума срещу него, въпреки че вътрешно не е съгласен с майка си и е уморен от нейния диктат. В обществото той е целият покорен и раболепен. По природа той е мил, нежен и гъвкав. Не иска да бъде груб с жена си. Той има нужда жена му да го обича и да не се страхува от него (въпреки че майка му го принуждава да тормози жена си). Той не иска да бъде жесток и безмилостен, не иска да бие жена си, което се смята за нормално в семействата на търговците.

Когато майката на Тихон нарежда на Тихон да инструктира жена му как да се държи в негово отсъствие, той не разбира за какво е виновна Катерина и дори се опитва да я защити. След като научил за изневярата на жена си, Тихон бил принуден по заповед на майка си да я накаже, за което по-късно съжалявал и затова изпитвал угризения на съвестта. Тихон е слаб по характер. Той не може да устои на своята волева и жадна за власт майка. Но в края на пиесата дори Тихон избухва в протест. Той се осмелява да обвини Кабаниха пред всички за смъртта на жена си, без да се страхува от последствията. Борис е племенник на търговеца Дикий.

Той е израснал в Москва, очевидно в любящо семейство, и е получил добро образование. Борис е единственият от героите, който е облечен в европейски костюми. Говори правилно и красиво. От произведението научаваме защо Борис се оказа в зависим от чичо си положение. Липсата на средства за независимо съществуване принуждава героя да търпи грубост и унижение, въпреки че му причиняват страдание.

Борис избира изчаквателна позиция, без да се опитва по някакъв начин да промени тази ситуация. За него се оказва по-лесно да чака евентуално наследство, търпейки несправедливостта и произвола на чичо си. На пръв поглед Борис и Тихон се противопоставят един на друг. Главният герой се влюбва в Борис. Струва й се, че той не е като другите жители на град Калинов. Въпреки това Борис и Тихон имат много общи неща. Те са слаби по характер, безхарактерни и неспособни да защитят Катерина.

Показателна е сцената на сбогуването на Катерина и Борис преди заминаването му за Сибир. Той оставя Катерина в този град, знаейки много добре в какво ще се превърне животът й. В същото време той казва, че тя е омъжена, а той неженен. Борис се оказва неспособен да спаси Катерина.

[свиване]

"ТЪМНО КРАЛСТВО"

Град Калинов, където се развива действието на пиесата „Гръмотевичната буря“, се намира на живописно място - на брега на Волга. В началото на пиесата Кулигин се възхищава на гледката към реката, която се открива от високия бряг. Калинов е провинциален град, в който животът тече бавно, лежерно. Навсякъде цари спокойствие и скука. Тишината на провинциалния град обаче крие жестокия и груб буржоазен морал. Богатите тирани управляват града, а бедните нямат права и са невидими.

Самият Кулигин, талантлив и интелигентен човек, признава, че единственият начин да оцелее в този град е да се преструва и да крие мислите си под маската на подчинение. Казва горчиво: „Жесток морал, господине, в нашия град, жесток! Във филистерството, сър, няма да видите нищо друго освен грубост и абсолютна бедност. И ние, сър, никога няма да се измъкнем от тази кора!“ Алчността и измамата царят в Калинов. Честният човек не може да мине от тук. А тези, които имат пари, правят каквото си искат с бедните. Дори в бизнес отношенията търговците не се колебаят да измамят. „Те подкопават взаимно търговията си и не толкова от личен интерес, колкото от завист.“ Дикой е търговец, „собственик“ на град Калинов. Той е богат и има видно положение. Вслушват се в мнението му, страхуват се от него.

Дикой усеща силата му, която се изразява в чувство за безнаказаност (той не се колебае да се скара на племенника си пред целия град, докато Кабаниха крие истинското си лице под маската на благочестие). Шапкин с уважение и не без страх говори за Дики: „... Савел Прокофич... Той никога няма да отреже човек.“ А Кудряш добавя: „Пронизващ човек!“ Дикой е безмилостен не само към непознатите, но най-вече към близките си.

Борис, племенникът на Дикий, е принуден да търпи издевателствата му, за да получи законно полагащото му се наследство: „Той първо ще ни скъса, ще ни се кара по всякакъв начин, както му душа иска, но пак ще се окаже, че нищо не дава. или така, някакво дребно нещо." " Самият Дикой, изглежда, не разбира защо се отнася с хората толкова грубо и жестоко. Без причина той се скара на човека, дошъл да прибере спечелените от него пари: „Аз съгреших: скарах му се, толкова му се скарах, че по-добро не можех да искам, едва не го убих. Ето какво е сърцето.”

Кулигин възкликва, че външно градът Калинов и неговите жители са доста положителни. В семействата обаче цари жестокост, произвол, насилие и пиянство: „Не, господине! И те не се заключват от крадци, но за да не видят хората как изяждат собственото си семейство и тиранизират семейството си... И какво, господине, зад тези ключалки е мрачен разврат и пиянство! И всичко е ушито и покрито ... "Дикой, заедно с Кабаниха, олицетворяват стария, патриархален начин на живот, характерен за търговската класа на Русия през 19 век. Те все още са силни и имат власт над по-слабите и по-бедните, но също така чувстват, че времето им изтича.

Пробива друг живот, млад, все още плах и незабелязан. Новото поколение калиновчани по различни начини се опитва да се противопостави на властта на Дикий и Кабаниха. Кулигин, въпреки че се страхува от Дикий и се опитва да бъде невидим, все пак му представя своите прогресивни предложения, като изграждането на градски часовник или гръмоотвод. Варвара и Кудряш изобщо не се страхуват нито от Кабаника, нито от Уайлд. Те се опитват да живеят по свой начин и да се откъснат от авторитета на по-възрастните. Тихон намира изход в пиенето веднага щом се озовава извън къщата. За Катерина самоубийството се превръща в такова решение.

[свиване]

ЕЗИК НА ПИЕСАТА

„Гръмотевичната буря“ беше в много отношения новаторска творба за времето си. Това може да се каже и за художествените средства, използвани от автора. Всеки герой се характеризира със собствен стил, език и сценични посоки. Това е езикът на руския народ, предимно търговци, живи и неукрасени. Дикой е невежа, речта му е пълна с разговорни изрази (объркам, лапсуся) и псувни (глупак, разбойник, червей, проклетник).

Глиганът, благоразумен и лицемер, използва религиозни думи в речта си (Господи, да греши, да греши), учи семейството си, използвайки поговорки (чуждата душа е тъмна, дългите сбогувания са допълнителни сълзи) и разговорна лексика (викайте, нека разхлабен). Борис, образован човек, говори правилно, речта му е добре насочена. Тихон постоянно си спомня майка си, прекланяйки се пред нейната воля. Катерина е емоционална, речта й съдържа много възклицателни изречения (Ах! Разорена, разорена, разорена!) и поетични думи (деца, ангел, метличина във вятъра).

Кулигин, просветен човек, учен, използва научни термини (мълнии, електричество), в същото време е емоционален, цитира както Державин, така и произведения на народното творчество. Островски използва такава техника като произнасяне на имената и фамилиите. Значението на фамилното име Дикой е прозрачно, което показва необуздания нрав на търговеца-тиранин. Не напразно съпругата на търговеца Кабанова беше наречена Кабаниха.

Този псевдоним показва жестокостта и свирепостта на неговия собственик. Звучи неприятно и отблъскващо. Името Тихон е в съзвучие с думата тих, което подчертава характера на този герой. Той говори тихо и също се бунтува срещу майка си, когато е далеч от дома. Името на сестра му е Варвара, което в превод от гръцки означава странница, името говори за необуздаността и непокорността на нейния характер. И наистина, накрая Варвара напуска дома си.

В същото време не трябва да забравяме, че и двамата са Кабанови, т.е. те също се характеризират с черти, характерни за цялото семейство. Фамилното име Кулигин е в съзвучие с фамилното име на известния изобретател Кулибин и с името на птицата пясък. Кулигин, като птица, е плах и тих. Особено точно я характеризира името на главния герой. Катерина на гръцки означава чиста. Тя е единствената искрена и чиста душа в град Калинов.

[свиване]

„ГРЪМНИЦЕВИЦА“ В РУСКАТА КРИТИКА

Пиесата „Гръмотевичната буря“ се превърна в произведение, което предизвика ожесточени спорове сред критиците през 19 век. Най-известните публицисти от онова време изразиха критични забележки към драмата на Островски: Д. И. Писарев в статията „Мотиви на руската драма“, А. А. Григориев в статията „След гръмотевичната буря“ на Островски“ и много други. Най-известната статия на Н. А. Добролюбов „Лъч светлина в тъмното царство“, написана през 1860 г.

В началото на статията Добролюбов обсъжда двусмисленото възприемане на работата на Островски от други критици. Самият автор отбелязва, че драматургът „има дълбоко разбиране на руския живот и голяма способност да изобразява остро и ярко неговите най-значими страни“. Пиесата „Гръмотевичната буря” е най-доброто доказателство за тези думи. Централната тема на статията е образът на Катерина, която според Добролюбов е „лъч светлина“ в царството на тиранията и невежеството. Образът на Катерина е нещо ново в низа от положителни женски образи на руската литература.

Това е „решителен, интегрален руски характер“. Много жестоката търговска среда, изобразена от Островски, определя появата на толкова силен женски характер. Тиранията „е стигнала до крайност, до отричане на всеки здрав разум; Тя е повече от всякога враждебна към естествените нужди на човечеството и се опитва по-яростно от всякога да спре тяхното развитие, защото в техния триумф вижда приближаването на неизбежното си унищожение.

В същото време Дикой и Кабаниха вече не са толкова уверени в себе си, загубили са твърдостта си в действията, загубили са част от силата си и вече не предизвикват всеобщ страх. Следователно онези герои, чийто живот все още не е станал непоносим, ​​издържат и не искат да се бият. Катерина е лишена от всякаква надежда за най-доброто.

Въпреки това, почувствала свободата, душата на героинята „се стреми към нов живот, дори и да трябва да умре в този импулс. Какво значение има смъртта за нея? Все пак тя дори не смята за живот растителността, която я сполетя в семейство Кабанови. Точно така Добролюбов обяснява финала на пиесата, когато героинята се самоубива. Критикът отбелязва целостта и естествеността на природата на Катерина.

В характера й няма „външно, чуждо, а всичко някак си излиза отвътре; всяко впечатление се обработва в него и след това расте органично с него. Катерина е чувствителна и поетична, „като човек непосредствен, жив, всичко е направено според желанието на природата, без ясно съзнание...”. Добролюбов симпатизира на Катерина особено, когато сравнява живота й преди брака и съществуването й в семейство Кабаниха. Тук „около нея всичко е мрачно, страшно, от всичко лъха студ и някаква неустоима заплаха...”. Смъртта се превръща в освобождение за Катерина. Критикът вижда силата на нейния характер във факта, че героинята успя да вземе решение за тази ужасна стъпка. Борис не може да спаси Катерина. Той е слаб, героинята се влюби в него „в пустинята“. Борис прилича на Тихон, само че е „образован“.

Такива герои са зависими от „тъмното кралство“. Добролюбов отбелязва, че в пиесата „Гръмотевичната буря” има „висотата, до която достига нашият народен живот в своето развитие, но до която малцина в нашата литература успяха да се издигнат и никой не умееше да се задържи на нея така, както Островски.” Умението на драматурга се крие във факта, че той успя да „създаде човек, който служи като представител на великата народна идея“.

[свиване]

Акт първи

Изобразените събития се развиват през лятото в град Калинов, който стои на брега на Волга. Самоукият часовникар Кулигин и чиновникът Ваня се срещат в обществена градина
Кърли и търговецът Шапкин. Кулигин, човек с поетична душа и тънък усет към красотата, седи на една пейка, любувайки се на красотата на Волга.

Героите виждат как в далечината търговецът Савел Прокофиевич Дикой се кара на своя племенник Борис. „Той получи Борис Григорич като жертва, така че язди на него.“ Шапкин казва, че няма кой да успокои Дикий. На това Кудряш отговаря, че не се страхува нито от страховития търговец, нито от неговото мъмрене.

Появяват се Дикой и Борис Григориевич, млад и образован мъж. Дикой се кара на Борис, обвинявайки го в безделие и безделие. Тогава Дикой си тръгва.

Останалите герои питат Борис защо търпи такова отношение. Оказва се, че Борис зависи финансово от Дикий. Факт е, че според завещанието на бабата на Борис и сестра му, Дикой е длъжен да им плати наследството, ако се отнасят с уважение към него. Борис разказва за живота си.

Семейството на Борис живееше в Москва. Родителите отгледаха сина и дъщеря си добре и не щадяха нищо за тях. Борис е учил в Търговската академия, а сестра му в интернат. Но родителите неочаквано починаха от холера и децата останаха сираци. Сега, без средства за препитание, Борис е принуден да живее с Дикий и да му се подчинява във всичко, надявайки се някой ден той да изпълни обещанието си и да му даде част от наследството.

Дикой искаше сестрата на Борис да живее с него, но роднините на майка й не я пуснаха. Кулигин и Борис остават сами. Борис се оплаква, че не е свикнал с такъв живот: той е самотен, всичко тук му е чуждо, не познава местните обичаи, не разбира начина на живот.

Борис възкликва отчаян: „Всички ме гледат някак диво, сякаш съм излишен тук, сякаш им преча. Кулигин отговаря, че Борис никога няма да може да свикне с грубите, буржоазни нрави на местното общество. В града цари „жесток морал“, дори търговците правят нечестни сделки помежду си, опитвайки се да се измамят един друг не толкова за печалба, колкото от злоба.

Оказва се, че Кулигин пише поезия, но се страхува да я представи на публиката: „Ще я изядат, ще я погълнат жива.

В личния живот на хората нещата не са по-добри. Разговорът се насочва към семейство Кабанови, където съпругата на стария търговец държи както делата, така и цялото домакинство в ръцете си, докато се преструва на благочестива и милостива.

Останал сам, Борис съжалява за пропиляната си младост и за това, че се е влюбил в омъжена жена, която идва със съпруга и свекърва си. Борис си тръгва.
Появява се Марфа Игнатиевна Кабанова, жена на богат търговец, вдовица, по прякор Кабаниха. С нея са синът й Тихон Иванович, снахата Катерина и дъщерята Варвара.

Кабаниха упреква Тихон, че не е послушен, но той се оправдава. Тя учи сина си как да се отнася с жена си, оплаква се, че съпругата на Тихон вече е станала по-скъпа за майка си и тя не вижда същата любов от него.

Тихон не може открито да възрази на Кабаниха, но всъщност той е обременен от нейното морализиране. Кабанова си тръгва. Тихон упреква жена си и я учи как да отговаря на майка си, така че да е доволна. Но Катерина не знае как да се преструва. Варвара я защитава. Тихон си тръгва. Момичетата остават. Сестра Тихон се смили над Катерина. Катерина мечтае да избухне
от този живот, да станеш свободен, като птица. С копнеж тя си спомня живота си преди брака.

В дома на баща си Катерина не е била принудена да бъде робствана, тя е живяла както иска, в мир и тишина. Станала рано, отишла на извора, поляла цветята. След това отидох с майка ми на църква. Героинята си спомня: „Докато умрях, обичах да ходя на църква! Със сигурност се случи така, че ще вляза в рая...”

В къщата им винаги имаше поклонници и поклонници, които разказваха къде са били и какво са видели. Тогава Катерина беше щастлива. На думите на Варвара, че в къщата на Кабаниховите живеят по същия начин, Катерина отговаря, че тук „всичко е сякаш от плен“.

Катерина изведнъж казва, че скоро ще умре. Завладяна е от лоши предчувствия: „... нещо лошо става с мен, чудо някакво! Това никога не ми се е случвало. Има нещо толкова необичайно в мен. Определено започвам да живея отново или... не знам.“ Катерина казва, че в душата й има грях - все пак тя обича друг и затова страда. Варвара не разбира защо да се измъчва така: „Какво желание да изсъхнеш! Дори да умреш от меланхолия, ще те съжаляват! .. Така че какъв срам е да се измъчваш!“

Когато съпругът й си тръгне, Катерина ще има възможност да се срещне без намеса с любимия си. Но героинята се страхува, че след срещата с него вече няма да може да се върне у дома. Варвара спокойно отговаря, че ще видим по-късно.

Преминаваща дама, полулуда старица на около седемдесет, заплашва Катерина и Варвара, че красотата и младостта водят до гибел; в същото време тя сочи към Волга. Тези думи още повече плашат Катерина. Обзета е от лоши предчувствия за трагичната й съдба.

Варвара имитира дамата, наричайки я стара глупачка: „Всичко това са глупости. Наистина трябва да слушате какво казва тя. Тя пророкува това на всички. Цял живот съм грешил от малък. Просто ги попитайте какво ще ви кажат за нея!

Затова го е страх да умре. От каквото се страхува, с това плаши другите.” Варвара не разбира страховете на Катерина. Изведнъж Катерина чува гръм. Тя се страхува от Божия гняв и от факта, че може да се яви пред Бога с грях в душата си: „Не е толкова страшно, че ще те убие, но че смъртта изведнъж ще те намери такъв, какъвто си, с всичките ти грехове, с всички вашите зли мисли. Не се страхувам да умра, но когато си помисля, че изведнъж ще се явя пред Бога, както съм тук с вас, след този разговор, това е страшното.

Катерина бърза да се прибере, без да чака Тихон. Варвара казва, че не може да се появи вкъщи без съпруга си. Най-накрая Тихон пристига и всички се втурват към къщи.

Действие второ

Действието започва с диалог между скитника Феклуша и Глаша, прислужница в къщата на Кабанови. Глаша опакова нещата на собственика си за пътуването. Феклуша разказва на момичето безпрецедентни истории за отвъдморските страни. Освен това самата тя не е била в тези страни, но е чувала много. Разказите й приличат на басни. Глаша е изненадан от това, което чува и възкликва: "Какви други земи има!" В света няма чудеса! И ние седим тук и не знаем нищо.

Варвара и Катерина подготвят Тихон за пътуване. Варвара назовава името на любовника на Катерина. Това е Борис. Варвара предупреждава Катерина за предпазливостта и необходимостта да се преструва и да крие чувствата си. Но преструвките са чужди на Катерина. Тя казва, че ще обича съпруга си. Отново е обзета от мрачни предчувствия.

Катерина казва за характера си, че е в състояние да издържи до определен момент, но ако е сериозно обидена, може да напусне дома си, което няма да бъде задържано от никакви сили. Спомня си как като дете е отплавала с лодка, обидена на семейството й. Варвара кани Катерина да пренощува в беседката, иначе майка й няма да я пусне сама.

И добавя, че Тихон само мечтае да напусне, за да избяга поне за известно време от властта на Кабаниха. Марфа Игнатиевна нарежда на Тихон да даде указания на жена си, преди да замине.

Тя диктува инструкции, а синът й ги повтаря. Той казва на Катерина да не нагрубява майка си, да не й противоречи, да я почита като собствена майка.

Насаме Тихон моли жена си за прошка. Катерина моли съпруга си да не си тръгва или да я вземе със себе си. Тя предвижда неприятности и иска Тихон да поиска някаква клетва от нея. Но той не разбира състоянието на Катерина. Той иска само едно нещо - да напусне къщата на родителите си възможно най-бързо и да бъде свободен.

Тихон си тръгва. Кабаниха упреква Катерина, че не обича съпруга си и не оплаква след заминаването му, както трябва да прави добра съпруга.

Останала сама, Катерина мисли за смъртта и съжалява, че няма деца. Тя ще свърши някои домакински задължения, преди съпругът й да пристигне, за да откъсне ума й от тъжни мисли.

Варвара извади ключа от портата в градината и го даде на Катерина. Струва й се, че ключът изгаря ръцете й. Катерина си мисли: изхвърлете ключа или го скрийте. Накрая тя решава да остави ключа и да види Борис.

Действие трето

Глиганът и скитникът Феклуша седят на една пейка. Феклуша хвали град Калинов, като казва, че тук е спокойно и добре, няма суматоха, всичко е „прилично“.

Дикой се появява. Казва, че най-голямото му удоволствие е да напсува някого. Кабаниха и Дикой влизат в къщата.

Появява се Борис. Той търси чичо си, но мисли как да види Катерина. Кулигин се появява след Борис. Казва, че в града зад маската на просперитета и спокойствието се крият грубостта и пиянството. Забелязват Варвара и Кудряш да се целуват. Борис се приближава до тях. Варвара го кани на портата в градината си.

През нощта Кудряш и Борис се срещат на портата. Борис му признава, че се е влюбил в омъжена жена. Кудряш казва, че ако една жена е омъжена, тогава тя трябва да бъде изоставена, в противен случай ще умре, човешкият слух ще я унищожи. Тогава той разбира, че любимата на Борис е Катерина Кабанова. Кудряш казва на Борис, че очевидно тя го е поканила на среща. Борис е щастлив.

Появява се Варвара. Тя отвежда Кудряш, като казва на Борис да чака тук. Борис се вълнува. Катерина пристига. Борис признава любовта си на Катерина. Тя е много развълнувана. Първо прогонва Борис, после се оказва, че и тя го обича. Борис е щастлив, че съпругът на Катерина е напуснал за дълго време и ще бъде възможно да се срещне с нея без намеса. Катерина е преследвана от мисли за смъртта. Тя страда, защото се смята за грешница.

Появяват се Кудряш и Варвара. Те се радват колко добре е минало всичко с портата и датите. Влюбените се сбогуват.

Акт четвърти

Жителите на града се разхождат по брега с изглед към Волга. Задава се гръмотевична буря. Появяват се Дикой и Кулигин. Кулигин моли търговеца да постави часовник на улицата, така че всеки да може да види колко е часът. Освен това часовникът ще служи като украса за града. Кулигин се обърна към Дикий като към влиятелен човек, който може да иска да направи нещо в полза на жителите на града. В отговор Дикой само се кара на изобретателя.

Кулигин предлага да монтира гръмоотводи и се опитва да обясни на търговеца какви са те. Дикой не разбира какво се говори и говори за гръмотевичната буря като за небесно наказание. Разговорът между него и изобретателя не доведе до нищо.

Варвара и Борис се срещат. Варвара съобщава, че Тихон се е върнал преди време. Катерина не е на себе си, плаче, страхува се да погледне съпруга си в очите. Кабаника подозира нещо. Борис е уплашен. Той се страхува, че Катерина ще разкаже всичко на съпруга си и моли Варвара да говори с Катерина.

Наближава гръмотевична буря. Започва да вали. Катерина, Кабаниха, Варвара и Тихон вървят по булеварда. Катерина много се страхува от гръмотевични бури. Виждайки Борис, тя е напълно изплашена. Кулигин я успокоява, опитвайки се да обясни, че гръмотевичната буря не е нападение, а „благодат“ за природата. Борис си тръгва с думите: "Тук е по-страшно!"

Хората от тълпата казват, че гръмотевичната буря ще убие някого. Катерина е в паника. Тя твърди, че гръмотевичната буря ще я убие. Появява се луда жена. Думите й за красотата и греха стават последната капка за Катерина: струва й се, че умира, вижда огнен ад... Катерина пада на колене пред съпруга си и признава, че десет
Разхождах се с Борис през нощта. Тихон се опитва да успокои жена си, не иска публичен скандал.

Варвара отрича всичко. Чува се гръм. Катерина припада. Глиганът злорадства.

Акт пети

Тихон и Кулигин се срещат. Когато Кабанов отиде в Москва, вместо да прави бизнес, той пиеше десет дни. Кулигин вече е чул какво се е случило в семейство Кабанови. Тихон казва, че съжалява жена си и я бие малко, както нареди майка му. Кабаниха каза, че Катерина трябва да бъде погребана жива в земята.

Но Тихон не е жесток към жена си, той се тревожи за нея. Катерина „плаче и се топи като восък“. Кулигин казва, че е време Тихон да спре да прави това, което майка му нарежда. Кабанов отговаря, че не може и не иска да живее със собствения си ум: „Не, казват те, това е неговият ум. А това означава да живееш като чужд. Ще взема последното, което имам, и ще го изпия: нека
След това мама се държи с мен като с глупак и ме гледа.”

Казаха на Кабаниха и Варвара, че е избягала с Кудряш и никой не знаеше къде се намира. Дикой ще изпрати Борис да работи за три години при негов познат търговец, далеч от Калинов. Появява се Глаша. Казва, че Катерина е заминала някъде. Тихон е притеснен и вярва, че трябва да я намерим незабавно. Той се страхува, че Катерина ще си направи нещо.

Катерина е сама. Мисли за Борис, тревожи се, че го е опозорила. Героинята не мисли за себе си. Тя мечтае за смъртта като освобождаване от непоносимото страдание и се измъчва от факта, че е загубила душата си. Катерина мечтае да види Борис поне още веднъж.

Появява се Борис. Катерина се втурва към него. Героят казва, че заминава много далеч. Катерина му се оплаква от свекърва си и съпруга си. В къщата на Кабанови й стана напълно непоносимо. Борис се притеснява да не ги хванат заедно. Катерина се радва, че отново е успяла да види любимия си. Тя му нарежда да даде на всички просяци по пътя, така че те
се молеше за нея.

Борис бърза да си тръгне. Изведнъж той започва да се страхува дали Катерина не планира да си причини нещо лошо. Но тя го успокоява. Борис е измъчван от страданието на Катерина и своето, но не може да направи нищо. „О, само ако тези хора знаеха какво е чувството да се сбогувам с теб! Боже мой! Ех, само ако имаше сила!

Борис дори мисли за смъртта на Катерина, за да не страда повече: „Има само едно нещо, за което трябва да помолим Господ, тя да умре възможно най-скоро, за да не страда дълго!“ Героите се сбогуват. Борис си тръгва, ридаейки.

Катерина е сама. Тя не знае какво да прави или къде да отиде. „Да, отидете си вкъщи или отидете в гроба! какво до гроб! В гроба е по-добре... Под дървото има гроб... колко е хубаво! Толкова тихо, толкова добре! Аз се чувствам по-добре!"

Катерина не иска да живее, хората се отвращават от нея. Тя мечтае за смърт. Той не може да избяга, защото го връщат обратно у дома. И тогава Катерина решава да се втурне във Волга. Появяват се Кабаниха, Тихон и Кулигин. Те са на брега на реката. Тихон се страхува за жена си. Кабаниха го укорява. Никой не видя Катерина.

Кулигин извади мъртвата Катерина от водата и донесе тялото й: „Ето я твоята Катерина. Правете каквото искате с нея! Тялото й е тук, вземете го; но душата вече не е твоя; тя сега е пред съдия, който е по-милосърден от теб!“ Тихон се втурва към жена си и упреква майка си, че е виновна за смъртта на Катерина: „Мамо, ти я съсипа! Ти, ти, ти..."

Изглежда вече не се страхува от Кабаниха. Героят възкликва отчаян: „Браво на теб, Катя! Защо останах на света и страдах!“

5 / 5. 7

Драма в пет действия

лица:

Савел Прокофиевич Дикой, търговец, значима личност в града. Борис Григориевич, негов племенник, млад мъж, прилично образован. Марфа Игнатиевна Кабанова(Кабаниха), жена на богат търговец, вдовица. Тихон Иванович Кабанов, нейния син. Катерина, съпругата му. Варвара, сестрата на Тихон. Кулигин, търговец, самоук часовникар, търси perpetuum mobile. Ваня Кудряш, младеж, писар на Диков. Шапкин, търговец. Феклуша, скитник. Глаша, момиче в къщата на Кабанова. Дама с двама лакеи, старица на 70 години, полулуда. Градски жители и от двата пола.

Действието се развива в град Калинов, на брега на Волга, през лятото. Между действия 3 и 4 минават 10 дни.

Акт първи

Обществена градина на високия бряг на Волга; отвъд Волга има селска гледка. На сцената има две пейки и няколко храста.

Първа поява

Кулигин седи на една пейка и гледа през реката. Кудряш и Шапкин вървят.

Тишина.

Минават Дикой и Борис. Кулигин сваля шапка.

Те си тръгват.

Второ явление

Същото, Дикой и Борис.

Третият феномен

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Няколко лица минават отзад на сцената.

Покланят се и си тръгват.

Влизат Феклуша и още една жена.

Тръгват си.

Четвъртият феномен

Отсреща влизат Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара.

Пета поява

Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара.

Външен вид Шести

Същото и без Кабанова.