Краят дойде. Но още в началото на 4в. центърът на властта се премества в по-спокойните и богати източни, балкански и малоазийски провинции. Скоро столица става Константинопол, основан от император Константин на мястото на древногръцкия град Византион. Вярно, Западът също имаше свои императори - управлението на империята беше разделено. Но суверените на Константинопол бяха смятани за най-възрастните. През 5 век Източната, или Византийската, както се казваше на Запад, империя устоя на нападението на варварите. Освен това през VI век. неговите владетели завладяват много земи на Запада, окупирани от германците, и ги държат в продължение на два века. Тогава те са били римски императори не само по титла, но и по същество. Загубен до 9 век. значителна част от западните владения, Византийска империя въпреки това тя продължи да живее и да се развива. То продължи до 1453гр., когато последната крепост на нейната власт Константинопол пада под натиска на турците. През цялото това време империята остава законен наследник в очите на своите поданици. Жителите му се нарекоха римляни, което означава „римляни“ на гръцки, въпреки че по-голямата част от населението е било гърци.
Географското положение на Византия, която разпростира владенията си на два континента - Европа и Азия, а понякога разширява властта си и в райони на Африка, превръща тази империя в своеобразна връзка между Изтока и Запада. Постоянното раздвоение между източния и западния свят става историческа съдба на Византийската империя. Смесицата от гръко-римски и източни традиции оставя своя отпечатък върху обществения живот, държавността, религиозните и философски идеи, културата и изкуството на византийското общество. Византия обаче върви на своя глава исторически, в много отношения различни от съдбите на страните както на Изтока, така и на Запада, което също определя особеностите на неговата култура.
Карта на Византийската империя
История на Византийската империя
Културата на Византийската империя е създадена от много народи. През първите векове от съществуването на Римската империя всички източни провинции на Рим са били под управлението на неговите императори: Балкански полуостров, Мала Азия, Южен Крим, Западна Армения, Сирия, Палестина, Египет, Североизточна Либия. Създатели на новото културно единство са римляните, арменците, сирийците, египетските копти и варварите, заселили се в границите на империята.
Най-мощният културен пласт в това културно разнообразие е античното наследство. Много преди появата на Византийската империя, благодарение на походите на Александър Македонски, всички народи от Близкия изток са подложени на мощното обединяващо влияние на древногръцката, елинската култура. Този процес се нарича елинизация. Мигрантите от Запада също са възприели гръцките традиции. Така че културата на обновената империя се развива като продължение главно на древногръцката култура. Гръцкият език още през 7 век. царува върховно в писмената и устната реч на римляните (римляните).
Изтокът, за разлика от Запада, не е преживял опустошителни варварски набези. Следователно тук не е имало ужасен културен упадък. Повечето древни гръко-римски градове продължават да съществуват във византийския свят. През първите векове нова ерате запазиха същия вид и структура. Както в Елада, сърцето на града остава агората - огромен площад, където преди това са се провеждали публични събрания. Сега обаче хората все повече се събираха на хиподрума - мястото на представления и състезания, обявяване на декрети и публични екзекуции. Градът беше украсен с фонтани и статуи, великолепни къщи на местното благородство и обществени сгради. В столицата - Константинопол - най-добрите майстори издигат монументални дворци на императорите. Най-известният от ранните - Великият императорски дворец на Юстиниан I, известният завоевател на германците, управлявал през 527-565 г. - е издигнат над Мраморно море. Външният вид и украсата на столичните дворци напомняха за времето на древните гръко-македонски владетели на Близкия изток. Но византийците също са използвали опита от римското градоустройство, по-специално водоснабдителната система и баните (термите).
Повечето от големите градове на античността остават центрове на търговията, занаятите, науката, литературата и изкуството. Такива са Атина и Коринт на Балканите, Ефес и Никея в Мала Азия, Антиохия, Йерусалим и Берит (Бейрут) в Сиро-Палестина, Александрия в древен Египет.
Колапсът на много западни градоведоведе до изместване на търговските пътища на изток. В същото време варварските нашествия и завладявания направиха сухопътните пътища опасни. Законът и редът са запазени само във владенията на константинополските императори. Поради това понякога стават „тъмните“ векове, изпълнени с войни (V-VIII век). разцвет на византийските пристанища. Те са служили като транзитни пунктове за военни отряди, отиващи в многобройни войни, и като места за закотвяне на византийската флота, най-силната в Европа. Но основният смисъл и източник на тяхното съществуване беше морската търговия. Търговските връзки на римляните се простират от Индия до Британия.
Древните занаяти продължават да се развиват в градовете. Много продукти на ранновизантийски майстори са истински произведения на изкуството. Шедьоври на римските бижутери - изработени от благородни метали и камъни, цветно стъкло и Слонова кост- предизвика възхищение в страните от Близкия изток и варварска Европа. Германците, славяните и хуните възприемат уменията на римляните и ги имитират в собствените си творения.
Монети във Византийската империя
Дълго време в цяла Европа са циркулирали само римски монети. Императорите на Константинопол продължават да секат римски пари, като правят само незначителни промени в своите външен вид. Правото на управление на римските императори не е оспорвано дори от техните яростни врагове и единственият монетен двор в Европа е доказателство за това. Първият на Запад, който се осмели да започне да сече собствена монета, беше франкският крал през втората половина на 6 век. Но дори и тогава варварите само подражавали на римския пример.
Наследството на Римската империя
Римското наследство на Византия може да се проследи още по-забележимо в системата на управление. политиции философите на Византия не се уморяват да повтарят, че Константинопол е Новият Рим, че те самите са римляни и тяхната власт е единствената империя, запазена от Бога. Обширният апарат на централното правителство, данъчната система и правната доктрина за неприкосновеността на имперската автокрация бяха запазени без фундаментални промени.
Животът на императора, обзаведен с необикновена пищност, и възхищението към него са наследени от традициите на Римската империя. В късния римски период, дори преди византийската ера, дворцовите ритуали включват много елементи от източния деспотизъм. Императорът Базилевс се явява пред народа само придружен от блестяща свита и внушителна въоръжена гвардия, следващи в строго определен ред. Те се поклониха пред василевса, по време на речта от трона той беше покрит със специални завеси и само малцина получиха правото да седнат в негово присъствие. Само най-високите чинове на империята имаха право да ядат на неговата трапеза. Особено помпозен бил приемът на чуждите посланици, които византийците се опитвали да впечатлят с величието на властта на императора.
Централната администрация беше съсредоточена в няколко секретни отдела: отдел Schwaz на logothet (управител) на henikon - основната данъчна институция, отдел на военното съкровище, отдел за поща и външни връзки, отдел за управление на имуществото на императорското семейство и др. В допълнение към персонала на служителите в столицата, всеки отдел имаше служители, изпратени на временни задачи в провинциите. Имаше и дворцови тайни, които контролираха институциите, които пряко обслужваха кралския двор: хранителни магазини, съблекални, конюшни, ремонти.
Византия запазили римското правои основите на римското съдебно производство. През византийската епоха е завършено развитието на римската теория на правото, т.к теоретични концепцииюриспруденция, като закон, закон, обичай, изяснена е разликата между частното и публичното право, определени са основите за регулиране на международните отношения, нормите на наказателното право и процесуалните норми.
Наследството на Римската империя е ясна данъчна система. Свободен градски жител или селянин е плащал данъци и задължения към хазната върху всички видове своя собственост и от всякакъв вид трудова дейност. Той плати за собствеността върху земята, и за градината в града, и за мулето или овцете в обора, и за наетите помещения, и за работилницата, и за магазина, и за кораба, и за лодката. Почти нито един продукт на пазара не смени собственика си без зоркото око на служители.
Война
Византия е съхранила и римското изкуство за водене на „правилна война“. Империята внимателно съхранява, копира и изучава древни стратегикони - трактати за военното изкуство.
Периодично властите реформираха армията, отчасти поради появата на нови врагове, отчасти за да отговарят на възможностите и нуждите на самата държава. Основата на византийската армия стана кавалерия. Числеността му в армията варира от 20% през късното римско време до повече от една трета през 10 век. Незначителна част, но много боеспособна, станали катафрактите – тежка кавалерия.
ВМСВизантия също е пряко наследство на Рим. За неговата сила говорят следните факти. В средата на 7в. Император Константин V успява да изпрати 500 кораба в устието на Дунава за военни действия срещу българите, а през 766 г. - дори над 2 хил. Най-големите кораби (дромони) с три реда гребла поемат на борда си до 100 150 войници и приблизително толкова гребци
Нововъведение във флота беше "гръцки огън"- смес от петрол, запалими масла, серен асфалт, - изобретен през 7 век. и ужасени врагове. Той беше изхвърлен от сифони, подредени под формата на бронзови чудовища със зейнали усти. Сифоните могат да се въртят в различни посоки. Изхвърлената течност се запалва спонтанно и гори дори във вода. Именно с помощта на „гръцкия огън” византийците отблъснали две арабски нашествия – през 673 и 718 г.
Военното строителство е било отлично развито във Византийската империя, основано на богата инженерна традиция. Византийските инженери - строители на крепости са били известни далеч извън границите на страната, дори в далечна Хазария, където е построена крепост по техни планове
Приморие големи градовеВ допълнение към стените, те бяха защитени от подводни кейове и масивни вериги, които блокираха вражеския флот да навлезе в заливите. Такива вериги затваряха Златния рог в Константинопол и Солунския залив.
За отбраната и обсадата на крепостите византийците използвали различни инженерни съоръжения (ровове и палисади, мини и насипи) и всички видове оръжия. Византийските документи споменават тарани, подвижни кули с пътеки, балисти за хвърляне на камъни, куки за улавяне и унищожаване на вражески обсадни съоръжения, котли, от които врящ катран и разтопено олово се изливали върху главите на обсаждащите.
ФЕОДАЛНИ ОТНОШЕНИЯ ВЪВ ВИЗАНТИЯ
ВЪЗНИКВАНЕ И ФОРМИРАНЕ
ВИЗАНТИЯ
Образуване на Византийската империя.През 395 г. Римската империя е официално разделена на Западна и Източна. По-късно Източната Римска империя получава името Византия, тъй като през 330 г. император Константин I Велики (306-337) премества столицата на държавата си от Рим във Византион, древна мегарска колония на Босфора. Градът е преименуван на Константинопол. Преместването на столицата на брега на Босфора се обяснява с благоприятното положение на града: тук се пресичат търговските пътища от Европа към Азия и от Черно към Егейско море. Константинопол е бил отлично укрепен военно-стратегически център. Освен това през периода на господство центърът на икономическия и културен живот на Римската империя все по-ясно се премества на изток.
Византия включваше Балканския полуостров, Мала Азия, Сирия, Палестина, Египет, Киренайка, Северна Месопотамия, част от Армения, островите в Егейско море, южното крайбрежие на Крим и др. Населението на Източната Римска империя е многоетническо. Населяван е от гърци, траки, илири, многобройни елинизирани малоазийски племена, сирийци, арменци, грузинци, евреи, копти, готи и др. Гърците заемат господстващо положение сред тях. Поради това гръцкият език получава статут на държавен. Въпреки че романизацията на Византия е повърхностна, нейните жители се наричат римляни (римляни), а държавата е римска.
Аграрен строй.Византийската империя обхваща райони с различни природни и климатични условия, което позволява развитието на всички отрасли на селското стопанство. Широкото разпространение на обработваемото земеделие се улеснява от традициите на древната земеделска култура, особено в Египет, Сирия и Северна Месопотамия, където напояването играе важна роля. Лозята и маслиновите горички са били известни далеч отвъд Балканския полуостров. Населението на Мала Азия, наред със земеделието, активно се занимавало със скотовъдство.
Значителни характеристики на социално-икономическото развитие на Източната Римска империя й позволиха по-лесно да преживее кризата от 3-ти век и след това, устоявайки на натиска на варварските племена, да тръгне по нов път на развитие. Първо, упадъкът на селското стопанство във Византия се появява по-късно (през 6 век), отколкото на Запад. Второ, едрото земевладение от латифундиален тип тук се развива по-бавно и не в същия мащаб, както в западната част на империята. Големите поземлени владения във Византия принадлежат на императорския фиск и църквата. На трето място, в Подунавието, в Македония, в Тракия и Мала Азия през IV-VI век. Ролята на свободните земеделци и общността нараства. Типична формасъседна селска общност в римската държава е била митрокомия, обединяващ фермери, които притежават малки парцели земя и имат широки права на собственост върху тях. Дългосрочните наеми са широко разпространени в селото - емфитевза, - особено на имперски и църковни земи. Най-често арендаторите са били свободни земеделци, по-рядко едри земевладелци.
Робският труд е бил използван във фермите на почти всички категории византийски земевладелци. Тук обаче той не играе толкова важна роля, колкото на Запад. Робството е било най-разпространено в Гърция, Западна Мала Азия, Сирия и Египет. За да се увеличи производителността на робския труд в селското стопанство, на роба е даден парцел земя за ползване - пекулий. В Източната Римска империя системата е била по-развита, отколкото в Западната colonata. През IV-Vв. колоните бяха разделени на свободни, които имаха голямо количество лични и имуществени права, и присвоени, които се считаха за „роби на земята“, но не и роби на господаря. През VI век. положението на колоните се влошава. Границата между свободните и присвоените колони се размива.
Съществуването на множество свободни фермери и селски съседни общности, широкото използване на колонии и робство с предоставянето на пекулий допринесоха за по-голямо икономическа устойчивостВизантия, забавянето на кризата на робовладелската система, нейното окончателно разлагане и след това процесът на феодализация на Източната Римска империя.
Градове, занаяти и търговия.Докато на запад градовете западали във Византия през 4-6 век. те продължават да се развиват като центрове на занаятите и търговията. Най-големият от тях бил Константинопол, столицата на империята. Тук бяха събрани изкусни занаятчии от различни профили. Славата на римски архитекти, иконописци, специалисти по мозайка и бижутери достигнала до най-отдалечените кътчета на Стария свят. Константинопол е център за производство на ръкописни илюстровани книги (скрипториум)бяха широко известни. Освен Константинопол значителни икономически центрове на империята са Александрия в Египет, Антиохия в Сирия, Едеса в Северна Месопотамия, Тир и Бейрут във Финикия, Ефес, Смирна, Никея, Никомедия в Мала Азия, Солун и Коринт на Балканите.
Висококачествените продукти на византийските занаятчии дълго време остават недостижим стандарт за занаятчиите в много страни. Огромните и разнообразни запаси от минерални ресурси (желязо, злато, мед, мрамор и др.) допринесоха за развитието на минното дело, производството на оръжия и производството на инструменти за занаятите и селското стопанство. Строителното оборудване, производството на стъкло и текстил непрекъснато се подобряват и достигат доста високо ниво, особено производството на ленени и вълнени тъкани. В средата на 6 век, добивайки тайно ларви на копринени буби на Изток, византийците започват собствено производство на коприна.
Развитието на византийското корабоплаване и морската транзитна търговия е улеснено от изобилието от удобни пристанища и господството над Босфора и Дарданелите. Римските търговци достигат до Индия, Цейлон и Китай на изток, Етиопия и Арабия на юг и Британските острови и Скандинавия на северозапад. Засилва се търговията на империята със Северното Причерноморие и Кавказ. През целия този период източноримската държава е била велика морска сила и е упражнявала хегемония в Средиземно море. Солиди (византийски златни монети) играеха ролята на международна валута.
През IV-VI век. Робският труд е бил доста широко използван в занаятчийското производство на Византия. Благодарение на това имперските градове, в които са концентрирани предимно занаятчиите, остават дълго време крепост на робовладелските отношения. Някои от робите са работили в ергастерия(работилници частни лица). Други, разделени на държавни роби и роби, управлявани от общинските власти на отделни градове, преобладаващо работеха в императорските работилници, които монополизираха производството на оръжие и облекло за армията, както и луксозни стоки за императорския двор.
За да се увеличи производителността на робите-занаятчии, все повече се практикува да се предоставя на роба пекулий под формата на работилница или магазин. Но често, наред с ергастериумите, определено значение придобиват малки работилници на лично свободни занаятчии. Последните в някои градове се обединяват в корпорации.
Високо ниво на занаятчийско производство, големи доходи от богати градове и широки морска търговия, значителни данъчни приходи от селско населениеи императорските имоти дадоха на правителството възможност да управлява огромни средства, поддържа силна армия(част от които бяха чуждестранни наемници) и флота. Всичко това помогна на Византия, за разлика от Запада, където градовете по това време западаха, устоявайки на варварската атака, да оцелее във формата независима държавасъс силна централизирана власт.
Държавно устройство. През 476 г. Одоакър, който предвожда германските наемници, служещи в Италия, сваля от власт последния западен римски император Ромул Августул и изпраща знаците на императорското достойнство в Константинопол. Сега Византия действа като единствен законен наследник на Рим и претендира за господство над целия цивилизован свят. Варварски кралства Западна ЕвропаДо създаването на империята на Карл Велики те официално признават върховната власт на императорите на Константинопол.
Във Византия се формира идеята за божествения произход на императорската власт и се обожествява рангът на император (базилевс), а не самият император. Базилевс бил владетел на всички християнски народи. Той съсредоточи цялата изпълнителна и законодателна власт в ръцете си и беше заобиколен от поклонение и ориенталски лукс. В римската държава не е имало твърди правила за наследяване на трона. При благоприятни обстоятелства тронът може да бъде зает от човек от всяка социална класа, представител на всеки народ, който е бил част от империята. Теоретично властта на императора била ограничена Сенат (синклит), консистория(държавен съвет) и Димами(организации на свободните граждани на византийски градове). Димас (от гръцки "demos" - хора) изпълнява икономически, политически и военни функции. При прилагането на политиката си императорът трябваше да вземе предвид църквата.
Държавното устройство на Византия се развива върху традициите на господството. Централната администрация беше съсредоточена в императорския дворец, който беше разделен на няколко отдела. Отделите бяха водени висши служителиназначен от императора. Провинциалната администрация беше подчинена на централната власт, която също беше строго централизирана. Върховната власт постоянно и упорито се бори срещу всякакви прояви на провинциален сепаратизъм. Табелата за ранговете определяла йерархията на византийския бюрократичен апарат.
От късната Римска империя Византия наследява данъчната система и организацията на армията. През IV-VI век. земевладелците все повече отказват да доставят новобранци за армията и я заменят с парични вноски. Наемниците от варварската среда започват да играят все по-важна роля във византийската армия. Значителна част от армията и особено от флота обаче представляват части, формирани на базата на местното свободно население. Това значително повишава бойната ефективност на византийските войски в сравнение с армията на Западната Римска империя.
Църква и еретически движения.През 4 век. Християнската църква става съюзник и опора на държавата в идеологическата и социално-политическата сфера на живота на византийското общество.
Църковната организация във Византия е по-зависима от императорската власт, отколкото на Запад. Още по това време между Западната и Източната църква се очертават различия както в организационната сфера, така и в областта на църковната догматика. Константинополският патриарх постоянно се състезава с римския първосвещеник за надмощие в християнския свят.
През IV-VI век. Във Византия се оформя сложна и разклонена църковна организация. Духовенството беше освободено от данъци (с изключение на поземлените) и задължения. Висшите църковни йерарси имаха право да съдят духовниците. В същото време църквата в провинциите притежава множество земи, които се обработват от роби, колони и дребни арендатори, а в градовете притежава ергастерии и магазини.
В ожесточена обществено-политическа и богословска борба се изработват основните положения на християнството. Основният догмат на християнската вяра за „триединството на Бога“ породи дългогодишни спорове и противоречиви тълкувания, които породиха различни популярни еретически движения. Люлката на много от тях е Византия. Разнообразието от еретически учения беше изключително: от радикални дуалистични секти с демократичен характер, като манихеи, монтанисти и месалиани, до по-умерени, които не бяха съгласни с догмите на управляващата църква, като арианите, несторианците и монофизитите. Радикалните еретически движения са най-широко разпространени сред селското население на империята, но широко навлизат и в градската среда. Социалните мотиви на популярните еретически учения често се смесват с политическите интереси на различни племена и социални групикоито са участвали в религиозно-догматическата борба.
Епохата на управлението на Юстиниан.Византия на ранна фазанейната история достига най-голяма сила при император Юстиниан I (527-565). Това е време на вътрешно стабилизиране на империята. Римляните не само отблъснали настъплението на варварите, но и успели да проведат широка завоевателна политика.
Юстиниан е една от най-колоритните, ярки, силни, но същевременно противоречиви фигури на византийския престол. Роден е в Македония през голямо семействобеден илирийски селянин. Император Юстин I (518-527), чичо на Юстиниан, се възкачва на трона с военен преврат. Императорът-войник извиква племенника си в столицата и го прави съуправител. След смъртта на Юстин Юстиниан става суверенен господар на огромна империя. Неговият историограф Прокопий от Кесария в своите произведения създава двойнствен образ на императора. Интелигентен, могъщ и енергичен владетел, неуморен работник, инициатор на много реформи, той посвети целия си живот на осъществяването на идеята за възраждане на предишната мощ на Римската империя. Но под маската на щедрост, простота и външна достъпност се криеше безпощадна, двулика и коварна природа. Верен помощник на Юстиниан била съпругата му Теодора. В младостта си тя е била актриса на цирковата сцена и куртизанка, но благодарение на рядката си красота и необикновен чар, ставайки императрица, тя показва забележително държавническо мислене, силна воля и активно участва в управлението на страната.
Във вътрешнополитическата си дейност Юстиниан следва курс към засилване на централизацията на държавата и укрепване на нейната икономика. Той по всякакъв начин допринесе за активизирането на търговията и търсенето на нови търговски пътища. Много градове на империята (преди всичко Константинопол) стават центрове на международната търговия, което дава допълнителен тласък на възхода на занаятчийското производство, попълването на държавната хазна и нарастването на общинските приходи. Това дава възможност на императора да финансира изграждането на дворци и храмове в градовете (между 532-537 г. в столицата е построена църквата Света София) и да създаде мощни отбранителни съоръжения.
Докато покровителства растежа на едрото църковно земевладение, Юстиниан същевременно осигурява подкрепа на средните слоеве на земевладелците. Ясно се вижда провежданата от Юстиниан (макар и не винаги последователно) политика за ограничаване на властта на старата сенаторска аристокрация и други едри земевладелци.
От 528 до 534 Комисия от видни юристи, начело с Трибониан, създадена от Юстиниан, кодифицира римското право. Сборът на гражданското право на Юстиниан се състои от Кодекса - основните разпоредби на действащото римско право, Дигеста - обширна колекция правни разпоредби, заимствани от римските юристи, Институти – кратко ръководство по юриспруденция и Новели – нови закони, издадени от самия Юстиниан.
Във византийското законодателство, както във всички сфери на живота на империята, има борба между робовладелските основи и възникващите феодални. Тъй като в държавата на римляните през 6 век. Тъй като доминираха основите на робовладелската система, основата на „Гражданския кодекс“ беше старото римско право, което остави отпечатъка на консерватизма върху законодателството на Юстиниан. Но в новелите се забелязват и прогресивните промени, настъпили в обществения живот. Идеите за неограничената власт на автократичния суверен и съюза на държавата с християнската църква стават централни сред социално-политическите идеи на законодателството на Юстиниан. Институцията на колоната получи ясна правна формализация, условията за освобождаване на роби бяха опростени и се насърчи предоставянето на пекулий на роби.
Строгото регулиране и защита на правата на частната собственост се налага от присъствието във Византия от 4-6 век. големи градски центрове с развити занаяти и търговия. В областта на частноправните отношения бяха премахнати старите, остарели форми на собственост и беше въведена правната концепция за единна цялостна частна собственост - основата на цялото гражданско право.
Гражданският кодекс на Юстиниан запазва своето значение през Средновековието, а след това основните му разпоредби се използват в буржоазното общество.
Въстанието Ника.Рязкото увеличение на данъците на Юстиниан е причинено от активен строителни дейности, поддържането на разклонен държавен апарат, активна завоевателна политика, луксът на императорския двор, което от своя страна предизвиква недоволство сред неговите поданици и води през 532 г. до въстание, известно в историографията като въстанието „Ника“. Викът на бунтовниците „Завладей“ (на гръцки „Нике“) дава името на цялото движение, което е свързано със засилената борба на цирковите партии на „Константинопол“.Циркът (хиподрумът), където се провеждат конни състезания и различни провеждаха се спортни игри, служеха като място за многолюдни събрания, бяха център на обществено-политическата борба.Цирковите партита бяха не само спортни, но и политически организации.Получиха имената си от цвета на дрехите на водачите, които участваха в конен спорт състезания: Венети("син"), прасини(„зелено“), Левки(„бял“), Русия("червен"). Най-голяма политическа тежест имали партиите Венети и Прасин. Сенаторската аристокрация и едрите земевладелци водят партията на венетите. Собствениците на големи занаятчийски ергастериуми и търговците, които търгуват с източните провинции на империята, съставляват по-голямата част от партията на прасин. Цирковите партита са най-тясно свързани с византийските градски дими. Обикновените членове на димите, които принадлежаха към средните и долните слоеве на свободното население на градовете, също бяха част от цирковите партита. Имаше и религиозни различия между прасините и венетите. Венетите бяха привърженици на православната църква, прасините се придържаха към монофизитизма. Покровителството на Юстиниан над партията на венетите и преследването на прасините събудиха омразата на последните към правителството.
На 11 януари 532 г. на хиподрума в Константинопол Прасините се разбунтували срещу правителството. Скоро към тях се присъединява част от венетите. Низшите класи на двете партии поискаха намаляване на данъците и оставките на най-мразените служители. Започват грабежи и палежи на благороднически къщи и държавни сгради. Тогава възмущението на бунтовниците се насочи към самия Юстиниан, който беше обсаден в двореца с антуража си. Императорът решава да избяга от столицата, но Теодора настоява той да се събере и да нападне бунтовниците. По това време между бунтовниците започва разцепление. Част от аристокрацията от партията на венетите, недоволна от исканията на средните и низшите слоеве на населението, се отказа от въстанието. Войски, лоялни на Юстиниан, водени от командирите Велизарий и Мунд, нападат хората, събрани на хиподрума, и убиват около 30 хиляди души. След потушаването на въстанието на Ника се проследява обрат в политиката на Юстиниан към реакция. Но народните протести в империята не спират.
Външната политика на Юстиниан.Идеята за възстановяване на Римската империя беше ядрото външна политикаЮстиниан. За да реализира плановете си, той трябваше да завладее варварските кралства, възникнали от руините на Западната Римска империя. Кралството на вандалите и аланите, разкъсвано от вътрешни борби сред вандалско-аланското благородство, е първото, атакувано от превъзхождащите сили на византийската армия под ръководството на командира Велизарий. Недоволството на местните варварски племена от управлението на вандалите, помощта на византийците от римските робовладелци и православното духовенство срещу арианските вандали ускоряват поражението. През 534 г. кралството на вандалите и аланите изчезва политическа картасредиземноморски. Въпреки това, поради недоволството на населението от възстановяването на робовладелската система и въвеждането на непосилни данъци, Северна Африка беше напълно покорена едва в края на 40-те години. VI век
През лятото на 535 г. войските на Велизарий превземат Сицилия и след като преминават в Южна Италия, започват да напредват към Рим. През 536 г. Велизарий превзема Рим, разчитайки на помощта на италианските собственици на роби и православното духовенство (готите, подобно на вандалите, изповядват арианството). Но срещу властта на Юстиниан, който възстановява робството, започва широко народно движение, водено от остготския крал Тотила. През 546 г. той завладява Рим от византийците и скоро прогонва римляните от по-голямата част от Апенински полуостров, от Сицилия, Сардиния и Корсика. През 552 г. византийският командир Нарсес в битката при град Тагина успява да победи армията на Тотила, от която някои от бунтовниците се отвръщат, недоволни от политиката му на компромис по отношение на италианските робовладелци и остготите благородство. Самият Тотила загива в битка. През 555 г. Италия е напълно завладяна от византийците.
Едновременно със завладяването на Италия Юстиниан започва война срещу вестготите в Испания, където войските му успяват да превземат редица стратегически важни обекти в югоизточната част на Иберийския полуостров.
Така много области, които преди това са били част от Римската империя, са присъединени към римската държава. Но недоволството на покореното население от политиката за възстановяване на Юстиниан направи тези победи крехки.
На изток през почти цялото управление на Юстиниан Византия води изтощителни войни със сасанидски Иран за господство над Закавказието и най-вече над територията на Лазика (Западна Грузия). Възползвайки се от факта, че към 540 г. империята е здраво затънала във войната с остготите, сасанидският шах Хосров I Ануширван напада Сирия. След това военните действия, които продължиха с прекъсвания до 562 г., също се разгърнаха в Закавказието. В резултат Лазика остава под византийски контрол, останалата част от Грузия е присъдена на Иран.
По северните граници на империята Юстиниан почти всяка година трябвало да води отбранителни и не винаги успешни войни срещу гепидите, херулите, кутригурските хуни, славяните и други варварски племена, които след набези обикновено се оттегляли обратно през Дунава. Въпреки това от средата на 6в. ситуацията се променя. Укрепналите славянски земеделски племена, чиито кланови връзки по това време бързо се разпадаха, сега не се страхуват да се приближат до стените на Константинопол. По времето на Юстиниан римляните все още трудно отблъскват атаките им. Но след смъртта му и отслабването на византийската държавност в резултат на многобройни войни, славяните започват систематично да заселват плодородните земи на империята. Те пренасят със себе си на Балканите и в Мала Азия общинния строй и властите, характерни за периода на „военната демокрация” (старейшински съвет, военачалник – княз, народно събрание). Проникването на варварите на територията на Византия оставя отпечатък върху по-нататъшното икономическо и социално-политическо развитие на империята.
Византия в края на VI - средата на VII век.След смъртта на Юстиниан I римската власт, изтощена от продължителни войни и непосилно данъчно бреме, навлиза в период на упадък. По това време достига кризата на робовладелския начин на производство във Византия най-висока степентежест и се характеризира с унищожаване на напоителната система, влошаване на селското стопанство, увеличаване на площта на изоставената земя, растеж на голямата собственост върху земята, основана на експлоатацията на различни категории зависими фермери и разпространението на меценатство. Не само освободените роби, но и свободните земеделци се оказват лично зависими от патрона (едър земевладелец). Все повече се развиват характерните за феодалното общество форми на земеделие. Същото може да се каже и за социалните отношения.
Сегашната ситуация в империята допринася за развитието на антиправителственото движение на „разбойници“ и колони, които се опитват да защитят правата си с оръжие в ръце. Тези процеси са най-интензивни в Египет, Палестина и Сирия. През 602 г. избухва въстание във войската, разположена на Дунава. Бунтовниците провъзгласяват за император центуриона (центуриона) Фока, който започва да води политика на терор срещу едрата земеделска аристокрация. В източните провинции на Византия започва гражданска война, в резултат на която Фока е свален и екзекутиран през 610 г. Престолът на Константинопол е зает от Ираклий (610-641), представител на феодализиращата се провинциална знат.
В началото на 7в. Засилва се проникването на славяните на територията на империята, които заселват Тракия, Македония, Гърция, Далмация и Истрия. До средата на 7 век. почти целият Балкански полуостров е колонизиран от славяните, които сега се стичат към Мала Азия. В началото на 80-те години. През 7 век тюркоезичните българи, дошли на Балканите от Северното Черноморие, заедно със славяните създават Първото българско царство.
През 627 г. с подкрепата на Хазарския каганат император Ираклий на Изток успява да победи Сасанидски Иран. Но от средата на 30-те години. VII век Арабите нападат азиатските провинции на Византия. През 636 г. те разбиват армията на Ираклий на река Ярмук, а след това от 636 до 642 г. завладяват Египет, Сирия, Палестина, Горна Месопотамия, чието население, недоволно от деспотичното управление на империята, подкрепя новите завоеватели. До края на 7 век. Арабите откъсват нейните владения в Северна Африка от римската власт. В Закавказието Армения и Лазика стават независими от империята.
В Италия Константинопол контролира само екзархата на Равена, Пулия и Калабрия в южната част на Апенинския полуостров, както и остров Сицилия. От управлението на Юстиниан до края на 7 век. Византия губи приблизително две трети от земите си. През това време на етнически съставнаселение на империята: значителна част от Балканския полуостров и териториите в западната част на Мала Азия са населени от славяните. В източната част на Мала Азия се появяват селища на арменци, перси, сирийци и араби.
Византийската държава се оформя в резултат на отделянето на източната част на Римската империя в края на 4 век. AD Съществува повече от хиляда години до разгрома на столицата му Константинопол през 1453 г. по време на турското нашествие.
Развитието на византийската държава, отличаваща се със своята самобитност, преминава през няколко етапа. Първият етап (IV - средата на VII век) е период на разлагане на робовладелската система, появата в дълбините на византийското общество на елементи от ранните феодални отношения. Държавата от този период е централизирана монархия с развит военно-бюрократичен апарат, но с някои ограничения на властта на императора. Втора фаза
(от края на 7-ми до края на 12-ти век) е периодът на формиране на феодалните порядки. По това време държавата придобива пълните черти на уникална форма на неограничена монархия, различна от деспотичните монархии на Изтока и монархиите на феодалния Запад. Императорската власт във Византия достига най-високото си ниво. И накрая, през третия етап (XIII-XV в.) политическата криза на византийското общество се задълбочава. Този период се характеризира с рязко отслабване на византийската държава и нейния действителен крах през XIII-XIV век, което я довежда до XV век. до смърт.
Социална система. Управляващата класа на Византия IV-VII век. беше разнороден. Водещите икономически и социални позиции във Византия са заети от старата сенаторска аристокрация и провинциалното благородство, в основата на чието господство е едрата частна собственост върху земята от робовладелски тип.
Съставът на експлоатираната част от византийското общество също е значително разнороден. Робите са били на най-ниското стъпало на социалната стълбица. Техният правен статут, определен от нормите на късноримското право, рязко се различава от положението на различни категории свободни хора. Последните включват предимно свободни селяни собственици на земя. Съхранение през IV-VI век. свободното селячество е важна характеристика на византийската обществена система.
Основните форми на феодално земевладение са условните земевладения под формата ирония, аритмос- утвърден още по-късно, през 11-12 век.
Управляващата класа по това време се състои от разнородни социални слоеве: високопоставени светски и църковни служители, местна военнослужеща аристокрация и общностен елит, произлязъл от заможното селячество
От XI-XII век. Налице е постоянно нарастване на броя на частните селяни за сметка на свободните и дори държавните селяни, което показва формирането на феодална поземлена собственост във Византия. Частно притежаваните византийски селяни се наричат перуки.Те не са имали право на собственост върху земята и са били третирани като наследствени притежатели на своите парцели
Политическа система. Византийска държава IV-VII век. наследени, с определени характеристики, основните характеристики политическа системакъсна римска империя. Начело на държавата стоял императорът, наследник на властта на римските цезари. Той имаше цялата пълнота
законодателна, съдебна и изпълнителна власт и е върховен покровител и закрилник на християнската църква. Византийската православна църква свири огромна роляза укрепване на властта на императора.
Властта на византийския император през IV-VII век. не е произволно.
Важен фактор в политическия живот на византийската държава по това време е одобрението на кандидатурата на императора от „народа на Константинопол“. На тази основа във Византия възникват специални политически организации – т. нар. градски партии (Дима).Социалната подкрепа на двата най-големи дима - те се наричаха "сини" и "зелени" - бяха съставени от различни групи от управляващата класа. Първите били подкрепяни от сенаторската и муниципална аристокрация, а вторите – от търговския и финансов елит на византийските градове.
Друг фактор, ограничаващ автокрацията на императора, е наличието на специален държавен орган на византийската аристокрация - Константинопол СенатВсички дела на империята могат да се разглеждат в Сената. Влиянието му се осигуряваше от самия състав на Сената,
която включва почти целия управляващ елит на управляващата класа на Византия.
Държавната система на Византия в основните етапи от нейното развитие се характеризира с наличието на огромен бюрократичен апарат, както централен, така и местен. Тя се основаваше на принципите на строга йерархия. Всички византийски служители били разделени на рангове (титли).
Тяхната система беше дълбоко развита. През 10 век във византийската „табела за рангове” има 60 такива степени. Централната администрация на империята е съсредоточена в Държавен съвет (консистория,и по-късно синклит).
Това беше най-висшият орган при императора, ръководещ текущите дела на държавата. Неговите функции не бяха ясно дефинирани и на практика той играеше значителна политическа роля. Държавният съвет се състоеше от висшите държавни и дворцови служители, които бяха най-близките помощници на императора. Те включват двама преториански префекти,префект на Константинопол, господар и квестор на двореца, два комитета по финанси. Тези висши служители на империята имаха широки правомощия, включително съдебни.
Най-висшите служители на двореца също имаха важни функции: майстор- началник на двореца и квестор - главен юрист и председател на консисторията. През 7 век Старата система на местно управление беше заменена от нова, фемилистична система. Темите възникват като военни окръзи и първоначално са били много по-големи от старите провинции. Темите се ръководят от стратези, които обединяват в ръцете си цялата военна и гражданска власт.
Обща характеристика и източници на правото на Византия през IV-VII век. Византийското право, чиято история датира от повече от хиляда години, е уникален феномен за средновековна Европа.
Пряката приемственост на римското и византийското право се отразява в използването на имперското законодателство като основен източник на правото.
По този начин първият официален набор от римски закони е Codex Theodosianus, съставен през 438 г., който включва всички имперски конституции от управлението на Константин (от 312 г.).
Неслучайно именно във Византия, както вече се посочи, в средата на VI век. под ръководството на изключителния юрист Трибониан е извършена цялостна систематизация на римското право, резултатът от която е Кодекс на законите на Юстиниан. Тази кодификация до 11в. остава не само най-важният източник на действащото право на Византия, но е и основата, върху която окончателно се формира нейната правна система.
Формирането на византийската правна система също е значително повлияно от правните обичаи, особено разпространени в източните провинции. Обичайното право, с присъщия си примитивизъм, подкопава логическата хармония на системата на римското право, изкривява редица нейни
институции, но въвежда жизненоважно течение в него, отразявайки развитието на нови обществени отношения: общински и феодални
В същото време във Византия са приети редица нови имперски закони, където под влияние на развиващите се общински порядки все повече се приемат нормите на обичайното право.
Нуждите на съдебната практика наложиха преразглеждането на Кодекса на законите на Юстиниан и представянето му в кратка и разбираема форма. През 726 г. (според някои източници - през 741 г.), по указание на император-иконоборец Лъв Исаврийски, е издадена Еклога(„избрани закони“), което е най-важният етап в развитието на византийското право.
Съставителите на Еклогата запазват само малка част от правния материал от кодификацията на Юстиниан, така че тя се състои от 18 малки заглавия, някои от които съдържат само един член. Самото подзаглавие на Еклогата показва, че тя представлява намаляване и коригиране „в духа на по-голяма филантропия“ на законодателството на „великия Юстиниан“.
В редица свои списъци Еклогата е допълнена със Земеделски, Морски и Военен закон. Най-важното от тях беше земеделско право,която по своето съдържание наподобяваше западноевропейските „варварски истини”. Той запълни значителна празнина в Еклогата: той регулира отношенията, които се развиват в селските общности, които до 8 век. започва да играе важна роля в живота на византийското общество
От други приложения към Еклогата най-висока стойностимаше Морското право, което в Западна Европа стана известно като Морско право на Родос.Съставянето на тази колекция датира от 7-8 век. Той събира правни обичаи, развили се в практиката на античната и средновековната морска търговия и частично обработени от римските юристи. Морският закон съдържа правила, свързани с навигацията, превоза на стоки и пътници, наемането на кораби и изхвърлянето на товари в случай на опасност в морето.
Резултатът от законодателната работа беше публикуването през 879 г Прохирона,който през следващите векове е един от най-авторитетните източници на византийското право и оставя забележима следа в историята на правото на съседните славянски държави. е издадено ново правно ръководство, което
също имаше за цел „пречистване на старите закони“ и улесняване на използването на закона, изложен в кодификацията на Юстиниан. Това ръководство се нарича ЕпанагогаСъставен по този начин около 890 г. под ръководството на видния юрист Симбатий "Василики"
(„Базиликите“), т.е. „кралските закони“, имаха за цел да заменят колекциите от законите на Юстиниан, които ставаха все по-трудни за разбиране (включително поради езиковата бариера).
Историята на Византия, една от „световните” сили на Средновековието, общество с уникално развитие и висока култура, общество на кръстопътя на Запада и Изтока, е изпълнена с бурни вътрешни събития, безкрайни войни със съседите, интензивни политически, икономически и културни връзки с много страни от Европа и Близкия изток.
Политическо устройство на Византия
От Римската империя Византия наследява монархическа форма на управление с император начело. От 7 век Държавният глава по-често се нарича автократ.
Византийската империя се състои от две префектури - Изток и Илирик, всяка от които се ръководи от префекти: преториански префект на Изтока (на латински: Praefectus praetorio Orientis) и преториански префект на Илирик (на латински: Praefectus praetorio Illyrici). Константинопол е обособен като отделна единица, начело с префекта на град Константинопол (лат. Praefectus urbis Constantinopolitanae).
Дълго време беше запазена предишната система на държавно и финансово управление. Но от края на 6 век започват значителни реформи, свързани главно с отбраната (административно деление на теми вместо екзархати) и гръцката култура на страната (въвеждане на длъжностите логотет, стратег, друнгария и др.).
От 10-ти век феодалните принципи на управление се разпространяват широко, този процес води до установяването на представители на феодалната аристокрация на трона. До самия край на империята не спират множество бунтове и борби за императорския трон. Двама висши военни длъжностни лицаимаше главнокомандващ на пехотата (лат. magister paeditum) и началник на кавалерията (лат. magister equitum), по-късно тези длъжности бяха комбинирани (Magister militum); в столицата имаше двама майстори на пехотата и кавалерията (Strateg Opsikia) (лат. Magistri equitum et paeditum in praesenti). Освен това имаше майстор на пехотата и конницата на Изтока (Strategos of Anatolica), майстор на пехотата и кавалерията на Илирик, майстор на пехотата и кавалерията на Тракия (Strategos of Thrace).
След падането на Западната Римска империя (476 г.), Източната Римска империя продължава да съществува почти хиляда години; в историографията от това време нататък обикновено се нарича Византия.
Управляващата класа на Византия се характеризира с вертикална мобилност. По всяко време човек от дъното можеше да си проправи път към властта. В някои случаи му беше дори по-лесно: например имаше възможност да направи кариера в армията и да спечели военна слава. Например император Михаил II Травл е необразован наемник, който е осъден на смърт от император Лъв V за бунт и екзекуцията му е отложена само заради празнуването на Коледа (820 г.). Василий I беше селянин, а след това треньор на коне в служба на знатен благородник. Роман I Лекапин също бил потомък на селяни, Михаил IV, преди да стане император, бил чейнджър като един от братята си.
Армия на Източната Римска империя от 395 г
Въпреки че Византия наследява армията си от Римската империя, нейната структура е по-близка до фаланговата система на гръцките държави. До края на съществуването на Византия тя става предимно наемна и има доста ниска боеспособност. Но системата за военно командване и снабдяване е разработена в детайли, публикуват се работи по стратегия и тактика, широко се използват различни технически средства, по-специално се изгражда система от маяци за предупреждение за вражески атаки. За разлика от старата римска армия, значително нараства значението на флотата, на която изобретяването на „гръцкия огън“ помага да спечели надмощие в морето. Напълно бронираната кавалерия - катафрактите - е възприета от Сасанидите. В същото време технически сложните метателни оръжия, балистите и катапултите изчезват, заменени от по-прости хвърлящи камъни.
Преходът към женската система за набиране на войски осигури на страната 150 години успешни войни, но финансовото изтощение на селячеството и преминаването му към зависимост от феодалите доведоха до постепенно намаляване на боеспособността. Системата за набиране беше променена на типично феодална, когато благородството беше задължено да доставя военни контингенти за правото да притежава земя. Впоследствие армията и флотът изпадат във все по-голям упадък и в самия край на съществуването на империята се превръщат в чисто наемни формирования.
През 1453 г. Константинопол, с население от 60 хиляди жители, може да изпрати само 5-хилядна армия и 2,5 хиляди наемници. От 10-ти век императорите на Константинопол наемат рус и воини от съседни варварски племена. От 10 век етнически смесените варяги играят значителна роля в тежката пехота, а леката кавалерия е набирана от тюркски номади. След края на ерата на викингските кампании в началото на 11 век, наемници от Скандинавия (както и от завладените от викингите Нормандия и Англия) се стичат във Византия през Средиземно море. Бъдещият норвежки крал Харалд Сурови се бие няколко години във варяжката гвардия из Средиземноморието. Варяжката гвардия смело защитава Константинопол от кръстоносците през 1204 г. и е победена, когато градът е превзет.
Периодът на управление на императорите от Василий I Македонски до Алексий I Комнин (867-1081) е с голямо културно значение. Основните характеристики на този период от историята са високият възход на византинизма и разпространението на неговата културна мисия в Югоизточна Европа. Чрез трудовете на известните византийци Кирил и Методий, славянска азбука- глаголица, което води до появата на собствената писмена литература на славяните. Патриарх Фотий поставя бариери пред претенциите на папите и теоретично обосновава правото на Константинопол на църковна независимост от Рим (виж Разделението на църквите).
В научната област този период се характеризира с изключителна плодовитост и разнообразие от литературни начинания. Колекциите и адаптациите от този период съхраняват ценен исторически, литературен и археологически материал, заимстван от писатели, които сега са изгубени.
Икономика
Държавата включва богати земи с голям брой градове - Египет, Мала Азия, Гърция. В градовете занаятчиите и търговците се обединяват в класи. Принадлежността към класа не беше задължение, а привилегия; влизането в нея беше подчинено на редица условия. Условията, установени от епарха (управителя на града) за 22-те владения на Константинопол, са събрани през 10 век в сборник с укази, Книгата на епарха. Въпреки корумпираната система на управление, много високите данъци, робовладелските и дворцови интриги, икономиката на Византия дълго време е най-силната в Европа. Търговията се извършва с всички бивши римски владения на запад и с Индия (чрез Сасанидите и арабите) на изток.
Дори след арабските завоевания империята е много богата. Но финансовите разходи също бяха много високи, а богатството на страната предизвика голяма завист. Спадът в търговията, причинен от привилегиите, дадени на италианските търговци, превземането на Константинопол от кръстоносците и настъплението на турците доведоха до окончателното отслабване на финансите и държавата като цяло.
В началния период от историята на държавата основата на икономиката е производството и митническата структура. 85-90 процента от производството в цяла Евразия (с изключение на Индия и Китай) идва от Източната Римска империя. Абсолютно всичко е направено в империята: от потребителски продукти (маслени лампи, оръжия, брони, производство на примитивни асансьори, огледала, някои други предмети, свързани с козметиката), които сега са доста широко представени във всички музеи по света, до уникални произведения на изкуството, в други области на света изобщо не са представени - иконопис, живопис и т.н.
Медицината във Византия
През целия период на съществуване на държавата византийската наука е в тясна връзка с античната философия и метафизика. Основните дейности на учените бяха в приложната област, където бяха постигнати редица забележителни успехи, като например конструирането Катедралата Света Софияв Константинопол и изобретяването на гръцкия огън.
В същото време чистата наука практически не се развива нито по отношение на създаването на нови теории, нито по отношение на развитието на идеите на древните мислители. От ерата на Юстиниан до края на първото хилядолетие научно познаниее в тежък упадък, но впоследствие византийските учени отново се проявяват, особено в астрономията и математиката, вече разчитайки на постиженията на арабската и персийската наука.
Медицината е един от малкото клонове на знанието, в които е постигнат напредък в сравнение с античността. Влиянието на византийската медицина се усеща както в арабските страни, така и в Европа през Ренесанса. IN последния вексъществуването на империята, Византия играе важна роля в разпространението на старогръцката литература в Италия през ранния Ренесанс. По това време Трепезундската академия се е превърнала в основен център за изучаване на астрономия и математика.
През 330 г. римският император Константин Велики обявява град Византион за своя столица, преименувайки го на „Нов Рим“ (Константинопол е неофициално име).
Новата столица се намирала на най-важния търговски път от Черно море до Средиземно море, по който се транспортирало зърно. В Рим постоянно се появяват нови претенденти за трона. Побеждавайки опонентите в изтощителен граждански войни, Константин иска да създаде столица, първоначално и изцяло подчинена само на него. Дълбока идеологическа революция също имаше за цел да послужи на същата цел: християнството, което наскоро беше преследвано в Рим, беше обявено за държавна религия по време на управлението на Константин. Константинопол веднага става столица на християнската империя.
Окончателното разделяне на Римската империя на Източна и Западна става през 395 г. след смъртта на Теодосий I Велики. Основната разлика между Византия и Западната Римска империя е преобладаването на гръцката култура на нейна територия. Различията нарастват и в продължение на два века държавата най-накрая придобива свой индивидуален облик.
Формирането на Византия като независима държава може да се отнесе към периода 330-518 г. През този период многобройни варварски, предимно германски племена проникват в римска територия през границите на Дунав и Рейн. Ситуацията на Изток беше не по-малко трудна и можеше да се очаква подобен край, след като през 378 г. вестготите спечелиха известната битка при Адрианопол, император Валент беше убит и крал Аларих опустоши цяла Гърция. Но скоро Аларих тръгва на запад – към Испания и Галия, където готите основават своя държава и опасността от тях за Византия е отминала. През 441 г. готите са заменени от хуните. Техният водач Атила няколко пъти започва войни и само чрез плащане на голям данък е възможно да бъде откупен. В битката на народите на Каталаунските полета (451 г.) Атила е победен и властта му скоро се разпада.
През втората половина на 5 век идва опасност от остготите - Теодорих Велики опустошава Македония и заплашва Константинопол, но също тръгва на запад, завладява Италия и основава своята държава върху руините на Рим.
През 1204 г. Константинопол се предава за първи път под натиска на врага: разгневени от неуспешната кампания в „обетованата земя“, кръстоносците нахлуват в града, обявяват създаването на Латинската империя и разделят византийските земи между французите барони.
Новото образувание не просъществува дълго: на 51 юли 1261 г. Константинопол е окупиран без бой от Михаил VIII Палеолог, който обявява възраждането на Източната Римска империя. Династията, която основава, управлява Византия до падането й, но това е доста нещастно управление. В крайна сметка императорите живеят от подаяния на генуезките и венецианските търговци и естествено ограбват църквата и частната собственост.
До началото на 14 век от бившите територии са останали само Константинопол, Солун и малки разпръснати анклави в Южна Гърция. Отчаяните опити на последния император на Византия Мануил II да привлече военна подкрепа от Западна Европа са неуспешни. На 29 май 1453 г. Константинопол е превзет за втори и последен път.
Религията на Византия
В християнството се борят и сблъскват различни течения: арианство, несторианство, монофизитство. Докато на запад папите, започвайки с Лъв Велики (440-461), установяват папската монархия, на изток патриарсите на Александрия, особено Кирил (422-444) и Диоскор (444-451), се опитват да установят папския престол в Александрия. Освен това в резултат на тези вълнения изплуваха стари национални вражди и сепаратистки тенденции.
Политическите интереси и цели бяха тясно преплетени с религиозния конфликт.
От 502 г. персите подновяват настъплението си на изток, славяните и българите започват набези на юг от Дунав. Вътрешните вълнения достигнаха крайните си граници и в столицата имаше ожесточена борба между „зелените“ и „сините“ партии (според цветовете на впряговете на колесниците). И накрая, силната памет за римската традиция, която поддържаше идеята за необходимостта от единство на римския свят, постоянно насочваше умовете към Запада. За да се излезе от това състояние на нестабилност, беше необходима мощна ръка, ясна политика с точни и категорични планове. Тази политика е следвана от Юстиниан I.
Националният състав на империята е много разнообразен, но от 7 век по-голямата част от населението е гръцко. Оттогава византийският император започва да се нарича на гръцки - "базилевс". През 9-ти и 10-ти век, след завладяването на България и подчиняването на сърбите и хърватите, Византия се превръща по същество в гръко-славянска държава. На основата на религиозната общност около Византия се развива обширна „зона на православието (православие)“, включваща Русия, Грузия, България и по-голямата част от Сърбия.
До 7 век Официален езикИмперията е имала латински, но е имало литература на гръцки, сирийски, арменски и грузински. През 866 г. „солунските братя” Кирил (ок.826-869) и Методий (ок.815-885) изобретяват славянската писменост, която бързо се разпространява в България и Русия.
Въпреки факта, че целият живот на държавата и обществото е бил пропит с религия, светската власт във Византия винаги е била по-силна от църковната. Византийската империя винаги се е отличавала със стабилна държавност и строго централизирано управление.
По свой начин политическа структураВизантия е автократична монархия, чиято доктрина окончателно се формира тук. Цялата власт била в ръцете на императора (базилевс). Той беше върховен съдия, воден външна политика, създаваше закони, командваше армията и т.н. Неговата власт се смяташе за божествена и беше практически неограничена, но (парадокс!) не беше законно наследствена. Резултатът от това бяха постоянни вълнения и войни за власт, завършващи със създаването на друга династия (прост воин, дори варварин или селянин, благодарение на своята сръчност и лични способности, често можеше да заеме висока позиция в държавата или дори да стане император.Историята на Византия е пълна с такива примери).
Във Византия се развива специална система на взаимоотношения между светската и църковната власт, наречена цезаропапизъм (императорите по същество управляват Църквата, превръщайки се в „папи“. Църквата става само придатък и инструмент на светската власт). Властта на императорите особено се засили през прословутия период на „иконоборството“, когато духовенството беше напълно подчинено на императорската власт, лишено от много привилегии, а богатството на църквата и манастирите беше частично конфискувано. Що се отнася до културния живот, резултатът от "иконоборството" беше пълната канонизация на духовното изкуство.
византийска култура
В художественото творчество Византия даде на средновековния свят възвишени образи на литературата и изкуството, които се отличаваха с благородна елегантност на формите, въображаема визия на мисълта, изтънченост на естетическото мислене и дълбочина на философската мисъл. Пряк наследник на гръко-римския свят и елинистическия Изток, по отношение на силата на изразителност и дълбока духовност, Византия стои пред всички страни от средновековна Европа в продължение на много векове. Още от 6 век Константинопол се превръща в известен художествен център на средновековния свят, в „паладий на науките и изкуствата“. Следват Равена, Рим, Никея, Солун, които също стават център на византийския художествен стил.
Процесът на художествено развитие на Византия не е еднозначен. Имаше епохи на възход и упадък, периоди на триумф на прогресивните идеи и мрачни години на господство на реакционните. Имаше няколко периода, повече или по-малко проспериращи, белязани от специален разцвет на изкуството:
Времето на император Юстиниан I (527-565) - "Златен век на Византия"
и така наречените византийски "ренесанси":
Управлението на Македонската династия (средата на 9 - края на 11 век) - "Македонско възраждане".
Управлението на династията на Комнините (края на XI - края на XII век) - "Ренесанс на Комнините".
Късна Византия (от 1260 г.) - "Палеологичен ренесанс".
Византия оцелява след нашествието на кръстоносците (1204, IV кръстоносен поход), но с формирането и укрепването на Османската империя по нейните граници краят й става неизбежен. Западът обещава помощ само при условие за преминаване към католицизма (Фераро-флорентинската уния, която беше възмутено отхвърлена от народа).
През април 1453 г. Константинопол е обкръжен от огромна турска армия и два месеца по-късно е превзет с щурм. Последният император Константин XI Палеолог загива на крепостната стена с оръжие в ръце.
Оттогава Константинопол се нарича Истанбул.
Падането на Византия беше огромен удар за православния (и християнския като цяло) свят. Далеч от политиката и икономиката, християнските теолози видяха главната причинанейната смърт в упадъка на нравите и в лицемерието по въпросите на религията, които процъфтяват във Византия през последните векове от нейното съществуване. Така Владимир Соловьов пише:
„След много отлагания и дълга борба с разпадането на материала Източна империя, който отдавна беше умрял морално, най-накрая беше точно преди
възраждането на Запада, сринат от историческото поле. ... Горди от своята ортодоксия и благочестие, те не искаха да разберат простата и очевидна истина, че истинската ортодоксия и благочестие изискват по някакъв начин да съобразим живота си с това, в което вярваме и което почитаме - те не искаха да разберете, че истинското предимство принадлежи на християнското царство пред другите само доколкото е организирано и управлявано в духа на Христос. ... Оказвайки се безнадеждно неспособна на високото си предназначение – да бъде християнско царство – Византия губи вътрешната причина за своето съществуване. Защото текущи, обикновени задачи контролирани от правителствотоможе и дори много по-добре да се осъществи от правителството на турския султан, което, тъй като е свободно от вътрешни противоречия, е по-честно и по-силно и освен това не се намесва в религиозната област на християнството, не създава съмнителни догми и вредни ереси, а също така не защитава Православието чрез всеобщи кланета на еретици и тържествено изгаряне на ересиарсите на клада“.
