Добро или зло, бяло или черно. Черно и бяло

Черно и бяло? Добро и зло?

Съществува обща позиция, че в живота няма черно и бяло, има само сиво, че доброто и злото са обединени и изпълняват някаква обща мисия, почти наложена от Бога. За Бога е казано: „Бог е светлина и в Него няма тъмнина“. Веднага да поясня, че се придържам към точно тази гледна точка. За мен добро ИМА и то абсолютно, чисто, незамъглено, като някаква велика сила, дадена ни свише. И доброто никога не флиртува със злото, никога не флиртува.

Антон Чиж има прекрасна работа „Божествена отрова“. В него на главния герой, детектив, се задава въпросът: какъв е смисълът от борбата и целия ни труд, ако най-често (почти винаги) злото побеждава на земята? Бях шокиран от отговора - с неговата дълбочина и простота:

ЗА ДА СЕ ДАДЕ ПОБЕДАТА НА ЗЛОТО НА ВЪЗМОЖНО ПО СКЪПА ЦЕНА!!!

Където се ражда доброто и свършва злото

Двама колеги се срещат в коридора. Един от тях казва:

Знаеш ли, новият ми шеф е такова копеле... - тогава той се обръща и вижда шефа си, - ... в добрия смисъл на думата.

Да определя кое е добро и кое е лошо, кое е добре, И какво зло, много е важно да се разбере къде е границата между тях. Какво е добро и какво е зло, от гледна точка на научната терминология?

добре- понятието морал, смисъл умишлен стремежкъм безкористна помощ както на ближния, така и на непознат, животно и дори растение. В битов смисъл този термин се отнася до всичко, което получава положителна оценка от хората или се свързва с щастие и радост.

зло- понятието морал означава умишлено, умишлено, съзнателнопричиняване на вреда, повреда или страдание на някого. В битов смисъл под зло се разбира всичко, което получава отрицателна оценка от хората, осъжда се от тях и противоречи на правилата на морала.

-противоположности, които се отричат взаимно. В европейската традиция добротата обикновено се свързва със светлина, ярка, бяла. Зло - с тъмнина, тъмно, черно. Според принципите на някои религии доброто и злото се считат за автономни сили, които водят вечна борба за правото да управляват света. Този вид система от вярвания в теологията се нарича дуализъм.

проблем на доброИ зломоже да се разглежда в различни области, като етика, философия, религия, фолклор, но ние ще се съсредоточим върху темата за доброто и злото в модерен свят. Това е най-честата тема за обсъждане какво е добро и зло от гледна точка на съвременното общество.

За всеки от нас добро и злосимволизира съвсем различни неща. За някои преместването на възрастна жена от другата страна на улицата е единственото добро нещо в целия му живот, а за други построяването на безплатно училище за сираци е само част от безбройната поредица от добри дела. Много хора смятат за зло пиенето на алкохол, пушенето и нецензурния език. Някой ще сметне това за начин на живот... Както е казал Лев Толстой:

– Обичаме хората за доброто, което сме им направили, а не ги обичаме за злото, което сме им причинили!

За много хора източникът на доброто е църква. „Не си прави идол“, „Обичай ближния си като себе си“, „Не прелюбодействай“ - всеки от нас помни наизуст, въпросът е само, че някои, с помощта на църквата, молитвата, причастието и други църковни тайнства, се опитват да „отмият“ от себе си злото, което вършат със завидна последователност. Бог, както се казва, е добър. Той ще прости. И като цяло, ако говорим за църквата, мнозинството се обръщат там само когато има проблеми.

Концепции за добреИ злотрябва да се формира в детството. И започва добреточно когато се роди дете. Чисто, светло, истински Милтворение на Бог. Възпитавайки на децата прости ежедневни правила на поведение, ние култивираме моралния кодекс на едно поколение. В бъдеще детската градина, след това училището и университетът имат огромно влияние върху формирането на доброто и злото в съзнанието на детето. Но именно в семейството се полагат началните основи на личността. Сухомлински твърди, че „децата живеят със собствените си представи за доброто и злото, честта и безчестието, човешкото достойнство; те имат свои собствени критерии за красота, те дори имат свое собствено измерване на времето. Въпросът е как да съхраним цялата тази чистота и невинност на едно малко сърце.

Необходимо е да се насочи положителната енергия към унищожаването на злото като явление. Всеки ден, всеки час, всеки момент. Човек никога няма да стане напълно идеален, но това е друга история и всеки може да минимизира злите дела. от себе сиТърсене , себе сиподобрение , себе сидисциплина , себе сиизпълнение. Всяка дума има корен "Сам", не просто ви го посочвам, а с цел да ви призова и накрая да ви убедя, че никоя църква, общество, общество, родители, напълноняма да повлияе на вашето възприятие на доброИ зло, с изключение себе си.Това е където завършва зло. То е в теб и мен. В нашата работа върху себе си! Пожелавам ви неизчерпаема воля и желание да действате само въз основа на милмотиви! Дария ЩУКИНА

Притча за доброто и злото

Гневът имаше син. Името му беше зло. Такъв, че самият той се затрудни с него. И реши да го ожени за някаква добродетел. Виж малко ще омекне и на стари години ще му е по-леко! Той открадна радостта и ожени злото си за нея.

Само този брак беше кратък. Но това, което остана от него, беше дете - злорадство. И е вярно, че доброто и злото не могат да имат нищо общо. И ако това се случи, не очаквайте нищо добро от него!

Ю. Новиков

Черно и бяло

Щом започнете да говорите за доброто и злото, за най-важния избор за всеки човек между тях, веднага чувате следния „неопровержим аргумент“: вие виждате света черно-бял, но той всъщност е многоцветен, освен това черно и бяло има много повече цветове и човек не може толкова грубо да опрости картината на Вселената. След това понякога добавят, че черното също е необходимо, че без него картината на света ще бъде непълна и дефектна. Затова, казват те, опитите да се изолират доброто и злото и да се противопоставят едно на друго нямат смисъл.

Всъщност на пръв поглед може да изглежда, че това е безспорна истина. В крайна сметка не винаги е възможно и не във всичко лесно да се види доброто и злото. И така, трябва ли човек в живота да се интересува само от безусловното добро и очевидното зло? И ако в някоя част на света злото не се забелязва, тогава не трябва ли да ни е интересно? Не обедняваме ли живота си, като обявяваме избора между доброто и злото за единственото важно нещо в живота? Стесняваме ли хоризонтите си с изкуствени щори за добро и зло?

Всички тези въпроси възникват от неразбирането на това какво е добро и зло. Най-често считаната доброта е доброжелателността, любовта към хората и помощта на другите. И злото, съответно, е гняв към хората, омраза към хората, причинявайки им вреда. Тоест в този случай доброто и злото са определени крайности, сравнително редки отклонения от обичайната средна картина. По същия начин белият и черният цвят са сравнително редки в природата, не заемат специално място сред хиляди други цветове и нюанси и не са толкова противоположни един на друг. С това разбиране за добро и зло, разбира се, е лесно да се идентифицират ситуации, в които просто няма добро или зло. Например, когато човек просто не обръща специално внимание на другите хора, е безразличен към тях, не им помага и не им вреди. И извън сферата на човешките взаимоотношения понятията за добро и зло нямат никакво значение.

Сега да се върнем там, откъдето започнахме – черно-бяло. Да, светът наистина може и дори трябва да се смята за черно-бял. Но просто трябва правилно да разберете какво в този случай е наистина черно и какво е наистина бяло. Черният цвят е цветът на безжизнената пустота, цветът на разрушението, разпадането, гниенето. А белият цвят е сумата, палитрата от всички възможни цветове и нюанси, цветът на един разнообразен, лек и чист хармоничен свят. И във всяко творение може да се намери изначалната чиста, „бяла” хармония, замислена и въплътена от Създателя, както и черни петна на разложение, породени от злото. И от всеки един от нас зависи какво ще направи в живота, който ни е даден - решително, но внимателно да изчисти тези петна или да засади нови черни мръсни петна, които в крайна сметка може да се слеят и тогава процесът на разрушение ще стане необратим. Така всички други цветове и нюанси, с изключение на черното и бялото, в този случай не са някъде между черно и бяло, не встрани от тях, а са включени без следа в белия цвят на хармонията, но не и в черния цвят на разрушението ..

А Преди всичко трябва да се научите да разпознавате черното и бялото в себе си. Трябва да разберем, че във всеки човек, въплътен на Земята, има вътрешно зло, което е изключително враждебно на вътрешната същност на този човек. Нашите грехове и пороци не са особености на нашата природа, не са специални черти на нашия характер, а черни петна от поквара върху нашата първоначално светла, „бяла“ същност, създадена от Бога. И тези петна не могат да се търпят, не може да им се угажда, за да не погубят тялото и душата ни. За да не пречат на свободната творческа самореализация на нашия дух.

И в същото време, ако е възможно, трябва да помогнем за изчистването на останалия свят от черни петна - другите хора, обществото, природата... Но само в тази външна работа трябва да бъдем двойно внимателни, за да не нашите вътрешни черни петна ни пречат да различим бялото от черното, хармонията от разрушението около нас, за да не бъркаме собствената си вътрешна мръсотия с мръсотията на света около нас.

Именно за това ни е даден животът, именно в тази борба със злото трябва да помогнем на Създателя, като се каляваме, развиваме и усъвършенстваме, за да се доближим до Бога, да станем като Отец.

Така че не можем без такова „черно-бяло“ виждане. Без него ние просто не можем да изпълним мисията си на Земята.

Разширена версия на статията - на видео:

И преди всичко трябва да се научите да разпознавате черното и бялото в себе си. Трябва да разберем, че във всеки човек, въплътен на Земята, има вътрешно зло, което е изключително враждебно на вътрешната същност на този човек. Нашите грехове и пороци не са особености на нашата природа, не са специални черти на нашия характер, а черни петна от поквара върху нашата първоначално светла, „бяла“ същност, създадена от Бога. И тези петна не могат да се търпят, не може да им се угажда, за да не погубят тялото и душата ни. За да не пречат на свободната творческа самореализация на нашия дух.

В какъв цвят са рисували живия свят нашите предци?

– понятията са относителни и допълващи се, като светлината и тъмнината, бялото и черното, като приятелите и враговете, които са създателите на доброто и злото. Без светлина няма да разберем какво е тъмнина, без препятствия по пътя - какво е движение.

Със сигурност всеки от нас е изпитвал горчивината на раздразнението или обидата, когато някой се е отнесъл лошо с нас, или е предал доверието ни, или незаслужено ни е унижил и ни е накарал да страдаме. Кой тогава може да каже колко лоши и колко добри хора ни заобикалят? Случват ли се в живота по-успешни или злощастни събития? Нека да разберем дали този свят, който ни заобикаля, в който живеем, е „черен или бял“, „добър или зъл“. И как славяните са обяснили злото на този свят?

добро и зло

Нека поговорим за същността на доброто и злото. Доброто за повечето от нас е хармонията на света и неговото хармонично развитие, а злото е разрушаването на този свят и пречка за неговото развитие. по същество това е верига от ситуации и събития, в които попадаме или които ни се случват. Тези събития или ни правят по-силни, по-успешни, по-щастливи и по-богати, или, обратното, ни правят още по-слаби, по-бедни и по-болни.

Ясно е, че близо до природата древните предпочитал да се грижи за своето семейство, приятели или други хора, проявявайки състрадание, доверие, честност, справедливост. Всичко, което може да се нарече „светлина и доброта“, е определено от нашите предци като „да следва пътя на управлението“. Егоизъм и арогантност, алчност и измама, включени в понятието „зло и тъмнина“, човек, който „върви по пътя на Нави“ - тези черти на характера се проявяват в човек, когато той се грижи преди всичко за себе си и за своето благополучие -съществуване, без да обръща внимание на интересите на другите хора.

Но все пак! Представите на славяните за злото бяха много прости и разбираеми - цялото зло, което се случва в този живот - завист, измама, изкушение, атака - по същество е изпитание. Изпитание, на което всеки сам решава дали да остане на пътя към Владеенето или да приеме злото в себе си, да пусне мрака в себе си.

Чернобог - могъщият и противоречив Бог на злото

Например в книгата на северните приказки „Богове и хора“ има „Приказка за началото на това как беше всичко“. В него образът на Чернобог изобщо не изглежда като източник на всички зли беди и нещастия: „Имаше двама от тях: първото творение на Семейството, Бащата на всичко, което е, близнаци. Единият е светлокос, синеок, гъвкав и висок. А другият - с огромни черни очи с грива черна коса до раменете, също висок, но широкоплещест и мощен. Белобог е открит, ясен, а Чернобог е тайнствен и непознат.” И въпросът е, че Белобог започва движението, а Чернобог дава старт на съпротивата, без която движението би било твърде съкрушително.

Какво да правя?

Съгласете се, че един обикновен, здрав и чистосърдечен човек, който живее живот, изпълнен с интересни събития, върви напред и се развива, не се нуждае от никакви удари на съдбата, никакви нещастия и зли мисли на недоброжелатели. Той просто се интересува да живее, да отглежда и учи деца, да обича семейството си, да научи нещо ново и да разбере истината. А негативните събития и коварните врагове само му пречат. Следователно, на някакво ниво на възприятие, изпитанията, срещани по пътя, се възприемат като абсолютно зло.

И може би затова има образ на Чернобог като бог на смъртта, мрака и злото, като източник на всички беди и нещастия, който е способен да унищожи всичко живо наоколо. Но това е само повърхностен, първи слой на възприемане на този Божи Син. В северните митове злото, излъчвано от Чернобог, е само тест по пътя на човек, който той трябва да преодолее. В крайна сметка всички богове са надарени с бяла сила и бяла светлина, няма нито черни, нито бели богове, нито добри, нито зли.

Чернобог изпрати изпитания на хората само за да го преодолеят и да станат по-силни духовно: „Чернобог имаше друга задача. Докато Сварожичите се биеха при прохода към Ирей, той неочаквано се появи в Хранилището на древната мъдрост и успя да счупи първия печат, след като научи първия етап на скритата мъдрост. Познаването на тази мъдрост позволи на Чернобог да се изравни по сила със Сварог и другите Сварожичи. Можете да прочетете този мит изцяло на уебсайта на издателството " Северна приказка ».

„Като на черно, толкова чисто, като на бяло – петна...“
Борис Гребенщиков (БГ)

Черно и бяло. Добро и зло. Истина и лъжа.

Можете да измислите още много опозиции, но това не е важно. И това, за което ще говорим, вероятно вече е ясно.

Ако се отдръпнете малко, отдалечете се, няма да е трудно да отделите черното от бялото. Ето го - черно, а ето го - бяло. Всичко е много ясно.

Въпреки това, веднага щом се приближите, погледнете по-отблизо, изведнъж започвате да забелязвате, че всъщност няма ясна граница между тези две категории и линията, която разделя бялото от черното и обратно, е твърде размита или не съществува изобщо. Все още беше черен, след това само малко светна и стана напълно бял.

Или се случва още по-лошо - черното се прелива в бяло, а бялото в черно. Като в знака ин-ян. И се опитайте да отделите едното от другото тук. Щом докоснете едното, другото ще се включи.

Както каза един от духовниците (за съжаление вече не помня името му): „Доброто не може да съществува отделно от злото. Когато правиш добро, със сигурност ще направиш зло и е добре, ако стореното добро в крайна сметка превъзхожда случилото се зло...”

И колкото по-внимателно започвате да се вглеждате, толкова по-голяма и по-широка става границата между двете опозиции – освен бялото и черното се появяват и много смесени нюанси, които по никакъв начин не корелират с нито една от двете категории, и по това време те са сто процента те.

Но първоначално всичко беше просто и разбираемо. Това, казаха ти родителите ти, е лошо, но това е добро. Нямаше съмнения и неясноти. Веднага се разбра кой е добър и кой лош. Кое е черно и кое бяло.

Кога изведнъж се оказва, че не всеки бял е наистина бял? Че и в най-дълбокото черно винаги има бяло? Какво ослепително бяло може да бъде по-черно от черно?

И границите на едното и на другото са различни за всеки. Това, което все още е черно за вас, е съвсем бяло за някой друг. И всеки мери своето с рамката на всеки друг. И да го осъдиш за неправилни изчисления понякога е толкова трудно, колкото да признаеш, че е бил прав.

И как става така, че в самото черно изведнъж се оказва кристално бяло? Какво обяснява защо черното расте много добре сред бялото?

И дори когато говорят за баланс, за златната среда, всеки има предвид нещо съвсем различно. И дори ако е напълно възможно да се изведе средният статистически център на всичко - границата между бяло и черно, просто не е възможно да се приложи същият този център към всички. Оказва се, че и той не е централен.

И все пак, въпреки цялата неуместност на опозициите, е невъзможно да се направи без тях. В края на краищата има и всички го знаят черно. И има бяло. Има добро и зло, истина и лъжа. И много други категории. И има граници, отвъд които нещо със знак плюс става съвсем различно, със знак минус.

И въпреки цялата нелогичност, ние продължаваме да измерваме света със собствените си граници, като на едната граница поставяме нещо, а на другата нещо. Ние отделяме житото от плявата и едва по-късно забелязваме колко плява сме оставили сред зърното и си спомняме колко зърна сме изхвърлили заедно с плявата.

А какъв е смисълът от нашите действия и дали изобщо има такъв, мисля, че едва ли някой ще може да отговори. В края на краищата, щом се вгледате внимателно, започвате да виждате ужасно много в най-малките, а след изучаване многото става невероятно малко.

И така, къде свършва черното и започва бялото?