Варлам Шаламов - единично измерване. Варлам Шаламов единично измерване Единично измерване

Бригадата се събра на поименна проверка, сдаде инструментите си и се върна в казармата в неравен затворнически строй. Трудният ден свърши. Без да сяда, Дугаев изпи порция течна студена зърнена супа над стената на купата. Хлябът се даваше сутрин за целия ден и се изяждаше отдавна. Исках да пуша. Той се огледа наоколо, чудейки се от кого да поиска фас от цигара. На перваза на прозореца Баранов събираше зърна от махорка от обърната навътре торбичка в лист хартия. След като ги събра внимателно, Баранов сви тънка цигара и я подаде на Дугаев.

„Можеш да го изпушиш вместо мен“, предложи той. Дугаев беше изненадан - той и Баранов не бяха приятели. Въпреки това, с глад, студ и безсъние не може да се създаде приятелство и Дугаев, въпреки младостта си, разбра фалшивостта на поговорката, че приятелството се тества от нещастие и нещастие. За да бъде приятелството приятелство, е необходимо неговата здрава основа да бъде положена, когато условията и ежедневието все още не са достигнали крайната граница, отвъд която в човека няма нищо човешко, а само недоверие, гняв и лъжа. Дугаев добре си спомни северната поговорка, трите затворнически заповеди: не вярвай, не бой се и не питай...

Дугаев лакомо засмука сладкия тютюнев дим и главата му се завъртя.

„Ставам по-слаб“, каза той.

Баранов мълчеше.

Дугаев се върна в казармата, легна и затвори очи. напоследъктой спеше лошо, гладът не му позволяваше да спи добре. Особено болезнени бяха сънищата – питки хляб, димящи тлъсти супи... Забравата не дойде скоро, но все пак половин час преди да стане, Дугаев вече беше отворил очи.

Екипажът дойде на работа. Всеки си отиде в кланиците.

"Чакай", каза бригадирът на Дугаев. - Пазачът ще те назначи за отговорник.

Дугаев седна на земята. Вече беше достатъчно уморен, за да пълно безразличиереагирайте на всяка промяна в съдбата си.

Първите ръчни колички тракаха по рампата, лопатите стържеха по камъка.

„Ела тук“, каза пазачът на Дугаев. - Тук е вашето място. „Той измери кубатурата на лицето и постави знак - парче кварц. — Насам — каза той. - Операторът на стълбата ще пренесе дъската вместо вас до основната стълба. Вземете го там, където отиват всички останали. Ето ти лопата, кирка, лост, количка - вземи.

Дугаев послушно започна работа.

„Още по-добре“, помисли си той. Никой от другарите му няма да мрънка, че работи зле. Бившите зърнопроизводители не са длъжни да разбират и знаят, че Дугаев е новодошъл, че веднага след училище е започнал да учи в университета и е разменил университетската си скамейка за това клане. Всеки мъж за себе си. Те не са длъжни, не трябва да разбират, че той е изтощен и гладен от дълго време, че не знае как да краде: способността да се краде е основната северна добродетел във всичките й форми, като се започне от хляба на другаря и завършвайки с издаването на хиляди бонуси на властите за несъществуващи, несъществуващи постижения. Никой не се интересува, че Дугаев не може да издържи на шестнадесетчасов работен ден.

Дугаев караше, береше, сипваше, караше пак и пак береше и сипваше.

След обедната почивка дойде пазачът, погледна какво е направил Дугаев и мълчаливо си тръгна... Дугаев пак рита и налива. Кварцовият белег беше още много далеч.

Вечерта пазачът се появи отново и разви рулетката. Той измери това, което направи Дугаев.

— Двадесет и пет процента — каза той и погледна Дугаев. - Двадесет и пет процента. Можеш ли да чуеш?

— Чувам — каза Дугаев. Той беше изненадан от тази цифра. Работата беше толкова тежка, толкова малко камък можеше да се вземе с лопата, беше толкова трудно да се вземе. Цифрата - двадесет и пет процента от нормата - изглеждаше много голяма на Дугаев. Боляха ме прасците, ръцете, раменете и главата ме боляха непоносимо от облягане на количката. Чувството на глад отдавна го беше напуснало.

Дугаев ядеше, защото виждаше как другите ядат, нещо му подсказваше: трябваше да яде. Но той не искаше да яде.

„Е, добре“, каза пазачът и си тръгна. - Пожелавам ти много здраве.

Вечерта Дугаев е извикан при следователя. Той отговори на четири въпроса: име, фамилия, статия, термин. Четири въпроса, които се задават на затворник тридесет пъти на ден. След това Дугаев си легна. На следващия ден той отново работи с бригадата, с Баранов, а през нощта на другия ден войниците го отведоха зад конбасата и го поведоха по горска пътека до място, където, почти преграждайки малко дефиле, имаше висока ограда с опъната бодлива тел по върха и оттам през нощта се чуваше далечното жужене на трактори. И като разбра какво става, Дугаев съжали, че напразно е работил, че напразно е претърпял последния ден.

Разказите на В. Шаламов са посветени на трудния живот на затворниците в ГУЛАГ, техния затворнически живот. В света на ГУЛАГ главната роля се играе от шефовете и така наречените „крадци“, животът на лагеристите изцяло зависи от случайността, каквато и да е тя. Авторът много ярко и достоверно описва ужасното съществуване на затворниците: вечен глад, жестоко отношение от страна на властите, чести заболявания и постепенна деградация.

Надгробно слово
Авторът посвещава този разказ на своите другари, които са били с него в лагерите. Шаламов описва съдбата на своите приятели, техните страдания и надежди, мъчителна смърт. Малцина от тези, които авторът си спомня, оцеляват и запазват предишния си мироглед.

Животът на инженер Кипреев
Авторът, живеещ на основата на моралните принципи, си каза, че честта и достойнството на човека се крият в готовността да се изправи пред смъртта по всяко време. Но тогава осъзнава, че е невъзможно да знаеш предварително как ще се държиш в критичен момент, дали можеш да оцелееш.
Инженерът по физика на име Кипреев се държеше много достойно по време на разпита: той издържа на физическо насилие. Но поради намерението да победи следователя, инженерът беше поставен в наказателна килия. От Кипреев са искали да подпише лъжливи показания и изнудвани - заплашвали жена му да арестуват. Инженерът обаче не можеше да бъде сломен, той остана на своето. Понякога Кипреев се освобождаваше от тежка работа, защото ремонтираше някои неща, които не работеха. Благодарение на случайността героят остава жив. Той обаче е вътрешно шокиран.

Към шоуто
Шаламов в разказа си казва, че клането в лагера е засегнало всички без изключение и дава пример. Един от „крадците“ е победен, докато играе карти и предлага да играе за „представителство“, което означава в дълг. Напълно увлечен от играта, той нарежда на един от затворниците, обикновен интелектуалец, да му даде пуловера си пред всички. След като интелектуалецът отказва, един от „крадците“ го убива, а пуловерът на мъртвеца отива при играча на карти.

През нощта
Затворниците от Гулаг идват на гроба на своя другар и му свалят бельото. Те искат да продадат вещите на мъртвия, за да си купят храна на следващия ден. Първоначално затворниците са отвратени. Но след това забравят за това, което правят, защото утре ще има възможност да ядат и може би да пушат.

Единично измерване
Авторът сравнява лишаването от свобода в ГУЛАГ с тормоз. Затворникът, отслабнал и слаб, работи много бавно и, разбира се, не дава процентната квота. Един от тези хора е някой Зек Дугаев, той е отслабен от работен ден, който продължава 16 часа. Цял ден Дугаев върши същата работа. Вечер гледачът измерва работата - тя е 25 процента. За Дугаев тази цифра изглежда огромна. Цялото тяло го боли ужасно, вече не чувства глад. Тогава следователят пита Дугаев за неговото име, фамилия, срок и причина за лишаване от свобода. На следващия ден затворникът е отведен на неизвестно място, оградено с ограда. Изтощеният Дугаев разбира, че животът му е свършил. Единственото нещо, за което този човек съжалява е, че е работил последния ден от живота си.

Дъжд
Някой Розовски крещи на разказвача, който работи наблизо, че смисълът на живота просто не съществува. Стражът се опитва да прекъсне Розовски, но безуспешно. Човек, който е загубил смисъла на живота, се опитва да се втурне към пазачите, но тогава разказвачът тича към него. За да спаси Розовски, той казва на охраната, че неговият другар се е разболял. Тогава Розовски иска да се самоубие и се хвърля под тролея. След процеса той просто е изпратен на друго място.

Шери Бренди
Затворникът, поет, един от най-признатите през ХХ век, умира мъчително и дълго. Той лежи в тъмнината на двуетажни койки. Поетът мисли за ужасни неща, например, че хлябът му е откраднат. Той е готов да търси този хляб, да се бори за него. Но силата ми изчезва всяка минута. Когато на поета донесат хляб, той лакомо го захапва с разбитите си зъби. Властите няма да разберат за смъртта му още два дни. Хитри съседи вдигат ръка на мъртвеца, за да получат своя дял от хляба при раздаването.

Шокова терапия
Затворникът от Гулаг Мерзляков, доволен едър мъж, чувства загуба на сила поради факта, че работи твърде много. В един момент той толкова отслабнал, че паднал на земята. Поради факта, че Мерзляков вече не иска да носи дънера, той е бит от надзиратели и други затворници. Въпреки факта, че Мерзляков скоро се възстановява, той иска да забави времето, докато отиде на работа. Затворникът се оплаква от лошото си състояние. В резултат на това Мерзляков е изпратен в хирургичния отдел на централната болница, след това в нервния отдел. Той прави всичко възможно да изглежда болен, защото не иска да бъде хванат в лъжа и върнат в затвора.
Но Мерзляков е прегледан от лекаря Пьотър Иванович, който винаги е разобличавал тези, които симулират. Петър Иванович е много горд, че работи толкова професионално. Лекарят веднага разбира намеренията на Мерзляков и иска да разкрие цялата истина. За да направи това, Пьотър Иванович дава на пациента си Рауш анестезия, благодарение на която стана възможно да се изправи Мерзляков. След това затворникът минава шокова терапия, в резултат на което поведението му прилича на това на епилептик. След като претърпя това мъчение, Мерзляков моли да бъде изписан.

Коремен тиф карантина
Затворник от ГУЛАГ на име Андреев се разболява от коремен тиф. Това го спасява от тежък труд и му осигурява възможност да оцелее. Андреев иска да направи всичко възможно да остане транзитен за дълго време. Тогава той ще има шанс да не бъде изпратен в така наречените златни мини, където царят кошмарни условия. Затворникът се крие дълго време: той не отговаря на поименните повиквания на оздравелите. Най-накрая дойде време за изписване. Андреев е уверен, че вече е успял да избегне най-лошото, защото командировките най-вероятно вече няма да бъдат толкова дълги. Но тогава затворниците виждат камион да тръгва с хора, изпратени при техните съседи, и той разбира горчивината на положението си.

Аневризма на аортата
Особено място в разказите на Шаламов заемат болестите. Авторът отдава ужасното състояние на изтощените затворници на вид заболяване, въпреки че официално това не е така.
Дежурният лекар Зайцев обръща внимание на Екатерина Гловацкая, много красива жена, която е приета в болницата. Зайцев знае за близките отношения на красавицата със затворник на име Подшивалов, който ръководи аматьорска художествена група. Въпреки това лекарят не губи надежда. Зайцев разглежда Гловацкая, забравя за интереса си към нейното отношение, завладян е от професионална загриженост. Лекарят установява, че жената има аневризма на аортата, която има голяма вероятност от смърт. Лекарят изготвя доклад за тежкото заболяване на Гловацка. Но шефът на болницата вярва, че Зайцев лъже, за да не раздели Гловацкая и Подшивалов. Красавицата е изписана и умира, докато я качват в колата.

Последната битка на майор Пугачов
Шаламов в своите истории също обръща внимание на хора, които са в състояние да повлияят на хода на събитията, а не просто да избягат на всяка цена. В началото на 40-те години сред затворниците има и такива, които са се сражавали и са били заловени от германците. Тези хора са коренно различни от другите затворници от Гулаг, те могат да поемат рискове в името на свободата. Те видяха смъртта и проляха кръвта си. Но те не бяха изтощени от лагерните условия и това беше „виното“. Майор Пугачов, един от тези смели и решителни хора, разбира, че той и неговите другари няма да оцелеят в такива условия. Затова той събира група, състояща се от разузнавач, танкист, парамедик и пилоти с цел бягство. Но те ще могат да избягат само ако не участват в общата работа. Следователно тези, които участват в заговора, постепенно се повишават в обслужващ персонал. Най-накрая идва пролетта - време е за бягство.

Рано сутринта готвачът на лагера дойде да вземе ключовете от килера. Дежурният офицер, без да подозира нищо, отваря вратата и е убит. Същата съдба сполетява и по-късно пристигналия дежурен. Тогава участниците в бягството убиват пазачите и им отнемат оръжията. Затворниците се събуждат. Заговорниците ги държат на прицел, докато се запасяват с храна и обличат военни униформи. Напускайки лагера, те „хващат“ камион на терасата и карат, докато колата изчерпи бензина. След това заговорниците отиват в тайгата. Ръководителят на бягството Пугачов си спомня своите немски плен, за пристигането на емисарите на „Власов“ в германския лагер, които смятат, че затворниците са предатели на Родината. Първоначално Пугачов не повярва на емисарите, но след това се убеди в това. В първата нощ след бягството майорът разбира, че другарите, които са се съгласили да отидат с него, са най-достойните хора. Малко по-късно се разгръща ожесточена битка между бегълците и намиращите ги войници. В резултат почти всички избягали от затвора умират, един остава да бъде излекуван и след това разстрелян. Организаторът на бягството успява да избяга. Той обаче осъзнава, че рано или късно ще бъде заловен. Майор Пугачов обаче не съжалява за нищо. Той се застрелва.

Моля, имайте предвид, че това е само обобщение литературна творба « Колимски истории" Това резюме пропуска много важни точки и цитати.

Нека да разгледаме колекцията на Шаламов, върху която той работи от 1954 до 1962 г. Нека опишем накратко съдържанието му. „Колимски истории“ е сборник, чийто сюжет е описание на лагерния и затворническия живот на затворниците от Гулаг, техните трагични съдби, подобни една на друга, в които властва случайността. Фокусът на автора е постоянно върху глада и ситостта, болезненото умиране и възстановяване, изтощението, моралното унижение и деградацията. Ще научите повече за проблемите, повдигнати от Шаламов, като прочетете резюмето. „Колимски разкази“ е сборник, който е разбиране за преживяното и видяното от автора през 17-те години, прекарани в затвора (1929-1931) и Колима (от 1937 до 1951). Снимката на автора е представена по-долу.

Надгробно слово

Авторът си спомня за своите другари от лагерите. Няма да изброяваме имената им, тъй като правим кратко резюме. „Колимски разкази“ е сборник, в който се преплитат художествена и документална литература. Въпреки това, всички убийци получават истинско фамилно име в историите.

Продължавайки разказа, авторът описва как са умрели затворниците, какви мъчения са изтърпели, говори за техните надежди и поведение в „Аушвиц без пещи“, както Шаламов нарича колимските лагери. Малцина успяха да оцелеят и само малцина успяха да оцелеят и да не се счупят морално.

"Животът на инженер Кипреев"

Нека се спрем на следната интересна история, която нямаше как да не опишем при съставянето на резюме. „Колимски разкази“ е сборник, в който авторът, който не е продал или предал никого, казва, че е разработил за себе си формула за защита на собственото си съществуване. Състои се в това, че човек може да оцелее, ако е готов да умре всеки момент, може да се самоубие. Но по-късно той разбира, че е построил само удобен подслон за себе си, тъй като не е известно какво ще станете в решаващия момент, дали ще имате достатъчно не само умствена, но и физическа сила.

Кипреев, инженер по физика, арестуван през 1938 г., не само успя да издържи на разпит и побой, но дори нападна следователя, в резултат на което беше поставен в наказателна килия. Но въпреки това се опитват да го накарат да даде лъжливи показания, заплашвайки жена му с арест. Въпреки това Кипреев продължава да доказва на всички, че не е роб като всички затворници, а човек. Благодарение на таланта си (той поправи счупена и намери начин да възстанови изгорели крушки), този герой успява да избегне най-трудната работа, но не винаги. Само по чудо оцелява, но моралният шок не го пуска.

"Към шоуто"

Шаламов, който написа „Колимски разкази“, чието кратко резюме ни интересува, свидетелства, че лагерната корупция засегна в една или друга степен всички. Осъществява се под различни форми. Нека опишем с няколко думи друга творба от колекцията „Колимски разкази“ - „Към шоуто“. Резюменейният сюжет е следният.

Двама крадци играят карти. Човек губи и иска да играе в дълг. Вбесен по някое време, той нарежда на неочаквано затворен интелектуалец, случайно попаднал сред зрителите, да даде пуловера си. Той отказва. Един от крадците го „довършва“, но пуловерът така или иначе отива при крадците.

"През нощта"

Нека да преминем към описанието на друга творба от колекцията "Колимски разкази" - "През нощта". Резюмето му, според нас, също ще бъде интересно за читателя.

Двама затворници се промъкват към гроба. На сутринта тук е погребано тялото на техния другар. Събличат бельото на мъртвия, за да го разменят утре за тютюн или хляб или да го продадат. Отвращението към дрехите на починалия се заменя с мисълта, че може би утре ще могат да пушат или да ядат малко повече.

В сборника "Колимски разкази" има много творби. „Дърводелците“, чието резюме сме пропуснали, следва историята „Нощ“. Каним ви да се запознаете с него. Продуктът е с малък обем. Форматът на една статия, за съжаление, не ни позволява да опишем всички истории. Също така много малка творба от сборника "Колимски приказки" - "Бери". В тази статия е представено обобщение на основните и според нас най-интересни истории.

"Единично измерване"

Определяна от автора като робски труд в лагери, тя е друга форма на корупция. Затворникът, изтощен от него, не може да изпълни квотата си, трудът се превръща в мъчение и води до бавна смърт. Затворникът Дугаев става все по-слаб заради 16-часовия работен ден. Налива, бере, носи. Вечерта пазачът мери свършеното. Цифрата от 25%, спомената от пазача, изглежда много голяма на Дугаев. Непоносимо го болят ръцете, главата и прасците. Затворникът вече дори не чувства глад. По-късно го викат при следователя. Той пита: "Име, фамилия, термин, статия." През ден войниците отвеждат затворника на отдалечено място, оградено с ограда с бодлива тел. През нощта от тук се чува шумът на тракторите. Дугаев осъзнава защо е доведен тук и разбира, че животът му е свършил. Той само съжалява, че е претърпял допълнителен ден напразно.

"Дъжд"

Можете да говорите много дълго за такава колекция като „Колимски истории“. Резюмето на главите на произведенията е само за информационни цели. Предлагаме на вашето внимание следната история – „Дъжд“.

"Шери бренди"

Умира поетът затворник, смятан за първия поет на 20 век у нас. Той лежи на леглата, в дълбините на долния им ред. Отнема много време, за да умре един поет. Понякога му идва мисълта, например, че някой му е откраднал хляба, който поетът е сложил под главата му. Готов е да търси, да се бори, да ругае... Вече обаче няма сили за това. Когато в ръката му се сложи дневната дажба, той притиска хляба към устата си с всичка сила, смуче го, опитва се да гризе и разкъсва с разклатените си, заразени от скорбут зъби. Когато поетът умре, не го отписват още 2 дни. При раздаването съседите успяват да му извадят хляб като за жив. Устройват го да вдигне ръка като марионетка.

"Шокова терапия"

Мерзляков, един от героите на колекцията „Колмски разкази“, кратко резюме на което обмисляме, е осъден с голямо телосложение и като цяло разбира, че се проваля. Той пада, не може да стане и отказва да вземе дънера. Първо го биха неговите хора, а след това охраната му. Той е докаран в лагера с болки в кръста и счупено ребро. След възстановяването Мерзляков не спира да се оплаква и се прави, че не може да се изправи. Той прави това, за да забави изписването. Той се изпраща в хирургичното отделение на централната болница, а след това в нервното отделение за преглед. Мерзляков има шанс да бъде освободен по болест. Всячески се опитва да не се изложи. Но Пьотър Иванович, лекар, самият той бивш затворник, го разобличава. Всичко човешко в него измества професионалното. Той прекарва по-голямата част от времето си в разобличаване на тези, които симулират. Пьотър Иванович предчувства ефекта, който ще предизвика случаят с Мерзляков. Лекарят първо му дава анестезия, по време на която той успява да изправи тялото на Мерзляков. Седмица по-късно на пациента се предписва шокова терапия, след което той сам иска да бъде изписан.

"Тифна карантина"

Андреев попада в карантина, след като се разболява от тиф. Позицията на пациента, в сравнение с работата в мините, му дава шанс за оцеляване, на който той почти не се е надявал. Тогава Андреев решава да остане тук възможно най-дълго и тогава може би вече няма да бъде изпратен в златните мини, където има смърт, побоища и глад. Андреев не се явява на поименна проверка преди да изпрати на работа оздравелите. Той успява да се крие по този начин доста дълго време. Автобусът постепенно се изпразва и накрая идва ред на Андреев. Но сега му се струва, че е спечелил битката за живот и ако сега има командировки, то ще са само местни, краткосрочни командировки. Но когато камион с група затворници, които неочаквано са получили зимни униформи, пресича чертата, разделяща дългосрочните и краткосрочните командировки, Андреев разбира, че съдбата му се е присмяла.

Снимката по-долу показва къщата във Вологда, където е живял Шаламов.

"аортна аневризма"

В историите на Шаламов болестта и болницата са незаменим атрибут на сюжета. Затворницата Екатерина Гловацкая попада в болницата. Зайцев, дежурният лекар, веднага хареса тази красота. Той знае, че тя има връзка със затворника Подшивалов, негов познат, който ръководи местна художествена самодейност, но докторът все пак решава да си опита късмета. Както обикновено, той започва с медицински преглед на пациента, слушане на сърцето. Мъжкият интерес обаче е заменен от медицинска загриженост. В Гловацка той открива, че това е болест, при която всяко небрежно движение може да провокира смърт. Властите, възприели като правило разделянето на любовниците, веднъж вече изпратиха момичето в наказателна женска мина. Шефът на болницата, след доклада на лекаря за нейното заболяване, е сигурен, че това са машинациите на Подшивалов, който иска да задържи любовницата си. Момичето е изписано, но по време на товарене умира, за което предупреди Зайцев.

"Последната битка на майор Пугачов"

Авторът свидетелства, че след Вел Отечествена войнаВ лагерите започват да пристигат затворници, воювали и преминали през плен. Тези хора са от друг тип: умеят да поемат рискове, смели са. Те вярват само в оръжията. Лагерното робство не ги поквари, те още не бяха изтощени до степен да изгубят волята и силата си. Тяхната „вина“ беше, че тези затворници бяха заловени или обкръжени. На един от тях, майор Пугачов, беше ясно, че са докарани тук да умрат. Тогава той събира силни и решителни затворници, които са готови да умрат или да станат свободни. Бягството се подготвя през цялата зима. Пугачов разбра, че само този, който успее да избяга, след като оцелее през зимата, може да избяга. обща работа. Един по един участниците в заговора се повишават в служба. Един от тях става готвач, друг става лидер на култ, третият ремонтира оръжия за сигурност.

Един пролетен ден, в 5 часа сутринта, часовникът почука. Дежурният пуска затворническия готвач, който както обикновено е дошъл да вземе ключовете от килера. Готвачът го удушава, а друг затворник се облича в неговата униформа. Същото се случва и с други дежурни, върнали се малко по-късно. Тогава всичко се случва според плана на Пугачов. Заговорниците нахлуват в стаята за охрана и грабват оръжия, застрелвайки дежурния пазач. Запасяват се с провизии и се обличат военна униформа, държейки внезапно събудените войници на мушка. След като напуснаха територията на лагера, те спират камиона на магистралата, слизат от шофьора и карат, докато бензинът свърши. След това отиват в тайгата. Пугачов, събуждайки се през нощта след многомесечен плен, си спомня как през 1944 г. е избягал от германски лагер, пресякъл фронтовата линия, оцелял след разпит в специален отдел, след което бил обвинен в шпионаж и осъден на 25 години затвор. Той също така припомня как емисари на генерал Власов идват в германския лагер и набират руснаци, убеждавайки ги, че пленените войници са предатели на родината за съветския режим. Тогава Пугачов не им повярва, но скоро сам се убеди в това. Гледа с любов другарите си, спящи наблизо. Малко по-късно започва безнадеждна битка с войниците, обкръжили бегълците. Почти всички затворници умират, с изключение на един, който е лекуван, след като е бил сериозно ранен, за да бъде застрелян. Само Пугачов успява да избяга. Той се крие в една меча бърлога, но знае, че и него ще намерят. Не съжалява за стореното. Последният му изстрел е срещу себе си.

И така, разгледахме основните разкази от сборника, чийто автор е Варлам Шаламов („Колимски разкази“). Резюме запознава читателя с основните събития. Повече за тях можете да прочетете на страниците на произведението. Сборникът е издаден за първи път през 1966 г. от Варлам Шаламов. „Колимски истории“, кратко резюме на което вече знаете, се появи на страниците на нюйоркското издание „Нов журнал“.

В Ню Йорк през 1966 г. са публикувани само 4 разказа. На следващата 1967 г. в град Кьолн са издадени в превод на немски 26 разказа на този автор, предимно от интересния за нас сборник. Приживе Шаламов никога не публикува сборника „Колимски разкази“ в СССР. Обобщение на всички глави, за съжаление, не е включено във формата на една статия, тъй като в колекцията има много истории. Затова ви препоръчваме да се запознаете с останалите.

"Кондензирано мляко"

В допълнение към описаните по-горе, ще ви разкажем за още една работа от сборника „Колимски истории“ - нейното резюме е следното.

Шестаков, познат на разказвача, не работеше в забоя на мината, тъй като беше инженер-геолог и беше назначен в офиса. Той се срещна с разказвача и каза, че иска да вземе работниците и да отиде в Черните ключове, на морето. И въпреки че последният разбра, че това е невъзможно (пътят до морето е много дълъг), той все пак се съгласи. Разказвачът разсъждава, че Шестаков вероятно иска да предаде всички онези, които ще участват в това. Но обещаното кондензирано мляко (за да преодолее пътуването, трябваше да се освежи) го подкупи. Отивайки при Шестаков, той изяде два буркана от този деликатес. И тогава изведнъж обяви, че е променил решението си. Седмица по-късно други работници избягаха. Двама от тях бяха убити, трима бяха съдени месец по-късно. И Шестаков беше преместен в друга мина.

Препоръчваме да прочетете други произведения в оригинал. Шаламов написа „Колимски разкази“ много талантливо. Резюмето ("Плодове", "Дъжд" и "Детски снимки" също препоръчваме да четете в оригинал) предава само сюжета. Стилът и художествените достойнства на автора могат да бъдат оценени само чрез запознаване със самото произведение.

Не е включен в сборника "Колимски истории" "Изречение". Поради тази причина не описахме резюмето на тази история. Тази работа обаче е една от най-мистериозните в творчеството на Шаламов. Почитателите на неговия талант ще се интересуват да го опознаят.

27 ноември 2014 г

Вечерта, докато навиваше рулетката, пазачът каза, че Дугаев ще получи едно измерване на следващия ден. Бригадирът, който стоеше наблизо и помоли пазача да му заеме „дузина кубчета до вдругиден“, изведнъж млъкна и започна да гледа вечерната звезда, трептяща зад гребена на хълма. Баранов, „съдружникът“ на Дугаев, който помагаше на пазача да измери свършената работа, взе лопата и започна да почиства лицето, което беше почистено отдавна.
Дугаев беше на двадесет и три години и всичко, което видя и чу тук, го изненада повече, отколкото го уплаши.
Бригадата отиваше на поименна проверка, предаваше инструментите и се връщаше в казармата в неравен затворнически строй. Трудният ден свърши. В трапезарията Дугаев, без да сяда, изпи порция рядка, студена зърнена супа над стената на купа. Хлябът се даваше сутрин за целия ден и се изяждаше отдавна. Исках да пуша.
Той се огледа наоколо, чудейки се от кого да поиска фас от цигара. На перваза на прозореца Баранов събираше зърна от махорка от обърната навътре торбичка в лист хартия. След като ги събра внимателно, Баранов сви тънка цигара и я подаде на Дугаев.
„Можеш да го изпушиш вместо мен“, предложи той.
Дугаев беше изненадан - той и Баранов не бяха приятели. Въпреки това, с глад, студ и безсъние не може да се създаде приятелство и Дугаев, въпреки младостта си, разбра фалшивостта на поговорката, че приятелството се тества от нещастие и нещастие. За да бъде приятелството приятелство, е необходимо неговата здрава основа да бъде положена, когато условията на живот все още не са достигнали крайната граница, отвъд която в човека няма нищо човешко, а само недоверие, гняв и лъжа. Дугаев добре си спомни северната поговорка, трите затворнически заповеди: не вярвай, не се страхувай, не питай...
Дугаев лакомо засмука сладкия тютюнев дим и главата му се завъртя.
„Ставам по-слаб“, каза той. Баранов мълчеше.
Дугаев се върна в казармата, легна и затвори очи. Напоследък той спеше зле, гладът не му позволяваше да спи добре. Особено болезнени бяха сънищата – питки хляб, димящи тлъсти супи... Забравата не дойде скоро, но все пак половин час преди да стане, Дугаев вече беше отворил очи.
Екипажът дойде на работа. Всеки си отиде в кланиците.
"Чакай", каза бригадирът на Дугаев. - Пазачът ще те назначи за отговорник.
Дугаев седна на земята. Той вече беше толкова уморен, че беше напълно безразличен към всяка промяна в съдбата си.
Първите ръчни колички тракаха по рампата, лопатите стържеха по камъка.
„Ела тук“, каза пазачът на Дугаев. - Тук е вашето място. - Измери кубатурата на лицето и постави белег - парче кварц.
— Насам — каза той. - Операторът на стълбата ще пренесе дъската вместо вас до основната стълба. Вземете го там, където отиват всички останали. Ето ти лопата, кирка, лост, количка - вземи.
Дугаев послушно започна работа.
Още по-добре, помисли си той. Никой от другарите му няма да мрънка, че работи зле. Бившите зърнопроизводители не са длъжни да разбират и знаят, че Дугаев е новодошъл, че веднага след училище е започнал да учи в университета и е разменил университетската си скамейка за това клане. Всеки мъж за себе си. Те не са длъжни, не трябва да разбират, че той е изтощен и гладен от дълго време, че не знае как да краде: способността да се краде е основната северна добродетел във всичките й форми - като се започне от хляба на другар и завършвайки с издаването на бонуси от хиляда долара на началниците за несъществуващи, непредходни постижения.
Никой не се интересува, че Дугаев не може да издържи на шестнадесетчасов работен ден.
Дугаев караше, береше, сипваше, караше пак и пак береше и сипваше.
След обедната почивка дойде пазачът, погледна какво е направил Дугаев и мълчаливо си тръгна... Дугаев пак рита и налива. Кварцовият белег беше още много далеч.
Вечерта пазачът се появи отново и разви рулетката. Той измери това, което направи Дугаев.
— Двадесет и пет процента — каза той и погледна Дугаев. - Двадесет и пет процента. Можеш ли да чуеш?
— Чувам — каза Дугаев.
Той беше изненадан от тази цифра. Работата беше толкова тежка, толкова малко камък можеше да се вземе с лопата, беше толкова трудно да се вземе. Цифрата - двадесет и пет процента от нормата - изглеждаше много голяма на Дугаев. Боляха ме прасците, ръцете, раменете и главата ме боляха непоносимо от облягане на количката. Чувството на глад отдавна го беше напуснало. Дугаев ядеше, защото виждаше как другите ядат, нещо му подсказваше: трябваше да яде. Но той не искаше да яде.
„Е, добре“, каза пазачът и си тръгна. - Пожелавам ти много здраве.
Вечерта Дугаев е извикан при следователя. Той отговори на четири въпроса: име, фамилия, статия, термин. Четири въпроса, които се задават на затворник тридесет пъти на ден. След това Дугаев си легна. На следващия ден той отново работи с бригадата, с Баранов, а през нощта на другия ден войниците го отведоха зад конбасата и го поведоха по горска пътека към гората, до място, където, почти блокирайки малко дефиле , там се издигаше висока ограда с опъната бодлива тел по върха и откъдето нощем се чуваше далечното жужене на трактори. И като разбра какво става, Дугаев съжали, че напразно е работил, че напразно е претърпял последния ден.

Ето защо разказът в „Колимски истории“ записва най-простите, най-примитивни неща. Детайлите са подбрани пестеливо, подложени на строг подбор – те предават само основното, жизненоважно. Чувствата на много от героите на Шаламов са притъпени.

"На работниците не беше показан термометър, но нямаше нужда да го правят - те трябваше да отидат на работа при всякаква температура. В допълнение, старите времена почти точно определиха сланата без термометър: ако има мразовита мъгла , това означава, че навън е четиридесет градуса под нулата; ако въздухът при дишане "Излиза с шум, но все още не е трудно да се диша - това означава четиридесет и пет градуса; ако дишането е шумно и се забелязва недостиг на въздух - петдесет градуса. Над петдесет и пет градуса - плюнката замръзва в движение. Плюнката замръзва в движение вече две седмици." ("Дърводелците", 1954 г.).

Може да изглежда, че духовният живот на героите на Шаламов също е примитивен, че човек, който е загубил връзка с миналото си, не може да не загуби себе си и престава да бъде сложна, многостранна личност. Обаче не е така. Погледнете по-отблизо героя на историята "Кант". Сякаш не му остана нищо в живота. И изведнъж се оказва, че той гледа на света през очите на художник. В противен случай той не би могъл така фино да възприема и описва явленията на околния свят.

Прозата на Шаламов предава чувствата на героите, техните сложни преходи; Разказвачът и героите на „Колимските разкази“ непрекъснато отразяват живота си. Интересно е, че тази интроспекция се възприема не като художествена техника на Шаламов, а като естествена потребност на развитото човешко съзнание да разбере какво се случва. Ето как разказвачът на разказа „Дъжд” обяснява същността на търсенето на отговори на, както самият той пише, „звездни” въпроси: „И така, смесвайки „звездни” въпроси и малки неща в мозъка си, чаках, пропит до кожата, но спокойно. Дали това разсъждение беше някакъв вид тренировка на мозъка? В никакъв случай. Всичко беше естествено, беше живот. Разбрах, че тялото, а следователно и мозъчните клетки, не получават достатъчно храна, мозъкът ми отдавна е бил на гладна диета и това неминуемо ще доведе до лудост, ранна склероза или нещо друго... И ми беше забавно да мисля, че няма да живея, няма да имам време да доживея, за да видя склероза. Валеше."

Такава интроспекция едновременно се оказва начин за запазване на собствения интелект, а често и основа за философско разбиране на законите на човешкото съществуване; позволява ви да откриете нещо в човек, за което може да се говори само в патетичен стил. За негова изненада, читателят, вече свикнал с лаконизма на прозата на Шаламов, намира в него толкова патетичен стил.

В най-ужасните, трагични моменти, когато човек е принуден да мисли как да се осакати, за да спаси живота си, героят на разказа „Дъжд“ си спомня великата, божествена същност на човека, неговата красота и физическа сила: „Това по това време започнах да разбирам същността на великия инстинкт на живота - самото качество, което е надарено най-висока степенчовек" или "...Разбрах, че най-важното е, че човекът е станал човек не защото е Божие творение и не защото има удивителен палец на всяка ръка. Но защото беше (физически) по-силен, по-издръжлив от всички животни и по-късно, защото принуди своя духовен принцип да служи успешно на физическия принцип.

Разсъждавайки върху същността и силата на човека, Шаламов се поставя наравно с други руски писатели, писали по тази тема. Думите му лесно могат да бъдат поставени до известното изказване на Горки: „Човек – това звучи гордо!“ Неслучайно, говорейки за идеята си да си счупи крака, разказвачът си спомня за „руския поет”: „От това недобро тегло ми хрумна да създам нещо красиво – по думите на руския поет. Мислех да спася живота си, като си счупя крака. Наистина това беше прекрасно намерение, явление от напълно естетически вид. Камъкът трябваше да падне и да смаже крака ми. И оставам завинаги инвалид!“

Ако прочетете стихотворението „Нотр Дам“, ще намерите там образа на „злата тежест“, но при Манделщам този образ има съвсем различно значение - това е материалът, от който се създават стихове; т.е. думи. За един поет е трудно да работи с думи, така че Манделщам говори за „нелюбезна тежест“. Разбира се, „злата“ тежест, за която мисли героят на Шаламов, е от съвсем друго естество, но фактът, че този герой помни стиховете на Манделщам - помни ги в ада на ГУЛАГ - е изключително важен.

Оскъдността на повествованието и богатството на рефлексии ни карат да възприемаме прозата на Шаламов не като художествена, а като документална или мемоарна. И все пак пред нас е изящна художествена проза.

"Единично измерване"

„Едно измерване“ е кратка история за един ден от живота на затворника Дугаев - последния ден от живота му. Или по-скоро историята започва с описание на случилото се в навечерието на това последен ден: „Вечерта, докато навиваше рулетката, пазачът каза, че Дугаев ще получи едно измерване на следващия ден.“ Тази фраза съдържа експозиция, един вид пролог към историята. Той вече съдържа сюжета на цялата история в съкратена форма и предсказва хода на развитие на този сюжет.

Все още обаче не знаем какво предвещава „единното измерване“ за героя, както не знае и героят на историята. Но майсторът, в чието присъствие пазачът произнася думи за „едно измерване“ за Дугаев, очевидно знае: „Бригадирът, който стоеше наблизо и помоли пазача да даде назаем „десет кубика до вдругиден“, внезапно млъкна и започна да гледа трептящата с гребена на хълма вечерна звезда.

Какво си мислеше бригадирът? Наистина ли мечтаете, докато гледате „вечерната звезда“? Малко вероятно е, тъй като той иска да се даде възможност на екипа да достави квотата (десет кубически метра почва, взета от лицето) по-късно от крайната дата. Сега бригадирът няма време за мечти, бригадата преживява труден момент. И въобще за какви мечти може да говорим? лагерен живот? Тук само мечтаят насън.

„Откъсването” на бригадира е точният художествен детайл, необходим на Шаламов, за да покаже човек, който инстинктивно се стреми да се отдели от случващото се. Бригадирът вече знае това, което читателят ще разбере много скоро: ние говорим заза убийството на затворника Дугаев, който не изпълнява нормата си и следователно е безполезен човек в зоната от гледна точка на лагерните власти.

Бригадирът или не иска да участва в случващото се (трудно е да си свидетел или съучастник в убийството на човек), или е виновен за този обрат на съдбата на Дугаев: бригадирът в бригадата се нуждае от работници, а не допълнителни усти за хранене. Последното обяснение за „замислеността“ на майстора е може би по-правдоподобно, особено след като предупреждението на началника към Дугаев идва веднага след молбата на бригадира за отлагане на крайния срок за работа.

Образът на „вечерницата”, в която се взира бригадирът, има и друга художествена функция. Звездата е символ на романтичния свят (спомнете си поне последните редове от стихотворението на Лермонтов „Излизам сам на пътя...“: „И звездата говори на звездата“), който остана извън света на Шаламов герои.

И накрая, изложението на историята „Едно измерване“ завършва със следната фраза: „Дугаев беше на двадесет и три години и всичко, което видя и чу тук, го изненада повече, отколкото го уплаши.“ Ето го, главен геройистория, която има още малко време да живее, само един ден. И неговата младост, и липсата му на разбиране на случващото се, и някакво „откъсване“ от околната среда, и неспособността да крадат и да се адаптират, както правят другите - всичко това оставя читателя със същото чувство като героя, изненада и остро чувство на безпокойство.

Лаконизмът на историята, от една страна, се дължи на краткостта на строго премерения път на героя. От друга страна, това е художествена техника, която създава ефект на сдържаност. В резултат на това читателят изпитва чувство на недоумение; всичко, което се случва, му се струва толкова странно, колкото и на Дугаев. Читателят не започва веднага да разбира неизбежността на резултата, почти заедно с героя. И това прави историята особено покъртителна.

Последната фраза от историята - „И като разбра какво е, Дугаев съжали, че е работил напразно, че е страдал напразно този последен ден“ - това е и неговата кулминация, на която действието завършва. По-нататъшното развитие на действието или епилога тук не е нито необходимо, нито възможно.

Въпреки умишлената изолация на историята, която завършва със смъртта на героя, нейната дрипава и сдържаност създават ефекта на отворен край. Осъзнавайки, че го водят на разстрел, героят на романа съжалява, че е работил и страдал през този последен и затова особено скъп ден от живота си. Това означава, че той признава невероятната стойност на този живот, разбира, че има друг свободен живот и той е възможен дори в лагера. Завършвайки историята по този начин, писателят ни кара да се замислим върху най-важните въпроси на човешкото съществуване и на първо място е въпросът за способността на човек да чувства вътрешна свобода, независимо от външните обстоятелства.

Забележете колко смисъл съдържа Шаламов във всеки художествен детайл. Първо, ние просто четем историята и разбираме общото й значение, след това подчертаваме фрази или думи, които имат нещо повече зад себе си от прякото им значение. След това започваме постепенно да „разгръщаме“ тези моменти, които са значими за историята. В резултат на това разказът престава да се възприема от нас като скъперник, описващ само моментното - чрез внимателен подбор на думи, игра на полутонове, писателят постоянно ни показва колко много живот остава зад простите събития от неговите истории.

"Шери бренди" (1958)

Героят на разказа „Шери Бренди” е различен от повечето герои на „Колимски разкази”.Той е поет.Поет на ръба на живота и мисли философски.Сякаш наблюдава отвън какво е случващо се, включително това, което се случва с него самия: „...бавно се замисли за голямата монотонност на умиращите движения, за това, което лекарите са разбрали и описали по-рано от художниците и поетите.“ Като всеки поет той говори за себе си като за един от многото, като за личност изобщо. В съзнанието му изплуват поетични редове и образи: Пушкин, Тютчев, Блок... Разсъждава върху живота и поезията. В неговото въображение светът се сравнява с поезията; стиховете се оказват живот.

„Дори и сега строфите се изправяха лесно, една след друга, и въпреки че той не беше записвал и не можеше да напише стиховете си дълго време, думите продължаваха да се изправят лесно в някакъв зададен и всеки път необикновен ритъм. Rhyme беше търсач, инструмент за магнетично търсене на думи и понятия. Всяка дума беше част от света, отговаряше на рима и целият свят препускаше със скоростта на някаква електронна машина. Всичко крещеше: вземи ме. Аз не съм тук. Нямаше нужда да търси нищо. Просто трябваше да го изхвърля. Бяха като че ли двама - този, който композира, който пусна грамофона си с всичка сила, и другият, който подбира и от време на време спира работещата машина. И като видя, че е двама души, поетът разбра, че сега създава истинска поезия. Какво лошо има в това, че не са записани? Запис, печат - всичко това е суета на суетите. Всичко, което се ражда безкористно, не е най-доброто. Най-хубавото е това, което не е записано, което е било съчинено и изчезнало, стопено безследно и само творческата радост, която изпитва и която не може да се обърка с нищо, доказва, че стихотворението е създадено, че е създадено красивото .”