Антология на Струве по история на древния свят. Христоматия по история на древния свят: [Учеб

ЧЕТИВО ПО ИСТОРИЯ НА ДРЕВНИЯ СВЯТ POL R E.D A K C I E.Y A K -ALE L 1I K A V. V. S T R U V E ДЪРЖАВНО ИЗУЧАВАНЕ B N O "PED" AGOGIC H E ИЗДАТЕЛ ОТ МИНИСТЕРСТВОТО НА ПРОСВЕЩЕНИЕТО RSFSR ДРЕВНИЯТ ИЗТОК ОДОБРЕНО ОТ МИНИСТЕРСТВОТО НА ОБРАЗОВАНИЕТО R.S.F. S.R M МОСКВА 195 0 Съставител: I. S. Katsnelson и D. G. Reder ПРЕДГОВОР Колкото по-далеч отива историкът-изследовател от нашите дни в дълбините на векове и хилядолетия, толкова по-големи трудности трябва да преодолее по пътя си.Ако един учен има на разположение за изучаване на близкото минало хиляди и понякога десетки хиляди най-разнообразни документи, чието разбиране от гледна точка на филологията не предизвиква никакви съмнения, тогава историкът на древността трябва да възстанови миналото на изчезнали народи и изчезнали цивилизации от фрагментарни и разпръснати , случайно оцелели източници.Историята на някои страни, като Гърция, Рим, Китай, е по-известна.Традицията тук никога не е била напълно прекъсвана, запазени са достатъчен брой документи, включително много много информативни. Въпреки това някои периоди от тяхната история, особено ранните, все още са неясни. Така например ние сме много слабо информирани за Гърция през 8-7 век. пр.н.е д. или за царуването на „царете“ в Рим. Миналото на други страни едва наскоро стана достояние на науката благодарение на съвместните усилия на няколко поколения археолози. Те извадиха от руините на изчезнали градове и храмове, от погребения и архиви на жилищни сгради, победни надписи, писма и договори, стенописи и релефи, с помощта на които сега можем повече или по-малко пълно да представим основните събития и факти от историята на народите от древността, включително народите от Близкия изток, както и да попълним знанията си за най-древните периоди на древните държави. Въпреки това, ученият тук често е оставен на милостта на случайността. Докато историята на някои народи или периоди е почти непозната за нас поради липсата на източници, ние сме по-добре информирани за други държави и епохи. Писта; Възможно е да се вземат предвид и други обстоятелства: сравнително ограничен брой писмени паметници, техният фрагментарен характер, едностранчивост на съдържанието, трудно разбиране поради недостатъчно познаване на древните източни езици (много думи и фрази все още са запазени). все още неразгадани или изглеждат противоречиви), както и неяснота и непълнота на представянето. Ако в буржоазната историография на новата и съвременната история, където документите изглеждат по-малко възможности за различни видове погрешни тълкувания и фалшификации, обикновено се сблъскваме със съзнателно изкривяване на историческата действителност, тенденциозно тълкуване на източниците и манипулиране на факти, то още повече Буржоазните учени се отнасят свободно към източниците на древната история, по-специално към текстовете. Фрагментарността и непълнотата на последното, неяснотата и трудността на езика дават широки възможности за най-произволни и пресилени интерпретации в полза на пристрастната гледна точка на един или друг буржоазен изследовател, стремящ се, съзнателно или несъзнателно, да изпълни социалния ред на своите господари. Тези обстоятелства до голяма степен обясняват защо съвременните англо-американски социолози, историци, икономисти, философи и др. се обръщат към далечното минало с такава охота. Те заимстват от там материал за всякакви съмнителни сравнения и съпоставяния, за да оправдаят капиталистическата система, да пропагандират различни мизантропски расови теории. Не без причина американският сенатор Теодор Билбо в своята книга, публикувана през 1947 г. под сензационното заглавие: „Избирайте между изолацията и превръщането в копелета“, се опитва да докаже, използвайки всички методи на фашисткия расизъм, че древните „арийци“ цивилизациите на Египет, Индия, Финикия, Картаген, Гърция и Рим загинаха в резултат на това, че управляващите класи, принадлежащи към „кавказката раса“, позволиха смесено поколение чрез сливане с неарийски раси. Оттук те правят извода за заплахата от смъртта на цивилизацията на белия човек, за заплахата за самото съществуване на Съединените щати в резултат на смесването на кръвта на бял човек с представители на други раси, предимно с черни 1. Разбира се, не е случайно, че най-разпространената в съвременната буржоазна наука в различни версии и модификации концепция за развитието на обществото - прословутата "циклична" теория на Е. Майер - се основава предимно на него върху материала на античните паметници, тъй като именно те са предоставили на него и неговите ученици и последователи широки възможности за произволно и тенденциозно тълкуване поради посочените, присъщи им особености. Само с помощта на единствения научен метод, методът на диалектическия и исторически материализъм, който установява законите на общественото развитие и очертава основните му етапи, е възможно да се определят основните характеристики на първата класова формация - робовладелската, присъща на древния свят. Едва когато учените подходиха към изследването на източниците от гледна точка на марксистко-ленинската теория, те успяха да разберат за какво става дума 1 Д. Н. Мочалин. Расови теории за служба и империализъм. „Издания на ФП Кн"офия", 1948 г. № 2. стр. 272. Захванати са възникването, съществуването и смъртта на първокласните робовладелски държави, независимо дали последните са представлявали една от разновидностите на древноизточните деспотизъм или античен полис - град-държава. Това е основната заслуга на съветската наука. И тук е особено необходимо да се подчертае принципната необходимост от работа върху първоизточниците, тъй като изключително чрез внимателен анализ, дълбоко обмислена интерпретация на всяка дума, всеки термин, всяка разпоредба, в резултат на точното разбиране на общата ориентация на текста, е възможно да се стигне до добре обосновани и научни заключения, съответстващи на обективната истина.Изворите не само блестящо потвърдиха валидността на учението за развитието на обществото на Маркс - Енгелс - Ленин - Сталин, но от своя страна го подкрепи с конкретни материали, като по този начин предостави ново доказателство за гения на основателите на научния социализъм. Разбира се, успехите на съветската историческа наука не бяха постигнато веднага. Беше необходимо да се преодолеят както инерцията и традициите, наследени от буржоазната наука, така и присъщото възхищение на някои специалисти от безспорния авторитет на „светилата“ на западните учени и съзнателното желание на саботьорите да представят изкривена картина на развитието на обществото. . Много все още не е ясно, някои проблеми все още са обект на разногласия и дебати, но основното е, че природата на робовладелското общество и основните закони на неговото развитие, по-специално древното източно, вече не предизвикват съмнения. За да обобщим, с марксистката историография, обогатена с трудовете на Ленин и Сталин, можем да стигнем до следните заключения по някои от най-важните проблеми. Първите класови общества възникват там, където географската среда е най-благоприятна за ускоряване на развитието на производителните сили и социалните отношения и допринася за прехода от общинска племенна система към робовладелска система, тъй като географската среда „... несъмнено е една от постоянно и необходими условияразвитието на обществото и то, разбира се, влияе върху развитието на обществото - то ускорява или забавя хода на развитието на обществото" 1. В същото време, разбира се, трябва да помним, че "... неговото влияние не е определящо влияние, тъй като промените и развитието на обществото стават несравнимо по-бързо от промените и развитието на географската среда” 2. Племената на номадските ловци и скотовъди, обитавали безбрежните степи на Средна Азия, Арабия и Африка преди хиляди години, стоял на най-ниските и средните етапи на варварството 1 Стали, Въпроси 2 Пак там Е. Ленинизъм, изд. 11, 1945 г., стр. 548. „Само ако останат в малък брой, те биха могли да продължат да бъдат варвари. Те били овчарски племена, ловци и воини; техният начин на производство изисква огромна площ от земя за всеки индивид, както все още се случва сред индианските племена Северна Америка . Когато се увеличиха на брой, взаимно намалиха производствените си площи. Следователно излишното население беше принудено да предприеме онези велики приказни пътешествия, които поставиха основата за формирането на народите в древна и съвременна Европа.”1 Така тези племена се озоваха в долините на Нил, Тигър и Ефрат, Инд и Ганг, Жълтата река, където се появиха първите класови общества, чиято основа беше земеделието, защото тук, в долините на големите реки, че условията за неговото развитие са били най-благоприятни. „Държавата възникна на базата на разцеплението на обществото на враждебни класи; тя възникна, за да държи под контрол експлоатираното мнозинство в интерес на експлоататорското малцинство“, казва другарят Сталин. Две основни функции характеризират дейността на държавата: вътрешна (главна) - да държи под контрол експлоатираното мнозинство и външна (не основна) - да разширява територията на собствената, управляващата класа за сметка на територията на други държави. , или да защити територията на своята държава от нападения от други държави” 2. Първобитнообщинният строй, който не е бил повлиян от по-развитото общество, не е могъл да избегне робовладелския начин на производство в своето развитие. Тя става по-скоро робовладелска, отколкото феодална. Това е едно от основните положения на марксизма, свързани с обществените формации. Тъй като класовото общество на страните от Древния Изток се развива в зората на цивилизацията самостоятелно, без влиянието на други класови общества, всякакви опити да се докаже наличието на елементи на полуфеодална система в тях обективно водят до преразглеждане. от най-важните закономерности на марксистко-ленинското учение за развитието на обществото. В древните източни деспотии е имало двойна форма на експлоатация по отношение на две различни социални групи. Първият от тях, правото да получават данък върху рентата от селските общности - „земеделското население“, датира от древни времена, до експлоатацията на техните съплеменници от племенната аристокрация, до полупатриархалните отношения. Например, по време на епохата на разпадането на клановата система, свободните гръцки селяни от омировия период плащат този данък върху рентата на своя базилевс. Фараонът на Египет може да прехвърли една или повече селски общности на своя довереник, за да приеме Маркс и Енгелс, Coll. съч., т. IX, с. 278-279 2 Сталин, Въпроси на ленинизма, изд. 11, 1945 г., стр. 604. данъци, подобни на тези, плащани от селските обини в хамбарите на василевса. Трябва да се подчертае, че в никакъв случай не трябва да се сравнява току-що посоченото задължение, наложено на селските общности в условията на древния източен деспотизъм, или Омирова Гърция, или царския период на Рим, с феодална рента, както правеха и правят буржоазните историци, и след тях и някои съветски учени. Данъкът рента, „данъкът“, събиран от свободните членове на общността, е задължение, създадено в условията на разлагаща се патриархална система. Втората форма на експлоатация, присъща на древното източно общество, според твърденията на Маркс, е експлоатацията на собствениците на роби, експлоатацията от крале, свещеници, благородство и след това от най-проспериращите слоеве на свободното „неземеделско население“ - роби. В сравнение с първата форма, тя е по-прогресивна. Защото, ако експлоатацията на „селскостопанското население“ се връща към полупатриархалните задължения, тогава експлоатацията на робите е създадена в условията на класово общество и се изразява преди всичко в работата по създаването на гигантски структури, предимно напояване. Наличието на тези две форми на експлоатация – патриархална и робовладелска – създава своеобразието на първокласовото общество, развило се в древността в Азия и Египет. Оттук можем да извлечем ясна и точна дефиниция на древното източно общество, като секс работник b II o g o. Водещото и прогресивно нещо на Изток тогава естествено е била експлоатацията на робите. Следователно ние имаме право да наречем тези ранни класови общества, които са съществували в Азия и Египет в древността, в епохата, предшестваща древния свят, също предимно s k i m i. По този начин древните източни деспотии са били организация, с помощта на която управляващата класа (царят-деспот, благородството, жречеството, търговската и лихварската прослойка, понякога военната каста и др.) Извършва експлоатацията на общности от селяни и роби. Многобройни войни, обичайни за държавите от Древния Изток, се водят в интерес на управляващата класа с цел заграбване на роби, богатства и територии на съседни държави. Обичайно за буржоазната наука е да се стреми да противопостави или отдели миналото на страните и народите от Близкия изток от най-древните периоди от историята на Индия и Китай. Първите се считат от нея за предшественици на античната и следователно европейска култура, която се консолидира в края на 19 век. Френският учен Г. Масперо в термина „класически Изток“, който особено рязко подчертава разликата между древните цивилизации на Средиземноморието и съседните райони и страните от Далечния изток. На първите беше обърнато специално внимание при конструирането на световната история. Междувременно Индия и Китай, които внасят своя дял в съкровищницата на универсалната човешка култура, в ерата на възникването и съществуването на робовладелската система се характеризират със същите социално-икономически отношения, същите общи закони на развитие като страните на близкия изток. Всички те представляват едно цяло - едно образувание. Това се потвърждава не само от данните от най-новите археологически разкопки, но и от безпристрастно проучване на писмени източници. Грешка е обаче да се идентифицират безусловно всички страни от Древния Изток, без да се разграничават особеностите в развитието на отделните държави, както не бива например да се заличават различията в историята на Атика, Спарта, Еотия. и Македония. Необходимо е да се вземат предвид специфичните условия, които определят отличителните черти на историческото съществуване на всеки народ. Ако Египет и Вавилон могат да се характеризират като земеделски робовладелски деспотии и в първия от тях неограничената власт на царя достига своя апогей, то финикийските градове-държави служат като пример за типично търговско и робовладелско общество, в което властта на краля беше ограничена до благородството и най-богатите търговци. По същия начин Асирия е пример за хищническа, военно-хищническа държава, основала просперитета си на безмилостната експлоатация и ограбване на завладените страни. Историята на примитивните робовладелски деспотии на Древния Изток е тясно свързана с древния свят. Гърция и Рим не се различават качествено или принципно от другите древни общества. Те само представляват най-висок етапразвитие на робовладелската формация. В Нововавилонското царство от 7-6 век. пр.н.е д. ние се сблъскваме с форми на експлоатация на роби, като peculia, които напомнят за императорския Рим, а Спарта, с нейното колективно робство, може да се сравни в това отношение с градовете-държави на Шумер в началото на 3-то хилядолетие. Току-що дадените примери не са изолирани. Въпреки това не могат да се пренебрегнат някои от характеристиките, присъщи на примитивните робовладелски общества, които ги отличават от древните. Тези особености се проявяват преди всичко в запазването на остатъци от първобитнообщинния строй и елементи на патриархалните отношения, в дългото съществуване на селската общност и бавните, застояли форми на нейното развитие, което се обяснява до голяма степен с факта, че основата на икономиката сред водещите източните народи е напояване, изкуствено напояване. „Селското стопанство тук е изградено главно върху изкуствено напояване и това напояване вече е дело на общността, региона или централното правителство“ 1. Следователно, като следствие, изключителната устойчивост на общинското 1 „Писмо от Енгелс до Маркс“, Coop , оп., т. XXI, с. 494. форми на поземлена собственост. „В азиатската (поне преобладаващата) форма няма собственост на индивида, а само негово притежание; истинският, истинският собственик е общността...”1. С това е свързано патриархалното домашно робство, толкова характерно за повечето страни от Древния Изток. Освен това неразделното единство на град и село е много типично за примитивните робовладелски общества. Градовете обикновено съществуват само като административни, религиозни или търговски центрове, а значителна част от населението им е заето в селското стопанство. Занаятите и селското стопанство все още са обединени. Необходимостта от обединяване на усилията на отделните общности за изграждане на напоителна система създава на определено ниво на развитие на производителните сили предпоставки за формирането на политическа надстройка под формата на източен деспотизъм, който достига най-съвършеното си въплъщение през неограничена власт на египетския фараон, оприличаван на бог. Той, подобно на царете на други страни от Древния Изток, осъществява „... обвързващо единство, реализирано в деспот...“ 2, обединявайки селските общности в едно цяло. Именно те представляват „...солидна основа за застоялия азиатски деспотизъм“ 3. Развитието на частната собственост, свързано с развитието на земи, които не се напояват от общинската напоителна система, така наречените високи полета, и с експлоатацията на робският труд води до повече или по-малко бързо, в зависимост от специфичните условия на развитие на всяка страна, разслоение на селската общност. Има хора, лишени от средствата за производство, принудени да слугуват на богатите. С течение на времето последните напълно ги поробват. Дълговото робство и тежкото потисничество, на което са били подложени масите от обикновените членове на общността в източните деспотии, възпрепятстват използването на големи количества от труда на роби военнопленници. Броят на чуждите роби е сравнително малък и техният труд не навлиза в такава степен в занаятите и селското стопанство, измествайки оттам свободните производители, както е в Гърция и Рим. Наред с роба прекият производител в страните от Древния Изток остава членът на общността, който, ако работи през цялата година не за себе си, заема позицията на роб. В други случаи, когато общността все още запазваше достатъчно сила, за да устои на потисничеството на управляващата класа, избухваха въстания, подобни на превратите в Лагаш при Урукагина или в Египет в края на Средното царство, които подкопаваха основите на робството система и ускори нейната смърт. Но тази съпротива на членовете на общността в крайна сметка е потушена, 1 Маркс, Форми, предхождащи капиталистическата пролетарска революция", 1939, № 3, с. 158. 2 Пак там, с. 152. I Маркс и Енгелс, Сб. съч., т. XXI, с. 501. производство. и потисничеството продължи както преди; и тъй като „членовете на общността попълваха редиците на армията, тяхното разоряване и поробване обикновено водеше до отслабване на военния потенциал на държавата. Често, следователно, попада под игото на друг, по-силен в дадено време държава, а след това масите от трудещото се население изпитват двойно потисничество, докато по същите причини самите завоеватели не стават плячка на нови завоеватели. Историята на древните източни деспотии на Египет, Вавилония, Асирия, Персия, както и по-късните елинистически монархии дава много примери за това. Те включват различни племена и народи, обединени само от силата на оръжията на победителя. Те не бяха обединени от политически, икономически или национални интереси, тъй като нациите все още не съществуваха. Те можеха и се разпаднаха в резултат на изостряне на вътрешните противоречия, в резултат на удари отвън. „Това не бяха нации, а произволни и хлабаво свързани конгломерати от групи, които се разпадаха и обединяваха в зависимост от успехите или пораженията на един или друг воин.“ * Съвременната буржоазна наука се стреми да омаловажава или премълчава значението на приноса на „неарийските“ народи от древните източни страни в съкровищницата на общочовешката култура и по всякакъв начин възхвалява „творческия гений“ на древни елини и римляни, въпреки че и двамата сами посочват египтяните и вавилонците като свои учители. Наистина, колкото по-добре се запознаваме с историята и културната история на страните от Древния Изток, толкова повече се убеждаваме, че именно тук трябва да търсим началото на много науки (въпреки че те все още са неотделими от религията) - астрономия, математика, медицина. Тук възниква първата азбука и първите писмени литературни произведения. Тук са създадени най-големите паметници на изобразителното изкуство и литературата. В Гърция и Рим науката, литературата и изкуството на робското общество достигат своя връх и за първи път в историята се опитват да се освободят от оковите на религиозния мироглед. Заедно с културното наследство на Гърция и Рим човечеството получи и културното наследство на великите цивилизации на Древния Изток. Докато дешифрирането на критските писания не бъде завършено, е невъзможно да се даде точно описание на социално-икономическата система на древен Крит. Но колкото по-пълни са знанията ни за него благодарение на успехите на археологията, толкова по-категорично може да се твърди, че ситуацията, която се е развила на този остров в началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. държавата трябва да се оприличи на други съвременни примитивни робовладелски държави от източното Средиземноморие. Критската морска сила, която подчини част от островите в Егейско море, управлявана от 1 Сталин, Съчинения, том 2, ctd. „293. цар деспот и е бил в активни търговски отношения с околните страни, прилича на финикийските градове, въпреки че политическата му система очевидно се различава от политическата система на последните. Просперитетът на острова е значително улеснен от изгодната му позиция в центъра на морските търговски пътища. Въз основа на редица косвени признаци е възможно да се установи наличието на робство, тъй като само роби могат да бъдат използвани като гребци на многобройните кораби на критяните, които съчетават търговията с грабежа; само робите, заедно с принудителното местно население, можеха да построят огромните, луксозни дворци на Фест и Кносос, да проправят пътища или да работят в работилници, които произвеждат стоки за продажба. Естествено е да се предположи, че засилената експлоатация и разорението на широките маси от населението в крайна сметка води до отслабването на критската държава и улеснява нейното завладяване през 14 век. Микенската държава, която обединява Пелопонес, съседните на него острови и някои региони на Централна и Северна Гърция. Социално-политическата структура на микенската държава в много отношения напомняше организацията на критското общество. Човек може да си помисли, че аристократичните семейства, чието благосъстояние се основаваше на селското стопанство, експлоатацията на земеделското население, особено на завладените страни, в хищнически войни и набези, се радваха на голямо влияние тук и деспотичната власт на краля беше ограничена от тях. Крит свързва страните от Азия, Африка и Европа. Значението на неговата култура е особено голямо, ярко, оригинално, но все пак повлияно от културата на други народи (например египтяните и хетите), върху които той от своя страна оказа значително влияние. Произходът на гръцката митология, религия и изкуство и дори законодателство (например Хортнианските закони) несъмнено трябва да се търси на този остров, който е свързващо звено между древните източни деспотии и античния свят. От гледна точка на етапите обществото на Омирова Гърция (XII-VIII в. пр. н. е.) е по-примитивно от критската морска сила или микенската държава, тъй като е било предробовладелско, предкласово общество. Но пътят на неговото развитие е различен, различен от пътя на развитие на страните от Древния Изток, към които последните могат да бъдат причислени. Поемите на Омир „Илиада“ и „Одисея“ – нашите основни източници – показват, че това е „Пълният разцвет на най-високата степен на варварството...“ 1; всеки възрастен мъж в племето беше воин; все още нямаше публична власт, отделена от хората, която да може да й се противопостави. „Примитивната демокрация все още беше в пълен разцвет...“ 2. Класически в яснота 1 MARKSIENGELS, Collected. съч., том XVI, част. 1. „Произходът на семейството, частната собственост и държавата“, стр. 13. 2 Пак там, gtr 84 l F. Енгелс ще даде задълбочен анализ на характеристиките на омировото общество в заключението на глава IV („ Гръцкото семейство”) от неговия безсмъртен труд „Произходът на семейството, частната собственост и държавата”: „Виждаме, следователно, в гръцката социална система от героичната епоха древната кланова организация все още е в пълна сила, но, заедно с Това е началото на неговото унищожаване: бащино право с наследяване на имущество от деца, което благоприятства натрупването на богатство в семейството и укрепва семейството в противовес на рода; влиянието на имуществените различия върху обществения строй чрез формирането на първите наченки на наследствено благородство и монархия; робство, първоначално само военнопленници, но вече подготвящи възможността за поробване на собствените си съплеменници и дори роднини; продължаващото израждане на предишната война между племената в систематичен грабеж по земя<и на море в целях захвата скота, рабов и сокровищ, превращение ее в регулярный промысел; од­ ним словом, восхваление и почитание богатстза как высшего блага и злоупотребление древними родовыми учреждениями для оправдания насильственного грабежа богатств» К Постоянные войны, которые способствовали объединению об­ щин, были основным средством добывания рабов. Однако раб­ ство носило тогда патриархальный, домашний характер. Труд рабов использовался преимущественно для домашних услуг или в хозяйствах родовой знати, которая стремится к закабалению своих соплеменников. Таким образом, в недрах родового обще­ ства формируются классы. «Недоставало только одного: учре­ ждения, которое обеспечивало бы вновь приобретенные богат­ ства отдельных лиц не только от коммунистических традиций ро­ дового строя, которое пе только сделало бы прежде столь мало ценившуюся частную собственность священной и это освящение объявило бы высшей целью всякого человеческого общества, но и приложило бы печать всеобщего общественного признания к развивающимся одна за другой новым формам приобретения соб­ ственности, следовательно и к непрерывно ускоряющемуся на­ коплению богатства; нехватало учреждения, которое увековечи­ вало бы не только начинающееся разделение общества на классы, но и право имущего класса на эксплоатацию неимущих и господство первого над последними. И такое учреждение появилось. Было изобретено г о с у д а р ­ ство » 2. Но было бы неверно отождествлять все греческие государ­ ства. Каждое из них шло своим неповторимым путем развития. И наиболее типичны в этом отношении два - Спарта и Афины, сыгравшие ведущую роль в истории Эллады. | Маркс и Э н г е л ь с, Собр. соч., т. XVI, ч. семьи, частном событием мости и г о су д а р с тв а », стр. 86. 2 Т а м ж е, стр 8 6 - 87. 1, «Происхождение Государство в Спарте возникло раньше, в результате пере­ населения Пелопоннеса после проникновения туда дорийцев, стремившихся силой овладеть плодородными землями и порабо­ тить окружающие племена. На основании свидетельств античных авторов закабаление илотов должно быть объяснено завоева­ нием, а не «экономическими условиями», как пытаются доказать буржуазные ученые и в частности Э. Мейер. Этот способ эксплоа­ тации, напоминающий по форме крепостнический, явился след­ ствием завоевания и был более примитивным, чем эксплоатация рабов «Чтобы извлекать из пего (раба. - Ре д.) пользу, необ­ ходимо заранее приготовить, во-первых, материалы и орудия труда, во-вторых, средства для скудного пропитания раба»2. Спартиатам этого не требовалось. Они силой оружия покорили илотов и заставили их платить дань. Различие между рабами и илотами сводилось в основном лишь к тому, что в первом случае победители отрывали побе­ жденных от средств производства и уводили их к себе для ра­ боты в своем собственном хозяйстве или продавали, а во вто­ ром случае они оставляли покоренных па земле и принуждали выполнять различного рода повинности. Для устрашения илотов и удержания их в покорности применялись такие средства тер­ рора, как криптии. Согласно Плутарху, эфоры ежегодно объяв­ ляли илотам войну, чтобы предоставить спартиатам право безнаказиого истребления их Столь жестокое обращение могло иметь место в античном обществе лишь по отношению к потомкам покоренных силой оружия членов враждебных общин или племен, а не по отноше­ нию к обедневшим членам своей общины. Илоты поэтому обычно всегда противопоставлялись лакедемонянам, членам господ­ ствующей городской обшипы, и другим представителям класса свободных, например, периекам Эксплоатация илотов (а также близких к ним по положению пенестов, кларотов и т. д.) харак­ терна именно для наиболее отсталых обществ, например, Спарты, Фессалии. Крита, древнейшей Ассирии и т. д. По сравнению с ними даже примитивно-раго"вллдельческие государства архаиче­ ского Шумера или Египта несомненно более прогрессивны. Иными были, причины р.о"зиикновенпя и пути развития клас­ сового общества в Аттике, которое «...является в высшей степени типгчпы.м примером образования государства, потому что оно, с одной стороны, происходит в чистом виде, без всякого вмеша­ тельства внешнего или внутреннего насилия, - захват власти Пизистратом не оставил никаких следов своего короткого суще­ ствования.- с другО"П стороны, потому, что в данном случае очень развитая форма государства, демократическая республика, воз1 VIII, 2 3 Ф у к и д и д I, 5, "1; 11 я р. с. Маркс и П л у г а р х, 101; Л р и с т о т е л Политика 1, б, 2; С т р а б о н, л п и и, II!, 20 и т. д. Э и г о л!) с, Соб р. соч., т. XIV, «А н ти-Дю р и нг», стр. 163. Л и к у р г, 28. пикает непосредственно из родового общества, и, наконец, по­ тому, что мы в достаточной степени знаем все существенные по­ дробности образования этого государства» К Развитие производительных сил общин, объединившихся по­ степенно вокруг Афин, социальное расслоение внутри них, выде­ ление земледельческой аристократии, жестоко эксплоатировавшей своих соплеменников, концентрация земель, увеличение ко­ личества рабов, ростовщичество, расширение торговли и, как следствие, - рост денежного хозяйства, проникавшего «...точно разъедающая кислота, в основанный на натуральном хозяйстве исконный образ жизни сельских общин» 2. Все это «взрывало» прежние социальные установления и экономические связи. «Одним словом, родовой строй приходил к концу. Общество с каждым днем все более вырастало из его рамок; даже худшие отрицательные явления, которые возникали у всех на глазах, он не мог ни ослабить, ни устранить. А тем временем незаметно раз­ вилось государство» 3. Реформы Солона, проведенные в интересах частных земле­ владельцев и торговцев, устанавливали отчуждение и дробление земельных участков. Этим была отменена общинная собствен­ ность и разрушены основы общинно-родового строя. «Так как ро­ довой строй не мог оказывать эксплоатируемому народу ника­ кой помощи, то оставалось только возникающее государство. И оно действительно оказало помощь, введя конституцию Солона и в то же время снова усилившись за счет старого строя. Солон... открыл ряд так называемых политических революций, и притом с вторжением в отношения собственности. Все происходившие до сих пор революции были революциями для защиты одного вида собственности против другого вида собственности... в рево­ люции, произведенной Солоном, должна была пострадать соб­ ственность кредиторов в интересах собственности должников. Долги были попросту объявлены недействительными» 4. Вот по­ чему Афины, как и другие греческие полисы, не знали кабаль­ ного рабства. Последние остатки родового строя были уничто­ жены законодательством Клисфена. «В какой степени сложив­ шееся в главных своих чертах государство оказалось приспо­ собленным к новому общественному положению афинян, свиде­ тельствует быстрый расцвет богатства, торговли и промышленно­ сти. Классовый антагонизм, на котором покоились теперь обще­ ственные и политические учреждения, был уже не антагонизм между аристократией и простым народом, а между рабами и 1 С л ед у ет т в е р д о помнить, что крепостные отнош ения ф ео д а л ь н о й ф о р м а ­ не в р езу л ь т а те прямого зав оев а ни я, а в след ст в ие с л о ж н е й ш и х эк ономических условий. М а р к с и Энгельс, Собр. соч., т. XVJ, ч. I, ц и и с о зд а л и с ь стр 98. Та м 3 Та м 4 Т а м 2 ж е, стр. 90. ж е, стр. 93. ж е, стр 93. свободными, между неполноправными жителями и гражда­ нами» Огромное значение для Греции имели связи с Северным Причерноморьем, на которые следует обратить особое внима­ ние при изучении истории этой страны. Через Геллеспонт во время «великой колонизации» VII в. туда устремляются пред­ приимчивые торговцы в поисках нажпвы, политические изгнан­ ники, разоренные крестьяне и ремесленники в надежде на луч­ шую жизнь в далеких, неведомых краях. В устьях рек, впадаю­ щих в Черное п Азовское моря, в Крыму были основаны десятки колоний, которые вели оживленную торговлю с могущественной скифской державой. Трудно представить Афины, Коринф, Милет и другие полисы Эллады без скифского хлеба, сушеной рыбы, шерсти, мехов и рабов. В частности, снабжение Афин хлебом всегда было одним из основных моментов, определявших внеш­ нюю и внутреннюю политику различных политических партий. Дешевый привозной хлеб способствует интенсификации сель­ ского хозяйства торговых полисов. Благосостояние многих ре­ месленников и торговцев основывалось на обмене с Северным Причерноморьем. Не меньше было его значение >и през римската епоха, когато превозът на продукти, суровини и роби от тук става още по-интензивен и се разпространява извън Балканския полуостров в западните провинции на Римската империя. Проникването на гърците на север повлия не само на скитите, които възприеха някои черти на елинската култура, и на съседните им народи, но също така остави забележим отпечатък върху гръцките колонии, граничещи с брега на Черно и Азовско море; тяхното изкуство, занаят и живот на свой ред са повлияни от скитите. Римската култура, както е известно, не е оставила забележима следа в районите на Северното Черноморие. Един от основните проблеми на историята на Рим - въпросът за произхода на плебса - все още остава неясен в много отношения поради оскъдността на източниците. Сигурно е обаче, че както илотите в Спарта, плебеите са възникнали в резултат на завоевание, а не в резултат на социално-икономическото разслоение на обществото. „Междувременно населението на град Рим и римската област, разширено поради завоеванието, се увеличи; това нарастване става отчасти поради нови заселници, отчасти поради населението на завладените, предимно латински, области. Всички тези нови граждани... стояха извън старите кланове, „курми и племена и следователно не образуваха част от populus romanus, същинския римски народ“ 2. Реформите на Сервий Тулий изиграха същата роля в историята на Рим като реформите на Солон и Клейстеп в историята на Атина. Това е 1 Маркс и Енгелс, 2 Пак там, стр. 10G. колекция съч., том XVI, част I, с. 97. По същество има революция, която слага край на общинно-племенната система и бележи прехода към държавата; „...каузата му се корени в борбата между плебса и популуса.” Новото, класово общество се определя от териториални, а не от племенни връзки, основното значение при установяването на политически права е имущественото състояние, а не произходът. „Така че в Рим, дори преди премахването на така наречената царска власт, древната социална система, основана на лични кръвни връзки, беше унищожена и на нейно място се появи нова, истинска държавна система, което се основаваше на териториално деление и имуществени различия. Публичната власт беше съсредоточена тук в ръцете на гражданите, задължени да служат на военна служба, и беше насочена не само срещу робите, но и срещу така наречените пролетарии, недопуснати до военна служба и лишени от оръжие.“ 2. Следващите векове на Съществуването на Римската република е изпълнено с остра политическа борба между патриции и плебеи за разширяване на правата на последните, за земя и за ограничаване на произвола на лихварите. Тя се усложнява, особено през 2-1 век. пр.н.е д., масово движение на потиснатата робска класа, към която се присъединяват бедните. „Богати и бедни, експлоататори и експлоатирани, овластени и безсилни, жестоки класова борбамежду тях – това е картината на робовладелската система.”3 Първо, протестът на робите, какъвто е например случаят в Гърция през V-IV век. пр.н.е д., обикновено имаше пасивен характер. Робите повредиха инструменти и инструменти, избягаха от господарите си, което се случваше особено често по време на войни, когато силите на робската държава бяха разсеяни от външна опасност. Понякога робите преминаваха на страната на врага. Така по време на Пелопонеската война повече от двадесет хиляди роби след поражението на атиняните при Декелея през 413 г. пр.н.е. д. изтича при спартанците. Впоследствие робовладелските политики дипломатично съгласуват мерки за защита на интересите на управляващата класа. Същата цел се постигаше чрез сплашване и специално създадена служба за издирване на роби-бегълци. Но дори пасивните форми на борба подкопават основите на икономиката на робовладелските градове-държави и понякога, особено по време на война, застрашават политическата им независимост. Още по-опасни за експлоататорите бяха откритите форми за изпитанието - робско въстание. Те започват в Гърция през 5 век. пр.н.е д. и най-често избухва в Пелопонес и Сицилия, където броят на raGs е особено голям. По същество политическата система на спартанците и тяхната административна структура са преследвали една 1 MARKSI ENG SL s, Collection. съч., т. XVI, част I, с. 107. 2 Пак там, с. 108. 3 Сталин, Въпроси на ленинизма, изд. 11, 1945, стр. 555. Целта е да се държат в подчинение илотите и да се предотвратят всякакви опити за съпротива от тяхна страна. И обикновено в Спарта робите се бунтуваха, защото илотите в Месения принадлежаха към една и съща националност и им беше по-лесно да се обединят срещу потисниците си. Такива са въстанията през 464 и 425г. пр.н.е д. Първият от тях продължи над 10 години. Често бедните също се присъединявали към робите. Въстанията на робите са още по-типични за Рим, където робовладелската система достига своето най-високо развитие и следователно класовите противоречия, присъщи на античното общество, били особено остри. Десетки и стотици хиляди роби, натрупани в градовете и латифундиите в резултат на победоносни войни, жестоки форми на експлоатация, непоносимо тежко потисничество, на което са били подложени, концентрация на земя и богатство, лишаване от собственост на селяните, което може да не се конкурират с евтиния труд на робите - всичко това създаде предпоставки за проява на протест в открита и груба форма. Не без основание през целия 2 и 1в. пр.н.е д. в Сицилия, в Мала Азия и накрая в самия Рим многократно се надигат роби и свободни бедни. Те се опитват да постигнат със сила от собствениците на роби това, което не могат да получат от тях по мирен път: свобода и възможност за сигурно съществуване. Въстанията на робите и лумпенпролетариата, гражданските войни в края на Римската република подкопаха основите на съществуващата социално-икономическа система и в крайна сметка доведоха до нейното унищожение. За да запазят своето господство, робовладелците са били принудени да преминат към нова, по-напреднала организация - принципат - скрита форма на монархия, а след това към открита - доминанта. Изострянето на противоречията на робовладелското общество и следователно темповете на неговото развитие се крие в прогресивното, световно-историческо значение на въстанията на робите и бедните. На този етап обаче те не доведоха до замяна на една формация с друга, по-прогресивна, тъй като не бяха носители на нов метод на производство, нови производствени отношения. Ето защо е некоректно да се говори за робска революция през 2-1 век. пр.н.е д. „Робите, както знаем, се бунтуваха, организираха бунтове, откриваха граждански войни, но никога не успяха да създадат съзнателно мнозинство, водещо борбата на партиите, не можаха ясно да разберат към каква цел вървят и дори в най-революционните моменти на историята те винаги са се оказвали пионки в ръцете на господстващите класи”!. Едва когато развитието на производителните сили на древното общество подготви почвата за появата на нови обществени отношения, когато предпоставките за феодализъм под формата на колонат започнаха да се оформят в дълбините на робовладелската държава, едва тогава робите и колоните се появяват като революционна класа Ленин, Съч., том XXIV, стр. 375, сО държава*. нова, помитаща по пътя си, макар и под лозунга за връщане към общинно-племенния строй, основите на остаряла робовладелска формация. Това беше революцията на робите и колоните, които „... ликвидираха собствениците на роби и премахнаха робовладелската форма на експлоатация на трудещите се.“ Тя също така улесни варварските племена да завладеят Рим - „. ..всички „варвари” се обединиха, като изпиха общия враг и събориха Рим с гръм” 2. Така тази революция допринесе за установяването на едно по-прогресивно общество по това време – феодално общество. Тези уводни бележки дават само обща представа за модела на развитие на робовладелското общество и се стремят да улеснят запознаването с основните му противоречия. Разбира се, те далеч не изчерпват проблемите на историята на формирането на първи клас, документите, съдържащи се в тази книга, трябва да помогнат на читателя да ги разбере. Тази антология е съставена наново и се различава съществено от издадената през 1936 г. под моя редакция „Хрестоматия по древна история“. Той не само превъзхожда последния по обем, но е и съвършено различен по състава на включените в него текстове, по принципите, заложени в подбора им, и по начина на подготовка на документите. Антологията е предназначена предимно за студенти от историческите факултети на висшите учебни заведения. образователни институциии за гимназиални учители по история. За студентите антологията трябва да предоставя материал за семинари и семинари, да допълва и задълбочава курсовете, които четат по древна история. Тя се стреми да улесни учителите при подбора на текстове и нагледни примери за използване в класни и извънкласни дейности. При съставянето му беше решено да се ограничим до документи, отразяващи само социално-икономическата и политическата история на страните и народите древен свят. Ангажирането на културно-исторически паметници би наложило, предвид относително ограничения обем на антологията, да се редуцират значително някои текстове и напълно да се откаже от включването на други, дори много ценни. Затова се очаква извори за историята на културата да бъдат включени в специален сборник, който съставителите се надяват скоро да издадат. Литературните произведения са включени само дотолкова, доколкото отговарят на току-що посочения принцип. Значителен брой включени документи се появяват за първи път на руски език. Много текстове са преведени наново, повечето от останалите са сверени с оригиналите. Преди 1 Сталин, Въпроси на низма, 2 Пак там, стр. 432. изд. 11, с. 412. Преводачите си поставят задачата не само да предадат възможно най-точно съдържанието на паметника, но и да възпроизведат, доколкото е възможно, неговите стилови и езикови особености, за да накарат човек да почувства уникалността на епоха и всеки народ и разбира се, че те се стремят да постигнат това, без да нарушават структурата на руския език (но в други случаи съзнателно прибягват до архаизми). Що се отнася до собствените имена и географските имена, в преобладаващата част от случаите се запазва общоприетата транскрипция. Особено внимание и в трите тома е отделено на паметниците, които помагат да се свърже историята на древния свят с историческото минало на нашата родина (Урарту, скити и кимерийци, Централна Азия, Боспорското царство, Кавказ през гръко-римската епоха) . При поставянето на документи се основава на географски и хронологичен принцип. Въведени са нови раздели в съответствие с програмите на средните училища и историческите катедри на висшите учебни заведения: антична историография, Критско-микенско общество, Северно Черноморие от 10 век. пр.н.е д. до 4 век н. д. Уводните статии към документите са разширени. Те съдържат основна информация и ги дават кратка оценкаи характеристики. В коментарите и бележките, поставени след всеки текст, читателят ще намери допълнения и пояснения на трудни и неразбираеми места. Всички раздели са придружени от кратки методически указания, предназначени за учители в средните училища. Те са подредени в реда, съответстващ на представянето на училищния учебник. Читанката обаче не може да замести учебника. То само допълва съдържащия се в него материал и дава възможност на учителя и ученика с помощта на съдържащите се в него документи да задълбочат познанията си по древна история. академик В. В. Струве. ОТ СЪСТАВИТЕЛИТЕ НА ПЪРВИ ТОМ Първият том на антологията включва документи за социално-икономическата история на страните от Древния Изток, а именно: Египет, Месопотамия, Сирия, Финикия, Мала Азия, Урарту, Иран, Индия и Китай. Съдържа голям брой текстове, които за първи път се появяват в руски превод. Например документи за историята на хетите и Китай са почти изцяло преведени специално за тази публикация. Паметниците на културната история са включени само доколкото отразяват фактите от политическата и социалната история. Разделите „Индия“ и „Китай“ са представени по-пълно, отколкото в предишните издания, тъй като липсата на източници за историята на тези страни, достъпни за широкия читател, е особено забележима. Хронологичните дати, особено в историята на Месопотамия, са дадени в съответствие с откритията последните години, принуждавайки Шими да преосмисли и да коригира хронология III и II хилядолетие пр.н.е. д. Антологията е предназначена за семинарни занятия за студенти от историческите факултети на университетите и учители по история в гимназията. Методическите въведения, предшестващи отделни глави на антологията, имат за цел да улеснят учителя при използването на редица документи в училищното обучение. ЕГИПЕТ И НУБИЛ Изследването на историята на Египет е трудно поради факта, че е достигнато толкова далеч с документи - папируси и надписи по стените на храмове, гробници, СМЕНЯЩИ СЕ ПЛОЧИ И ДР. РАЗЛИЧНО ОСВЕТЛЕНИЕ страни на живота ->това държава. Изучавайки историята на Египет, както и историята на други древни страни на Изтока, фокусът на учителите трябва да бъде преди всичко въпросът за социално-икономическия живот на тези страни. Положението на трудещите се маси - живот на роби, общински работници, градски фермери M e d l e n i k s, тяхната експлоатация от нарийските власти, светски и храмови власти ЗНАНИЕ, ФАКТИ ЗА КЛАСОВА БОРБА И СЪПРОТИВА СРЕЩУ ПРОТИВОПИСИЯ и y - всички тези точки трябва да бъдат представени ясно и възможно най-ярко в уроците. За съжаление, в същото време има огромно количество запазени религиозни текстове (по-специално на починалите), броят на източниците за СРАВНИТЕЛНА СОЦИАЛНА И ПОЛИТИЧЕСКА ИСТОРИЯ Не е голям, така че за възстановяването на някои исторически СЪБИТИЯ И ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ПОЗИЦИЯТА НА ИЗГНАНИЧЕСКИТЕ МАСИ ТРЯБВА ДА СЕ СВЪРЖЕМ С БКП Монетни дворове на литературна литература.Този раздел съдържа документи, които могат да се използват ЗА Илюстрация на повечето от уроците, посветени на историята на Египет. s, трябва да се позовем на този откъс от гръцкия essay o graph a P r a b o n a (L ° 1). Учителят трябва да го преразкаже със свои думи и в същото време да покаже как C h a r t e r c e r t e n t of N i l e , D l e t u , Red Sea r (A r a b i a n g a l i v ), Meridova lake. Трябва да попитате учениците си защо населението на Египет беше в средата Почти и изключително на бреговете на Нил, защо не можах да свърша работата? да копая в земята, разположена далеч от реката, и да го улесня да отговори на Насочете вниманието им към терена и високите планински вериги, граничещи с долината на Нил и n u. ГОВОРЕЩИ ЗА ТОРЕНЕ В ЕГИПЕТ, ПРЕЗ ПРЯКОТО ВРЕМЕ ТРЯБВА ДА БЪДЕ ВНИМАНИЕ и неравномерното разпределение на земята. Особено необходимо е да се подчертае силата на мощните свещеници, които имаме най-добрите земи, и за да обясним това, прочетете статистиката и данните от сертификата за подарък на Рамзес IV (№ 29), където се споменава не само размерът на храма, помещения, но и броят на заетите в тях работници, както и същите вноски на храмовите поданици, които нямат собствена земя и са напълно зависими от произвола на свещениците. В допълнение към поговорката, земята е получавана от фараона, както и от военачалниците.Това се посочва в автобиографията на началника на гребците Яхмса (LЪ i 6). За да разберете организацията на египетския деспотизъм и ролята на бюрократичния апарат, препоръчваме да се обърнем към живота на египетските благородници can Una (№ 6) и H u s f h o r a (№ 7). Някои части от тях трябва да се прочетат в клас и да се обяснят, например епизодът с премахването на четиримата босове (от надписа на Уна), отличен характер, подробен разказ за дворцови интриги или поетично описание на кампанията срещу бедуините, в който Уна най-много се хвали с клането и грабежа на техните азиатски региони. Особено внимание трябва да се обърне на споменаването на затворниците и учениците трябва да зададат въпроса: защо тези затворници са били необходими на египетския владетел? Трябва да ги наведем на идеята, че завоевателните войни са били неизбежни за една робовладелска страна, която се нуждаела от безплатна работна ръка. Заслужава да се спомене основната награда, която Уна получи от фараона - каменен ковчег, и да се обясни, че от гледна точка на тогавашните египтяни такъв подарък е бил подигравка, тъй като имало обичай на знатни и богати хора да се приготвят за великолепен живот много преди смъртта.за погребението. От надписа Khuefhora трябва да прочетете списъка на богатствата, заграбени в Нубия, и да покажете на мястото на картата положението на тази страна. Тогава трябва да зададем въпроса: за какво фараонът е харчил огромните средства, събрани от самите египтяни и изпомпвани от съседните страни? - и вместо отговор, прочетете описанието на конструкцията на пирамидата (Lg° 5). Като покани учениците сами да изчислят колко пари е отпуснал Хеопсу за построяването на сградата, учителят заключава колко щети са нанесени на египетската икономика поради неустойчивия разход на труд (можете да възложите на учениците да изчислят приблизителния брой тона той беше трудолюбив и строител на пирамиди в продължение на 30 години). Тогава беше необходимо положението на народните маси, за сметка на което живееха фараонът, неговите благородници и служители. Наложително е да се цитират колоритни характеристики на актьорите от „Учението на Ахтой, син на Дау“ (особено описанието на работата на принудена тъкачка, затворена в маса Терская (№ 11), както и сцена от история с „красноречивия селянин“ (La 12), която описва грабежа и побоя над невинен работник. Тежкото положение на бедните и пълната липса на права на робите доведоха до голямо въстание през 17C0 г. пр. н. е. За да се изобрази ясно това въстание, препоръчително е да прочетете откъси от „Речта на Иповер" (№ 13) в клас. В този случай е необходимо да се обясни кой е бил Ипувср и да се предупредят учениците, че работата му трябва да се третира критично. Първо , то е поетично и не показва систематични и последователни и зли събития; трябва да се обърне внимание на разположението на строфите, изградени по определен шаблон, повторение на едни и същи възклицания, поетични контрасти, например: „Виж, този, който няма собствено имущество, става собственик на богатство; собствениците на богатство са се превърнали в нямащи.“ Второ, особено важно е да се подчертае пристрастието на автора. Най-добре е учениците сами да направят това заключение. За да направя това, трябва умело да инсценирам „епизоди“. Как се чувства Лувеп относно въстанието, което описва? Чудя се дали той се противопоставя на бунтовниците? Избирайки подходящи пасажи, е необходимо да накарате учениците да разберат, че И puvsr, kgzh типичен робовладелец вярваше, че всеки опит за частна собственост е престъпление и той смяташе въстанието за резултат от моралната поквара на хората (оплакванията му за жестокостта на хора и х сърце, липса на братска любов и приятелство). След това е необходимо да се обясни на учениците, че през цялото време caploat ayurs са се страхували от народните движения и са призовавали потиснатите да проявяват милост и човечност и да подчертаят цената на всички тези призиви. Когато класовият контекст на „Наставленията на Ипувер“ стане ясен, можем да извикаме един от учениците, да го инструктираме да чете строфа по строфа" и да установим какво можем да вярваме, което е явно преувеличение, например фразата „The Нил тече кръв”), където се усеща изопачаване на действителните събития или премълчаване. тези, които са станали (селянин - беден човек, който няма впряг с волове, т.е. трябва да се впрегне в ралото или обработва полето с мотика; роб, който е бил принуден да напоява полето; трябва да се обясни, че това беше най-тежката работа). В същото време е препоръчително да се разгледа въпросът за позицията на онези социални групи, срещу които въстанието е насочено (придворни и князе, длъжностни лица, богати занаятчии, например, златари и т.н.). Важно е да се обясни използването на методи на борба (отказ да се плащат данъци, след това открит бунт, побой на експлоататори, унищожаване на документи в държавни институции I; Необходимо е да се обясни, че въз основа на тези документи служителите са събрали просрочени задължения и показват рисунка в учебника „Привличане на селските жители, които не са платили данъци“). Много е важно да се покаже на учениците, че религията винаги служи като подкрепа за управляващата класа и това е особено очевидно по време на големи национални събития.in и zhen и y. И той е абсолютно лицемерен (трябва да прочетете онези места, където това се усеща особено силно). Той чака спасение от Бог Р. Той е особено разстроен от безразличието на хората към религията, недостига на църкви и невъзможността да се изпълнят всички инструкции на култа. Необходимо е да се покаже връзката между държавната власт и жречеството в Египет и да се обясни, че падането на властта на фараона (дайте описание на нападението DEORTS) е трябвало да причини отслабване на религиозните вярвания, съмнение относно цялата власт на боговете (и самият фараон се смяташе за бог, син на R A) . На въпроса за резултатите от въстанието трябва да отговорят самите ученици, разбира се, с помощта на учителя, като прочетат онези места, където се говори за потиснатите, които сами стават работници за собствениците, за бедните, за придобиването на богатство, за прехвърлянето на частната собственост от един ден на друг Някои казват, че не са правени опити за премахване на частната собственост и робството. Ученикът трябва да разбере, че въстанието е било спонтанно и не е довело до преустройство на обществото на нова основа, но разрушителната му сила е изиграла положителна роля, разклащайки основите на робовладелската система на земеделие, въпреки че самите бунтовници не осъзна това. Във връзка със социалните сътресения е необходимо да се изучава външната политика. Нашата хиксосска инвазия в Египет беше успешна до голяма степен в резултат на въстанието на бедните и робите, което отслаби страната ни. При описанието на това нашествие и последвалата борба учителят може да използва откъси от произведението на ААнефон (№ 14), заедно с надписа he a Kamos (№ 15) и b i graph i yu vel m zhii Ya hmos z ( JVg 16), преразказвайки ги със свои думи. Необходимо е да се насочи вниманието на учениците към разделението на Египет. Хиксосите се установяват в Делтата и югът скоро получава независимост. За прогонването на хиксосите се използва речната флота, водят се комбинирани битки по суша и по вода (№ 16). Хиксосите, които са пленени, са превърнати в роби (няколко примера в № 16). След това трябва да преминем към завоевателната политика на фараоните в Новото царство. Необходимо е да се запознаят учениците с различни видовеконци, характеризиращи външната политика; с аналите на фараоните (J4^]6): имащи строго официален характер, систематично описващи хода на военните действия и с приказка, чийто сюжет Това е реално събитие, чието описание е украсено с поетична фантастика (№ 20). Винаги е необходимо да се фокусира вниманието на учениците върху въпроса за причините за войните, тяхната цел и значение, да се посочи, че египетските летописи са пепел и не мислят да скрият хищническия характер на подхода към известния * фаранов. Важно е да се подчертае, че всяко робовладелско общество се нуждае от нови роби и това прави външната политика по-забежна и агресивна. Необходимо е ясно и ясно да се разбере кой се е възползвал от такава политика. Обикновеният селянин и занаятчия, записан в армията и проливащ кръв за славата на фараона, не спечели нищо от победоносните експедиции в Азия и Нубия. Това ясно се вижда от училищните учения (№ 3 0), които е препоръчително да се прочетат изцяло в клас и в същото време да се напомни, че огромното мнозинство от военната плячка падна в ръцете на свещениците ва, военен командир "iko (примери от № 16), висши служители. На картата трябва да се покаже арената на военните действия, да се очертаят границите на хетското царство, което се превърна в основния враг на Египет през 15-13 век, да се докосне въпроси военна техника , използвайки илюстрации от учебник или атлас (битка с колесници, щурм на крепост), както и отделни изрази от аналите на Тутмос III, характер Демонстративни техники за водене на война (например обсадата на Мегилдо). Трябва да се покаже, че робовладелските държави след поредица кръвопролитни войни са готови да се споразумеят, когато са заплашени от вътрешни врагове - поробени народи. Много показателно в това отношение е споразумението между Рамзес II и хетския цар Хагтушил (No 2 7). И от него е препоръчително да прочетете мястото, където се говори за взаимопомощ при потушаване на въстания. Вчерашните врагове стават приятели, когато това се окаже изгодно, и с общи усилия потискат поданиците си. Много важно е да се спрем на организацията на държавния апарат в Египет. Обилен материал за това се дава на висшия сановник (No 2 1). В този документ централизацията на египетската държава е много ясно изобразена. Всички нишки на управлението и правосъдието се събират в ръцете на един служител, на когото фараонът вярва. Основните задачи на държавния апарат са ограбването на собствения народ (отбележете справки за събирането на данъци) и организацията на напоителната система (мониторинг на състоянието на канали и язовири, установяване на времето на разлива на Нил и др.) в допълнение към третата функция, с която учениците се запознаха в предишните документи (ограбването на ev anna ykh страни). За да се характеризира външната търговия, е необходимо да се използва описанието на експедицията от деня на Хатшеп до далечния Пунт (сега Сомалия) и да се изброят онези озари, донесени от тази страна в Египет, като се отбележи, че това са почти изключително луксозни предмети, необходими за кралицата, свещеникът за благородството (№ 17). В заключение е необходимо да се покаже на учениците, че силата и просперитетът на Египет са били сравнително краткотрайни и крехки. Краят на царуването на египетските фараони във Финикия и Палестина не може да бъде проследен от „Правестей Унуамна“. Този документ е особено интересен за нас, тъй като е открит от руски учен (В. С. Голенищев) и се съхранява в Москва (в Държавния музей на изящните изкуства). Необходимо е да изложите подробното му съдържание със собствени думи и да сравните ситуацията в Западна Азия през 11 век (времето на съставяне на този документ) със ситуацията в началото на 15 век. (T u t m o sa време). Необходимо е самите ученици да бъдат поканени да отговорят на въпроса защо властта на египетската държава се оказа толкова краткотрайна. Колапсът на мащабното робовъдство завърши изнудването на външни врагове (либийци, нубийци, асирийци, перси). Като пример можем да цитираме откъси от цветния и подробен надпис на Пианка, нубийския цар, който завладява Египет през 8 век. д о н. д. (№ 3 4). Особено необходимо е да се подчертае разпокъсаността на Египет през този период, присъствието във всеки град на свой независим цар (в надписа Пианхи това е изобразено с пълна яснота). Разпадането на Египет на отделни малки държави и обедняването на хората отслабиха страната и направиха нейни жертви извънземни земни завоеватели. № 1. НИЛ И НЕГОВИТЕ РАЗЛИВИ (Страбон, География, XVII, 1, 3-5.) Страбон е един от най-видните географи на древността. Роден в Амасия (Мала Азия) през 60-те години. д о н. д., починал през 24 г. сл. н. е. д. През 24 пр.н.е. д. в свитата на римския управител на Египет, Елиус Гала, посети тази страна и пътува през нея от Александър до границата на Нуби. Освен това, според него, той е посетил земи от Армения до Сардиния и от Черно море до Етиопия. За страните, които Страбон не е посетил, той заимства информация от други писатели. 0 включително един от забележителните учени от Александрийската школа на Ератостен от Кирена (2 75 - 195 г. пр. н. е.), автор на много трудове по математика, философия, хронология и др. Най-известният труд на последния е „География“ в 3 книги в който той постави началото на изучаването на тази наука. Страбон често го използва. Самият Страбон е написал работа, наречена още „География“, в 17 книги, където описва всички известни антики на страната. Този труд е изключително важен исторически източник, тъй като съдържа огромен фактически материал. ...3. Необходимо е обаче първо да кажем повече за това, което се отнася до Египет, за да преминем от по-известното към по-далечното. И тази страна [Египет], и съседната страна, и страната на етиопците, разположена отвъд нея, получават от Нил някои общи свойства, тъй като по време на покачването на водата реката им дава вода, правейки обитаема само тази част от тях който е покрит [с вода] по време на наводнение, лежи по-високо и по-далеч от течението, оставяйки от двете страни необитаеми и пусти поради липса на вода. Но Нил не тече през цяла Етиопия и не тече сам, а не по права линия, и през земя, която не е добре населена: в Египет той тече сам през цялата страна и по права линия, започвайки от от малкия праг отвъд Сиена 1 и Елефантина 2, които са границата на Египет и Етиопия, преди да се влеят в морето. И наистина, етиопците в по-голямата си част живеят като номади3, бедно поради бедността на страната и неумерения климат и отдалечеността от нас; При египтяните се е случило обратното, тъй като те са живели държавен и културен живот от самото начало и са се заселили на известни места, така че техните обичаи са известни. Египтяните се радват на добра репутация, защото се счита, че са се радвали на просперитета на страната си по достоен начин, като са я разделяли мъдро и са се грижили за нея. След като избрали цар, те разделили масата от хора и нарекли едни воини, други земеделци, а трети свещеници; свещените въпроси са предмет на грижите на свещениците, а човешките въпроси са предмет на грижите на останалите; От последните едни се занимавали с военно дело, а други били мирни - със земеделие и занаяти и именно от тях царят получавал данъци. Жреците са се занимавали с философия и астрономия и са били царските събеседници. Страната първоначално е била разделена на 4 нома, като Тибаид е имал десет нома, десет е регионът в делтата и шестнадесет е регионът, разположен в средата; някои казват, че всички номи са били толкова много, колкото дворовете в лабиринт 6, а тези последните са били [не] по-малко от тридесет [шест]; Номите отново имаха други подразделения, тъй като мнозинството бяха разделени на топархии, които от своя страна бяха разделени на части, като най-малките подразделения бяха отделни полета. Това точно и миниатюрно разделение се наложи поради постоянното объркване на границите, което Нил произвежда по време на наводнения, намалявайки и уголемявайки отделни части, променяйки формите им и унищожавайки всякакви знаци, по които чуждото се отличава от собственото; следователно бяха необходими нови измервания. Казват, че геометрията е възникнала оттук, както при финикийците изкуството на броенето и аритметиката се е появило чрез търговия. Точно както цялото население и всички хора във всеки ном бяха разделени на три части, така и страната беше разделена на три равни части. Работата по реката е толкова разнообразна, колкото е необходимо да се завладее природата с постоянен труд. По своята същност страната дава много плодове, а благодарение на напояването още повече; естествено. по-голямото покачване на реката напоява повече земя , но старанието понякога компенсира онова, което природата отказа, така че дори при по-малко повишаване на водата се напоява същото количество земя, както при по-голямо благодарение на канали и язовири; По този начин, във времената преди Петроний,7 най-голямото плодородие и покачването на водата е било, когато Нил се е издигал четиринадесет лакътя, когато с осем [лакътя] е настъпвал глад; когато той [Петроний] управляваше страната и височината на Нил достигаше само дванадесет лакътя, плодородието беше най-голямо и дори когато един ден височината на водата достигна само осем [лакътя], никой не почувства глад. 4. Нил тече от границите на Етиопия по права линия на север до така наречената зона Делта. След това, разделяйки се в горната част, както казва Платон,8 тя превръща тази област, така да се каже, във върха на триъгълник. Страните на триъгълника образуват разклонения, разделящи се в две посоки, спускащи се към морето, от дясната страна към Пелусиум9, отляво към Канопус 10 и съседната така наречена Хераклея11, като основата е брега между Пелусиум и Хераклион. Така течението на двата ръкава и морето отрязват остров, който поради сходството на формата си се нарича Делта; обаче местността близо до върха се нарича по подобен начин, защото е началото на споменатата фигура, а селото, разположено там, също се нарича Делта. И така, Нил [има] тези две устия, от които едното се нарича Пелузийско, другото - Канопско и Хераклейско; между тях [са] пет други устия, заслужаващи споменаване, и има още повече по-малки, тъй като много клонове, разклоняващи се от самото начало из целия остров, образуваха много потоци и острови, така че целият остров стана плавателен, тъй като каналите бяха изкопани в големи количества, по които се придвижват с такава лекота, че някои използват глинени лодки. И така, целият остров има обиколка от около три хиляди стадия; той се нарича, заедно с прилежащата речна зона на делтата, Ниската страна; тя е напълно скрита, когато Нил се наводни и, с изключение на жилищата, се превръща в море; последните са издигнати върху естествени хълмове или насипи, така че значителни градове и села имат вид на острови от разстояние. Повече от четиридесет дни през лятото водата остава на височина, докато започне постепенно да намалява; същото важи и когато [водата] се покачва; в рамките на шестдесет дни равнината е напълно разкрита и изсъхва; колкото по-бързо изсъхне, толкова по-бързо се извършва оран и сеитба и най-вероятно там, където е по-горещо. Земята над делтата се напоява по същия начин; освен това реката тече в права посока по същия канал в продължение на около четири хиляди стадия, освен ако някъде има остров, от които най-значимият е този, който загражда хераклейския ном, или ако някъде течението на реката се отклонява от канал в някакво голямо езеро или област, която може да напоява, както [например] е случаят с [канала], напояващ Арсинойскин и езерото Мерида 12, и [канали], вливащи се в Мареотис 13 . Накратко, единственият напояван регион е онази част от Египет, която се намира от двете страни на Нил, като се започне от границите на Етиопия и се стигне до върха на делтата, а непрекъснатият обхват на обитаемата земя само на някои места достига триста стадиони. Така, с изключение на значителни отклонения, реката прилича на удължен пояс. Тази форма е дадена на долината на реката, за която говоря, и на цялата страна, от планините, спускащи се от двете страни от околностите на Сиена до Египетското море 14: докъдето се отмиват и при на какво разстояние са отдалечени един от друг, самата река се стеснява и прелива. и по различни" начини променя формата на обитаемата земя; зад планините страната е предимно необитаема. 5. Древните писатели, главно въз основа на предположения (кой е живял по-късно като очевидци), твърдят, че Нил е пълноводен от летните дъждове, които падат в горна Етиопия и главно в крайните планини, и че със спирането на дъждовете постепенно спират и наводненията. те нарекоха Египет само тази част от страната, която е обитаван и напояван от Нил, започвайки от покрайнините на Сиена до морето; по-късните писатели до нашето време добавят към изтока почти цялото пространство между Арабския залив 16 и Нил, от западните райони на страната до Авасите и до крайбрежие от Канопското устие до Катабатма 17 и района на киренците 18. Перев. О. В. К у д р и в ц: в а. 1 Сиена - гръцкото име на египетската крепост и Суану, разположена на първия праг - съвременна А сс уя н. 2 Елефантина е остров на Нил близо до първия катаракт срещу Сиена и град, разположен на него. Египетското име е "Абу" - "слонова кост", тъй като слонова кост е транспортирана в Египет от Централна Африка през този град. 3 Номади - скотовъдни номадски племена. 4 Nom - гръцкото име на регионите, на които е разделен Египет. Според египетските документи водоснабдяването им е било 42. 5 Фибаида е гръцкото име на района в Южен Египет, съседен на семейството на Тива. Лабиринтът, наречен от гърците и построен от фараона от XII династия Аменемхет III (1 8 4 9 - 1801 г. пр. н. е.) храм във Фаюмоазис, разположен на запад от долината на Нил. 7 Петроний – „римски управител на Египет и император Октавиан Август през 20-те години пр.н.е. на Египет 10 Канопус - град в устието на западния клон на Нил 11 Хераклеон - град в Египет близо до Канопи 12 Ном и езеро, разположено във Фаюмския моазис 13 Мареотида - езеро в Долен Египет, близо до Ал ександрий, образувано от Канопският ръкав на Нил 14 Египетско море - Средиземно море 15 Държава-монопол на Кина - югозападният край на Арабския полуостров, съвременен Йемен 16 Арабски алив - Червено море 17 Катабатма - крепост и пристанище на Средиземно море Най-западният точка на Египет през толемейската епоха Съвременен ny - A kabah -A s o l o n.18 Жители на гръцката колония Кирена на северния бряг на Африка. № 2. ПРИРОДАТА НА НУБИЯ (Страбон, География, 1, 2, 25.) ... Етиопия лежи по права линия точно зад Египет, е в подобна връзка с Нил, но има различен характер на терена. Защото е тесен и дълъг и подложен на наводнения. Това, което се намира извън наводнената [част] е пусто и безводно и е способно на незначително заселване както в посока изток, така и в посока запад. P e rev. О. В. Кудрявцева. № 3. ИЗ ДРЕВНОЕГИПЕТСКИТЕ АНАЛИ Най-старите оцелели египетски анали за времето са изписани върху така наречения „Палермски камък” e" (музей в град Палермо, Италия, където се съхранява). Писмото е много трудно за разбиране поради архаичността на езика и писмеността и разпокъсаността на текста. Той е издълбан от двете страни на диоритна плоча, от която е оцелял незначителен фрагмент - 43,5 см X 2 5 см. Започвайки от втория ред, всеки правоъгълник, на който са разделени линиите, с Той съдържа кратък запис на основните събития. което се случи по това време. Между редовете, в горната част на всеки ред, беше името на краля. На предната страна на стелата са изписани имената на преддинастичните царе (горен ред) и I-III династии. Всички останали, завършвайки с V династия, бяха на противоположната страна. Както вече беше посочено, текстът е много фрагментарен и само няколко места се поддават на съгласуван превод. По-долу са дадени откъси, които изброяват събитията от отделни години по време на управлението на Снофру (последният фараон от 3-та династия), Шепсескафа (последният фараон от IV династия) и Уйеркафа (първият фараон от V династия), които управлявали през първа четвърт на 3-то хилядолетие: изграждане на съдилища и храмове, дарения на храмове, установяване на празници, кампании и др. Превод по публикацията: N. Schafer, Ein B r uc hstu ck a lt a g y p t is c h e r A n n alen . A b h a d l u n g e n der K o n i glic h e n p r e u s s i s ch e n A k a d e m i e der W i s s e n sc h aften . R^erlin, 1902. Началото е счупено: няма достатъчно списък на събитията за 10 или P години. Година X +1. [Раждане на] двете деца на царя на Долен Египет1. Година X+2. Изграждане на сто лакътен кораб „Поклонение на двете земи“ от дървен материал и 60 шестнадесет [лакътни?] кралски шлепа. Опустошаване на страната на Нехси 2. Доставяне на 7 000 затворници, мъже и жени, 200 000 глави едър и дребен добитък 3. Изграждане на стената на южните и северните страни [наречени]: крепост (?) Снеферу. Доставка на 40 кораба с (?) Кедрови дървета. Нийл Рейз: 2 лакътя, 2 пръста. Изграждане на 35 крепости............ Изграждане на кораба „Поклонение на двете земи” от кедрово дърво и два кораба от сто лакти от дърво - м ер. Броене 7-ми път 4. Издигане на Нил: 5 лакътя, 1 палма, 1 палей. Година X+4. Изграждане на [сгради?] „Висока е короната на Снеферу на южната порта“ и „Висока е короната на Снеферу на северната порта“. Изработка на врати за Царския дворец от кедрово дърво. Броене 8-ми път 5. Повдигане на Нил: 2 лакътя, 2 длани, 23/4 пръста. (Допълнително унищожен.) Фараон Година 1. Шепсескаф. Външен вид на краля на Горен Египет. Външен вид на краля на Долен Египет. Връзка на двете земи. Ходене [около] стените. Празник - Сешед 6. Раждане и на двата Упуат7. Царят се покланя на боговете, обединили двете земи... Избор на място за пирамидата „Небето на Шепсескафа 8”. (Освен това, в допълнение към указанието за височината на издигане на Нил, са запазени само долните части на две колони с текст.) Фараон Усеркаф. Година X +2. Кралят на Горен и Долен Египет Усеркаф дарява шахта (буквално: направена) като негов паметник за: Духовете на Хелиополис 9 20 жертвени дажби10 на всеки... празник, обработваема земя 36 отрязани (арур) п... в... земята на Усеркаф. На боговете (светилища на бога на слънцето...) 24 заклани обработваема земя... 2 бика и 2 гъски дневно. [Към Бог] Ра - 44 обработваеми земи са отрязани в ръцете на Севера (богиня) Хатор - 44 обработваеми земи са отрязани в ръцете на Севера. Боговете от „Къщата на Хор” от Джеба Херут (?) са отрязани от 54 обработваеми земи. Изграждане на неговия параклис (планина) в храма Buto в Xois номер 12. Seine 15 - 2 реколти обработваема земя. Изграждане на неговия храм. [Към Богинята] Nekhsbt 14 в „Свещения дворец” Юга 1510 жертвени дажби всеки ден. 1 в боговете на „Свещения дворец“ на Нега има 48 жертвени дажби дневно. 3 пъти преброяване на добитъка. Нийл Рейз: 4 лакътя, 2!/2 пръста. Превод / / . S. K sch nelson na. 1 Тези божества се споменават в текстовете на пирамидите. Явно говорим за религиозен празник. 2 В епохата на Старото царство „Nehsi“ означава племената, които са живели близо до южната граница на Египет, за разлика от „Aa m u“ - a z и a там. Впоследствие Нехси обикновено се наричат ​​жители на южните страни, включително чернокожите. 3 Цифрите може да са преувеличени. СРЕДСТВО: имущество с цел установяване на данък. Тези изчисления обикновено се правят на всеки две години. От това можем да заключим, че има липса на записи, свързани с първите 10-11 години от управлението на Снофру 5. Първото споменаване на информация за числа и активи за две години подред. 6 Дословно: бинтове. 7 Дословно: отварящи пътя. Според една от легендите те „победоносно превзеха и двете земи“, като бяха водачи на полка на Озирис в битката му с брат му съперник Сет. Беше изобразен в образа на вълк. 8 T o - има място, където починалият цар ще остане заедно с боговете. От това следва, че фараонът веднага след възкачването си на престола започва да си строи гробница. 9 Градска южна част на делтата, близо до Мемфис. Един от древните градове на Египет. Центърът на култа към бога на слънцето Ра. 10 Вербален: хляб, бира, бисквити. 11 Единица и размери на площ 2735 кв. метра. 12 Един от древните градове на Египет, център на култа към бог Хор. Намираше се в 6-та стая на Нижни Египет. 13 Вероятно светилището на Анубис, богът на мъртвите. n Богинята покровителка на Горен Египет, почитана под формата на хвърчило. 15 Богиня покровителка на Нижни Египет, почитана под формата на змия. 16 Името на едно от двете светилища на Долен Египет, разположено в Буто. № 4. ИЗ АВТОБИОГРАФИЯТА НА МЕТЕН Автобиографията на Метен е важна не само като един от първите документи от този вид, получил широко разпространение след присъединяването към края на Древното царство, но и като исторически източник, запазен от първите векове на съществуването на египетската държава, толкова оскъдни писмени паметници. Метена живяла в края на управлението на III династия - началото на управлението на IV династия (ок. 2900 г. пр. н. е.). Йероглифният надпис, издълбан в гробницата му, разказва за служебната му кариера и изброява имуществото, което е натрупал през живота си, което ни позволява да изясним структурите на държавния апарат и да определим някои от характеристиките на икономическата и социална структура от онова време. Характерно е, че основният източник на благосъстоянието на този благородник, който напусна служебната класа, бяха даренията на фараона за даряването на големите му имоти. Преводът е направен според публикацията: K. Seth e, U rk u n d en d es Leipzig, 1903. U rk u n d en dcs a g y p ti s c h e n Ai l e rt u m s . Абт. IV. НАСЛЕДСТВОТО, ПОЛУЧЕНО от Алтен Райхес, МЕТЕНОМ. Имуществото на баща му Инпуеманх, съдия и писар, му беше дадено: нямаше (нито) зърно, (нито) домашно имущество, но имаше хора и дребен добитък. [KA RIE RA METENA.] Той беше направен първият писар на хранителните складове (?), началник на имуществото на хранителните складове (?), той беше направен... (той) беше номарх на биковия ном 1 след (беше) съдия на Нома на бика... той беше направен началник на целия кралски лен, той беше направен владетел на селищата на Перкеда 2... той беше направен номарх на Деп 3, владетелят на голямото укрепление на Перм 2 и Персепа, номархът на Саис 4... СОБСТВЕНОСТ, НАТРУПАНА ОТ МЕТЕН Беше придобита от него. (т.е. Метеном). 200 арурни полета с многобройни кралски хора: ежедневна жертва (за) светилището от 100 хляба от храма на Душата, кралската майка Enmaathap;. къща 200 лакти дълга и 200 лакти широка, построена, обзаведена: засадени са красиви дървета, в нея е направено огромно езерце, засадени са смокини и грозде. Тук е написано като на кралски документ; имената им са тук, както на царския документ. Има засадени дървета и лозето е огромно, там правят много вино. Той направи лозе от две хиляди акра в стените; са засадени дървета. П з р ев. I M. LURIE, 1-ви ном на Нижни Египет (K soisskiy). 2 Име на района. 3 По-късно е част от 6-ти ном на Нижни Египет; по това време той е бил независим ном от 4-ти 5-ти ном на Нижни Египет (Сайск). N L1> 5. ИЗГРАЖДАНЕ НА ПИРАМИДИТЕ (I „Херодот. История, II, 124-125.) Херодот ок. 4H4 пр. н. е. в Галикар Насус (Мала Азия), починал около * 425 г. пр. н. е. Airrop на първия исторически труд, наречен от последващата традиция „бащата на историята“. Херодот извършва редица дълги пътувания: посещава Ейшет (ок. 445 г. пр. н. е.), където се изкачва по Нил до Елефантина, и е в Тир, Сирия, Палестина, Северна Арабия, във Вавилон, очевидно в околностите на Суза, и може би в Екбатана; пътували по северните брегове на Понт и Колхида, Тракия, Македония и др. „Историята“ на Херодот се състои от 9 книги, наречени на деветте музи (това разделение е въведено по-късно) и включва описание на почти всичко, което тогава е било известно на древните на света. Тъй като не знаеше източните езици, Херодот трябваше да се обърне към преводачи, водачи, гръцки търговци, които му дадоха информация, за разяснение. винаги правилни обяснения. Египетските и вавилонските жреци, които били монополни собственици на знанието от онова време, избягвали общуването с „арбарите“, които за тях били чужденци. Ето защо Херодот трябваше да използва истории, народни приказки, легенди, популярни истории, анокдоти и т.н. Това обяснява многобройната дезинформация, по-специално пълното изкривяване на историческата перспектива, която характеризира работата му. В същото време той добросъвестно описва всичко, което лично е видял, постоянно се позовава на паметниците и цитатите, които е изследвал. Имам някои надписи. „Историята“ също така съхранява откъси от писанията на други пътешественици и историци, които не са достигнали до нас. По този начин, с критично отношение към труда на Херодот, с внимателно сравнение с автентични документи и археологически паметници, от него можете да извлечете изключително ценна информация, която ви позволява с право да считате „Историята“ за незаменим и най-важен източник за история на страните от древния изток. Пасажът по-долу е първото описание на пирамидите. В същото време той потвърждава, че още през 5 век. д о н. д., въпреки две хиляди и половина години, изминали от царуването на Хеопс, спомените за потисничеството и бедствията, в които този фараон продължават да се съхраняват в паметта на хората. Той свали Египет, принуждавайки цялата страна да работи по изграждането на гробницата му. Описанието на процеса на изграждане на пирамидата, както показват последните изследвания, е близко до реалността. 124. Те казаха, че владетелят на цар Рампсинитис 1 в Египет има добри закони във всяко отношение и Египет просперира значително; Хеопс, който управляваше над тях [египтяните], хвърли страната във всички възможни проблеми, тъй като той първо заключи всички светилища и им забрани [на египтяните] да правят жертви, а след това принуди всички египтяни да работят за него. На единия, както се казва, било наредено да пренася камъни от каменоломните в Арабските планини до Нил; след като камъните бяха транспортирани през реката на кораби, той нареди на други да ги вземат и да ги завлекат до хребета, наречен Либийски. Сто хиляди души работеха непрекъснато на всеки три месеца. Минаха време, както се казва, десет години, докато хората изнемогваха за изграждането на пътя, по който теглиха камъни, работата е само малко по-лесна от изграждането на пирамида, както ми се струва (тъй като дължината й е пет стадия2, ширината му е десет оргии3, височината му, където е най-високо, има осем оргии и е направен от полиран камък с изображения на живи същества, издълбани върху него); и отне десет години, за да се построят този път и подземни помещения в хълма, на който се издигат пирамидите; Той [Хеопс] направи тези помещения гробница за себе си на острова, като прокара канал от Нил. Строежът на самата пирамида отне, както се казва, двадесет години; всяка от страните му има осем плетри 4, въпреки че самият той е четириъгълен и е с еднаква височина; изработена е от полиран камък, най-добре напаснати един към друг; нито един от камъните не е по-малък от тридесет фута 5. 125. Самата пирамида е направена по следния начин: с помощта на издатини, които някои наричат ​​бойници, други наричат ​​олтари. Когато за първи път беше направен така, останалите камъни започнаха да се повдигат от машини, направени от къси парчета дърво; камъкът беше повдигнат от земята върху първия ред первази; когато камъкът си дойде на мястото, той беше поставен върху втората машина, която стоеше на първия ред первази; оттук до втория ред камъкът беше повдигнат с друга машина; тъй като колкото редове первази имаше, толкова машини имаше или имаше една и съща машина, която лесно се преместваше от един ред на друг, когато искаха да вдигнат камък; така че покрихме и двата метода, точно както се казва. Първо бяха завършени горните части на пирамидата, след това опорните части и накрая бяха завършени земните части и най-долните части, които лежат на земята. Египетски надпис, изписан върху пирамида, показва колко са били похарчени за репички, лук и чесън за работниците; и както добре си спомням, преводачът, който прочете писмата, ми каза, че са похарчени хиляда и шестстотин таланта сребро.6 Ако това е така, колко повече биха могли да бъдат похарчени за желязото, с което са работили, и храната и облекло за работниците? Ако споменатото време отиде в тази работа, тогава, както си мисля, е минало и много време за разбиване на камъните и влаченето им и правенето на тунел под земята. Превод О. В. Кудрявцева. 1 Рамес IV (наричан преди това III) - фараон от XX династия (1 2 0 4 - 1180 г. пр. н. е.). Поради липсата на лично запознаване с историята на Египет преди периода на Оста, Херодос погрешно вярва на Хеопс (египетския Хуфу) - фараон от IV династия (ок. 2800 г. пр. н. е.) - наследник на Рамзес IV 2 Етап = 184,97 метра. 3 оргии = 1,85 метра. 4 Плетра = 3 0 8 3 метра. 5 Според съвременните измервания размерът на Хеопсовата пирамида по време на строителството е бил: дължината на основата. . . . Височина 233 метра............................. Обем 146,5 метра....... ......... ...... 2 5 2 1 0 0 0 куб. метра. Понастоящем тези размери са намалели донякъде поради влиянието на природните фактори и разрушенията, причинени от хората в продължение на хиляди години. Пирамидата е построена от жълтеникав пясъчник, добит в околностите, и е покрита с бял камък, доставен от кариерите на Мокатам и Тура, разположени на източния бряг на Нил, южно от съвременния Кайро. 6 На пирамидата нямаше подобни надписи. Неинформирани водачи или преводачи вероятно са намерили списъци на жертви, донесени в подкрепа на култа към мъртвите и техните близки, за списъци на продуктите, изразходвани за поддръжка на работниците. № 6. БИООПИСАНИЕ НА ВЕЛИКАТА УНА И йероглифен надпис върху плоча, намерена в Абидос в Горен Египет и съхранявана в настоящето. Това е нейното време в музея в Кайро. Биографията дава многостранна картина на административния, военния и дворцовия живот и строителната дейност на фараоните в края на Древното царство (фараоните от VI династия Тети, Пиопи I и Меренра). Описанието на победоносното завръщане на армията е дадено под формата на бойна песен. Най-добро издание: K S et h e, U r k u n d e n d es Alten Reiches, L e ip z ig , 1903 г., стр. 9 3-110 ВЪВЕДЕНИЕ [Принц, началник на Горен Египет], разположен в двореца, стражът Нехен \ глава на Нехеб2, единственият приятел [на фараона], почитан от Озирис, който стои начело на мъртвите, Уна (казва): НАЧАЛО НА СЛУЖБА [бях млад], опасан с колан [на зрялост] под величието на Тети3, а позицията е моя беше главата на къщата шна 4. Бях пазач на двореца кхент и у - ш е 5. ...старейшината на двореца при Величеството Пиопи 6. Негово величество ме издигна в ранг на приятел и надзирател на свещениците на града в неговата пирамида. НАЗНАЧАВАНЕ НА СЪДИИ Когато позицията ми беше..., Негово [Величие] ме назначи! съдия и чрез устата на Нехен 7, тъй като той разчиташе на мен повече, отколкото на който и да е друг от неговите слуги. Проведох разпита насаме с главния съдия - върховният сановник в случай на всеки таен въпрос... от името на краля, кралската женска къща и 6-те върховни съдебни присъствия, тъй като Негово Величество разчиташе на мен повече от всеки друг други от неговите сановници, повече, отколкото върху всеки друг от благородниците му, повече, отколкото върху който и да е от неговите слуги. ОБОРУДВАНЕ НА ГРОБНИЦАТА НА УНА ОТ ФАРАОНА Помолих величеството на моя господар да ми бъде доставен варовиков ковчег от [кариерите в Мемфис] Ra-au8. Негово величество заповяда [сановният] ковчежник на Бога9 да пресече [Нил] с група работници на капитана на кораба (?), негов помощник (?), за да ми достави този ковчег от Ра-ау. Той (ковчегът) пристигна с него в резиденцията на голям товарен кораб заедно с [неговия] капак, гробна плоча с ниша, ruit I), два g e meh 11 и един sat, 2. Никога не е било правено нещо подобно на никой (друг) слуга, тъй като се възползвах от благоволението на Негово Величество, тъй като бях угоден на Негово Величество, тъй като Негово Величество разчиташе на мен. НАЗНАЧАВАНЕ ЗА РЪКОВОДИТЕЛ НА ДВОРЕЦА KH KHEN TI U-SHE Когато бях съдия и чрез устата на Nekhen, Негово Величество не ме назначи за единствен приятел и глава на двореца khentiu-she. Премахнах 4 глави на двореца кхентиу-ше, които бяха там. Постъпих по такъв начин, че събудих одобрението на Негово Величество, организирах охрана, подготвих пътя на краля и организирах паркинг. Направих всичко така, че Негово Величество ме похвали изключително много. ПРОЦЕДУРА НА ЦАРСКИТЕ ЖЕННИ УРЕТХЕТИ (?) Делото се водело в царската женска къща срещу съпругата на царя Уретхетес (?) тайно. Негово Величество ми заповяда да сляза (?), за да водя разпита сам, а там нямаше нито един главен съдия-върховен сановник, нито един [друг] сановник освен мен сам, тъй като се радвах на благоволението и бях угоден на Него Величество и тъй като Негово Величество разчиташе на мен. Аз бях този, който водеше протокола сам с един съдия и устата на Нехен, а моята позиция беше [само] главата на двореца кхентиу-ше. Никога преди мъж с моето положение не беше слушал тайните дела на кралския женски дом, но Негово Величество ми заповяда да слушам, тъй като се радвах на благоволението на Негово Величество повече от всеки друг негов сановник, повече от всеки друг от благородниците му, повече отколкото всеки друг негов слуга. ПОДГОТОВКА ЗА ВОЙНА С БЕДУИНИТЕ и Негово Величество отблъсква азиатските бедуини. Негово Величество отведе армия от много десетки хиляди в целия Горен Египет, от Елефантина на юг до района на Афродитополис на север, 13 в Долен Египет, в западната и източната половина на Делтата по цялата им дължина, в крепости (? ), в крепости, сред нубийците Irchet, нубийците Medja, нубийците Ima, нубийците Uauat, нубийците Kaau и в страната на либийците. ВИЕ ЗАПОЧВАТЕ КАМПАНИЯ ПОД КОМАНДАТА НА UNA Негово Величество ме изпрати начело на тази армия; местни принцове, ковчежници на царя на Горен Египет, единствените приятели на двореца, глави и градски управители на Горен и Долен Египет, приятели, началници на преводачите, началници на свещениците на Горен и Долен Египет и ръководители на [отдели] ges -per стоеше начело на отрядите на горния и долния Египет, подчинени на тях.Долно египетски села и села и нубийци от тези страни. Аз бях този, който ги командваше и моята позиция беше [само] тази на началника на двореца hentiu-she, с оглед на ... моята позиция, така че никой от тях да не навреди на другия, така че никой от тях взеха хляб и сандали от пътника, така че никой от тях не взе дрехи от никое село, така че никой от тях не отне една коза от един човек. Доведох ги до Северния остров, до Портите на Ихотеп и областта [Планината] на праведните, докато бях в тази позиция... Казаха ми броя (на хората) на тези отряди - (това) никога не беше докладвано на всеки друг слуга. ЗАВРЪЩАНЕ НА ПОБЕДИТЕЛНАТА АРМИЯ Тази армия се завърна благополучно, обръщайки страната на бедуините. Тази армия се върна благополучно, след като опустоши страната на бедуините. Тази армия се върна благополучно, разрушавайки крепостите си. Тази армия се завърна благополучно, след като отсече своите смокинови дървета и грозде. Тази армия се завърна благополучно, като запали огън в цялата й... Тази армия се завърна благополучно, като изби десетки хиляди войници в нея. Тази армия се завърна благополучно, като [залови] много [отряди] в нея като пленници. Негово Величество ме похвали за това изключително ВЪСТАНИЕ НА ПОБЕДИТЕЛИТЕ Негово Величество ме изпрати да водя [тази] армия пет пъти и да умиротворявам страната на бедуините, всеки път, когато те се бунтуват, с помощта (?) на тези войски. Постъпих по такъв начин, че [негово] величество ме похвали [за това]. КАМПАНИЯ ПО МОРЕ И СУША КЪМ СТРАНАТА НА БЕДУИНИТЕ „ГАЗЕЛАТА В ЮЖНИЯ НОС”, СЕВЕРНА ПАЛЕСТИНА Беше съобщено, че бунтовниците... са сред тези чужденци на газела в носа,3. Преминах на кораби с тези отряди и слязох на високите склонове на планината на север от страната Бедуини и цяла половина от тази армия [мина] по суша. Дойдох и ги хванах всички. Всички въстаници сред тях са избити. НАЗНАЧАВАНЕ ПАЗИТЕЛ НА ГОРЕН ЕГИПЕТ Когато бях дворцов ачу16 и носител на сандали [на фараона], царят на Горен и Долен Египет Меренра 17, моят господар, който живее вечно, ме назначи за местен принц и командир на Горен Египет от Елефантина на юг до района на Афродитаполис на север, тъй като се радвах на благоволението на Негово Величество, тъй като угодих на Негово Величество, тъй като Негово Величество разчиташе на мен. Когато бях пазач и носач на сандалите, Негово Величество ме похвали за моята бдителност и за сигурността, която организирах на обекта, повече от всеки друг негов сановник, повече от всеки от благородниците му, повече от всеки друг негов слуга . Никога преди тази длъжност не е била давана на друг слуга. Бях лидер на Горен Египет за негова радост, така че никой в ​​него да не навреди на друг. аз свърших цялата работа; Наложих всичко, което подлежеше на налагане в полза на резиденцията тук в Горен Египет два пъти и всички мита, които подлежаха на налагане в полза на резиденцията тук в Горен Египет два пъти. Изпълнявах задълженията си като сановник по образцов начин тук, в Горен Египет. Това никога не е било правено тук в Горен Египет. Направих всичко по такъв начин, че Негово Величество ме похвали за това. ЕКСПЕДИЦИЯ ДО НУБИЙСКАТА КАМЕНОМЕННА И ELE FANTINES В ЮЖНАТА GE E G I PTA IBHAT Негово Величество ме изпрати до Ibhat18, за да предам саркофага „Сандъкът на живите“ заедно с неговия капак и скъпоценния и луксозен връх за пирамидата: „Мерепра се появява и е милостив“, мадам. Негово Величество ме изпрати в Елефантина, за да доставя гранитна плоча с ниша заедно с нейните сателити и гранитни врати и руини, както и да доставя гранитни врати и сати в горната камера на пирамидата „Меренра се появява и е милостив, мадам. Те плаваха с мен по Нил до пирамидата „Меренра се явява и е милостив” на 6 товарни и 3 транспортни кораба за 8 месеца (?) и 3... по време на една експедиция. Ибхат и Елефантина никога не са били посещавани в рамките на една експедиция по всяко време. И каквото беше наредено от Негово Величество, аз изпълних всичко, според всичко, което Негово Величество заповяда (?). ЕКСПЕДИЦИЯ ДО АЛАБАСТРЕНИТЕ КАМЪНИ В ЕНОЛОМ В ЦЕНТРАЛЕН ЕГИПЕТ ХАТНУБ (Негово Величество ме изпрати в Хатнуб 19, за да донеса голяма жертвена плоча от алабастър на Хатбуб. Аз свалих за него тази плоча, счупена в Хатнуб) само за 17 дни 20. Изпратих я по Нил на този товарен кораб - построих му товарен кораб от акация с дължина 60 лакътя и ширина 30 лакътя и строителството отне само 17 дни - през 3-тия месец на лятото, въпреки факта, че водата не беше покрити [все още] плитчини. Приземих се безопасно при пирамидата „Мерепра се появява и е милостива“. Изпълних всичко според заповедта, дадена от величеството на моя господар. ВТОРА ЕКСПЕДИЦИЯ ДО НИКОЛСКИ ИМПОРОГАМ В ЮЖЕН ЕГИПЕТ P T A I V N U B I YU STRUCTURE T E L N Y M M T E R I A L O M D L I A P I R A M I ​​​​DY Негово Величество ме изпрати да прокопая 5 канала в Горен Египет и да построя 3 товарни и 4 транспортни кораба от аканския Уауат. По същото време владетелите на Ирчет и Меджа доставят дърва за тях. Свърших всичко за една година. Те бяха изстреляни и натоварени до краен предел с гранит [на път] към пирамидата „Меренра се появява и е милостив“. Освен това направих... за двореца по протежение на всички тези 5 канала, тъй като силата на царя на Горен и Долен Египет Меренр, който да живее вечно, е величествена... и впечатляваща в по-голяма степен от всички богове, тъй като всички се изпълняват в съответствие с дадения от него ред. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Бях наистина мъж, обичан от баща ми и възхваляван от майка ми, ... облагодетелстван от братята си, местен принц, добър владетел на Горен Египет, почитан от Озирис, Уна. 1 Древна резиденция на царете на Горен Египет; се озовахме на местата на по-късното поле Jer acon. 2 Древната столица на Горен Египет, съвременен Ел-Каб. Намираше се срещу Нехен на отсрещния бряг на Нил. 3 Фараон Тети II (Атоти) - първият фараон от VI династия (средата на XXVI в. пр. н. е.) I Вероятно работилници или хамбари (sk l a d y). d’ Вероятно наематели, които са живели на кралските земи. 6 Фараон Пиопи I - третият фараон от VI династия. 7 Съдебна позиция. 8 Каменна кариера близо до Мемфис, модерна. Turra. 9 Позицията на сановник. 10 Непреводимата дума е част от вратата. II Също така част от вратата, вероятно крило или стълб. 12 Части от надгробната плоча – ниши. 13 22-ри ном на Горен Египет, разположен на юг от съвременния Кайро. m Посочените места не могат да бъдат точно определени; Най-вероятно те са били разположени на източната граница на делтата, близо до Синайския полуостров. 15 Вероятно край на планинската верига Кармел в Северна Палестина. ,g> Позиция на съда. Значението на това заглавие е неизвестно. 17 Фараонът от VI династия Меренра I – баща на Пиопи II – управлявал ок. края на 26 век д о н. д. 18 Местоположението не е установено. И bkhat в N. убит е над втория праг. През епохата на Древното царство египтяните не са проникнали по-далеч от Северна Нубия. 19 Каменни кариери, където се добива алабастър в планините близо до столицата на Ехнатон - Ахетатон (от времето на T e l l - el - Amarn a - n e r m a n f a l u t a) . 20 Това означава от планините, където са разположени каменните кариери, до брега на Нил. № 7. АВТОБИОГРАФИЯ НА ХУЕФХОР Биография на Елефантинския архарх Хуефор - съвременник на фараоните от VI династия Меренра I и Пиопи II (ок. 2500 г. пр. н. е.), изписана върху гробницата му, изсечена в скалите близо до първия праг - един от най-важните текстове от края на Древното царство. Гробницата е открита през 1891 г. Huefhor разказва за трите пътувания, които е направил по заповед на фараоните до Нубия, и дава заключението Ето копие от писмо, адресирано до него от името на Пиопий II, което е едно от най-старите египетски познати ни документи от този вид. Биографията на Huefhor не само характеризира външната политика на Египет на юг и изяснява списъка на продуктите, доставени оттам, но също така значително Ние допълваме и разширяваме информацията за N u bi i s

* UChPEDGIZ 1953 ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИЯТА НА ДРЕВНИЯ СВЯТ ПОД РЕДАКЦИЯТА НА АКАДЕМИК V.V. СТРОВЕ / ТОМ \ III, 1 и ДЪРЖАВНО ОБРАЗОВАТЕЛНО И ПЕДАГОГИЧЕСКО ИЗДАТЕЛСТВО" НА МИНИСТЕРСТВОТО НА ОБРАЗОВАНИЕТО НА RSFSR RIM ОДОБРЕНО ОТ МИНИСТЕРСТВОТО НА ОБРАЗОВАНИЕТО RSFSR M OS K. VA 1953 ОТ СЪСТАВИТЕЛИТЕ Третият том на антологията по история на древния свят - "Древният Рим" - съдържа главно документи за социално-икономическите и политическа историяРим. Третият том включва значителен брой литературни и епиграфски източници, публикувани за първи път на руски език. Това издание, за разлика от предишните, съдържа раздел за историята на Северното Черноморие. Методическите въведения, предшестващи отделни глави на антологията, имат за цел да улеснят използването на редица документи. Антологията е предназначена за семинарни занятия за студенти от историческите факултети на университетите и учители по история в гимназиите. //. А. Машкин I и Е. С. Голубцова ВЪЗНИКВАНЕТО НА РИМСКАТА ДЪРЖАВА ЕРАТА НА РАННАТА РЕПУБЛИКА Древният Рим, една от най-мощните робовладелски държави в средиземноморския свят, преминава през дълъг и труден път на развитие през цялото си съществуване. Въпросът какви причини са допринесли за възхода на Рим вълнува историците от древни времена. Древните автори Страбон и Полибий търсят обяснение за могъществото на Рим в неговите предимства географско местоположение(документ № 1, 2). Характеристиките на древното, „предримско“ население на Италия и на първо място на етруските се дават от материала, съобщен от Дионисий от Халикарнас (док. № 3). В допълнение към литературните източници е важно да се привлекат археологически данни, пресъздаващи ярки картини от живота и бита на етруските, като се започне от появата им в Италия (през 8 век пр. н. е.). К-Маркс подчертава общите черти на развитието на етруските с други народи от древността: „В колосален мащаб действието на простото сътрудничество се намира в онези гигантски структури, които са издигнати от древните азиатски народи, египтяни, етруски и т.н. .” (К. Маркс, Капиталът, том I, 1951, чл. стр. 340). Литературните данни за възникването на Рим са легендарни и противоречиви. Това отбелязват и самите антични автори. Например Дионисий от Галмкарнас (док. № 4) казва, че „има много разногласия както по въпроса за времето на основаването на град Рим, така и относно самоличността на неговия основател“. Най-разпространената версия била цитираната от Ливий (док. № 5): основателят на Рим бил потомък на троянеца Еней, дошъл в Италия. 5 Събитията от ранния период от историята на Рим трябва да се изучават в светлината на указанията на Ф. Енгелс в неговия труд „Произходът на семейството, частната собственост и държавата“. В същото отношение въпросът за реформата на Сервий Тулий, в резултат на която преходът от клановата система към правителствена организация(текущ номер 6). През цялата епоха на ранната република като червена нишка върви борбата между бедни и богати, безправни и безправни, патриции и плебеи; За това ни разказват извори от най-ранните времена на съществуването на римската държава. За успеха на плебеите в тази борба свидетелства например установяването на длъжности на народни трибуни, които да защитават техните (на плебеите) интереси (док. No 7). Законопроектът на Спурий Касий предлага, за да се подобри положението на плебеите, да се разделят между тях всички земи, придобити от римляните по време на войните. Най-старият епиграфски паметник на римската история са законите от XII таблици (док. No 8). Появата на такова законодателство също показва някои успехи на плебеите в борбата срещу патрициите. Трябва да се има предвид, че нашата информация за законите на XII таблици не е точна и понякога е изкривена, когато се предава от по-късни автори. Основната част от членовете на кодекса е посветена на защитата на собствеността. Длъжниците подлежат на сериозни санкции. Бащата на семейството се ползва с правото на неограничен владетел, той може да продава децата си в робство. Според законите на XII таблици собствеността е защитена от римското право. Според тези закони кражбата се наказва с тежка глоба и дори смъртно наказание. Узаконен е ритуалът за придобиване на собственост - манцнпация. Специална глава в законите на XII таблици е посветена на въпроса за наследството. Значителен успех на плебеите в борбата срещу патрициите беше, че според законите на Лициний и Секстий един от консулите трябваше да бъде избран от плебеите. Събития от вътрешна история ранен Римтрябва да се представят в тясна връзка с нейната агресивна външна политика : борбата срещу етруските, войните с латините, самнитите и други народи. Римляните завземат една след друга земите, съседни на техните владения, в резултат на което в първия период на републиката Рим от незначителния град Лациум се превръща в най-големия център на Италия. Когато се представя историята на Римската република, трябва да се има предвид, че нашите източници - Ливий, Плутарх и други - винаги достоверно предават събитията, представят ги тенденциозно, преувеличавайки силата на римската държава. От тази гледна точка е много характерно тенденциозното описание на Либия на събитията в Кавдинския пролом (док. № 9), когато римляните претърпяха решително поражение в борбата срещу самнитите. След поражението в Кавдинското дефиле римската армия е реорганизирана и само с големи трудности римляните побеждават самнитите много по-късно, в третата самнитска война. . Кратка схема на политиката на Рим през тази епоха е дадена от Полибий (док. No 10). След като завладяват земите, принадлежащи на самнитите, римляните се оказват непосредствени съседи на южноиталианските гръцки градове и преди всичко на Тарент. Южноиталианските градове са били колонии, основани през 7-6 век. преди аз. д. гърци; упорито отстояваха държавната си независимост. Най-важният от тях, Тарент - колония, изведена от Спарта - влезе в съюз с епирския цар Пир, за да се бие срещу Рим. След като очертахме събитията от Пировата война, трябва да подчертаем защо римляните успяха да победят, да се съсредоточим върху римската военна тактика и Пировата експедиция, която по същество беше приключение. Краят на войната с Пир завършва първия период на завладяване на Рим - завладяването на Италия. 6 No. 1. ГЕОГРАФСКА СКИЦА НА ИТАЛИЯ (Страбон, География, II, 5, 27; IV, 4, 1) Страбой, родом от Амасия Поитпи, е роден в готика в средата на 60-те години. д.,* починал през 24 г. сл. Хр. д. Произхожда от заможно семейство и получава добро образование-изучава философията на Аристотел и стоиците.Отдава голямо внимание на опознаването на историята и географията.Страбон пътува много, предприема редица експедиции: на запад - до Сардиния и на юг до границите на Етиопия.Той добре е проучил географските условия и живота на народите от Мала Азия, Гърция и Италия.След създаването на принципата Страбон се премества в Рим, където живее до края на живота му. През 24 г. пр. н. е. Страбон посещава Епипет, който пътува от делтата на Нил до южната му граница. Трудът на Страбон "География" се състои от 17 книги. Съдържа голямо количество информация не само по география, но и за историята на Рим Страбон се нарича баща на историческата география. Неговите произведения критично използват произведенията на неговите предшественици, предимно Ератостен. Материалът в Географията на Страбон е разделен на териториален принцип. Книги 3-10-Европа (3 - Иберия, 4 - Галия, 5 и 6 - Италия, 7 - Север и Изток, 8, 9, 10 - Елада), 11-16 - Азия, 17 - Африка. Страбон обръща голямо внимание на описанието на морала и обичаите на народите. За ИАС особено ценна е информацията, която Страбон съобщава за Северното Черноморие – около природни условияи населението, по-специално племената на роксоланите, скитите и др. Голяма ценност имат и данните на Страбон за историята на Северното Черноморие, за които често не намираме нито дума от други древни историци. Страбон е автор и на исторически труд в шест книги, от който до нас са достигнали само фрагменти. Италия започва с равнини, които се намират в подножието на Алпите и се простират до Адриатическо море и околните райони. Отвъд тези равнини Италия представлява дълъг, тесен полуостров, завършващ с носове, чиято цялата дължина се простира Апенински планиниседем хиляди стадия." Тяхната ширина не е еднаква навсякъде. Моретата, които правят Италия полуостров, са Тиренско, Аузонско и Адриатическо. Сега нека посочим най-много важни условия, благодарение на което римляните сега са се издигнали до такива висоти. Първото от тези условия е, че Италия като остров е заобиколена като сигурна ограда от морета, с изключение само на няколко части, които от своя страна са защитени от труднопроходими планини. Второто условие е, че въпреки че повечето от нейните брегове нямат пристанища, съществуващите пристанища са обширни и много удобни... Трето, Италия се намира в различни климатични зони, според които има разнообразие от животни, растения и, в като цяло всички предмети, необходими на хората. По дължина Италия се простира в по-голямата си част от север на юг; Сицилия, значителна по дължина и ширина, се присъединява към Италия като част от нея... Апенините се простират почти по цялата си дължина, с равнини и плодородни хълмове от двете страни, така че няма част от Италия, която да не разполага с удобството на планините и равнините. Към всичко това трябва да добавим големината му и 7 много реки и езера, както и на много места топли и студени извори, полезни за здравето. Освен това има много различни видове метали, строителен материал, храна за хора и домашни животни, така че е невъзможно да се изрази с думи цялото изобилие и високи качества на плодовете, които растат тук. Накрая, намирайки се сред най-многобройните народи на Елада и най-добрите части на Либия2, той, от една страна, превъзхожда околните страни по своите заслуги и размери, което улеснява господството му над тях; от друга страна, благодарение на близостта си до тях, той лесно може да запази властта си над тези области. Превод Ф. Г. Мищенко. 1 Етап е мярка за дължина. Римският етап е бил 185 м, атическият етап - 178 м. 2 Либия (Либия) - Северното крайбрежие на Африка (разположено между Нумидия и Киренанка), земите му са били известни с плодородието си. № 2. ОПИСАНИЕ НА ИТАЛИЯ (Полибий, II, 14, 15) Полибий е роден в Аркадия в началото на 3-ти и 2-ри век. пр. н. е., починал през 20-те години на II век. Произхождаше от богато семейство. По време на борбата на Рим с Персей той открито се придържа към антиримски позиции и след поражението на последния е изпратен като заложник в Рим. По време на престоя си в столицата на мощна държава (Полибий е живял там с прекъсвания в продължение на 16 години), той - Политически възгледиса се променили значително. Ой се срещна с представители на управляващия елит на римското общество и стана фен на Роман политическа система. През живота си Полибий пътува много, тъй като вярваше, че историкът трябва „да се доверява повече на очите си, отколкото на ушите си“. Той посети Африка и Испания, стана свидетел на разрушаването на Картаген и осата на Нумантия, посети Египет, Галия и познаваше Гърция много добре. Основната работа на Полибий е " Световната история „в 40 книги, от които само 5 книги са достигнали изцяло до МАС, някои са запазени фрагментарно. Там са описани събитията от 264-146 г. преди аз. д. Целта на труда на Полибий, според самия автор, е да покаже как и защо римляните подчинили повечето от околните племена и народи на своята власт. Идеалната политическа система, според Полибий, е комбинация от аристократични, монархически и демократични принципи - смесена форма на управление, чието прилагане се изразява в римската „държава“. Възхищението на Полибий от могъществото на Рим е толкова голямо, че той дори оправдава завладяването на родината си – Гърция. Полибий е по-критичен към източниците си от други древни историци; в неговите писания има относително малко легенди. Благодарение на това информацията на Полибий за събитията от средиземноморската история в края на 3-ти - началото на 2-ри век. в по-голямата си част може да се счита за надежден. Цяла Италия е като триъгълник, чиято една страна, обърната на изток, се измива от Йонийско море и прилежащия Адриатически залив, а другата страна, обърната на юг и запад, се измива от Сицилианско и Тиренско море. по-близо една до друга, тези страни образуват южен нос в горната част на Италия, наречен Кокинтос и разделящ Йонийско и Сицилианско море. Третата страна, минаваща на север по протежение на континента, се формира от цялата дължина на алпийския хребет, който започва от Масалия „и земите, разположени над Сардинийско море, и се простира непрекъснато до най-дълбоката част на Адриатическо море; само на кратко разстояние от морето завършва билото.Южният ръб на наречения хребет трябва да се приеме за основа на триъгълник;на юг от него се простират равнините, заемащи крайната северна част на Италия, които сега се обсъждат;по отношение на плодородието и по своята необятност те превъзхождат останалата част от известните ни равнини на Европа.Общият вид на тези равнини също е триъгълник, чийто връх се образува от обединението на така наречените Апенински и Алпийски планини недалеч от Сардинийско море над Масалия. От северната страна на равнината Алпите се простират, както беше казано по-горе, на две хиляди и двеста стадия, а по протежение на южната страна се простират Апенините на площ от три хиляди и шестстотин стадия. от брега на Адриатическия залив; дължината на основата от град Сена2 до вдлъбнатината на залива е повече от две хиляди и петстотин стадия, така че обемът на гореспоменатите равнини е малко по-малък от десет хиляди стадия . Не е лесно да се изброят всички предимства на тази земя. Така изобилства от зърно до такава степен, че в наше време често един сицилиански „медимн 3” пшеница струва четири обола, 4 един медимн ечемик струва два обола, а един метър вино струва също толкова; елда и просо ще им се родят в невероятно изобилие. Колко жълъди растат по тези равнини в дъбови гори, разположени на известно разстояние един от друг, всеки може най-добре да заключи от следното: в Италия убиват огромен брой прасета, отчасти за домашни нужди, отчасти за храна на войските и животните са донесени главно от тези равнини За евтиността и изобилието от различни хранителни доставки най-точно може да се съди по факта, че пътниците в тази страна, влизайки в таверна, не питат за цената на отделните потребителски стоки, а плащат толкова, колкото собственикът ще вземе на човек. Обикновено кръчмарите, които често дават изобилие от всичко, вземат половин аос за това, което е четвърт обол; Само в редки случаи се начисляват по-високи такси. От двете страни на Алпите, както от едната към река Родан6, така и от другата, спускаща се към гореспоменатите равнини, хълмистите и низински райони са гъсто населени: тези, които лежат към Родан и на север, са заети от галатите, които се наричат ​​трайсалишни, а тези, обърнати към равнините, са били населени от таурускамени, агони и много други варварски народи. Галатците се наричат ​​трансалпийци не по техния произход, а по местоживеене, тъй като Slozo trans означава 9 „от другата страна“, а римляните наричат ​​трансалпийци онези галати, които живеят от другата страна на Алпите. Върховете на планините, поради недостига на почва и натрупването на вечен сняг върху тях, са напълно необитаеми. Перес. Ф. Г. Мищенко. i Massalil е колония, основана от жителите на Фокен на лигурийското крайбрежие на Галия в началото на 7-ми и 6-ти век. пр.н.е д. 2 Сена е град в Умбрия на Адриатическо море. 3 Medimnus - гръцка мярка за сухи твърди вещества, равна на 51,84 литра. 4 Obol е дребна монета в Гърция, равняваща се на 4-5 копейки. 5 Metret е мярка за течности в Атина, равна на 39 литра. 6 Река Родан е римското име на Рона. No 3. ДРЕВНОТО НАСЕЛЕНИЕ НА ИТАЛИЯ (Дионисий Халикарнаски, Римски антики, I, 26, 30) Достигналите до нас биографични данни за Дионисий Халикарнаски са изключително оскъдни. Известно е само, че той е дошъл в Рим през последния период на граждански войни и е живял там повече от 20 години. Творбата, която е плод на целия му живот, се нарича „Римски древна история „в 20 книги. Той обхваща събития от най-древните периоди от съществуването на Италия до началото на пуническия бой "w. От работата на Дионисий са оцелели само първите 9 книги, а останалите са достигнали до нас на фрагменти. Дионисий е опитвайки се да докаже общия произход на гърците и римляните, така че, както каза той, „по този начин да направи по-поносимо за гърците да се подчиняват на римляните.“ Той придава голямо значение на контрола на боговете върху съдбите на народите Дионисий често пренася политическата атмосфера на съвременната му епоха в ранния период от историята на Рим, така че неговите данни трябва да се приемат критично... Някои смятат тиренците за първоначалните жители на Италия, други ги смятат за извънземни. име, онези, които ги смятат за местен народ, казват, че им е дадено от типа укрепления, които те са били първите от живеещите в тази страна, които са издигнали в собствената си страна: сред тиренците, както и сред елините, заобиколени от стени и добре покрити сгради - кули - се наричат ​​тирси или тир; някои смятат, че името им е дадено поради факта, че имат такива сгради, точно както Мосиноики, живеещи в Азия, са наречени така, защото живеят зад високи дървени палисади, сякаш в кули, които наричат ​​мосинамн. Други, които ги смятат за заселници, казват, че водачът на заселниците е бил тиренец и че тиренците са взели името си от него. А самият той бил по произход лпдиец от земята, наричана преди това Меония... Атия... имал двама сина: Лид и Тирен. От тях Лид, който останал в родината си, наследил властта на баща си и на неговото име земята започнала да се нарича Лидия; Тирен, след като стана глава на заминалите за заселване, основа голяма колония в Италия и даде на всички участници в предприятието име, произлизащо от неговото име. 10 Хеланик от Лесбос „казва, че тиренците преди са били наричани пеласги 2; когато се заселили в Италия, те приели името, което имали по негово време... Пеласгите били прогонени от елините, те оставили корабите си близо до река Спинета в Йонийския залив и превзеха град Кротон 3 на провлака и, движейки се оттам, основаха град, който сега се нарича Тнрсения... Струва ми се, че всеки, който смята тиренците и пеласгите за един народ, греши; че те биха могли да заемат името един от друг, не е изненадващо, тъй като как нещо подобно се е случило сред някои други народи, както елински, така и варварски, като например сред троянците 4 и фригийците 5, които са живели близо един до друг (в края на краищата, за много народи произходът се счита за общ и такива народи се различават един от друг само по име, не по природа). Не по-малко, отколкото на други места, където е имало объркване на имената сред народите, същото явление се наблюдава и сред народите на Италия. Имало е време, когато елините са наричали латините, умбрите и авзоните6 и много други народи тиренци. В крайна сметка дългата близост на народите затруднява далечните жители да ги разграничат точно. Много историци приемат, че град Рим е тиренски град. Съгласен съм, че народите сменят имената си и след това променят начина си на живот, но не приемам, че два народа могат да разменят произхода си; В този случай разчитам на факта, че те се различават един от друг в много отношения, особено в речта, и нито един не запазва никакво сходство с другия. „В края на краищата кротоните“, както казва Херодот 7, „не говорят на един език с никого, живеещ в техния квартал, нито пък плакианците имат общ език с тях. Ясно е, че те са донесли със себе си особеностите на езика, когато са се преместили в тази страна, и защитават своя език. Ще изглежда ли изненадващо за някого, че кротоните говорят същия диалект като плаките, живеещи в Хелеспонт, тъй като и двамата първоначално са били пеласги, и че езикът на кротоните не е подобен на езика на тиренците, които живеят в непосредствена близост до тях?.. Въз основа на такива доказателства смятам, че тиренците и пеласгите са различни народи. Аз също не мисля, че тиренците идват от Лидия, 8 защото не говорят един и същи език и дори не може да се каже за тях, че дори и да не говорят един и същи език, те все още запазват някои фигури на речта родна земя. Самите те вярват, че боговете на лидийците не са същите като техните, а техните закони и начин на живот са напълно различни, но във всичко това се различават повече от лидийците, отколкото дори от пеласгите. По-близо до истината са тези, които твърдят, че това е народ, който не е дошъл отникъде, а е с местен произход, тъй като се оказва също, че те са много древен народ, който няма общ език, нито начин на живот с което и да е друго племе. Нищо не пречи на елините да го обозначават с това име, уж заради строежа на кули за жилища, или уж по името на техния прародител. Римляните ги обозначават с други имена, а именно: с името на Етрурия, земята, в която живеят, те наричат ​​самите хора етруски. И за техния опит в извършването на свещени служби в храмове, с което се отличават от всички други народи, римляните сега ги наричат ​​с по-малко разбираемото име tusci, но по-рано са ги наричали, уточнявайки това име според гръцкото му значение, thiosci (от гръцкият глагол 86sh - правя жертва ); самите те наричат ​​себе си точно по същия начин (както и в други случаи) с името на един от техните водачи, Rasennai... Фила 10 на пеласгите, която не загина, беше разпръсната сред други колонии и в малък брой от предишния си голям състав, След като се смеси политически с аборигените, тя остана на онези места, където с течение на времето техните потомци, заедно с други, основаха град Рим... Превод на В. С. Соколова 1 Хеланик от Лесбос - гръцки автор, така нареченият „логограф“, живял през V век пр. н. е., пише за ранните епохи на произхода на народите; в неговите писания има много митология. 2 Пеласги - предгръцки жители на Гърция, които според традицията се премества в Централна Италия и окупира Етрурия и Лациум.3 Кротон - гръцка колонияв южната част на Италия. * Троянците са жители на град Троя, разположен в северозападната част на Мала Азия. 5 Фригите са жителите на Фригия, държава, разположена в западната част на полуостров Мала Азия. 6 Латини, умбри и аузони са племена, населявали регионите на Централна Италия. 7 Херодот - първият голям гръцки историк, живял през 5 век. пр.н.е д. Получава титлата „баща на историята“ (Цицерон). 8 Лидия е държава в Мала Азия. 9 Етрурия е регион, разположен на западния бряг на Италия, ограничен от Апенините и река Тибър. 10 Фила - името на племе при гърците, се дели на фратрии и кланове. No 4. ЛЕГЕНДАТА ЗА ОСНОВАВАНЕТО НА РИМ (Дионисий, Римски антики, I, 72-73) Поради факта, че има много разногласия както по въпроса за времето на основаване (на град Рим), така и по самоличността на неговия основател, аз самият смятах, че изобщо не е необходимо, както е общопризнато, неговите основатели да се появяват под прикритието на враждебно нашествие. Много древният историк Кефал Гергиций ■ казва, че градът е основан от второто поколение след Троянската война,2 хора, които са избягали от Илион с Еней 3, и нарича основателя на града водача на колонията Рому, който е бил един от синовете на Еней. Той казва, че Еней имал четирима сина: Асканий, Еврилеон, Ромул и Рем. Същото време и същият основател на града е посочен от Дематор, и Агатил, и някои други... Въпреки че мога да посоча много други гръцки писатели, които говорят различно за основателите на град Рим, аз, за ​​да не за да изглежда многословен, ще се обърне към римските историци. Сред римляните няма древни историци или логографи 4 . Всеки (който е писал за това) е заимствал нещо от легендите, запазени от древността в свещените таблици. Някои от тези историци съобщават, че основателите на града, Ромул и Рем, са синове на Еней, други, че са синове на дъщерята на Епей, но от кой баща не посочват. Твърди се, че те са били дадени от Еней като заложници на царя на аборигените Латин, когато е сключен договор за приятелство между местни жителии извънземни. Латин ги посрещна сърдечно и ги обгради с всякакви грижи и тъй като нямаше мъжко потомство, след смъртта си ги направи наследници на част от своето царство. Други казват, че след смъртта на Еней Асканий наследил цялото царство на Латин и го разделил на три части с братята си Ромул и Рем. Самият той основал Алба5 и някои други градове, Рем дал имената Капуа на родоначалника Капис, Анхиз на дядото Анхиз, Енея, по-късно наречена Яникул, на бащата на Еней; Той нарече град Рим на собственото си име. След като Рим остана необитаем известно време, други колонисти, изпратени от Алба под ръководството на Ромул и Рем, дойдоха там и превзеха основания преди това град. Първият път този град е основан малко след Троянската война, а вторият път 15 поколения по-късно. Ако някой иска да погледне по-дълбоко в миналото, ще открие, че е имало трети Рим, по-ранен от следващите два, основан преди пристигането на Еней и троянците в Италия. И това е написано не от някой случаен историк или от новите, а от Антиох от Сиракуза, когото споменах преди. Той пише, че когато Моргет царувал в Италия (а Италия тогава се наричала крайбрежната земя от Тарент до Посейдония), при него дошъл беглец от Рим. Той е този, който казва: „Когато Итал беше стар, Моргет царуваше; при него дойде човек, беглец от Рим, на име Сикел. Според този сиракузки историк, следователно, някакъв вид Древен Рим, съществувал още преди троянско време. Дали обаче той беше на мястото, където стои? велик градв момента или дали е имало друго място със същото име, той оставя това неясно и аз самият не мога да го разреша. Превод В. С. Соколова. 1 Кефал Герейтий – с изключение на съобщението на Дионисий, бр повече информацияняма информация за него. 13 2 Троянска война- война, водена от ахейските войски срещу Троя (Илион), град, разположен в северозападната част на Мала Азия. Имам предвид, че след дълга обсада Троя беше превзета. Тези събития се случиха в края на 12 век. преди аз. д. 3 Еней, легендарният цар на дарданите, едно от племената на Мала Азия, според легендата, след унищожаването на град Троя, той избягал в Италия и станал „прародител“ на римския народ. ■> В Гърция авторите на първите прозаични произведения (VI-V в. пр. н. е.) са наричани логографи. 5 Алба е един от най-старите градове в Централна Италия. No 5. ЛЕГЕНДА ЗА ОСНОВАВАНЕТО НА РИМ (Тит Ливий, I, 3-7). Тит Ливий – римски историк по време на формирането на империята. Роден е през 59 г. пр.н.е. e в италианския град Патавия (съвременна Падуа), починал през 17 г. сл. н. е. д. Ливия е автор на монументално произведение в 142 книги, наречено „Римска история от основаването на града“ (тоест Рим). От тези книги само 35 достигнаха IAS: от първа до десета и от двадесет и първа до четиридесет и пета. Първите десет книги съдържат събития от основаването на Рим до 293 г. пр.н.е. д., в книги двадесет и една - четиридесет и пет - е дадено описание на събитията от 218-168 г. пр.н.е д. Съдържанието на останалите книги е известно от кратки анотации, така наречените епитоми, съставени през 4 век. н. д. Работата на Ливий оказва значително влияние върху цялата следваща римска историография и има много подражатели. В своите политически възгледи Либия до голяма степен е идеолог на управляващите класи на Принципата. Лозунгът Pax Rornana (Римски мир), официално провъзгласен от Август, е широко отразен в неговата Римска история. Стойността на първите десет книги от "Римската история" е относително малка; там има много фантастични неща, голямо значениеЛибия дава знамения, предсказания на оракули и т.н. По-достоверна е информацията, която той предоставя в книги от двадесет и първа до четиридесет и пет, където е дадено описание на Пуническите войни и международната обстановка от онова време. Цялата творба на Ливий е отпечатана от тенденцията, с която е написана: в предговора се посочва, че целта на творбата е да опише онези качества и добродетели на римския народ, които са им помогнали да постигнат такава сила и мощ. Благодарение на тази „романцентрична” позиция голям брой събития, които са били важни в историята на Средиземноморието, изпадат от полезрението на автора. Много често в писанията на Ливий могат да се видят политическите възгледи на тези историци, чиито трудове той използва напълно безкритично. Всички тези забележки трябва да се вземат предвид, когато се използва „Римската история“ на Тит Ливий като исторически извор. Синът на Еней Асканий все още не бил достигнал възрастта да поеме властта, но тази власт била безопасно запазена от него до периода на неговата зрялост; За толкова дълго време латинската държава, царството на дядо му и баща му, оцелява момчето благодарение на женските пазачи - такава способна жена беше майката на Аскания Лавиния. Този Асканий, поради излишното население в град Лавиния, наречен така от баща му в чест на съпругата му, осигури на майка си цветущ и богат град по това време, а самият той основа нов в подножието на р. 14-та албанска планина, която той нарече Дълга (Лонга) Алба, тъй като той, според положението си, се простираше през планинска верига . Изминаха почти тридесет години между основаването на Лавиния и колонията Алба Лонга, когато властта на държавата се увеличи до такава степен, че нито след смъртта на Еней, нито по време на управлението на жена, нито дори в първите години на царуването на младия мъж, нито етруският водач Мезенций, нито други съседи се осмеляват да вдигнат оръжие. Според мирния договор река Албула, наричана сега Тибър, става граница между етруските и латините. Тогава царувал синът на Асканий Силвий, наречен така, защото бил роден в гората. Той имаше син Еней Силвий, а ТОЗИ имаше Латин Силвий. Ой основава няколко колонии. Древните латинци са получили името си от него. Тогава всички крале на Алба запазват прозвището Силвий. По-нататък, след редица други царе, управлява Прока. Има синове Нумитор и Амулий. Древното царство на Силвиите е завещано на Нумитор като най-голям син. Но властта се оказа по-висока от волята на бащата и правото на старшинство: след като изгони брат си, Амулий царува; към едно престъпление той добави друго, убивайки сина на брат си; Той лиши дъщерята на брат си, Реа Силвия, от надежда за потомство, превръщайки я във весталка под прикритието на честта. Но вярвам, че такъв силен град и държава, втори след силата на боговете, дължат провала си на предопределението на съдбата. Когато Весталката родила близнаци, тя обявила бога на войната Марс за баща на това неизвестно потомство или защото вярвала в това, или защото смятала за по-почтено да направи бога виновник за нейното престъпление. Но нито боговете, нито хората успяха да защитят нея и децата от жестокостта на краля: жрицата във вериги беше хвърлена в затвора, а децата бяха заповядани да бъдат хвърлени в реката. Но случайно или по волята на боговете Тибър излязъл от бреговете си и образувал спокойно стояща вода, така че било невъзможно никъде да се приближи до истинското му корито; в същото време пратениците се надявали, че децата ще се удавят дори в Така че, като се смятаха за изпълнили заповедта на царя, те хвърлиха децата в най-близката локва, където сега се намира Руминалната смокиня (казват, че се наричаше Ромул).По тези места тогава имаше обширна Има легенда, че когато плаващото корито, в което са били изхвърлени момчетата, след като водата е спаднала, е останала на сухо място, вълчица, идваща от околните планини да пие, отива под плача на децата. , тя започнала да ги кърми с такава кротост, че главният кралски пастир, на име Фавстул, я намерил да облизва децата.Той ги донесъл у дома и ги дал на жена си да отгледа Ларенция: Така „се родиха и така се бяха повдигнати; когато пораснаха, тогава, без да стоят в овчарската колиба или близо до стадата, те се скитаха из горите на лов. Укрепнали телом и духом сред такива дейности, 75 те не само (преследваха животни, но и нападаха разбойници, натоварени с плячка, разделиха плячката си между пастирите и от този ден нататък дружината, която се увеличаваше от ден на ден, се занимаваше както с бизнес, така и с шеги. Още по това време имаше фестивалът на Луперкалия. Той се състоеше от голи младежи, които се състезаваха в състезание, придружавайки поклонението на бог Пан с шеги и забавления. Този празник стана известен; и така, когато Ромул и Рем се отдадоха на игри, разбойници, раздразнени от загубата на плячка, им устроиха засада; Ромул отвърна на удара и Рем беше заловен и освен това представен на цар Амулий като обвиняем. Основната им вина беше, че нападнаха полетата на Нумитор и с банда млади мъже откраднаха добитък оттам, като врагове.В резултат на това Ремус беше предаден на Нумитор за екзекуция.Още от самото начало Първоначално Фаустул подозираше, че той отглежда кралските деца ; той знаеше, че са били изхвърлени по заповед на краля; времето съвпадна, когато ги намери; но тъй като не беше напълно сигурен, не искаше да разкрие това, освен ако случайността или необходимостта не го принудиха. Необходимостта възникна по-рано. И така, под влиянието на страха, той разкрива всичко на Ромул. Случайно Нумитор, когато държеше Ремус под стража и чу за братята близнаци, проблясна мисълта за внуците, когато сравняваше възрастта им и характера на пленника, който изобщо не беше като роб. Чрез разпит той стигна до същия резултат и почти разпозна Рем. Така за царя се плетат интриги от всички страни.Ромул, който не се смята за силен за открити действия, не напада царя с банда младежи, а заповядва всеки пастир да пристигне по своя път в определено време до дворец. От страната на жилището на Нумитор той се появява на площад Ремус, подготви друг отряд. Така те убиват краля. Нумитор в началото на вълнението, заявявайки, че враговете са нахлули в града и са нападнали двореца, припомни албанския младеж да защитава крепостта; когато видя, че братята, убили царя, идват при него с поздрави, той веднага свиква събрание, изобличава престъплението на брат си срещу него, посочва произхода, раждането и възпитанието на внуците си, казва как са открити, как тиранинът е бил незабавно убит и заявява, че той е виновникът.Те посрещнаха дядото като крал и последвалите единодушни възгласи на тълпата му осигуриха кралското име и власт. царството на Нумитор, Ромул и Рем пожелаха да основат град на местата, където бяха намерени и отгледани. Освен това имаше излишък от албанско и латино население; овчарите се присъединиха към тях, всичко това даде надежда, че и Алба, и Лавиниум ще бъдат малки в сравнение с града, който ще основат. Но тези изчисления бяха примесени с вредното влияние на древното зло - страстта към царската власт, последицата от която беше срамна битка, възникнала поради маловажно обстоятелство. Тъй като братята бяха близнаци и беше невъзможно да се решават въпроси въз основа на първенството по рождение, Ромул избра Палатин, а Ремус - Авептския хълм за гадаене, така че боговете, покровителите на тези места, да посочат със знаци кой да назове града и кой да го управлява. Те казват, че знакът - 6 хвърчила - се е появил по-рано на Ремус и вече е обявен, когато двойното им число се е появило на Ромул и тълпа от последователи приветства и двамата като крал: някои поискаха царска власт за своя водач, въз основа на предимството на време, други - на броя на птиците. Имаше шум и раздразнението, което предизвика, доведе до битка, по време на която Рем беше убит на бунище. Една по-разпространена легенда обаче е, че Ремус, присмивайки се на брат си, прескочил стените на новия град; Ромул, разгневен от това, го уби, като каза: „Така ще бъде с всеки, който прескочи моите стени.“ Така Ромул сам завладява царството и градът е кръстен на основателя. Превод Л. Клеванопа. ; № 6. РЕФОРМА НА СЪРБИЯ ТУЛИЙ (Дионисий, Римски антики, IV, 15-18) Той (Сервий Тулий) заповядва на всички римляни да регистрират и оценят имуществото си за сребро, като подпечатват свидетелството с обичайната клетва, че информацията е справедлива и че имотът е оценен изцяло и най-добре на висока цена, декларирайте от кой баща произлиза всеки, посочете възрастта му, имената на жените и децата му и към коя мръсотия на града е приписан всеки или към кой район на провинция. Той заплаши всеки, който не даде такава оценка, с лишаване от имущество, телесни наказания и продажба в робство. Този закон е съществувал сред римляните много дълго време. След като всеки направи оценката си, той си взе бележките и след като се запозна с техните Голям бройи с размера на собствеността си той въведе най-доброто от „всички политически системи, както показа реалността, източникът на най-големите ползи за Република Татарстан, дрън.“ Тази политическа система беше следната: в първата категория той откроени общ брой онези, които имаха най-висока стойност на имуществото, не по-малко от сто mtsn "[всеки]. След като раздели тези граждани на 80 века 2 [смукачи], той им нареди да имат пълна структура: арголски щитове, копия, медни шлемове, броня , гамаши и мечове.Той от своя страна ги разделя на две части: запълва 40 центурии с млади хора, на които са поверени военни действия в открито поле, и 40 с по-възрастни хора, които трябва да останат в случай на заминаването на младежта. мир, т. III /7 да бъде в града и да защитава стеите му отвътре. Това беше първата категория. По време на война той заемаше първите места в редиците на фалангата. Освен това, в втората категория, той разпредели останалата част от онези, които имаха имущество^по-малко от десет хиляди драхми3 или не по-малко от седемдесет и пет мини (всеки).Като ги раздели на 20 центурии, той им нареди да имат същите оръжия като първите, само той не им даде щитове, а вместо арголски щитове им даде продълговати четириъгълни щитове, като отдели между тях хора над четиридесет и пет години от хора на военна възраст, той формира от тях 10 центурии млади воини, които трябваше да се бият пред градските стени и 10 века по-възрастни, на които наредил да пазят стените. Това беше втората категория, в редиците те станаха сред най-добрите бойци. Той съставляваше третата категория от тези, сред останалите, които имаха имущество на стойност по-малко от седем хиляди и петстотин драхми или не по-малко от петдесет мини [всеки]. Той намали въоръжението на тези векове не само по отношение на бронята, която не даде на втория ранг, но и по отношение на гамашите. Той разделил този ранг на 20 центурии и по същия начин, както първите два ранга, ги разпределил по възрасти и предвидил 10 центурии за младите воини и 10 центурии за по-възрастните. Мястото на тези векове в битката беше зад командирите на напредналите бойци. След това, след като отново ограби онези, които останаха, от тези, които имаха имущество за по-малко от пет драхми, с не по-малко от двадесет и пет мини [всеки], той формира четвърта категория от тях. И той ги раздели на 20 века, от които 10 бяха пълни с хора в разцвета на живота и 10 други с възрастни хора, точно както беше направил с предишните редици. За оръжията той им заповяда да имат продълговати щитове, мечове и копия и да заемат последно място в редиците. Той раздели петата категория хора, които имат имущество на стойност под двадесет и пет мини, но не по-малко от дванадесет и половина мини, на 30 центурии, но ги попълни и според възрастта: 15 от тези центурии той разпредели на по-старите души и 15 на младежи. Той им заповяда да се въоръжат с метателни копия и праши и да се бият извън редиците. Той заповяда на четирите центурии, които нямаха никакво оръжие, да придружат въоръжените. От четирите центурии две се състоеха от оръжейници, дърводелци и други занаятчии, които произвеждаха всичко необходимо за военните дела; другите двама са тромпетисти и горничари, които могат да издават военни сигнали на други инструменти. Центурии, съставени от занаятчии, придружаваха воини от втората категория и те също бяха разделени според възрастта от 18 години, като един век придружаваше младите, а другият - възрастните; С центуриите от четвърти ранг бяха тромпетистите и гръбнаците. И от тях единият век се състоеше от млади хора, другият - от старци. Центуриони [lohagi], избрани измежду най-благородните, обучаваха всеки от своите центурии да изпълнява всички военни команди. Това беше структурата на пешата армия: фаланги4 и леко въоръжени отряди. Той [Сервий Тулий] състави цялата кавалерия от хора, които имаха най-голямо имущество и бяха най-видните по произход. Той ги разделя на 18 центурии и ги присъединява към първите осемдесет центурии на фалангистите. Лидерите на конните центурии [смукачи] също бяха най-видните и благородни хора. Той постави всички други граждани, които имаха имущество на стойност по-малко от дванадесет и половина мини, повече от всички изброени по-горе, в един век и ги освободи от военна служба и от плащане на данъци. Общият брой на центуриите във всички класове беше 193. Първият клас, заедно с конниците, се състоеше от 98 центурии; втори клас - 22 центурии, отчитащи две центурии занаятчии; трети клас - 20 центурии; четвъртата - отново 22 центурии заедно с тръбачи и бъгли; петият клас е 30 века; шестият клас, поставен след всички останали, е само един век на хора с ниски доходи. Човек В. С. Соколова. 1 мина е парична единица в Гърция, равна на приблизително 450 g; една златна мина е равна на пет сребърни. 2 Centuria (квалификация) - разделение на гражданите въз основа на имущество. Според конституцията на Сервий Тулий такива центурии са 193. 3 драхми - атическа сребърна монета, равняваща се на 35 копейки. злато. 4 Фаланга - отряд от войски, които се бият пеша в плътна формация. № 7. ПРОИЗХОД НА ТРИБУНАТА (Тит Ливни, II, 23, 24, 27-33) Войната заплашваше с Волскамп, а в самата държава имаше раздори, тъй като плебеите изгаряха от омраза към патрициите, главно заради онези, които са отишли ​​в робство за дългове.Недоволните сред плебеите мърмореха, че докато се бият извън родината си в защита на свободата и властта, у дома са пленени и потискани от своите съграждани, че свободата на плебеите е обект на по-голяма сигурност по време на война, отколкото в мирно време, и повече сред враговете, отколкото сред съгражданите. Тази омраза, вече готова да избухне, беше разпалена от тежкото положение на един виден човек. На стари години той се втурна към форума 2, сочейки знаците на всичките си нещастия. Дрехите му бяха покрити с мръсотия, тялото му, измършавяло от бледност и слабост, имаше още по-мерзък вид; Освен това растящата му брада и коса придаваха на лицето му див вид. Но въпреки такава грозота той можеше да бъде разпознат; казаха, че бил стотник 3; те споменаха със състрадание другите му военни отличия; самият той показа белези на гърдите си на няколко места, свидетелстващи за храбрите му битки. На въпросите на тълпата, която го заобиколи като народно събрание, откъде идва този възглед, откъде такъв позор, той отговаря, че след като е служил в Сабинската война4, Фр е бил ограбен, добитъкът е откраднат; Точно в това тежко време му е наложен военен данък. Дългът, който нарасна от лихвите, първо го лиши от земята на баща му и дядо му, след това от останалата част от имуществото му и накрая, подобно на потреблението, стигна до тялото му; кредиторът не само го отвел в робство, но го турил в тъмница и тъмница. После показа гърба си, обезобразен от следите от пресни удари. Като видяха и чуха това, хората надигнаха силен вик. Шумът не е само във форума, а се чува в целия град. Длъжници<в оковах и "без оков со всех сторон бросаются на улицу, умоляя «ниритоз5 о защите. Везде находятся такие, кто охотно примыкает к восставшим; со всех сторон многочисленные толпы по всем дорогам с криком бегут на форум. Те сенаторы, которые были тогда случайно «а форуме, с большою опасностью для себя попали в эту толпу, и она дала бы волю рукам, если бы консулы Публий Серишшй и Аппнй Клавдий не вмешались поспешно в дело подавления восстания. Но толпа, обратившись к him, стала показывать свои окозы. Она говорила: вот награда за ее службу. Каждый с упреком говорил о своих ратных подвигах в различных местах. Скорее с угрозой, чем покорно, плебеи требуют созыва сената и окружают курию, желая сами собраться и руководить решением общественного собрания. Консулы с трудом нашли лишь очень немногих случайно подвернувшихся сенаторов; прочие побоялись показаться не только в курии, но даже и на форуме, и по малолюдству сенат не мог устроить никакого совещания. Тогда толпа решает, что над ней издеваются и умышленно затягивают дело, что отсутствующие сенаторы поступают так не случайно, не из страха, а из желания затормозить дело, что колеблются и сами консулы и, несомненно, несчастие народа служит только предметом насмешки. Дело было уже близко к тому, что даже и власть консула не могла обуздать раздраженной толпы, когда, наконец, собираются опоздавшие сенаторы, не зная, что рискованнее - медлить или итти. Когда курия уже наполнилась, то полного согласия не было не только между сенаторами, но и между самими консулами. Ап- пий, человек крутого права, полагал, что дело надо повести консульскою властью-схватить одного, другого, тогда остальные 20 успокоятся; более склонный к мягким мерам Сервилий полагал, что возбужденное настроение легче успокоить, чем переломить насильственно. Перев. Л. Клеванова. " Вольски -■ одно из древнейших племен Италии, обитало в Лации по берегам реки Лирис до впадения ее в море. Римляне вели с вбльскамп длительную борьбу, которая закончилась покорением последних. 2 Форум - центральная часть города Рима, расположенная на восточной стороне Капитолийского и северной части Палатинского холмов, где происходили народные собрания, заключались различные сделки и т. д. 3 Центурион - командующий центурией, отрядом солдат, состоявшим первоначально из 100 человек (а в более позднее время нз 60). 4 Сабинская война - война римлян с племенем сабинян, занимавшим области на северо-восток от Рима. 6 Квириты-почетное название римских граждан. № 8. ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ Известный под именем «XII таблиц» (или, по более поздней терминологии, «Законов XII таблиц») памятник древнеримского права приписывается обыкновенно децемвирам и датируется 451-450 гг. до н. э. (Ливии, III, 34-37. Диодор, XII, 23-26). До наших дней он сохранился только в скудных, подчас очень темных по своему смыслу отрывках, которые мы находим у позднейших латинских авторов. Кроме того, нередки случаи, когда наши сведения о постановлениях, содержащихся в XII таблицах, ограничиваются сообщениями какого-либо писателя нлн юриста о том, что будто бы еще в этом памятнике предусматривалось регулирование в определенном направлении тех или иных социальных отношений; при этом точной цитаты этого постановления авторы обыкновенно не дают. Таким образом, у исследователя, занимавшегося восстановлением текста этого памятника, получался двоякого рода материал: с одной стороны, сохранившиеся в литературных источниках (далеко не безупречные с точки зрения полноты и точности) извлечения из этого так называемого «котекса децемвиров», а с другой - глухие, порой, быть может, даже неправильно приписываемые XII таблицам сообщения о каких-то юридических нормах, которые действовали в раннюю эпоху Римской республики и которые впоследствии считалось небесполезным реставрировать для защиты интересов консервативных групп правящего класса позднего Рима. Такая двойственность материала вызвала необходимость выделения этой втсрой группы имевшихся в нашем распоряжении данных о памятнике; такого рода сообщения приводятся, с указанием их автора, в круглых скобках. Наряду с этим для уяснения смысла переводимого текста нам представлялось целесообразным отказаться от лаконизма, присущего памятнику, и дополнить некоторые постановления отдельными словами и даже целыми фразами. Такие дополнения введены в текст в "квадратных скобках. ТАБЛИЦА I 1. Если вызывают [кого-нибудь] на судоговорение, пусть [вызванный] идет. Если [он] не идет, .пусть [тот, кто вызвал], подтвердит [свой вызов] три "Свидетелях, а потом вдет его насильно. 2. Если [вызванный] измышляет отговорки [для неявки] или пытается скрыться, пусть [тот, кто его вызвал] наложит на него руку. 2" 3. Если препятствием [для явки вызванного на судоговорение] будет его болезнь или старость, пусть [сделавший вызов] даст ему вьючное животное . Павозки , если не захочет, представлять не обязан ". 4. Пусть поручителем [на судоговорении] за живущего своим хозяйством будет [только] тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяйного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает. 5. Nex... foreti, sanates 2. 6. На чем договорятся, о том пусть [истец] и просит [на судоговорении] 3. 7. Бели [тяжущиеся стороны] не приходят к соглашению, пусть [они] до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комицни4. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают [свое дело]. 8. После полудня [магистрат] утвердит требование той стороны, которая присутствует [при судоговорении]. 9. Если [на судоговорении] присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком [судоговорения]. ТАБЛИЦА II 1. (Гай, Институции, IV. 14: по искам в 1000 и более ассов 5 взыскивался [в кассу понтификов] судебный залог [в сумме 500 ассов], по искам на меньшую сумму - 50 ассов, так было установлено законом XII таблиц. Если спор шел о свободе какого-нибудь человека, то хотя бы его цена была наивысшей, однако, тем же законом.предписывалось, чтобы тяжба шла о залоге [за человека, свобода которого оспаривалась] [всего лишь] в размере 50 ассов). 2. Если одна из таких причин, как... тяжкая болезнь, или [совпадение дня судебного разбирательства] с днем, положенным для обвинения [кого-либо] ib изменеG, [будет препятствовать] судье, третейскому посреднику или тяжущейся стороне [явиться на судебное разбирательство], то [таковое] должно быть перенесено на другой день. 3. Пусть [тяжущийся], которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома [неявигашегося на разбирательство свидетеля] и в течение трех дней во всеуслышание.взывает [к нему]. ТАБЛИЦА Ш 1. Пусть будут [даны должнику] 30 льготных дней после признания [им] долга или после постановления [против него] судебного решения. 2. [По истечении указанного срока] пусть [истец] наложит руку [на должника]. Пусть ведет его на судоговорение [для исполнения решения]. 22 3. Если [должник] не выполнил [добровольно] судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть [истец] уведет его к себе и наложит на него колодки или оковы" весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов. 4. [Во время пребывания в заточении должник], если хочет, пусть кормится за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, то пусть [тот, кто держит его в заточении], выдает ему по фунту муки в день, а при желании1 может давать и больше. 5. (А в л Гелл и й, Аттические ночи, XX, 1, 46: Тем временем [пока должник находился в заточении] он имел право помириться [с истцом], но если [стороны] не мирились, то [такие должники] оставались в заточении 60 дней. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комиции и [при этом] объявлялась присужденная с них сумма денег. В третий базарный день они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр7). 6. В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено тм [в вину]8. 7. Пусть сохраняет [свою] силу навеки иск против изменника 9. ТАБЛИЦА IV 1. (Цицер он, О законах, III, 8, 19: ...С такой же легкостью был лишен жизни, как по XII таблицам, младенец [отличавшийся] исключительным уродством). 2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен [от власти] отца. 3. (Цицерон, Филиппики, II, 28, 69; [Пользуясь] постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв [у нее] ключ, изгнал [ее]). 4. (А в л Гелл и й, Аттические ночи, III, 16, 12: Мне известно, что [когда] женщина... родила на одиннадцатом месяце после смерти мужа, то [из этого] возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце. ТАБЛИЦА V 1. (Гай, Институции, 1, 144-145: Предки [наши] утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. 1ак было постановлено законом XII таблиц). 23 2. (Г а и, Институции, II, 47: Законом XII таблиц было определено, что res mancipi l0, принадлежащие женщине, находившейся под опекою агнатов ", не подлежали давности за исключением лишь того случая, когда сама женщина передавала эти пещи с согласия опекуна). 3. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки [над подвластными ему лицами], так пусть то и будет ненарушимым. 4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство шзьмет себе [его] -ближайший агнат. 5. Если [у умершего] нет агнатов, пусть [оставшееся после него] хозяйство.возьмут [его] сородичи. 6. (Г а и, Институции, I, 155: По закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не было.назначено опекуна по завещанию, являются пх агнаты). 7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи. 76. (Ульпиан, I, 1, pr. D., XXVII, 10: Согласно закону XI! таблиц, расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом.) ((Ульпиан, Lib. sing, regularum XII 2: Закон XII таблиц повелевает безумному и расточителю, на имущество которых наложено запрещение, состоять на попечении их агнатов). 8а. (Ульпиан, Lib. sing, regularum, XXXX, 1: Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в там случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания). 86. (Ульпиан, I, 195, § 1, D., L. 16: Говоря [об отношениях между патроном и вольноотпущенником], закон указывает, что имущество вольноотпущенника переходит из той семьи в эту семью, (причем в данном случае] закон, .говорит [о семье, как совокупности] отдельных лиц12). 9а. (Гор дм а н, I, 6, с. III, 36: По закону XII таблиц имущество, состоящее в долговых требованиях [умершего к другим лицам], непосредственно [т. е. без выполнения каких-либо юридических формальностей] распределяется между сонаследниками в соответствии с их наследственными, долями). 96. (Диоклетиан, I, 26, с. II, 3: Согласно закону XII таблиц, долги умершего непосредственно разделяются [между его наследниками] соразмерно полученным [ими] долям наследства). 10. (Г а й, I, 1, рт. С, X, 2: Иск [о раздете наследства] "основывается на постановлении закона XII таблиц). 24 ТАБЛИЦА VI 1. Если кто заключает сделку самозаклада |3 или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика], то пусть- слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми. 2. (Цицерон, Об обязанностях, III, 16: По XII таблицам? считалось достаточным представить доказательства того, что было произнесено [при заключении сделки], и отказывавшийся от своих слов подлежал штрафу вдвое). 3. (Цицерон, Тор., IV, 23: Давность владения в отношении земельного участка [устанавливалась] в два иода, в отношении всех других вещей - в один год). 4. (Г а й, Институции, I, 3: Законом XII таблиц было- определено, что женщина, не желавшая установления вад собой власти мужа [фактом давностного с нею сожительства], должна, была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким" образом прерывать годичное даввостное владение [ею]). 5а. (А в л Геллий, Аттические мочи, XX, 17, 7, 8: Собственноручно отстоять [свою вещь] при судоговорении... это значит- налюжить руку на ту вещь, о которой идет спер при судоговорении, [т. е. иными словами] состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в- определенном месте в присутствии претора на ocHOBaHmr. XII таблиц, где было написано: «Если кто-нибудь собственноручно отстаивает свою вешь при судоговорении»). 56. (Павел, Fragm. Vat, 50: Закон XII таблиц утвердил- [отчуждение вещи] путем сделки, совершавшейся в присутствии 5 свидетелей и весовщика, а также путем.отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении перед претором). 6. (Тит Ливии, III, 44: Защитники [Вергинии] требуют,. чтобы [Аппий Клавдий], согласно закону, им же самим проведенному, дал предварительное распоряжение относительно девушки в благоприятном для се свободы смысле). 7. Пусть [собственник] не трогает и не отнимает [принадлежащего ему] бревна [или жердей], использованных [другим человеком] на постройку здания или для посадки виноградника. 8. (Ульпиан, I, 1, pr. D., XLVII, 3: Закон XII таблиц непозволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или Для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в Двойном размере [стоимости этих материалов] против того, кто* обвинялся в использовании их). " 9. Когда же виноград будет срезан, пока [жерди] не убраны!4... 25- ТАБЛИЦА VII 1. (Фест, De verborurn significatu, 4: Обход, [т. е. незастроенное место] вокруг здания, должен быть шириною два с половиной фута). " 2. (Гай, I, 13, D., X, 1: Нужно заметить, что при иске о размежевании границ необходимо соблюдать указание закона , установленное как бы по примеру следующего законодательного распоряжения, которое, как говорят, ■было проведено в Афинах Соловом: если вдоль соседнего участка выкапывался ров, то нельзя было переступать границы, ■ если [ставить] забор, то нужно отступать [от соседнего участка] на один фут, если - дом для жилья, то отступить на два фута, если копают яму или могилу, отступить настолько, насколько глубоко выкопана яма, если колодец - отступить на 6 футов, -если сажают оливу или смоковницу, отступить от соседнего участка на девять футов, а прочие деревья-на 5 футов). 3. (П л и н и й, Естественная история, 19, 4, 50: В XII таблицах не употреблялось совершенно слово «хутор» , а для обозначения его [пользовались] часто "Словом hortus [отгороженное место], [придавая этому значение] отцовского имущества). 4. (Цицерон, О зап<шах, I, 21, 55: XII таблиц занреща- .ли приобретение по давности межи; шириною в 5 футов). 5. (Цицерон, О законах, I, 21, 55: Согласно постановлению XII таблиц, когда военикает спор о границах, то мы про-из- зодим размежевание с участием 3 посредников). 6. (Гай, I, 8, D., VIII, 3: По закону XII таблиц ширина дороги по прямому направлению определялась в 8 футов, а на поворотах - в 16 футов). 7. Пусть [собственники придорожных участков] огораживают.дорогу, если они не убивают ее камнем, пусть едет на вьючном животном, где пожелает. 8а. Если дождевая вода причиняет вред... 86. (Павел, I, 5, D., XLIII, 8: Если протекающий по общественной земле ручей или водопровод причинял ущерб частному владению, то собственнику [последнего] давался иск на основании закона XII таблиц о возмещении убытков). 9а. (У ль пиан, I, 1, § 8, D., XLIII, 27: Закон XII таблиц приказывал принимать меры к тому, чтобы деревья на высоте 15 футов кругом подрезались для того, чтобы их тень не причиняла вреда соседнему участку). 96. (Пом пони й, I, 2, D., XLIII, 27: Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его). 10. (Плиний, Естественная история, XVI, 5, 15: Законом XII таблиц разрешалось собирать жолуди, падающие с сосед- -него участка). 11. (Юстиниан, I, 41; I, II, 1: Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, 26 если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение [его требования], например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было постановлено законом XII таблиц). 12. (Улыпиан, Lib. sing, regularum, II, 4: Если [наследо- ватель] делал следующее распоряжение: [отпускаю раба на волю под условием], что он уплатит моему наследнику 10 000 сестерциев, то хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он все-таки должен получить свободу при уплате покупателю указанной суммы. Так было постановлено в законе XII таблиц). ТАБЛИЦА VIII 1а. Кто злую песню распевает 13. 16. (Цицерон, О республике, IV, 10, 12: XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложит или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого). 2. Если причинит членовредительство и не помирится с [потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое. 3. Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу- 150 ассов 4. Если причинит обиду, пусть штраф будет 25. 5. ...Сломает, пусть возместит. 6. (Ульпиаи, 1, 1, pr. D., IX, 1: Если кто пожалуется, что домашнее животное причинило ущерб, то закон XII таблиц повелевал или выдать [потерпевшему] животное, причинившее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба). 7. (Ульпиан, I, 14, § 3, D., XIX, 5: Если жолуди с твоего дерева упадут на мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, пи об убытках, нанесенных неправомерным деянием). 8а. Кто заворожит посевы... 86. Пусть не переманивает [на свой участок] чужого урожая. 9. (Плиний, Естественная история, 18, 3, 12: По XII таблицам смертным грехом для взрослого было потравить или сжать в ночное время урожай с обработанного плугом поля. предписывали [такого] обреченного [богине] Це- Рере человека предать смерти. Несовершеннолетнего [виновного в подобном преступлении] по усмотрению претора или подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению причиненного вРеда в двойном размере). Ю. (Гай, Институции, I, 9, D., XLVII, 9: [Законы XII таблиц] повелевали заключить в оковы и после бичевания пре- 27 дать смерти того, «то поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если [виновный] совершил это преднамеренно. [Если пожар произошел] случайно, т. е. по неосторожности, то закон.предписывал, [чтобы виновный] возместил ущерб, a n-pi* его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию). 11. (Плиний, Естественная история, 17, 1, 7: В XII таблицах было предписано, чтобы за злостную порубку чужих деревьев виновный уплачивал по 25 ассов за каждое дерево). 12. Если совершавший в ночное время кражу убит,[та месте], то пусть убийство [его] будет считаться правомерным. 13. При свете дня... если сопротивляется с оружием [в руках], созови народ. 14. (Л в л Г ел ли й, Аттические «очи, XI, 18, 8: Децемвиры предписывали свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию п выдавать [головой] тому, у кого совершена кража, рабов же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы; но [в отношении! .несовершеннолетних] было постановлено или подвергать их по усмотрению претора телесному наказанию, или взыскивать с них возмещение убытков). 15а. (Гай, III, 191: По закону XII таблиц был установлен штраф в размере тройной стоимости вещей в том случае, когда вещь отыскивалась у кого-либо при формальном обыске или когда она была принесена к укрывателю и найдена у него). 156. (Г а й, Институции, III, 192: Закон XII таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска [обыскивающий] не «мел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу). 16. Если предъявлялся иск о краже, [при которой вор не был пойман с "поличным], пусть [суд] решает спор [присуждением] двойной стоимости вещи. 17. (Гай, Институции, II, 45: Законом XII таблиц запрещается приобретение краденой вещи по давности). 18а. (Тацит, Анналы, VI, 16: Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто не брал более одного процента [в месяц], тогда как до этого бралось по прихоти богатых). 186. (К а тон, О земледелии, Предисловие, 1: Предки наил имели [обыкновение] и положили в законах присуждать вора к. уплате двойной стоимости [украденной вещи], ростовщика к [взысканию] в четырехкратном размере [полученных процентов]). 19. (Павел, Libri V sentiarum, II, 12 11: По закону XII таблиц за вещь, сданную на хранение, дается иск б двойном размере стоимости этой вещи). 20а. (У л ь п н а>n, I, I, § 2, D., XXVI, 10: Трябва да се отбележи, че обвинението [на настойника за нечестно изпълнение на задълженията му] следва от закона на XII таблици). 28 206. (Трифониан, I, I, 1, § 55, D., XXVI, 7: В случай на кражба на имуществото на техния подопечен от настойници, трябва да се установи дали искът в двоен размер не е допустим срещу всеки на тези настойници поотделно, което е установено в XII таблици срещу настойници). 21. Нека бъде предаден на боговете на подземието, [т.е. д. проклятие], покровителят, който вреди на [своя] клиент. 22. Ако [някой] е участвал [в транзакция] като свидетел или претеглящ, [и след това] откаже да свидетелства, тогава нека [той бъде намерен] нечестен и губи правото да бъде свидетел. 23. (И в l Gell.ii, Атически нощи, XX, 1, 53: Според XII таблици, осъден<в лжесвидетельстве сбрасывался с Тарпейокой скалы). 24а. Если брошенное рукой копье полетит дальше, чем целил, пусть принесет [в жертву] барана. 246. (Плиний, Естественная история, XVIII, 3, 12; 8-9: По XII таблицам, за тайное истребление урожая [назначалась] смертная казнь... более тяжкая, чем за убийство человека). 25. (Гай, I, 236, рг. D., L, 16: Если кто-нибудь говорит о яде, то должен добавить, вреден ли он или полезен для здоровья, ибо и лекарства являются ядом). 26. (Порций, Lampo. Decl. in Catil, 19: Как мы знаем, в XII таблицах предписывалось, чтобы никто не устраивал в городе ночных сборищ). 27. (Гай, I, 4, D., XLVII, 22: Закон XII таблиц предоставлял членам коллегий [сообществ] право заключить между собою любые соглашения, лишь бы этим они не нарушали какого-нибудь постановления, касающегося общественного порядка. Закон этот, невидимому, был заимствован из законодательства Солона). ТАБЛИЦА IX 1-2. (Цицерон, О законах, III, 4, 11, 19, 44: Привилегий, [т. е. отступлений в свою пользу от закона], пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни римского гражданина «густь не выносят, иначе как в центуриатных комицнях... Пре- славные законы XII таблиц содержали два постановления, из которых одно уничтожало всякие отступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое запрещало выносить приговоры о смертной казни римского гражданина, иначе как в центуриатных комициях). 3. (А в л Гелл и и, Аттические ночи, XX, 17: Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертною казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении [для разбирательства дела] и бы- ли уличены в 1том, что приняли денежную мзду по [этому] делу?) 29 4. Помпоиий, 1, 2, § 23, D., 1, 2: Квесторы, присутствовавшие при исполнении смертных приговоров, именовались уголовными квесторами, о них упоминалось даже в законе XII таблиц). 5. (Марциан, I, 3, D., XLV1II, 4: Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага [римского народа к нападению на римское государство] или того, кто "Предает врагу римского гражданина). 6. (С а л ьв и ал, О правлении божьем, VIII, 5: Постановления XII таблиц запрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека). ТАБЛИЦА X 1. Пусть мертвеца не хоронят и не сжигают в городе. 2. Свыше этого пусть не делают. Дров для [погребального костра] пусть топором не обтесывают. 3. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Ограничив расходы [на погребение] тремя саванами, одной пурпуровой туникою и десятью флейтистами, закон XII таблиц воспретил также и причитания [по умершим]). 4. Пусть [на похоронах] женщины щек не царапают и по умершим не причитают. 5. Пусть костей мертвеца не собирают, чтобы впоследствии совершить погребение (Цицерон, О законах, II, 23, 59: за ■исключением лишь того случая, когда смерть постигла на поле битвы или на чужбине). ба. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Кроме того, в законах устанавливаются еще следующие [правил а]: отменяется бгльзампрование [умащиваиие] рабов и питье круговой чаши. «Без пышного окропления, без длинных гирлянд, без "Курильниц»). бб. (Фсст, De verb, signif.. 154: В XII таблицах постановлено не ставить перед умершими напитков с миррою). 7. (Если кто-нибудь был награжден венком или сам лично, или за своих лошадей и рабов, [выступавших на играх], или если венок был дан ему за его доблесть, то при его смерти но возбранялось возложить венок на умершего как у него дома, так и на форуме, равным образом его родным дозволялось присутствовать на похоронах в венках). 8. А также золота с покойником пусть не кладут. Но если у умершего зубы были скреплены золотом, то не возбраняется похоронить или сжечь его с этим золотом. 9. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает без согласия собственника устраивать погребальный костер или могилу на расстоянии ближе чем 60 футов от принадлежащего ему здания). 30 10. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает приобретать по давности место захоронения, а равно и место сожжения трупа). ТАБЛИЦА XI 1. (Цицерон, О республике, II, 36, 36: [Децемвиры второго призыв а], прибавив две таблицы лицеприятных законов, [между прочим] санкционировали самым бесчеловечным законом запрещение браков между плебеями и патрициями) . 2. (Макробий, Sat., I, 13. 21: Децемвиры, которые прибавили две таблицы, предлагали народу утвердить исправление календаря). ТАБЛИЦА XII 1. (Гай, Институции, IV, 28: Законом был введен захват вещи в целях обеспечения долга, и -.по закону XII таблиц это было допущено против того, кто приобрел животное для принесения жертвы, не уплатил за него покупной цены, а также и против того, кто не представит вознаграждения за сданное ему в наем вьючное животное, с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена им на жертвенный пир). 2а. Если раб совершит кражу или причинит вред. 26. (Г а й, Институции, IV, 75, 76: Преступления, совершенные подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать головою виновного... [Эти] иски установлены или законами, или эдиктом претора. К искам, установленным законами, [принадлежит], .например, иск о воровстве, созданный законом XII таблиц). 3. (Фест, De verb, signif., 174: Если приносит [на судоговорение] поддельную вещь или отрицает [самый факт] судоговорения, пусть претор назначит трех посредников и по их решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода [от спорной вещи]). 4. (Г а й, 3, D., XLIV, 6: Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае мы подвергаемся штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде не выяснено, должен лн этот штраф уплачиваться государству или тому лицу, которое заявило притязание на данную вещь). 5. (Ливии, VII, 17, 12: В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания Должно иметь силу закона). зт 1 Ср. А. Геллий, Аттические ночи. «Может быть ты думаешь, что под «словом jumentum следует разуметь вьючное животное и поэтому находишь ■бесчеловечным тащить в суд на животном больного человека, который лежал у себя дома в постели. Но это вовсе не так... Jumentum имело не только то значение, какое придают ему в наше время, [оно] употреблялось для названия телеги, двигавшейся с помощью запряженных в нее животных. Агсега же называли прочную деревенскую повозку, которая была со всеч сторон закрыта н устлана подстилкой и которой имели обыкновение пользо- .еаться для перевозки тяжело больных и престарелых людей» (XVI, :26, 28, 29). 2 Источники не содержат данных для восстановления смысла отрывка. 3 Как указывал Гай в его комментарии к XII таблицам, вызванный на суд подлежал освобождению, если по дороге к магистрату заключал миро- шую с тем, кто предъявлял к нему исковое требование (1, 22, 1. D.. II. 4). 4 Комиций-место на форуме, где происходили народные собрания, отправлялось правосудие и приводились в исполнение приговоры. 5 Асе - римская монета, которая за время существования Римского государства несколько раз меняла свою стоимость. Позднейший асе равнялся по своей стоимости приблизительно 3 коп. и был в 6 раз дешевле.старинного асса. Некоторые исследователи справедливо высказывают сомнения в том, что в эпоху XII таблиц Рим мог уже иметь чеканную монету. 6 Status dies cum hoste - эта фраза, по мнению исследователей и переводчиков XII таблиц, указывает, что, согласно XII таблицам, законным поводом для отсрочки разбирательства искового требования являлось совпадение дня, назначенного для тяжбы, с днем, установленным для суда над чужестранцем. Действительно, у Цицерона можно прочесть указание иа то, -что hostis употребляется древними римлянами для обозначения чужеземца (peregrinus). (Цицерон, Об обязанностях, I, 12, 37). Просматривая другие источники, легко заметить, что в этот термин римляне вносили оттенок враждебности по отношению к данному чужеземцу. Hostis, следовательно, был не только чужестранец, по враг, с которым Рим вел борьбу. Поэтому данный термин употреблялся для обозначения не только внешнего, но также и внутреннего врага. По указанию ■юриста Павла, «к врагам причислялись те, кого сенат или закон признавал таковыми» (1, 5, § 1; D. IV, 5). Кроме того, трудно допустить, чтобы в эпоху XII таблиц в Риме существовало судебное регулирование отношений граждан с чужестранцами, н ввиду этого правильнее было бы, казалось, придать приведенной выше фразе XII таблиц смысл более грозной и интсн- .сивн-ой охраны спокойствия всей общины, всего ее господствующего.класса. ■Когда дело шло о суде над изменником, гласит, по нашему пониманию, данное указание XII таблиц, приостанавливалось действие правил, ограждавших интересы отдельного гражданина. 7 Это сообщение Авла Геллия о предании должников смертной казни не отвечает показаниям других источников, которые с полной определенностью указывают, что долгозое право использовалось в древнем Риме в целях эксплуатации кредиторами должников и обращения последних в рабское состояние. Ср. Дионисий Галикарнасский: «Где же те, - спрашивал Валерий, - koi"o за их долги обращаю в рабство?» (Аттические ночи, VI, "59. Ср. также Ливии, VI, 34). 8 Ср. А. Геллий, Аттические ночи, XX, 1, 48: «Если должник отдавался судом нескольким кредиторам, то децемвиры разрешали им, буде того пожелают, разрубить и разделить на части тело отданного им человека. [Но] я не читал и не слыхал, чтобы в старину кто-нибудь был разрублен на части». 9 См. примечание 6 на стр. 32. 10 Под res mancipi источники разумели имущественные объекты - земля на территории Италии, рабы, вьючные н упряжные животные (быки, лошади, ослы и мулы) и так называемые сельские сервитута, т. е. права на чужую вещь, связанные с собственностью на земельный участок (право прохода, прогона скота и т. д.). «32 » Агнатами в Риме назывались лица, считавшиеся родственниками, в силу того что они состояли (или могли бы состоять) под властью одного и того же домовладыкп. Поэтому, например, жена являлась агнаткон братьев своего мужа, ибо все они находились под властью отца последнего (т. е. ее свекра), если бы он был жив. 12 Фохт высказывает предположение о том, что соответственное постановление XII таблиц гласило следующее: «Если вольноотпущенник, не имез- ший подвпастных ему лиц, умирал без завещания, то движимое имущество нз его хозяйства переходило в хозяйство его патрона». 13 По мнению Варрона «nexus назывался свободный человек, отдававший себя в рабство за деньги, которые он был должен, до тех пор, пока ие выплатит этого долга». 14 Дополняя этот отрывок следующим образом: «После уборки винограда, пока жерди не вынуты, их нельзя брать насильно», Фохт предполагал, что смысл данного постановления заключается в том, что когда после уборки винограда жерди были вытащены нз земли, собственник мог заявить на них свое право собственности. 15 В законе XII таблиц было постановлено наказывать палками за публичную брань. Сенека говорит: «И у нас в XII таблицах предписывалось не заклинать чужих плодов (т. е. урожая на деревьях)». Перевод и примечания проф. И. И. Яковкина (взяты из «Хрестоматии по древней истории», под ред. акад. В. В. Струве, т. I, Москва, 1936). № 9. ПОРАЖЕНИЕ РИМЛЯН В КАВДИНСКОМ УЩЕЛЬЕ (Тит Ливши, IX, 1-6) Наступил год, ознаменованный поражением римлян и Кав- дднеким миром ", консулами.были тогда Т. Ветурий Кальвин и Сп. Постумий. Главным вождем самнитов в этом году был К- Понтпий, сын Геренния... Выступив [против римлян] с войском, Понтий стал лагерем близ Кавдина, соблюдая возможную осторожность и скрытность. Зная, что вожди римлян и их coii- ока находятся уже в Калации, [где они стояли лагерем], Понтий отправил туда десять.воинов, переодетые пастухами. В разных местах, недалеко от римских постов, он велел пастухам стеречь стада, а когда они попадутся <в руки неприятельских отрядов, на все расспросы отвечать одно и то же: «легионы самнитов в Апулии, всеми силами осаждают Луцерию и уже почти готовы овладеть ею». Слух этот, с умыслом распущенный, уже и прежде дошел до римлян; iho они поверили ему еще больше на основании единогласных показаний пленных. Итак, со стороны римлян решено было немедленно подать помощь жителям Лу- церии, .как хорошим и верным союзникам. Это было необходимо: потеря Луцерни могла повлечь за собою отпадение всей Апулии. Вопрос только заключался в том, какою дорогою идти к Луцерии: одна шла ровными и безопасными местами по берегу Верхнего моря, но представляла то неудобство., что была длиннее. Другая, много короче, шла через Кавдинские Фуркулы. А местность здесь такова: два глубоких, покрытых лесом ущелья тянутся между двумя непрерывными горными хребта- " Хрестоматия по истории древнего мира, т. Ill 23 мп; посередине они расходятся, образуя довольно обширную поляну, представлявшую прекрасное пастбище; через эти-то места надобно было проходить; сначала, чтобы достигнуть поляны, нужно было идти сквозь первое ущелье; и, чтобы выйти, с поляны, нужно было или вернуться опять тою же дорогою, или, если идти дальше, необходимо было проходить сквозь ущелье еще более тесное, чем первое. Римляне сошли на поляну другой дорогой по уступам скал; когда же они тотчас хотели выйти оттуда через ущелье, то.нашли, что оно завалено срубленными деревьями и огромными камнями. Тогда только поняли римляне, что попали в засаду; в том они убедились еще более, когда на вершинах господствовавших над ними воевыше- ний увидали неприятельских воинов. Римляне пытались вернуться той дорогой, которой вошли сюда, но нашли, что она загорожена засекой и вооруженными людьми. Сами собой, не дожидаясь приказания вождей, остановились наши воины. ...Уступая необходимости, римляне отправили послов, просит мира на сколько-нибудь сносных условиях, а если это будет невозможно, вызвать самнитов на бой. Понтий дал послам следующий ответ: «Война уже кончилась; но если римляне, будучи побеждены и находясь в его сласти, ©се еще не могут осознать того положения, в какое поставила их судьба, он пошлет их безоружных, в одних рубашках под ярмо 2. Прочие же условия мира будут равно безобидны и для победителя, и для побежденного: римские войска должны очистить землю самнитов, вывести оттуда свои поселения; отныне оба народа должны жить в дружественном союзе, каждый под своим собственным законом. На этих условиях готов он заключить мирный договор с консулами». В случае же их несогласия он запретил послам римским возвращаться к себе... ...Консулы отправились к Пойтию для переговоров. Здесь, когда победитель заговорил о торжественном заключении мира, они сказали, что без согласия народа невозможно его заключить, а равно, что мир, если бы и был заключен, не будет действителен без участия фецпалов3 и установленных обрядоз. А потому несправедливо господствующее мнение, высказанное и историком Клавдием о том, будто мы у Кавдия заключили торжественный мирный союз, а не мирный трактат на поручительстве. Будь первое, не предстояло бы нужды нн в поручительстве, ни в заложниках, и к чему они там, где все заключается в заклинании: «Которая из двух договаривающихся сторон нарушит заключаемый договор, то да поразит его Юпитер так, как фециалы поражают жертвенную свинью»? Поручились консулы, легаты, квесторы, военные трибуны; самые имена всех поручителей дошли до нас; но если бы заключен был торжественный союзный договор, то нам известны были бы только имена двух фециалов. Так как заключение торжественного мирного договора было по необходимости отложено, 34 то взяты в заложники шесть сот всадников; они должны были отвечать жизнью в случае нарушения обязательства. Назначен срок, в течение которого должны были быть выданы заложники, а римское войско отпущено безоружным. Сначала приказано было им всем в одних рубашках без оружия выйти на вал; тут были выданы заложники, уведенные под военной охраной. Потом от консулов отняты ликторы4, и военная одежда, присвоенная их положению, снята с них... Сначала консулы, полуобнаженные, проведены были под ярмом; за ними все прочие военные чины подверглись бесславию в том порядке, как они друг за другом следовали; наконец, простые воины по легионам. Неприятельские воины стояли кругом, осыпая римлян злыми насмешками и ругательствами и грозя меча-ми. Иные из наших воинов, на лицах которых ярко выражалась ненависть к врагу, были ранены и даже умерщвлены. Таким образом, все воины были проведены под ярмом на.глазах неприятеля... Перев. А. Клеванова. 1 Во второй половине IV в. римляне вели борьбу с самнитскими племенами. С 343 по 341 г. длилась первая Самнитская война. Закончилась она полной победой Рима. Пятнадцать лет спустя началась вторая Самнитская война (327-304 гг.), в которой римские войска потерпели жестокое поражение в Кавдинском ущелье (321 г). 2 Ярмо неприятельское (jugum) состояло из двух копий, воткнутых в землю, и одного, лежащего на них в качестве перекладины, под которыми заставляли проходить побежденного неприятеля в знак его покорности. 3 Фециалы - жреческие коллегии в Риме. Они принимали участие в решении вопросов международных отношений: ведения войны, заключения мира и т. д. 4 В знак власти консулов сопровождало 12 ликторов, которые несли связки прутьев, называемые фасцами. № 10. ПОКОРЕНИЕ РИМЛЯНАМИ ЮЖНОЙ ИТАЛИИ (Полибий, I, 6) Римляне заключили мир с кельтами " на условиях, предложенных последними, и сверх всякого ожидания получив обратно родной город, начали восстанавливать свои силы, а затем вести.войну с соседями. Благодаря мужеству и военному счастью, римляне покорили своей власти всех жителей Лация, потом воевали с тирренами 2, далее с кельтами, вслед за этим с самнитами, которые живут у восточных и северных границ земли латинов". Некоторое время спустя тарентинцы 3 в страхе перед римлянами, послам которых нанесли обиду, призвали на помощь Пирра 4; случилось это за год до нашествия галатов на Элладу 5, которые разбиты были под Дсльфами и переправились морем в Азию. В это-то время римляне, покоривши уже тирре- нов и самнитов, одолевши во многих сражениях италийских кельтов, впервые обратили свои силы на остальные части Ита- лки. В битвах с самнитами и кельтами они изощрились в военном деле и теперь собирались воевать за земли, большую часть которых почитали уже не чужим достоянием, а своею собственностью и своими владениями. Войну эту они вели доблестно и наконец выгнали из Италии Пирра с его войсками, потом предприняли новые войны и сокрушили союзников Пирра. Покоривши неожиданно все эти народы, подчинивши своей власти всех жителей Италии, кроме кельтов, они затем приступили к осаде Регия 6. Перев. Ф. Г. Мищенко. 1 Имеется в виду мир, который был заключен на невыгодных для римлян условиях после того, как кельты захватили и разграбили Рим. 2 Неизвестно, какие племена подразумевает Полнбнп под названием тирренов. 3 Тарентинцы - жители южнонталнйского города Тарента, колонии, выведенной Спартой. 4 Пирр - царь Эпира, с которым жители Тарента заключили договор о помощи против Рима (281 г. до н. э.). 5 Нашествие галатов на Грецию, по данным Павсания, Страбона и других авторов, имело место в 279 г. до н. э. 6 Осада Регия, города, расположенного на южной оконечности Италии, была предпринята римлянами в 270 г. до н. э. ПРЕВРАЩЕНИЕ РИМА В СИЛЬНЕЙШЕЕ ГОСУДАРСТВО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ Изучению пунических войн нужно предпослать характеристику социально-экономического положения Карфагена, колонии Тира на северном берегу Африки Легенду об основании Карфагена сообщает нам Юстин [док. № 11]. Основу экономики Карфагена составляла посредническая торговля и сильно развитое сельское хозяйство, в котором широко применялся труд рабов. Важен также вопрос о политическом строе Карфагена, где господствовала олигархия [совет 30], а народное собрание не играло никакой роли в решении тех или иных вопросов - ив первую очередь в вопросах ведения войны и заключения мира. Карфаген начинает играть все большую и большую роль в торговле Средиземноморья. Античные авторы сообщают нам сведения о взаимоотношениях Карфагена с Римом, начиная с эпохи ранней республики и о договорах, которые заключались между этими двумя государствами. Например, Полибий говорит о первоначальном разграничении сфер влияния Карфагена и Рима (док. № 12). Разделение это, по Полибию, было следующим: влияние Карфагена распространялось на Сардинию, Ливню и юго-западную часть Сицилии, а римлян - на Италию (главным образом - Лациум) н остальную часть Сицилии. Подробно излагаются у Полибия последующие договори этих двух держав (док. № 12). Излагая историю пунических войн, надо исходить из указания В. И. Ленина, говорившего, что «Империалистские войны тоже бывали и на почве рабства (война Рима с Карфагеном была с обеих сторон империалистской войной)...» (В. И. Ленин, Соч., т. 26, стр. 135). Нужно особо остановиться на причинах, приведших к столкновению Двух сильнейших держав Средиземноморья. Выясняя роль Сицилии во взаимоотношениях Рима с Карфагеном следует основываться на данньх Поли- б"я (док. № 13). 37 При изложении хода военных действии надо выделить узловые моменты борьбы Рима с Карфагеном. Важно выяснить также внутриполитические последствия первой пунической войны для обеих воюющих сторон: в Карфагене имело место восстание наемников, воевавших против Рима и не получивших денег за свою службу. К ним присоединилось значительное количество рабов (во главе с рабом Матоном). Восстание это тянулось три года н представляло серьезную угрозу для Карфагена. Об этих событиях подробно рассказывается у Полибия (док. № 17). В Риме после первой пунической войны также обострились социальные движения, так, например, была проведена реформа центуриатных комиций. При изложении основных событий второй пунической войны нужно остановиться на завоеваниях Карфагена в Испании и захвате союзного Риму города Сагунта, что послужило поводом ко второй пунической войне. Относительно тактики Фабия Максима, командовавшего римскими войсками во второй пунической войне, подробное указание мы находим у Тита Ливия (док. № 19). Ливии отмечает, что позиция Фабия Максима, прозванного Кунктатором (Медлителем), осуждалась в Риме и что более оппозиционные круги обвиняли его даже в измене родине. Наряду с этим античный автор высказывает и другую точку зрения, которую, видимо, сам разделяет, а именно: что «наконец-то римляне выбрали полководцем человека, который рассчитывал в ведении войны более иа благоразумие, чем на слепое счастье». Особенно ярко тактика римского и карфагенского войска проявилась ко время решающей битвы второй пунической войны - в битве при Каннах. Ливии дает нам подробное описание ее (док. № 20). Изложив ход сражения, приведшего к поражению римлян, нужно показать, что оно послужило причиной отпадения от Рима союзных италийских городов и в первую очередь Капуи. Тит Ливии, рассказывая об этих событиях (док. № 21), говорит, что послы Кампании заключили мир с Ганнибалом и истребили всех римлян, находившихся в Капуе. Тем не менее положение Ганнибала в Италии было очень трудным, так как он перестал получать подкрепления из Карфагена. Это было использовано римлянами, высадившими в Африке свои войска. В битве при Заме карфагеняне потерпели решительное поражение. В результате победы над Карфагеном во второй пунической войне неизмеримо увеличилось значение Рима. Карфаген же после этой войны стал второстепенным государством Средиземноморья. После изучения внешнеполитических отношений Рима на западе важно остановиться и на обстановке, создавшейся в результате второй пунической войны в восточной части Средиземного моря. Египет переживал состояние экономического и политического упадка, а из всех стран восточного Средиземноморья в этот период наибольшего расцвета достигает Македония. , Царь Македонии Филипп, как сообщает Тит Ливии (док. № 22), с величайшим вниманием следил за борьбой Рима с Карфагеном и после первых побед Карфагена во второй пунической войне отправил послов, чтобы присоединиться к сильнейшему. Ливии перечисляет нам условия договора, заключенного между Карфагеном и Македонией. Последняя должна была выставить 200 судов для борьбы с Римом. Тем не менее переговоры окончились неудачно, так как послы эти были перехвачены римлянами. Тенденции Македонии к завоеваниям представляли большую угрозу для всех стран восточного Средиземноморья, которые обращаются за помощью к Риму. В ходе переговоров с эллинистическими странами нужно особенно отметить роль римской дипломатии. После характеристики обстановки, предшествовавшей войнам Рима на востоке, необходимо изложить ход войн с Сирией и Македонией и условия мирного договора с Филиппом (док. № 23). Важно проследить последовательность завоеваний Рима на востоке- первая и вторая македонская война, Сирийская война, война с Персеем и покорение Македонии, война с Ахейским союзом. 3S К середине II в. до н. э. римляне в своей внешней политике добились значительных успехов как на западе, так и на востоке. В результате победы в третьей пунической войне Карфаген был разрушен и перестал представлять собой угрозу для экономики и торговли Рима на запаче. По словам Энгельса «третью... Пуническую войну едва ли.можно назвать войной; это было простое угнетение слабейшего противника в десять раз сильнейшим противником» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 434). На востоке были завоеваны и превращены в римские провинции "Македония и Греция (док. № 24), которые отныне рассматриваются, как praedia populi Romani (поместья римского народа), и подвергаются тяжелой эксплуатации. Таким"образом, к середине II в. до и. э. Рим становится крупнейшим государством Средиземноморья. № П. ОСНОВАНИЕ КАРФАГЕНА (Юстин, История, XVIII, 3-5) В изложении Юстина (II в. и. э.) дошла до нас «Всемирная история» в 44 книгах, написанная уроженцем Галлии Трогом Помпеем, автором, жившим во времена Августа. Он писал, используя главным образом греческие источники и в первую очередь Теопомпа. Особенно подробно освещены были в этом труде вопросы о появлении и гибели «всемирных монархий». Когда у них [финикийцев] было изобилие богатств" и населения, они отправили молодежь в Африку и основали там город Утику. Между тем царь Мутгон в Тире умер, оставив своими наследниками сы«а Пигмалиона и дочь Элиссу, девушку выдающейся красоты. Но народ передал все царство Пигмалиону, тогда еще совсем юному. Элиоса вышла замуж за* дядю.своего Акербу, жреца Геркулеса, занимавшего второе место в государстве после царя. У него были огромные, но скрываемые им богатства; боясь царя, он свое золото хранил не в доме, а в земле; хотя люди этого и не знали, но ходила об этом молва. Раздраженный ею, Пигмалион, забыв.все человеческие и божеские законы, убил своего дядю и вместе с тем зятя, Элиоса долго сторонилась брата после этого убийства и подконец стала обдумывать бегство, взяв себе в союзники несколько знатных тирийцев, у которых была, по ее мнению, такая же ненависть к царю и такое же желание от него уехать... К ним присоединились подготовившиеся к бегству группы сенаторов. Захватив сокровища из храма Геркулеса, .где Акерба был жрецом, они изгнанниками пустились на поиски места для поселения. Первую высадку они сделали на острове Кипре. Там жрец Юпитера с женой и детьми, по внушению бога, присоединился к Элисее и разделил с нею ее судьбу, выговорив себе и своем v потомству наследственную жреческую должность... Элиоса, высадившись в заливе Африки, вступила в дружеские отношения с местными жителями, обрадовавшимися прибытию чужеземцев п установлению торговых связей с ними. Затем, купив столько земли, сколько можно покрыть кожей быка, чтобы дать отдых спутникам, утомленным продолжительным плаванием, пока они 39 туда добирались, она приказала разрезать кожу на тончайшие полоски и таким образом заняла больше места, чем сколько просила, поэтому впоследствии этому месту дали название Бирсы ". Когда сюда стали стекаться жители соседних земель и, рассчитывая получить барыш, привозить много товара на про- , дажу, они стали строить здесь для себя жилища, и от многолюдства их образовалось нечто вроде города. Так же и послы из Утики принесли дары своим соотечественникам и убедили их основать город на том месте, которое им досталось по жребию. Со своей стороны и жители Африки хотели задержать у себя новых пришельцев. Таким образом с общего согласия был основан Карфаген, причем была установлена годовая плата за землю, на которой возник город. При первой закладке в земле найдена была бычья голова, что предвещало, что земля будет плодородна, но потребует много труда и что город (будет в постоянном рабстве. Тогда да-за этого город был перенесен на другое место. Там найдена была лошадиная голова, что означало, что народ будет воинственный и могущественный. Это обстоятельство и определило благоприятное место для закладки города. Тогда в силу такого представления о новом городе сюда стало стекаться множество народа, и в скором времени город стал большим и многонаселенным. Перев. В. С. Соколова. 1 Что по-гречески означает «содранная шкура». № 12. ДОГОВОРЫ РИМЛЯН С КАРФАГЕНОМ ДО НАЧАЛА ПУНИЧЕСКИХ ВОЙН (Полибий, III, 22-25) Первый договор между римлянами и карфагенянами " был заключен при Люции Юнии Бруте и Марке Горации, первых консулах после упразднения царской власти, при тех самых, которыми освещен был храм Зевса Капитолийского, т. е. за двадцать восемь лет до вторжения Ксеркса в Элладу. Мы сообщаем его в переводе", сделанном с возможною точностью, ибо "и у римлян нынешний язык настолько отличается от древнего, что некоторые выражения договора могут быть поняты с трудом лишь весьма сведущими и внимательными читателями. Содержание договора приблизительно следующее: «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами с союзниками на нижеследующих условиях: римлянам и союзникам римлян возбраняется плыть дальше Прекрасного мыса2, разве к тому они будут вынуждены бурею или неприятелями. Если кто-нибудь занесен будет против желания, ему не дозволяется ни покупать что-либо, ни брать сверх того, что требуется для починки судна или для жертвы. В пятидневный срок он обязан удалиться. Явившиеся по торго- J0 еым делам не могут совершить никакой сделки иначе, как при посредстве глашатая или писца. За все то, что в присутствии этих свидетелей ни было бы продано в Ливии или в Сардинии, ручается перед продавцом государство. Если бы кто из римлян явился в подвластную карфагенянам Сицилию, то во всем он пользовался бы одинаковыми правами с карфагенянами. С другой стороны, карфагенянам возбраняется обижать народ ардеа- тов, анциатов, ларентинов, цирцеитов, таррацинитов3 и всякий иной латинский народ, подчиненный римлянам. Если какой-либо народ и не подчинен римлянам, карфагенянам возбраняется нападать на их города; а если бы какой город они взяли, то обязуются возвратить его в целости римлянам. Карфагенянам возбраняется сооружать укрепления в Ланий, и если бы они вторглись в страну как неприятели, им возбраняется проводить там ночь». Карфагеняне находили нужным воспретить римлянам плавание на длинных кораблях дальше Прекрасного мыса с целью, как мне кажется, воспрепятствовать ознакомлению римлян с местностями Биссатиды и Малого Сирта 4, которые называются у них эмпориями5 и отличаются высокими достоинствами. Если бы кто занесен был туда против желания бурей или [загнан] неприятелем и нуждался бы в чем-либо необходимом для жертвы или для поправки судна, карфагеняне дозволяют взять это, но ничего больше и притом требуют непременного удаления приставших сюда в пятидневный срок. По торговым делам римлянам дозволяется приезжать в Карфаген и во всякий другой город Ливии по сю сторону Прекрасного мыса, а также в Сардинию и подчиненную карфагенянам часть Сицилии, причем карфагеняне обещают от имени государства обеспечить каждому это право. Из договора явствует, что карфагеняне говорят о Сардинии и Ливии, как о собственных владениях; напротив, относительно Сицилии они ясно отличают только ту часть ее, которая находится во власти карфагенян, и договариваются только о ней. Равным образом и римляне заключают договор только относительно Лация, не упоминая об остальной Италии, так как она не была тогда в их власти... После этого договора они заключили другой 6, в который карфагеняне включили тирян и народ Утики. К Прекрасному мысу прибавляются теперь Мастия и Тарсена7, и они требуют, чтобы дальше этих пунктов римляне не ходили за добычей и не основывали города. Вот каково приблизительно содержание договора: «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами, тирянами, народом Утики с союзниками на следующих условиях: римлянам возбраняется плавать поту сторону Прекрасного мыса, Мастии и Тарсена как за добычей, так и для торговли и основания города. Если бы карфагеняне овладели в Лации каким-либо городом, независимым от римлян, то они могут взять деньги и пленных, а самый город обязаны возвра- 41 тпть. Если бы какие-либо карфагеняне взяли в плен кого-либо из народа, который заключил с римлянами писаный договор, но не находящегося под властью римлян, карфагенянам возбраняется привозить пленных в римские гавани; если же таковой будет доставлен туда и римлянин наложит на него руку, то < пленный отпускается на свободу. То же самое возбраняется и римлянам. Если римлянин в стране, подвластной карфагеняна.м возьмет воды или съестных припасов, ему возбраняется с этими съестными припасами обижать какой-либо народ, связанный с карфагенянами договором и дружбою. То же самое возбраняется и карфагенянам. Если же случится что-нибудь подобное, обиженному запрещается мстить за себя; в противном случае деяние его будет считаться государственным преступлением. В Сардинии и Лидии никому из римлян не дозволяется ни торговать, ни основывать городов, ни приставать где-либо, разве для того только, чтобы запастись продовольствием или починить судно. Если римлянин будет занесен бурей, то обязан удалиться в пятидневный срок. В той части Сицилии, которая подвластна карфагенянам, а также в Карфагене, римлянину наравне с гражданином предоставляется совершать продажу и всякие сделки. То же самое предоставляется и карфагенянину в Риме». В этом договоре карфагеняне еще более определенно заявляют право собственности на Ливию и Сардинию и запрещают римлянам всякий доступ к ним; напротив, относительно Сицилии они определенно называют только подвластную им часть ее. Точно так же выражаются римляне о Лации, обязывая карфагенян не причинять обид ардеатам, анциатам, цирцеитам и тарра- цийитам. Это те города, которые лежат при море на границе латинской земли, в отношении которой и заключается договор. ...Последний договор до войны карфагенян за Сицилию римляне заключили во время переправы Пирра в Италию8. В нем подтверждается все то, что было в прежних договорах, и прибавляются следующие условия: «Если бы римляне или карфагеняне пожелали заключить письменный договор с Пирром, то оба народа обязаны выговорить себе разрешение помогать друг другу в случае вторжения неприятеля, какая бы из двух стран ни подверглась нападению. Тот или другой народ нуждался бы в помощи, карфагеняне обязаны доставить суда грузовые и военные, но жалованье, своим воинам каждая сторона обязана уплачивать сама. Карфагеняне обязуются помогать римлянам и на море в случае нужды; но никто не вправе понуждать команд}" к высадке на сушу, раз она того не желает». Что касается клятвы, то она должна была быть такого рода: первые догоЕоры карфагеняне утвердили клятвою во имя отеческих богов, а римляне, согласно древнему обычаю, во имя Юпитера Камня 9, последний же договор именем Марса Эниа- лия10. Клятва Юпитером Камнем состоит приблизительно в следующем: утверждающий клятвою договор берет в руку камень 42 и, поклявшись от имени государства, произносит такие слова: «Да будут милостивы ко мне боги, "если я соблюду клятву; если же помыслю или учиню что-либо противное клятве, пускай все люди невредимо пребывают на собственной родине, при собственных законах, при собственных достатках, святынях, гробницах, один я да буду повергнут, как этот камень». При этих словах произносящий клятву кидает камень. Перев. Ф. Г. Мищенко. 1 О первом договоре римлян с карфа!енянами мы находим сведения только у Полибия, который относит его к 508 г. до н. э. Это свидетельство не может считаться в полной мере достоверным, тем более что дальше По- либий допускает фактическую ошибку - первыми консулами по традиции были Люций Юний Брут и Люций Тарквнний Коллатин, а не Марк Гораций. 2 Прекрасный мыс находился недалеко от Карфагена, по направлению на север. 3 Имеются в виду жители городов Лация: Ардеи, Анция, Лаврента, Цирцей, Таррацины. 4 Биссатида и Малый Сирт - местности на северном побережье Африки, обладающие удобными гаванями. 5 Эмпорий - по-гречески торговый пункт. 6 Есть основание предполагать, что об этом же договоре мы находим упоминание у Ливия, датируется он 348 г. до и. э. 7 Города Мастия и Тарсена находятся в южной Испании, недалеко от так называемых «Геракловых столбов». 6 Имеется в виду договор 279 г. до н. э. 9 Римляне клялись именем Камня Юпитера, считая его символом божества. 10 Эниалий - первоначально эпитет Марса, бога войны, позднее - самостоятельное божество, именем которого клялись римляне. № 13. ПРИЧИНЫ ПЕРВОЙ ПУНИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ (Полиб"Ий, 1, 10-11) Мамертины" ...прежде уже потеряли помощь Регия; теперь... и собственные силы их были сокрушены вконец2. Поэтому одни из них, найдя убежища у карфагенян, передались им сами, передали и город; другая часть мамертинов отправила посольство к римлянам с предложением принять их город и с просьбою помочь им, как родственным с ними,по крови. Римляне долго колебались, что предпринять, так как помощь мамертинам была бы явною непоследовательностью. Еще так недавно римляне казнили жесточайшею казнью собственных граждан за то, что они нарушили уговор с региянамп, и тут же помогать мамертинам, почти в том же виноватым не только перед мессенцами, но и перед городом региян, было бы непростительною несправедливостью. Все это римляне понимали; но они видели также, что карфагеняне покорили не только Ливию, но и большую часть Иберии, что господство их простирается на все острова Сардинского и Тирренского морей, и сильно боялись, как бы не приобрести в карфагенянах, в случае покорения ими Сицилии, опас- 43 пых и страшных соседей, которые окружат их кольцом и будут угрожать всей Италии. Было совершенно ясно, что, если римляне откажут в помощи мамертинам, карфагеняне быстро овладеют Сицилией. Имея

За да стесните резултатите от търсенето, можете да прецизирате заявката си, като посочите полетата за търсене. Списъкът с полета е представен по-горе. Например:

Можете да търсите в няколко полета едновременно:

Логически оператори

Операторът по подразбиране е И.
Оператор Иозначава, че документът трябва да съответства на всички елементи в групата:

Проучване и Развитие

Оператор ИЛИозначава, че документът трябва да съответства на една от стойностите в групата:

проучване ИЛИразвитие

Оператор НЕизключва документи, съдържащи този елемент:

проучване НЕразвитие

Тип търсене

Когато пишете заявка, можете да посочите метода, по който ще се търси фразата. Поддържат се четири метода: търсене с отчитане на морфологията, без морфология, търсене по префикс, търсене по фраза.
По подразбиране търсенето се извършва, като се вземе предвид морфологията.
За да търсите без морфология, просто поставете знак „долар“ пред думите във фразата:

$ проучване $ развитие

За да търсите префикс, трябва да поставите звездичка след заявката:

проучване *

За да търсите фраза, трябва да оградите заявката в двойни кавички:

" научноизследователска и развойна дейност "

Търсене по синоними

За да включите синоними на дума в резултатите от търсенето, трябва да поставите хеш " # “ преди дума или израз в скоби.
Когато се приложи към една дума, ще бъдат намерени до три синонима за нея.
Когато се прилага към израз в скоби, към всяка дума ще бъде добавен синоним, ако бъде намерен такъв.
Не е съвместим с търсене без морфология, търсене с префикс или търсене по фраза.

# проучване

Групиране

За да групирате фрази за търсене, трябва да използвате скоби. Това ви позволява да контролирате булевата логика на заявката.
Например, трябва да направите заявка: намерете документи, чийто автор е Иванов или Петров, а заглавието съдържа думите изследвания или разработки:

Приблизително търсене на думи

За приблизително търсене трябва да поставите тилда " ~ " в края на дума от фраза. Например:

бром ~

При търсене ще бъдат намерени думи като "бром", "ром", "индустриален" и др.
Можете допълнително да посочите максималния брой възможни редакции: 0, 1 или 2. Например:

бром ~1

По подразбиране са разрешени 2 редакции.

Критерий за близост

За да търсите по критерий за близост, трябва да поставите тилда " ~ " в края на фразата. Например, за да намерите документи с думите изследвания и разработки в рамките на 2 думи, използвайте следната заявка:

" Проучване и Развитие "~2

Уместност на изразите

За да промените уместността на отделните изрази в търсенето, използвайте знака " ^ “ в края на израза, последвано от нивото на уместност на този израз спрямо останалите.
Колкото по-високо е нивото, толкова по-подходящ е изразът.
Например в този израз думата „изследвания“ е четири пъти по-подходяща от думата „развитие“:

проучване ^4 развитие

По подразбиране нивото е 1. Валидните стойности са положително реално число.

Търсете в интервал

За да посочите интервала, в който трябва да се намира стойността на дадено поле, трябва да посочите граничните стойности в скоби, разделени от оператора ДА СЕ.
Ще се извърши лексикографско сортиране.

Такава заявка ще върне резултати с автор, започващ от Иванов и завършващ с Петров, но Иванов и Петров няма да бъдат включени в резултата.
За да включите стойност в диапазон, използвайте квадратни скоби. За да изключите стойност, използвайте фигурни скоби.