Монголо-татарско иго. Накратко

В продължение на почти 2,5 века Русия е под татаро-монголско потисничество. Историците оценяват дадено времекато стагнация във всички сфери на живота: политическа, икономическа, културна.

За князете на Русия имаше значително ограничение на властта от страна на Златната орда. Те пряко зависели от волята на хановете. За да получат ярлик (специално разрешение) за царуване, много владетели трябваше да направят значителни отстъпки, а понякога и унижение. През периода на игото настъпва пикът на разпокъсаност в Русия, освен това броят на кланетата и интригите се увеличава значително. Брат тръгна срещу брата с разрешението на хана. Градовете и търговските центрове бяха разрушени, хазната беше опразнена, всичко това доведе до запустението на някогашните велики княжества.

Обикновените хора също преживяха изключително негативно монголо-татарското иго. Армията на хана унищожи всичко по пътя си по време на набези и събиране на данък. Села, села и градове бяха ограбени и опожарени. Добитъкът е отнет от цивилните, нивите и посевите са стъпкани. Всичко това доведе до глад. Много цивилни са отведени в робство.

Началото на татаро-монголското иго

Защо татаро-монголите успяха да превземат Рус:

През 13-ти век разпокъсването на държавата значително отслабва позициите на Русия; всяко княжество не може самостоятелно да устои на голямата монголска армия;
непоследователността на руските князе;
властта на великия княз не е била централизирана.

Монголо-татарите за първи път се появяват на руските граници през 1223 г. Тази година имаше първата среща с великата монголска армия на реката. Калке. Тогава армията от номади нанесе съкрушителен удар, след което празникът беше утроен на гърба на половците и руските князе. Всички бяха или убити, или смазани. Но татаро-монголите не се преместиха по-дълбоко в Русия, те се върнаха в степите.

Нашествие на Русия

През зимата на 1237 г. хан Бату, внук на известния Чингис хан, изпратил войските си в североизточните земи на Русия. Според волята на великия хан руските земи са включени в улуса на неговия внук. Първият застанал на пътя на номадите бил. Градът беше обсаден и князете на съседните княжества се притекоха на помощ: Владимир и Суздал. След шест дни обсада градът е изравнен със земята. Съвременният Рязан се намира на около 60 км от бившия град.

В началото на 1238 г. Бату се премества в. Войските се срещнаха близо до Коломна, където загина почти цялата армия на Владимир.

След 5 дни обсада Москва е опожарена и всички жители са избити.

За един месец армията на Ордата измина около 300 км и се приближи до Владимир. Принцът го нямаше в този момент. Юрий Всеволодович беше на север, събирайки сили за битка. Останалите жители, заедно със семейството на великия херцог, бяха в града и намериха убежище в катедралата Успение Богородично. Ордата изгори храма с всички хора вътре.

Юрий Всеволодович, след като научи за падането на града и смъртта на семейството си, веднага се придвижи напред със събраната армия. Битката се проведе на река Вожа. Руснаците бяха победени, а той Велик князубит.

Номадите тръгнаха на север, плячкосвайки и изгаряйки всичко по пътя си. Не стигнаха и около 100 км. Имаше няколко причини, поради които татаро-монголите се върнаха:

отслабване на армията. Всички победи на Бату дойдоха с цената на тежки загуби;
природни условия. Пролетта започваше и за кавалерията беше трудно да се движи по измити пътища и пълноводни реки;
отдалеченост от Новгород. Северният град беше скрит от гъсти гори; монголската армия не можеше да се бие ефективно в такъв терен.

На връщане Бату обсажда малкия град Козелск, който се задържа 7 седмици, след което е превзет и изравнен със земята. Хан го кръсти „Злият град“.

През 1240 г. Бату се завръща в Русия, този път в южните земи. Първи падна Киев. През 1241 г. Галицко-Волинското княжество е нападнато. След това номадите заминават за Европа, но претърпяват редица неуспехи и се завръщат.

През 1243 г. на границата с южната част на Русия Бату основава държава Златна ордасъс столица Сарай. След което разединените руски земи признават своя васален статут, като държавността на Русия се запазва, както и религията. Струва си да се отбележи, че хановете на Златната орда се придържаха към религиозната толерантност в своята политика. Руснаците не бяха принудени да забравят православието, а самите татаро-монголи приеха исляма едва през 1312 г.

Но в политически и икономически аспект през този период в Русия се установява монголо-татарското иго. Баскаците упражняваха контрол над руските князе и те също събираха данък.

На онези, които не са съгласни с политиката на хана, са изпратени наказателни отряди. Рус живееше в страх и разруха.

Сваляне на монголо-татарското иго

Иван 3 разкъсва писмото на хана

Той спечели първата си победа над монголите на Куликовското поле. След 1380 г. игото продължава 100 години. Едва през 1480 г. се състоя известното стоене на реката. змиорка. Конфронтация между хан Ахмат. Ханът се оттегля, давайки да се разбере, че вече няма претенции към Рус. Така дойде краят на татаро-монголското иго в Русия.

Причините за поражението на монголо-татарите:

обединението на руските княжества около Москва;
реформи в руската армия;
междуособици в Златната орда
отслабването на монголската армия.

Последици от игото

Игото продължи 243 години. Русия е в стагнация и едва при Иван III започва възраждането на руската държава, нейната култура и мощ. Влиянието на монголо-татарското иго имаше изключително негативно въздействие върху развитието на страната и го забави в сравнение с други големи държави. Изоставането засегна много следващи векове.

Повечето учебници по история казват, че през 13-15 век Русия е пострадала от монголо-татарско иго. Въпреки това, в напоследъкВсе по-често се чуват гласовете на онези, които се съмняват, че инвазията изобщо се е състояла? Дали огромни орди от номади наистина се нахлуха в мирни княжества, поробвайки жителите им? Да анализираме исторически факти, много от които може да са шокиращи.

Игото е измислено от поляците

Самият термин „монголо-татарско иго“ е измислен от полски автори. Хронистът и дипломат Ян Длугош през 1479 г. нарича така времето на съществуване на Златната орда. Той е последван през 1517 г. от историка Матвей Меховски, който работи в Краковския университет. Това тълкуване на връзката между Русия и монголските завоеватели бързо се възприема от Западна Европа, а оттам е заимствано от местни историци.

Освен това в войските на Ордата практически нямаше самите татари. Просто в Европа името на този азиатски народ беше добре известно и затова се разпространи сред монголите. Междувременно Чингис хан се опитва да унищожи цялото татарско племе, побеждавайки армията им през 1202 г.

Първото преброяване на населението на Русия

Първото преброяване на населението в историята на Русия е извършено от представители на Ордата. Те трябвало да съберат точни сведения за жителите на всяко княжество и класовата им принадлежност. Главната причинаТакъв интерес към статистиката от страна на монголите се дължи на необходимостта да се изчисли размерът на данъците, наложени на техните поданици.

През 1246 г. се провежда преброяване в Киев и Чернигов, Рязанското княжество е подложено на статистически анализ през 1257 г., новгородците са преброени две години по-късно, а населението на Смоленска област - през 1275 г.

Освен това жителите на Русия повдигнаха народни въстания и изгониха така наречените „бесермени“, които събираха данък за хановете на Монголия от земята си. Но управителите на владетелите на Златната орда, наречени баскаки, живели и работили дълго време в руските княжества, изпращайки събраните данъци на Сарай-Бату, а по-късно на Сарай-Берке.

Съвместни походи

Княжеските отряди и воините на Ордата често провеждат съвместни военни кампании, както срещу други руснаци, така и срещу жители на Източна Европа. Така в периода 1258-1287 г. войските на монголските и галисийските князе редовно нападат Полша, Унгария и Литва. И през 1277 г. руснаците участват в монголската военна кампания в Северен Кавказ, помагайки на своите съюзници да завладеят Алания.

През 1333 г. московчани щурмуват Новгород, а на следващата година Брянският отряд тръгва към Смоленск. Всеки път войските на Ордата също участваха в тези междуособни битки. Освен това те редовно помагаха на великите князе на Твер, считани по това време за главни владетели на Русия, да усмирят бунтовните съседни земи.

Основата на ордата бяха руснаците

Арабският пътешественик Ибн Батута, който посети град Сарай-Берке през 1334 г., пише в есето си „Подарък за онези, които съзерцават чудесата на градовете и чудесата на пътуването“, че в столицата на Златната орда има много руснаци. Освен това те съставляват по-голямата част от населението: както работещи, така и въоръжени.

Този факт е споменат и от автора на белите емигранти Андрей Гордеев в книгата „История на казаците“, която е издадена във Франция в края на 20-те години на 20 век. Според изследователя по-голямата част от войските на Ордата са били така наречените бродници - етнически славяни, обитавали Приазовието и степите на Дон. Тези предшественици на казаците не искаха да се подчиняват на князете, затова се преместиха на юг в името на свободен живот. Името на тази етносоциална група най-вероятно идва от руската дума „бродя“ (бродя).

Както е известно от летописни източници, в битката при Калка през 1223 г. бродниците, водени от управителя Плоскина, се бият на страната на монголските войски. Може би познанията му за тактиката и стратегията на княжеските отряди са имали голямо значениеда победят обединените руско-половецки сили.

Освен това Плоскиня, чрез хитрост, примами владетеля на Киев Мстислав Романович заедно с двама туровско-пински князе и ги предаде на монголите за екзекуция.

Повечето историци обаче смятат, че монголите са принудили руснаците да служат в армията им, т.е. нашествениците насилствено въоръжават представители на поробения народ. Въпреки че това изглежда неправдоподобно.

А старши научен сътрудник в Института по археология на Руската академия на науките Марина Полубояринова в книгата си „Руски народ в Златната орда“ (Москва, 1978 г.) предполага: „Вероятно принудителното участие на руски войници в татарската армия по-късно престана. Останаха наемници, които вече доброволно се присъединиха към татарските войски.

кавказки нашественици

Йесугей-Багатур, бащата на Чингис хан, е представител на клана Борджигин от монголското племе Кият. Според описанията на много очевидци и той, и легендарният му син са били високи, светлокожи хора с червеникава коса.

Персийският учен Рашид ад-Дин пише в своя труд „Колекция от хроники“ (началото на 14 век), че всички потомци на великия завоевател са били предимно руси и сивооки.

Това означава, че елитът на Златната орда принадлежи към кавказците. Вероятно представителите на тази раса са преобладавали сред другите нашественици.

Не бяха много от тях

Свикнали сме да вярваме, че през 13 век Русия е била нападната от безброй орди монголо-татари. Някои историци говорят за 500 000 войници. Обаче не е така. В края на краищата дори населението на съвременна Монголия едва надхвърля 3 милиона души и ако вземем предвид бруталния геноцид на съплеменниците, извършен от Чингис хан по пътя му към властта, размерът на армията му не може да бъде толкова впечатляващ.

Трудно е да си представим как да нахраним армия от половин милион, освен това, пътувайки на коне. Животните просто няма да имат достатъчно паша. Но всеки монголски конник водел със себе си поне три коня. Сега си представете стадо от 1,5 милиона. Конете на воините, яздещи в челните редици на армията, щяха да изядат и стъпчат всичко, което могат. Останалите коне щяха да умрат от глад.

Според най-смелите оценки армията на Чингис хан и Бату не може да надхвърля 30 хиляди конници. Докато населението Древна Рус, според историка Георгий Вернадски (1887-1973), преди нашествието е имало около 7,5 милиона души.

Безкръвни екзекуции

Монголите, както повечето народи от онова време, екзекутирали хора, които не били благородни или неуважавани, като отрязвали главите им. Но ако осъденият се е ползвал с авторитет, тогава гръбнакът му е бил счупен и оставен да умира бавно.

Монголите са били сигурни, че кръвта е седалището на душата. Да го пролееш означава да усложниш задгробния път на починалия към други светове. Безкръвна екзекуция е прилагана за владетели, политически и военни фигури и шамани.

Причината за смъртна присъда в Златната орда може да бъде всяко престъпление: от дезертиране от бойното поле до дребна кражба.

Телата на мъртвите бяха изхвърлени в степта

Методът на погребение на монгол също пряко зависи от неговия социален статус. Богатите и влиятелни хора намирали спокойствие в специални погребения, в които заедно с телата на мъртвите били погребвани ценности, златни и сребърни накити, предмети от бита. А бедните и обикновените войници, убити в битка, често просто са оставяни в степта, където са техните житейски път.

В тревожните условия на номадския живот, състоящ се от редовни сблъсъци с врагове, беше трудно да се организират погребални обреди. Монголите често трябваше да продължат бързо, без забавяне.

Смятало се, че трупът на достоен човек бързо ще бъде изяден от чистачи и лешояди. Но ако птиците и животните дълго време не докосват тялото, според народните вярвания това означавало, че душата на починалия има тежък грях.

Можете да убедите всеки във всичко
Цялата държава със сигурност
Ако духът и умът са увредени
Използване на печатарска преса.
И. Губерман

Историята на монголо-татарското иго в Русия изглежда като непрекъсната верига от несъответствия. Дори ако отделни звена в тази верига могат да бъдат сбъркани исторически събития, тогава те нямат връзка помежду си.

Монашеските хронисти твърдят, че след като превзел руските градове, Бату ги изгорил до основи. Населението е унищожено или отведено в плен. Накратко, той се опитва по всякакъв начин да доведе земите до състояние на неработоспособност. Как ще "вземе" данък сега, ако няма добитък, няма реколта, няма хора? Освен това след грабежа той веднага отива в степта. В степта няма плодове и зеленчуци. Климатичните условия са тежки. Няма къде да се скриете от вятъра и снега. Има малко реки. Няма къде да се забавляваме. Обясняват ни: това е народът. Те се забавляват повече с тушканчета. Те обичат този бизнес. Оказва се, че посевите са стъпкани, топлите удобни къщи са изгорени и те бързо са избягали в гладната, студена степ. Те взеха населението със себе си. Тези, които не бяха взети, бяха убити. В същото време тези, които останаха (очевидно трупове), бяха обект на почит. Искам да възкликна като Станиславски: "Не вярвам!"

Разбира се, ако сте принудени да измисляте борба, и не сте износили нито един чифт ботуши, не е чудно, че „завземане на територия“ се бърка с „наказателна експедиция“. В края на краищата това е наказателната експедиция, която хронистите описват, като в същото време представят Бату като нашественик. Антуражът на Бату също не се нуждае от наказателна експедиция. Антуражът е по-старите Чингизиди, т.е. синове на Чингис хан. В крайна сметка Бату е само негов внук. Те не се нуждаят от славата на „завоевателя Бату“. Не им пука за нея. Дори не. Те я мразят. Заради славата на Бату те останаха в сянка и станаха граждани втора класа. Няма нужда да отиват по-далеч с Бату. Всеки Чингизид иска да има свой собствен богат улус (регион), в който да седи като малък независим цар. Това се случи във всички източни страни. Изоставените Чингизиди сега са блажени там.

Според историка Ала ад-Дин Ата-Малик, след като получи улуса, монголският управител получи титлата Сбабна и след това вече не отиде на война. Сега се чувства добре.

Въпреки това сме убедени, че монголската армия скромно напуска превзетата руска територия и смирено се оттегля в степта, за да събира сухи конски торти, за да загрее юртите. Колко се променят монголските нрави, когато става въпрос за Русия? Освен това сред тези монголи, които не са в контакт с Русия, моралът остава същият. И в Русия монголите са напълно различни от монголите. Защо историците не ни посветят в тези мистериозни превъплъщения?

Единственият, който се опита да посочи причината за внезапното заминаване на Бату в степта преди настъпването на пролетта, беше изследователят генерал М.И. Иванин. Той твърди, че буйната трева на средната зона, която става зелена през пролетта, със сигурност ще причини смъртта на монголските коне. Те са свикнали с мършавата, степна среда. А сочната трева от руските ливади е като отрова за тях. Следователно единственото нещо, което кара Бату в степта преди настъпването на пролетта, е грижата на баща му за конете. Ние, разбира се, не знаем такива тънкости на конската храна. И това твърдение на М.И. Иванина ни озадачава. Не би ли било интересно да нахраним монголски кон със сочна трева и да видим дали ще умре или не? Но за това тя трябва да бъде изписана от Монголия. Оказва се трудно. Ами ако внезапно не умре? Къде да го сложа тогава? Живеем на 11 етаж.

Като цяло не можем да опровергаем това твърдение, но за първи път чуваме за подобно явление.

Ето какво казват официални източници за кампанията на Бату:
„През декември 1237 г. Бату нахлу в руските земи... Хората от Рязан не можаха да окажат сериозна съпротива: те можеха да изпратят не повече от пет хиляди войници. Имаше много повече монголи. Руските летописи говорят за „безчислена армия“. Факт е, че всеки монголски воин донесе със себе си най-малко три коня - езда, пакет и бой. Не беше лесно да се изхрани такъв брой животни през зимата в чужда страна... Само през февруари бяха превзети 14 града, без да се броят селищата и църковните дворове.“

И така, гъсти гори. Липса на пътища. декември. Зимата е в разгара си. Сланата трещи. Може да достигне 40 през нощта. Сняг, ту до колене, ту до кръста. Отгоре една кора твърда кора. Армията на Бату навлиза в руските гори. Тук е необходимо да се направят някои изчисления, за да имате повече или по-малко ясна представа за размера на монголската армия. Според много историци армията на Бату наброява 400 000 души. Това съответства на идеята за „безброй множества“. Съответно има три пъти повече коне, т.е. 1 200 000 (един милион и двеста хиляди). Е, нека надграждаме върху тези числа.

Това означава, че 400 хиляди воини и 1 милион 200 хиляди коне са влезли в горите. Път няма. Какво трябва да направя? Някой отпред трябва да счупи кората, останалите го следват в колона: Монгол, кон, кон, кон, Монгол, кон, кон, кон, Монгол... Няма друг начин. Или вървете покрай реката, или през гората.

Каква е дължината на веригата? Ако дадем на всеки кон например по три метра. Това са 3 метра, умножени по 1 милион 200 хиляди коня, излизат 3 милиона 600 хиляди метра. Просто казано 3600 километра. Това е без самите монголи. Въведени? Ако кората отпред се разруши със скоростта на бързоходещ човек, приблизително 5 км/ч, тогава последният кон ще бъде там, където е стоял първият едва след 720 часа. Но можете да ходите през гората само през деня. Къс зимен ден 10 часа. Оказва се, че на монголците ще им трябват 72 дни, за да изминат най-краткото разстояние. Кога ние говорим заза верига от коне или хора, ефектът „иглено ухо“ влиза в сила. Цялата нишка трябва да бъде издърпана през ухото на иглата, дори ако е дълга 3600 км. И няма как по-бързо.

Въз основа на горните изчисления скоростта на военните операции на Бату е изненадваща - 14 града само през февруари. Невъзможно е просто да се проведе такава кавалкада в 14 града през февруари. Римляните, за разлика от монголите, напредваха през горите на Германия със скорост от 5 километра на ден, въпреки че това беше през лятото и без коне.

Трябва да разберете, че армията на Бату винаги е била или на поход, или на атака, т.е. Постоянно нощувахме в гората.

А студът на тези места през нощта може да достигне 40 градуса. Бяха ни показани инструкции как обитателят на тайгата трябва да направи преграда от клони от подветрената страна и да постави тлеещ дънер от отворената страна. Той ще затопли и предпази от атаки на диви животни. В това положение можете да прекарате нощта при 40 градуса под нулата и да не замръзнете. Но е невъзможно да си представим, че вместо човек от тайгата ще има монгол с три коня. Въпросът не е празен: „Как монголите оцеляха в гората през зимата?“

Как да храним коне в гората през зимата? Най-вероятно - нищо. А 1 милион 200 хиляди коне изяждат приблизително 6000 тона фураж на ден. На следващия ден пак 6000 тона. После отново. Отново въпрос без отговор: „Как можете да нахраните толкова много коне през руската зима?“

Изглежда, че не е трудно: умножете количеството фураж по броя на конете. Но явно историците не са запознати с аритметиката начално училище, и трябва да ги смятаме за сериозни хора! Генерал М.И. Иванин признава, че силата на монголската армия е била 600 000 души. В този случай е по-добре да не си спомняте за броя на конете. Такива изявления на Иванин неволно пораждат мисълта: генералът имаше ли навика да злоупотребява с „горчиво“ сутрин?

Евтините истории за това как коне при 30-градусов студ издълбават с копитата си миналогодишната трева изпод метров слой сняг и ядат до насита, са в най-добрия случай наивни. Конят не може да оцелее през зимата в района на Москва само на трева. Има нужда от овес. И още. В топъл климат кон на трева ще оцелее до пролетта. А в студено време разходът й на енергия е различен – повишен. Така че конете на „бащата“ нямаше да доживеят „победата“. Това е така, забележка към академичните историци, които си въобразяват, че са биолози. Четейки подобни „научни“ изследвания в исторически трудове, човек иска да изсъска: „Глупости! Но не можеш. Това е много обидно за кобилата! Сивата кобила никога не би се скитала в руската гора цяла зима. И всеки монгол не би направил това. Дори името му да беше Сиви Бату. Монголците разбират конете, съжаляват ги и знаят отлично какво могат и какво не могат.

Само побелели историци, за които делириумът очевидно е нормално състояние, са могли да се сетят за това.

Най-простият въпрос: „Защо Бату изобщо взе конете?“ Хората не яздят коне през гората през зимата. Наоколо има клони и гъсталаци. През зимата кон няма да ходи дори километър по кората. Тя просто ще си нарани краката. Разузнаване на кон в гората не се извършва и преследвания не се извършват. През зимата дори няма да можете да галопирате през гората на кон, определено ще се натъкнете на клонка.

Как можете да използвате коне, когато щурмувате крепости? В крайна сметка конете не знаят как да се катерят по крепостни стени. Само от страх ще осрат под крепостните стени. Конете са безполезни, когато щурмуват крепости. Но точно в превземането на крепости е целият смисъл на кампанията на Бату и нищо друго. Тогава защо този конски епос?

Тук в степта, да. В степта конят е начин за оцеляване. Това е начин на живот. В степта кон те храни и те носи. Без нея няма как. Печенеги, половци, скити, кипчаки, монголи и всички останали степни жители се занимавали с отглеждане на коне. И само това и нищо друго. Естествено, в такива открити пространства е немислимо да се бие без кон. Армията се състои само от кавалерия. Там никога не е имало пехота. И не защото цялата монголска армия е на кон, те са умни. Но тъй като степта.

Около Киев има гори, а има и степи. В степите половците и печенегите „пасат“, т.к Киевски князеИма и кавалерия, макар и не многобройна. И това е съвсем друг въпрос северни градове— Москва, Коломна, Твер, Торжок и др. Принцовете нямат кавалерия там! Е, там не яздят коне! Никъде! Лодката е основното средство за придвижване там. Топ, моноксил, единичен вал. Същият Рюрик не завладя Рус на кон - на лодка.

Немските рицари понякога използвали коне. Но огромните им обковани в желязо коне играеха ролята на бронирани тарани, т.е. модерни танкове. И само в случаите, когато е възможно да бъдат доставени до местоназначението им. За никакви кавалерийски атаки в северните гори не се говори. Основните войски на севера бяха пеша. И не защото са глупави. Но защото там условията са такива. Нямаше пътища нито за коне, нито за пеша. Нека си припомним поне подвига на Иван Сусанин. Поведе поляците в гората и Амбец! Сега не можеш да се измъкнеш от него. Говорим за 17 век, когато цивилизацията е била навсякъде. А в 13-ти? Изобщо нито една песен. Дори най-малката.

Фактът, че Бату води милиони безполезни коне през руските гори през зимата, се представя от летописците като върхът на военното изкуство. Но тъй като никой от летописците не е служил в армията, те не разбират, че от военна гледна точка това е лудост. Нито един командир в света не би извършил такава глупост, включително Бату.

По някаква причина историците забравиха за друго животно, което беше основната сила на монголската армия, камилата. Кавалерията е за настъпление. И товарите се носеха с камили. Прочетете произведенията на източните пътешественици. И съвременните учени с радост описват как армията на Бату напредва към Волга от Каракум на хиляди камили. Те дори се оплакват от трудностите при транспортирането на камили през Волга. Самите те не плуват. И тогава един ден... и камилите в своята цялост изчезнаха от хоризонта на историята. Съдбата на бедните животни завършва от другата страна на могъщата река. В тази връзка пред историците възниква въпросът: „КЪДЕ КАМИЛИТЕ ОТВЕДЯТ ДЕЛХИ?“

Убедени сме, че населението на руските градове, след като научи за приближаването на врага, се настани в домовете си и започна да чака монголите. Защо населението се е надигнало да защитава земята си по време на другите многобройни войни? Князете се споразумяха помежду си и изпратиха войска. Останалото население напуска домовете си, крие се в горите и става партизан. И само през периода на монголо-татарското иго цялото население упорито копнееше да умре по време на нападението от монголите роден град. Може ли да има обяснение за такава масова проява на любов към огнището и дома?
Сега директно за атаките на Бату срещу градове-крепости. Обикновено по време на щурм срещу крепост нападателите търпят огромни загуби, така че се опитват да избегнат открит щурм. Нападателите правят всякакви трикове, за да завладеят града, без да щурмуват. В Европа например основният метод за превземане на крепости е дълга обсада. Защитниците на крепостта били гладни и жадни, докато не се предали. Вторият тип е подкопаване или „тих сок“. Този метод изисква много време и предпазливост, но благодарение на елемента на изненадата ни позволи да избегнем многобройни загуби. Ако не беше възможно да се превземе крепостта, те просто я заобиколиха и продължиха напред. Много е мрачно нещо да превземаш крепост.

В случая с Бату виждаме светкавичното превземане на всяка крепост. Какъв е гениалността зад този удивителен ефект?

Някои източници говорят за това, че монголците разполагат с машини за хвърляне на камъни и разбиване на стени, които се появяват сякаш от нищото, веднага след пристигането на монголите на мястото на нападението. Невъзможно е да ги влачите през гората. И върху леда на замръзналите реки. Тежки са и ще разбият леда. Производството на местно ниво отнема време. Но ако вземете 14 града на месец, това означава, че също няма резерв от време. Откъде тогава идват? И как да повярваме на това? Трябва ни поне някаква причина.

Други историци, очевидно разбирайки абсурдността на ситуацията, мълчат за обсадните машини. Но скоростта на превземане на крепости не намалява. Как е възможно да се „превземат“ градове с такава скорост? Случаят е уникален. Няма аналози в историята. Нито един завоевател в света не може да повтори „подвига на Бату“.
„Геният на Бату“ очевидно трябва да формира основата за изучаване на тактиката във всички военни академии, но нито един преподавател във военна академия не е чувал за тактиката на Бату. Защо историците го крият от военните?

Основната причина за успеха на монголската армия е нейната дисциплина. Дисциплината се основава на строгостта на наказанието. Цялата десетка отговаря за „непокорния” воин, т.е. всички другари, с които той „служи“, могат да бъдат осъдени на смърт. Могат да пострадат и роднини на лицето, което е извършило глобата. Изглежда ясно. Но ако приемем, че в армията на Бату самите монголи са били по-малко от 30%, а 70% са били номадски тълпи, за каква дисциплина можем да говорим? Печенези, кумани и други кипчаци са обикновени овчари. Никой в живота си не ги е разделял на десетки. ОТНОСНО редовна армиядо днес нищо не са чули. Нещо не му хареса, обърна коня си и потърси вятъра в открито поле. Няма да намерите нито него, нито семейството му. Което, между другото, те демонстрираха повече от веднъж. В други войни номадите предавали своите партньори при най-малката опасност или просто преминавали на страната на врага срещу малка награда. Тръгнаха един по един и на цели племена.

Основното нещо в психологията на номада е да оцелее. Те нямат родина, в смисъл на определена територия. Съответно не трябваше да я защитават, показвайки чудеса на героизъм. Героизмът е напълно чуждо понятие за тях. Човек, който рискува живота си, в техните очи не се възприема като герой, а по-скоро като идиот. Натрупайте се на купчина, вземете нещо и бягайте. Това е единственият начин, по който номадите са воювали. Истории за това как гостуващ Кипчак гордо крещи: „За Родината, за Бату!“ И той се катери по крепостната стена, ловко почуквайки с кривите си крака по импровизирана стълба, но те просто не образуват единен образ. В крайна сметка той все още трябва да предпазва другарите си от вражеските стрели с гърдите си. В същото време кипчакът отлично разбира, че никой няма да го бутне през степта в инвалидна количка. И никой няма да му пише пенсия за травмата. И тогава се изкачвате по клатена стълба по някаква неизвестна причина. И те леят вряла смола в яката. Моля, имайте предвид, че степният номад никога не се е изкачвал по-високо от кон. Изкачването високо по разклатена стълба е толкова голям шок за него, колкото и скок с парашут. Опитвали ли сте сами да стигнете поне до четвъртия етаж по стълбата? Тогава отчасти ще разберете преживяванията на степния човек.

Превземането на крепостни стени е най-сложното бойно изкуство. Стълбите и устройствата са много специфични и трудни за производство. Всеки нападател трябва да си знае мястото и да изпълнява трудни задължения. Кохерентността на устройството трябва да бъде доведена до автоматизъм. В битката няма време да разберем кой държи, кой се катери, кой покрива, кой кого замества. Умението за подобни атаки е усъвършенствано през годините. В подготовката за нападението нормалните армии изграждат укрепления, идентични с истинските. Войниците бяха обучени на тях до степен на автоматизъм и едва тогава пристъпиха директно към атаката. За превземането на крепости се дават графски титли, маршалски звания, земи и замъци. В чест на успешните атаки бяха изсечени персонализирани медали. Превземането на крепост е гордостта на всяка армия, това е отделна страница от историята.

И тогава те весело ни казват, че са прехвърлили номада от коня му на щурмова стълба, той дори не е забелязал разликата. Той щурмува две крепости на ден и скучае през останалата част от деня. Един номад няма да слезе от коня си за никаква цена! Той се бие, винаги готов да избяга, а в битката разчита повече на коня си, отколкото на себе си. Никакви монголи не са негови заповеди тук. Комбинацията от желязна дисциплина и номадска тълпа в армията на Бату са взаимно изключващи се концепции. Никога през живота си един степен жител не може дори да си помисли да изкачи крепостна стена. Ето защо Великата китайска стена се превърна в непреодолима пречка за номадите. Затова бяха похарчени толкова много хора и средства. Всичко се изплати напълно. И който е планирал изграждането на китайската стена, е знаел, че ще се изплати. Но ако нашите историци му бяха работили като съветници и го бяха натъртили грешно за номадите, които можеха да се катерят по крепостни стени по-добре от всички маймуни, той глупаво щеше да ги послуша. Тогава той нямаше да построи Великата китайска стена. И това „чудо на света“ нямаше да съществува в света. Така че заслугата на съветско-руските историци в изграждането на Великата китайска стена е, че те не са родени тогава. Браво на тях за това! И благодаря от всички китайци.

Това, което следва, се отнася не само пряко до кампанията на Бату, но и до целия период на монголо-татарското иго. Много събития могат да бъдат оценени чрез разглеждане на целия исторически период.

Оказа се, че не само Русия страда от липса на информация за монголското нашествие. Кампанията на Бату срещу Европа също не е записана никъде в самата Европа. Историкът Erenzhen Khaara-Davan говори за това по следния начин: „За монголите сред западните народи, въпреки факта, че те са страдали толкова много от тях, почти никой няма повече или по-малко подробни исторически трудове, с изключение на описанията на пътници до Монголия Плано Карпини, Рубрук и Марко Поло“. С други думи, има описание на Монголия, но няма описание на монголското нашествие в Европа.

„Това се обяснява с факта – пише още Еренжен, – че по това време млада Западна Европа стои на по-ниско ниво на развитие от древна Азия във всички отношения, както в областта на духовната, така и в материалната култура.
Въпреки това той описва подробно европейските действия на монголите. Описва превземането на Будапеща. Вярно, с малка представа, че по това време Буда е била крепост, стояща на стръмен склон, заобиколен от планини, на брега на Дунав. А Пеща е село отвъд реката от Буда.

Според видението на Еренжен Бату извиква: „Те няма да излязат от ръцете ми!“, когато вижда, че унгарско-хърватската армия е напуснала Будапеща, където преди това се е криела. Откъде дойде армията? Ако сте от Пеща, значи е село, село е. Там също можеше да се покрият. И ако от Буда, тогава е само до Дунав, т.е. се оказва във водата. Малко вероятно е войските да отидат там. Как да разберем какво трябва да означава „изтеглянето на войските от Будапеща“?
Описанието на приключенията на Бату из Европа съдържа много колоритни подробности неизвестен произход, които уж имат за цел да подчертаят реалността на казаното. Но при по-внимателно разглеждане, те са точно това, което подкопава истинността на подобни истории.

Причината за края на монголската кампания срещу Европа е изненадваща. Бату беше извикан на среща в Монголия. И без Бату се оказва, че вече няма кампания?

Еренжен описва подробно кампаниите на Чингисид Ногай, който е оставен да управлява завзетата част от Европа. В описанията много внимание се отделя на контрола на Ногай над монголските войски: „Многобройна монголска конница в устието на Дунава се обедини с българската и отиде във Византия. Войските са предвождани от българския цар Константин и принц Ногай... Според арабските историци Руки ад-Дин и ал-Муфади, преди смъртта си Берке хан изпраща войски под командването на принц Ногай, за да превземат Цар град... през деветдесетте години на 13 век Ногай става особено агресивен. Под негова власт попадат Търновското царство, независимите Видинско и Браничевско княжества, Сръбското кралство... През 1285 г. монголската конница на Ногай отново се изсипва в Унгария и България, опустошава Тракия и Македония.”

Дадено е подробно описание на действията на монголските войски под командването на Ногай на Балканите. Но тогава князът на Златната Орда Тохта наказва сепаратистки настроения Ногай. Той напълно побеждава Ногай близо до Каганлик.

Еренжен посочва ли причината за поражението? Знаете ли какво? Няма да повярвате веднага. Причината е следната: в армията на Ногай нямаше нито един монгол! Следователно за дисциплинираната монголска армия на Тохта не беше трудно да победи армията на Ногай, състояща се от всякаква тълпа.

Как може да бъде? Еренжен току-що похвали действията на монголската кавалерия под командването на Ногай. Той разказва колко монголи му е изпратил хан Берке. И на същата страница той твърди, че в монголската кавалерия не е имало монголи. Оказва се, че кавалерията на Ногай се състои от напълно различни племена.

Четейки исторически трудове, е невъзможно да се отървете от впечатлението, че Ногай, както и Мамай, не са били монголи, а кримски татари. Историците, против волята си, просто описват военните кампании на кримските ханове, които нямат нищо общо с монголите. Сблъсъците между Ногай и Тохта през 13 век и Мамай и Тохтамиш през 14 век само налагат такава версия. Не знаем каква националност са били тези Тохта и Тохтамиш, но Ногай и Мамай явно са били кримски татари. Но дори и без да разглеждат ожесточената борба на Ногай и Мамай срещу Златната орда, историците упорито продължават да ги наричат Ордата. Явно това е така, защото някой НАИСТИНА ГО ИСКА.

Стигнахме, така да се каже, до мъртвите. При такива масови битки смъртта на огромен брой от техните участници е неизбежна. Къде са тези хиляди погребения? Къде са монголските паметници в чест на войниците, „загинали за справедливата кауза на Бату“? Къде са археологическите данни за монголските гробища? Намерени са ашелски и мустерийски, но не и монголски. Що за мистерия на природата е това?

Е, тъй като монголите по-късно са живели на обширни европейски територии, тогава цялото това пространство трябва да бъде „осеяно“ със стационарни градски и селски гробища. Със сигурност могат лесно да бъдат намерени в монголските мюсюлмански джамии? Молба към академиците, които твърдят, че историята е сериозна наука: „Моля, предайте я за проверка“. Бих искал да се уверя, че има много хиляди монголски гробища и да се възхищавам на специфичните орнаменти на монголските мюсюлмански джамии.

Когато планирате военна кампания, изборът на време на годината играе важна роля. Това е от особено значение при провеждане на кампании в страни със студен климат.

Хитлер започна войната срещу Русия в края на юни - започна късно. Превземането на Москва беше необходимо за зимата. И това е, пълен провал! Дойде, както се шегуваха съветски войници, генерал Мороз, и е безполезно да се биете с него. Германските военни теоретици и до ден днешен казват нахално: „Просто по време на битката за Москва студовете бяха големи, затова се провалихме“. И руските военни разумно им отговарят: „Как можете, момчета, да пренебрегнете студовете, когато планирате война? Ако нямаше студове, нямаше да е Русия, щеше да е Африка. Къде отиваше на война?“

Сред хитлеристките войски възникнаха неразрешими проблеми поради руските студове. Ето какво означава да започнеш война в края на лятото.

Преди това французинът Наполеон отиде в Русия. Разбива руските войски при Бородино, влиза в Москва, но тук... зима, студове. И аз не го изчислих. През зимата в Рус няма какво да се прави. Непобедимата френска армия се срина от глад и студ, без да погледне предишния победен поход. Прехранвайки се с мъртво конско месо и понякога месо от плъхове, французите избягаха от Русия, без дори да имат време да погребат своите другари.

Познати ли са на историците тези титанични примери? Без съмнение. Достатъчни ли са тези примери, за да разберат: „Невъзможно е да се завладее Рус през зимата!“? Едва ли.

Според тях най-лесно е да се атакува Рус през зимата. И Бату, по тяхно предложение, планира и провежда кампанията си през зимата. Няма правила за военна стратегия за историците. Лесно е да си умен, докато седиш с професорския си задник на топъл стол. Тези умници трябва да ги водим на военно обучение през януари, за да спят на палатки, да ровят в замръзналата земя и да пълзят по корем в снега. Виждате ли, главите на професорите ще започнат да имат други мисли. Може би тогава Бату започна да планира военни кампании по различен начин.

Има много необясними въпроси, свързани с твърдението на историците, че монголите принадлежат към мохамеданството (исляма). Днес официалната религия на Монголия е будизмът. Има малък брой монголи, които предпочитат шаманизма. Те могат да бъдат разпознати по наличието на страшни маски в юртите. Но официалната религия е будизмът.

Будизмът оказва влияние върху Каракорум (монголски град, който по-късно става столица) и Китай в продължение на много векове. Едва през 5 век пр.н.е. Даоизмът започва да оказва влияние върху Китай. Но дори и днес в Китай има огромен брой привърженици на будизма. Логиката подсказва, че монголите винаги са гравитирали към будизма. Но историците казват, че не. Според тях до 14-ти век монголите са били езичници и са се покланяли на един Бог, Сулда, въпреки че понятията „езичество“ и „монотеизъм“ са взаимно изключващи се. Тогава през 1320 г. (има различни дати) ислямът е признат. И днес монголите по някаква причина се оказаха будисти.

Кога са станали будисти? Защо напусна исляма? В кой век? В коя година? Кой е инициаторът? Как стана преходът? Кой беше против? Имало ли е религиозни сблъсъци? Но никъде нищо! Няма да намерите дори най-малкия намек. Защо академичната наука не дава отговори на толкова прости въпроси?

Или може би не са виновни историците? Може би самите монголи са тези, които са бюрократични? Бавят преминаването към исляма и до днес, разбирате ли! И какво да вземем от историците? Те вече са потурчили монголите. Те си изпълниха задачата, така да се каже. Не са виновни, че монголите не ги слушат. Или все пак са виновни за нещо?

Единствените представители на монголите в Европа са калмиците, които днес изграждат будистки хурули. И в същото време на територията на Калмикия няма нито една мюсюлманска джамия. И няма дори руини от джамии. Освен това калмиците не са просто будисти, а ламаистки будисти, точно както в съвременна Монголия.

Какво означава това? На Кирсан Илюмжинов още ли не му казаха, че е мюсюлманин? Изминаха почти седем века! А калмиците все още си мислят, че са будисти. Значи историците са виновни! Къде гледат? Цял народ от злоба историческа наукаизповядва съвсем друга религия. Не им пука ли? научни постижения? Не само монголските монголи не знаят, че са мюсюлмани, но и руските монголи?! Кофти е с тези монголци, накъдето и да сочиш!

Историците са виновни. Тяхна вина. Чие е? С татарите всичко е ясно. Те са били мюсюлмани и преди, и сега са мюсюлмани, дали Крим или Казан - без въпроси. Но ислямският период на монголите е описан от историците като малко тромав. И миризмата от тези описания не е добра, излъчва нещо застояло.

Обширна и в същото време тъмна част от историята е връзката между религия и власт. Религията е нещо толкова възвишено и невинно, че на практика няма нищо общо със земните неща. Но можете да получите кралската корона само от ръцете на папата. Той ще реши дали можете да се ожените или да се разведете. кръстоносен походще започне само ако той обяви. И простото пръдване е опасно, ако първо не сте получили благословия.
Това са общоизвестни правила. Но те ясно показват, че християнизацията на други страни не е егоистично нещо. Точно същото е положението и с другите религии. Който държи „религията“ в ръцете си, решава кой да бъде крал. Всичко е просто и ясно. Ако изчислите колко стока е била изнесена от Русия за Византия, преди Руската православна църква да стане автокефална, вероятно можете да купите две от тези византийци с тези пари.

Религиозните експанзии са неразделна част от историята. Толкова кръв се проля по този въпрос! За това бяха унищожени хора в цели градове и държави. И краят на тези войни все още не се вижда.

Унията в една ръка на църквата и държавна властВъв Византия го наричат „цезаропапизъм”. Има такива описания на периода на цезаропапизма:

„Цезаропапизмът на практика парализира духовната сила на църквата и почти я лиши от истинска социална значимост. Църквата напълно се разтваря в светските дела, обслужвайки нуждите на управниците на държавата. В резултат на това искрената вяра в Бога и духовният живот започват да съществуват самостоятелно, оградени от манастирски стени. Църквата на практика се е затворила в себе си, оставяйки света да върви по своя път.”

И все пак не е ясно защо главата на византийската църква не коронясва киевските князе за царе? Това е негова отговорност. Защо монголите ги "коронясват"? По-точно те издават „етикети“ за Великото царуване. И важният въпрос е на кого се дава? Във всички държави, завладени от монголите, най-благородният Чингисид е назначен да управлява. Освен това Чингизидите искат да получат „по-тлъсто парче“. Те се карат за това и влизат в битки. Щом докосна Русия, Чингизидите вече не ругаят. Никой не иска да придобие собствен феод (улус). Вече не е Чингисид, който е поставен начело в Русия. Вече инсталират руски. Но каква е причината? Как историците обясняват това? Такива обяснения не намерихме. Управлението се поверява на хора с немонголска националност, въпреки че това напълно противоречи на представите за монголците. В Китай, например, монголите дори създадоха собствена монголска династия от императори. Какво им попречи да създадат собствена династия на великите руски князе? Необяснимата лековерност на монголските ханове към руските князе вероятно има корени.

Гостоприемното отношение на мюсюлманските монголи към християнска църква. Освобождават църквата от всички данъци. По време на игото в Русия са построени огромен брой християнски църкви. Основното е, че църквите се строят в самата Орда. И ако вземем предвид, че християнските затворници се държат в ями от ръка на уста, тогава кой строи църкви в Ордата?
Монголите, според описанията на същите историци, са ужасни, кръвожадни диваци. Унищожават всичко по пътя си. Обичат жестокостта. Дерат кожата на живи хора и разпорват коремите на бременни жени. За тях няма морални стандарти, освен... християнската църква. Тук монголците магически се превръщат в „пухкави зайчета“.

Ето данните от официалните „изследвания“ на историци: „Основният дял от влиянието на монголското иго върху Русия обаче се отнася именно до сферата на духовните връзки. Без преувеличение може да се каже, че православната църква диша свободно по време на управлението на монголите. Хановете издават златни етикети на руските митрополити, което поставя църквата в положение, напълно независимо от княжеската власт. Съдът, приходите - всичко това беше под юрисдикцията на митрополита и, не разкъсвана от борби, не ограбена от принцове, църквата бързо придоби материални ресурси и собственост върху земята, и най-важното, такова значение в държавата, че тя може например да си позволи да предостави убежище на много хора, които търсят нейната защита от княжеската тирания...
През 1270 г. хан Менгу-Тимур издава следния указ: „В Русия никой да не смее да опозорява църквите и да оскърбява митрополитите и подчинените им архимандрити, архиереи, свещеници и др.

Нека техните градове, области, села, землища, ловове, кошери, ливади, гори, зеленчукови градини, овощни градини, мелници и млечни ферми бъдат освободени от всякакви данъци..."

Хан Узбек разшири привилегиите на църквата: „Всички чинове на православната църква и всички монаси се подчиняват само на съда на православния митрополит, а не на служителите на Ордата и не на княжеския двор. Всеки, който ограби духовник, трябва да му плати три пъти. Който дръзне да се подиграва с православната вяра или да оскърбява църква, манастир или параклис, подлежи на смърт без разлика, независимо дали е руснак или монголец.”

В тази историческа роля Златната орда беше не само покровителка, но и защитник на руското православие. Игото на монголите - езичници и мюсюлмани - не само не докосна душата на руския народ, неговата православна вяра, но дори го запази.

През вековете на татарското владичество Русия се утвърди в православието и се превърна в „Света Рус“, страна на „многобройни църкви и непрестанен звън на камбани“. (Фондация "Светът на Лев Гумильов". Москва, ДИ-ДИК, 1993 г. Еренжен Хара-Даван. "Чингис хан като командир и неговото наследство". С. 236-237. Препоръчан от Министерството на образованието на Руската федерация като учебно помагалоЗа допълнително образование). БЕЗ КОМЕНТАРИ.

Монголските ханове, представени от нашите историци, имаха интересни имена - Тимур, Узбек, Улу-Мухаммад. За сравнение, ето няколко истински монголски имена: Natsagiin, Sanzhachiin, Nambaryn, Badamtsetseg, Gurragchaa. Почувствай разликата.

Неочаквана информация за историята на Монголия е представена в енциклопедията:
"ОТНОСНО древна историяОт Монголия не са запазени никакви сведения.” Край на цитата.

О.Ю. Кубякин, Е.О. Кубякин „Престъпността като основа на произхода на руската държава и три фалшификации на хилядолетието“

Даянхан.След победата на ойротите над Йолджа-Тимур домът на Кублай бил почти унищожен от кървави граждански борби. Мандагол, 27-ият наследник на Чингис хан, загива в битка срещу своя племенник и наследник. Когато последният е убит три години по-късно, единственият оцелял член на някогашното голямо семейство е седемгодишният му син Бату-Мьонгке от племето Чахар. Изоставен дори от майка си, той е взет под закрилата на младата вдовица на Мандагол, Мандугай, която постига провъзгласяването му за хан на Източна Монголия. Тя действаше като регент през всичките му млади години и се омъжи за него на 18-годишна възраст.

По време на дългото управление на Даянхан (1470-1543), под това име той влезе в историята, ойротите бяха изтласкани на запад, а източните монголи се обединиха в една държава. Следвайки традициите на Чингис хан, Даян разделя племената на „лявото крило“, т.е. източното, пряко подчинено на хана, и „дясното крило”, т.е. Западен, подчинен на един от роднините на хана. Повечето от тези племена са оцелели до днес. От племената от източното крило халхасите съставляват по-голямата част от населението на Монголия, а чахарите живеят в Китай, в източната част на Вътрешна Монголия. От западното крило Ордос заемат района на Големия завой на Жълтата река в Китай, който носи името им, тумутите обитават района на север от завоя във Вътрешна Монголия, а Харчините живеят на север от Пекин.

Обръщане към ламаизма.Тази нова монголска империя не надживя дълго своя основател. Неговият колапс вероятно е свързан с постепенното обръщане на източните монголи към пацифисткия ламаистки будизъм на тибетската секта на Жълтите шапки.

Първите покръстени били ордосите, дясно племе. Един от техните водачи обърнал в ламаизма своя могъщ братовчед Алтанхан, владетелят на туметите. Великият лама на Жълтата шапка е поканен през 1576 г. на среща на монголски владетели, основава монголската църква и получава титлата Далай Лама от Алтанхан (превод на Далай на монголски тибетски думи, означаващи „широк като океана“, което трябва да се разбира като „всеобхватен“). Оттогава наследниците на Великия лама носят тази титла. Следващият, който се обърна, беше самият той. Велик ханЧахари и халхи също започват да приемат новата вяра през 1588 г. През 1602 г. Живият Буда е обявен в Монголия, вероятно смятан за прераждането на самия Буда. Последният жив Буда умира през 1924 г.

Обръщането на монголите към будизма се обяснява с бързото им подчинение на нова вълна от завоеватели, манджурите. Преди нападението над Китай манджурите вече доминираха в областта, наречена по-късно Вътрешна Монголия. Чахар хан Лингдан (управлявал 1604-1634), който носи титлата Велик хан, последният независим наследник на Чингис хан, се опитва да консолидира властта си над туметите и ордите. Тези племена стават васали на Манджурите, Лингдан бяга в Тибет, а Чахарите се подчиняват на Манджурите. Халхите издържат по-дълго, но през 1691 г. манджурският император Канг-Ци, противник на джунгарския завоевател Галдан, свиква клановете на Халха на среща, на която те се признават за негови васали.

Китайско управление и независимост.До края на 1800 г. манджурите се съпротивляваха на китайската колонизация на Монголия. Страхът от руска експанзия ги принуждава да променят политиката си, което не харесва монголите. Когато се случи катастрофата през 1911г Манджурска империя, Външна Монголия се отдели от Китай и обяви своята независимост.

Намерете "MONGOLS" на

Както пише в повечето учебници по история, през 13-15 век Русия страда от монголо-татарско иго. Напоследък обаче все повече хора си задават въпроса: съществувало ли е изобщо? Дали огромни орди от номади наистина се нахлуха в мирни княжества, поробвайки жителите им? Нека анализираме исторически факти, много от които може да са шокиращи.

Игото е измислено от поляците

Самият термин „монголо-татарско иго“ е измислен от полски автори. Хронистът и дипломат Ян Длугош през 1479 г. нарича така времето на съществуване на Златната орда. Той е последван през 1517 г. от историка Матвей Меховски, който работи в Краковския университет. Тази интерпретация на връзката между Русия и монголските завоеватели бързо се възприема в Западна Европа и оттам е заимствана от местните историци.

Освен това в войските на Ордата практически нямаше самите татари. Просто в Европа името на този азиатски народ е било добре известно, така че се е разпространило при монголите. Междувременно Чингис хан се опитва да унищожи цялото татарско племе, побеждавайки армията им през 1202 г.

Първото преброяване на населението на Русия

Ордата проведе първото преброяване на населението в историята на Русия. Те искаха да получат точна информация за жителите на всяко княжество и класовата им принадлежност. Основната причина за такъв интерес към статистиката от страна на монголите беше необходимостта да се изчисли размерът на данъците, наложени на техните поданици.

Преброяването е извършено в Киев и Чернигов през 1246 г., Рязанското княжество е подложено на статистически анализ през 1257 г., новгородците са преброени две години по-късно, а населението на Смоленска област - през 1275 г.

Освен това жителите на Русия повдигнаха народни въстания и изгониха така наречените „бесермени“, които събираха данък за хановете на Монголия от земята си. Но управителите на владетелите на Златната орда, наречени „баскаки“, живееха и работеха дълго време в руските княжества, изпращайки събраните данъци на Сарай-Бату, а по-късно на Сарай-Берке.

Съвместни походи

Княжеските отряди и Ордата често провеждат съвместни военни кампании, както срещу други руснаци, така и срещу жителите на Източна Европа. Така от 1258 до 1287 г. войските на монголските и галисийските князе редовно нападат Полша, Унгария и Литва. И през 1277 г. руснаците участват в монголската военна кампания в Северен Кавказ, помагайки на своите съюзници да завладеят Алания.

През 1333 г. московчани атакуват новгородците, а на следващата година отрядът на Брянск атакува жителите на Смоленск. Всеки път войските на Ордата също участваха в тези междуособни набези. Освен това те редовно помагаха на великите херцози на Твер, считани по това време за главни владетели на Русия, да усмирят непокорните съседни земи.

Основата на ордата бяха руснаците

Този факт е споменат и от автора на белите емигранти Андрей Гордеев в книгата „История на казаците“, написана във Франция в края на 20-те години на 20 век. Според изследователя по-голямата част от войските на Ордата са били така наречените „бродници“ - етнически славяни, обитавали Приазовието и степите на Дон. Тези предшественици на казаците не искаха да се подчиняват на князете, затова се преместиха на юг в името на свободен живот. Името на тази етносоциална група най-вероятно идва от руската дума „бродя“ (бродя).

Както е известно от летописни източници, в битката при Калка през 1223 г. бродниците, водени от управителя Плоскина, се бият на страната на монголските войски. Може би неговите познания за тактиката и стратегията на княжеските отряди са били от голямо значение за победата над обединените руско-половецки сили.

Повечето историци обаче смятат, че монголците са принудили руснаците да служат в тяхната армия. Тоест нашествениците са въоръжавали насила представители на поробения народ, което изглежда неправдоподобно.

А старшият научен сътрудник в Института по археология на Руската академия на науките Марина Полубояринова в книгата „Руски народ в Златната орда“ (Москва, 1978 г.) пише: „Вероятно по-късно принудителното участие на руски войници в татарската армия престана. Останаха наемници, които вече доброволно се присъединиха към татарските войски.

кавказки нашественици

Йесугей-Багатур, бащата на Чингис хан, е бил представител на рода Борджигин от монголското племе Кият. Според описанията на много очевидци и той, и легендарният му син са били високи, светлокожи хора с червеникава коса.

Свикнали сме да вярваме, че през 13 век Русия е била нападната от безброй орди монголо-татари. Някои историци споменават армия от 500 000 души. Обаче не е така. В края на краищата дори населението на съвременна Монголия едва надхвърля 3 милиона души и като се има предвид бруталния геноцид на съплеменниците, извършен от Чингис хан по пътя му към властта, неговата армия не би могла да бъде толкова впечатляваща.

Според най-смелите оценки армията на Чингис хан и Бату не може да надхвърля 30 хиляди конници. Докато населението на Древна Рус, според историка Георгий Вернадски (1887-1973), преди нашествието е било около 7,5 милиона души.

Безкръвни екзекуции

Ордата беше сигурна, че кръвта е седалището на душата. Да го пролееш означава да усложниш задгробния път на починалия към други светове. Безкръвна екзекуция е прилагана за владетели, политически и военни фигури и шамани.

Телата на мъртвите бяха изхвърлени в степта

Методът на погребение на монгол също пряко зависи от неговия социален статус. Богатите и влиятелни хора намирали спокойствие в специални погребения, в които заедно с телата на мъртвите били погребвани ценности, златни и сребърни накити, предмети от бита. А бедните и обикновените войници, убити в битка, често просто бяха оставени в степта, където свърши жизненият път на конкретен човек.

В тревожните условия на номадския живот, състоящ се от редовни сблъсъци с врагове, е трудно да се организират погребални обреди. Монголите често трябваше да бързат, защото всяко забавяне в степта можеше да свърши зле.