Дейвид Дж. Майърс е професор по психология в Hope College в Мичиган. Той е не само брилянтен учител, но и изключителен учен: Американската асоциация на психологите (9-ти отдел) му присъди наградата Гордън Олпорт за изследването му върху груповата поляризация. Неговите научни статии са публикувани в повече от две дузини списания. Д. Майерс – консултант редактор за списания Вестник за експериментална социална психологияИ Вестник за личностна и социална психология, автор на десетки книги, включително и научнопопулярни.

Предговор

Когато за първи път ме помолиха да напиша този учебник, си представих книга, която ще бъде едновременно строго научна и хуманна, изпълнена с доказани факти и интригуваща. Той трябва да бъде толкова завладяващ за социалната психология, колкото криминалният репортер е за разследваща история, и за да направи това, той трябва да обобщи най-новите изследвания на основните социални феномени и как учените ги изучават и интерпретират. Материалът трябва да бъде поднесен достатъчно пълно, но и да стимулира мисленеучениците - желанието им да навлизат в същността на проблемите, да ги анализират и да свързват принципите на науката с това, което се случва в реалния живот.

Как авторът трябва да подбере материал за „достатъчно пълен“ въвеждащ учебник към дисциплината, която изучава? Материал, който би се възприел като цялостен разказ, но в същото време няма да плаши от тромавостта си, защото може да се усвоява на части? И реших да представя онези теории и данни, които, от една страна, са доста достъпни за обикновения студент, а от друга страна, не се разглеждат в други курсове по социология или психология, и в същото време обърна специално внимание на материалът, който дава възможност да се представи социалната психология в духа на интелектуалната традиция, присъща на хуманитарните науки. Хуманитарно образование, който препраща към шедьоврите на литературата и най-големите постижения на философията и науката, развива мисленето ни, разширява кръгозора ни и ни освобождава от силата на момента. Социалната психология също може да допринесе за постигането на тези цели.

Малцина от тези, които изучават психология като студенти, стават професионални психолози, почти всички избират други специалности. Като се фокусираме върху аспекти на тази наука, които са важни от хуманистична гледна точка, можем да я представим фундаментално съдържаниетака че да бъде полезно и стимулиращо за всички ученици.

Социална психология- това е истински празник на идеите! През цялата човешка история човешкото социално поведение е било научно изследвано само един век, този, който наскоро завърши. Ако вземем предвид, че сме едва в самото начало на пътя, можем да кажем, че постигнатите резултати ни правят чест. Обогатени сме с важна информация за вярванията и илюзиите, за любовта и омразата, за съответствието и независимостта.

Въпреки че голяма част от човешкото поведение все още остава загадка, социалната психология днес може частично да отговори на много интригуващи въпроси:

Ще се държат ли хората различно, ако първо приемат нови нагласи? Ако е така, кой метод за убеждаване е най-ефективен?

Защо хората понякога си помагат, а понякога си вредят?

Как възникват социалните конфликти и какво трябва да се направи, за да се гарантира, че участниците в тях свиват юмруци и се ръкуват?

Отговорът на тези въпроси – и това е моята мисия като автор на тази книга – ни позволява да разберем по-добре себе си и социалните сили, които ни влияят.

Как е структуриран учебникът?

Изложението на основния курс е предшествано от отделна глава, която запознава читателя с методите на социално-психологическото изследване. Тя също така предупреждава студентите, че резултатите, които вече са известни, може да се приемат за даденост и че моралните ценности на социалните психолози проникват в науката, която изучават. Задачата, която авторът си постави, докато работи върху тази глава, беше да подготви учениците да възприемат това, което е представено в останалите глави.

Книгата е структурирана в съответствие с дефиницията на социалната психология като наука за това как хората мисляедин за друг (част I), влияят взаимно (част II) и отнасят сеедин към друг (част III).

Част I е посветена на социално мислене, т.е как възприемаме себе си и другите. Той оценява точността на нашите впечатления, интуиция и обяснения.

Част II обсъжда социално влияние. Като признаваме културните източници на нашите нагласи и изследваме природата на конформизма, убеждаването и груповото мислене, можем да разберем по-добре скритите социални сили, които работят върху нас.

Част III е посветена на проявленията както на негативните, така и на позитивните социални отношения(под формата на нагласи и поведение). Тя е структурирана по следния начин: разказът за агресията е предшестван от материал за предразсъдъците, а разказът за алтруизма е предшестван от материал за взаимните наклонности на хората; завършва с разглеждане на динамиката на конфликта и неговото разрешаване.

ОТНОСНО практическа употребарезултатите от социално-психологическото изследване са описани както във всяка глава, така и в отделна глава „Приложна социална психология“, състояща се от три независими модула: „Социална психология в клиниката“, „Социална психология и справедливост“ и „Социална психология и Надеждно бъдеще”.

В това издание, както и в предишното, се обръща много внимание на различните култури, както може да се види по-специално в глава 6, която говори за ролята на културните традиции; Това се доказва и от използването във всички глави на книгата на резултатите от изследвания, проведени в различни страни. Всички автори са деца на своята култура и аз не съм изключение. И все пак, благодарение на моето запознаване със световната психологическа литература, кореспонденция с изследователи, живеещи в различни части на земното кълбо, и пътувания в чужбина, имах възможността да представя света на социалната психология на читатели от различни страни. Основният акцент, както и в предишните издания, е върху фундаментални принципи на социалното мислене, социалното влияние и социалното поведение, формулирани въз основа на резултатите от внимателно проведено експериментално изследване. С надеждата да разширим нашето разбиране за това едно семейство, наречено човечество, се опитах да илюстрирам тези принципи с транснационални примери.

За да улесня читателите да изучават тази книга, отново разделих всяка глава на три или четири кратки части. Всеки раздел е предшестван от кратко съобщение и завършва с резюме, което систематизира съдържанието на раздела и подчертава основните понятия.

Вярвайки, подобно на Торо, че „всички живи същества могат да бъдат написани просто и естествено на разбираем език“, работих върху всеки параграф, за да създам учебник, който беше възможно най-забавен и полезен. Благодарение на новото художествено оформление на книгата, рисунките и снимките придобиват а Опо-голяма изразителност. Както и в предишното издание, в края на книгата има речник, който обяснява термините, използвани по време на презентацията.

Въпреки че на корицата на тази книга има само едно име, всъщност в нейното създаване е участвал голям екип от учени. Въпреки факта, че никой от тях не носи отговорност за написаното от мен и въпреки факта, че не всички са съгласни с мен във всичко, техните коментари и предложения несъмнено ми бяха от полза.

Глава 1. Въведение в социалната психология
Социална психология и сродни дисциплини
Социална психология и човешки ценности
Феноменът „Знаех си!“: възможно ли е социалната психология да се приравни със здравия разум?
Как работят социалните психолози?
Авторски послепис. Какво ме подтикна да напиша тази книга?
Частаз. Социално мислене
Глава 2. Аз в социалния свят
Аз-концепция: кой съм аз?
Съзнателен самоконтрол
Предразположение в полза на себе си
Себепредставяне
Авторски послепис. Истината с две лица: Опасностите на гордите и силата на позитивното мислене
Глава 3. Социални вярвания и преценки
Как да си обясним действията на другите?
Конструиране на интерпретации и спомени
Как съдим другите
Самоизпълняващи се вярвания
Авторски послепис. Разсъждения за силните и слабите страни на интуицията
Глава 4. Поведение и нагласи
Нагласите определят ли поведението?
Определя ли поведението при инсталиране?
Защо действията влияят на нагласите
Авторски послепис. Промяна на себе си чрез действие
ЧастII. Социално влияние
Глава 5. Гени, култура и пол
Човешка природа и културни различия
Разлики и прилики между половете
Еволюция и пол: да правим това, което природата е предвидила?
Култура и пол
Авторски послепис. Кои сме ние? Създатели на нашите социални светове или творения от тях?
Глава 6. Конформизъм
Класически изследвания
Кога се появява конформизмът?
Защо се проявява конформизмът?
Кой показва съответствие?
Устойчивост на социалния натиск
Авторски послепис. Бъдете член на обществото и останете индивидуалност
Глава 7. Убеждаване
Методи за убеждаване
Компоненти на вярванията
Примери за изследване на убеждаването: Как култовете набират последователи
Устойчивост на убеждаване: Инокулиране на отношение
Авторски послепис. Бъдете открити, но не и лековерни
Глава 8. Групово влияние
Какво е група
Социално улеснение
Социален мързел
Деиндивидуация
Групова поляризация
Групирано мислене
Влияние на малцинството
Авторски послепис. Лоши ли са групите за нас?
ЧастIII. Социални отношения
Глава 9
Глава 10 Агресия: Нанасяне на вреда на другите
Какво е агресия?
Теории за агресията
Фактори, провокиращи агресия
Намаляване на агресията
Авторски послепис. Реформиране на култура на насилие
Глава 11. Привличане и интимност, приятелство и любов
Приятелство
любов
Поддържане на близки отношения
Прекратяване на връзката
Авторски послепис. Изкуството да обичаш и да бъдеш обичан
Глава 12. Алтруизъм: Помощ на другите
Защо хората си помагат?
Кога си помагаме?
На кого помагаме?
Как можем да направим даването по-често срещано?
Авторски послепис. Въвеждане на социалната психология в живота
Глава 13. Конфликт и помирение
Конфликт
Помирение
Авторски послепис. Комунитаризъм

Модули Приложна социална психология
Модул А. Социална психология в клиниката
Как клиничните психолози правят своите преценки
Социално познание и проблемно поведение
Социално-психологически подход към лечението
Социална подкрепа и благополучие
Авторски послепис. Как да бъдем щастливи?
Модул Б. Социална психология и правосъдие
Свидетелски показания
Други влияния върху преценката
Съдебните заседатели като физически лица
Жури като група
От лабораторията към живота: истински журита и техните имитации
Авторски послепис. Психологическата наука формира критично мислене
Модул Б. Социална психология и сигурно бъдеще
Световна криза
Социална психология на материализма и умереността
По пътя към интелигентното потребление
Авторски послепис. Послеслов
Терминологичен речник
Азбучен указател

Тази книга, едновременно строго научна и хуманна, е изпълнена с факти и интригуваща информация, което я прави не само образователно, но и увлекателно четиво. Той описва основните принципи на социалното мислене, социалното влияние и социалното поведение, както и разнообразие от експерименти и най-новите изследвания. Книгата ще бъде полезна не само за психолози, но и за социолози, философи и политолози.

ДУМА, Санкт Петербург: Prime-Eurosign, 2002. - 512 с.

Глава 21. Агресия

Изглежда поведението ни един към друг става все по-разрушително. Въпреки че прогнозата на Уди Алън, че "до 1990 г. отвличането ще бъде преобладаващата форма на социално взаимодействие, не се сбъдна", образите на насилие от 90-те години ужасиха хората по света. В Съединените щати, където увеличеният брой на полицията и икономическият бум от 90-те години на миналия век доведоха до лек спад в престъпността, докладите показват, че броят на извършените престъпления годишно достига един милион. Светът харчи 1,4 милиона долара на минута за въоръжаване и поддържане на армията - и това са пари, които биха могли да бъдат похарчени за най-належащите нужди на нашето време: борба с глада, образование, опазване на околната среда.

Според социалните психолози агресията е поведение, целящо да причини вреда на друг. Това не включва пътнотранспортни произшествия, болка, причинена по време на зъболечение, или неволни сблъсъци на тротоари. Това определение включва нападение, директни обиди и дори подигравки, ако са изречени с неприветлив тон или по време на изблик на емоции. Когато иракчаните избиха кувейтците, като нахлуха в страната им, а Съюзниците убиха 100 000 иракчани, като ги прогониха от Кувейт, техните мотиви могат да бъдат описани като инструментални - това беше лесен начин за завземане на територия, но поведението им въпреки това беше агресивно.

Биологични фактори

Философите отдавна спорят кой е човекът по природа: добродушен и покорен „благороден дивак“ или като цяло неконтролируемо, импулсивно животно? Първият възглед, обикновено свързван с философа Жан-Жак Русо, приписва вината за социалните злини не на човешката природа, а на обществото. Вторият възглед, който от своя страна се свързва с философа Томас Хобс (1588-1679), разглежда социалните ограничения като необходими за ограничаване на животинските прояви на човешката природа, което изисква строг контрол. В нашия век възгледът на Хобс, че агресивните импулси са вродени и следователно неизбежни, се споделя от Зигмунд Фройд и Конрад Лоренц.

Фройд, основателят на психоанализата, вярва, че източникът на човешката агресия е пренасочването на енергията на примитивния стремеж към смъртта (който той нарича „инстинкт на смъртта“) към другите. Лоренц, който изучава поведението на животните, разглежда агресията като адаптивно, а не като саморазрушително поведение. Но и двамата учени са единодушни, че агресивната енергия е от инстинктивен характер. Според тях, ако не намери разряд, той се натрупва, докато избухне или докато подходящ стимул не го освободи, като мишка от капан. Лоренц (1976), въпреки натоварения си график, участва в дискусия дали хората имат вродени механизми за потискане на агресията (тези, които ни правят беззащитни). Той беше уплашен от това, че е въоръжен с „инстинкт за борба“, без да разполага със средствата да го възпре.

Идеята за разглеждане на агресията като инстинкт потвърди пълната си непоследователност, когато списъкът от всички видове човешки инстинкти нарасна до степен, че започна да обхваща почти всички възможни човешки действия. Освен това учените вече са започнали да осъзнават колко варира поведението при различните хора и от една култура към друга. Очевидно е, че физиологичните фактори влияят на поведението ни също толкова успешно, колкото възпитанието влияе върху характера ни. Нашите преживявания са взаимосвързани с нашата генетично изградена нервна система.

Влияние нервна система

Агресията е сложен поведенчески комплекс, в човешкия мозък няма „център за контрол на агресията“. Учените обаче са открили - както при животните, така и при хората - зони от нервната система, отговорни за проявата на агресия.

Когато тези мозъчни структури се активират, враждебността се увеличава; деактивирането води до намаляване на враждебността. Ето защо и най-нежните животни могат да бъдат разгневени, а най-свирепите могат да бъдат опитомени.

В един експеримент изследователите имплантирали електрод в мозъка на доминираща маймуна - в област, отговорна за инхибиране на агресията. С дистанционно управление, малката маймуна се научи да натиска бутон, който активира електрода, когато маймуната тиранин започнеше да се държи заплашително. Активирането на мозъка се случва и при хората. И така, след електрическа стимулация на амигдалата (област от мозъчната кора), която беше безболезнена за пациента, тя побесня и разби китарата си на парчета в стената. Тя е пропуснала случайно и следователно не е наранила главата на психиатъра (Moyer, 1976, 1983).

Генетични фактори

Наследствеността влияе върху чувствителността на нервната система към агентите на агресия. Добре известно е, че някои животни се отглеждат, за да се използва тяхната агресивност. Понякога това се прави по практически причини (отглеждане на бойни петли), понякога за научни цели. Кирсти Лагерспец (1979), финландски психолог, взе обикновени мишки албиноси и ги раздели на две групи: агресивни и неагресивни. Повтаряйки тази процедура в продължение на 26 поколения, тя завърши с едно котило от невероятно свирепи мишки и друго от изключително спокойни.

По същия начин агресията варира сред приматите и хората (Asher, 1987; Olweys, 1979). Нашият темперамент – колко възприемчиви и реактивни сме – отчасти ни е даден по рождение и зависи от реактивността на нашата симпатична нервна система (Kagan, 1989). Когато са интервюирани поотделно, монозиготните близнаци (с идентични генотипове) са по-склонни от двуяйчните близнаци (чиито генотипове се различават, като нормалните братя и сестри) да изразят подобни мнения относно степента си на „горещина“ (Rushton others, 1986).

Биохимични фактори

Химия на кръвта е друг фактор, който влияе върху чувствителността на нервната система към стимулация на агресия. Както лабораторни експерименти, така и информация от полицейски участъци показват, че хората в нетрезво състояние са много по-лесни за провокация агресивно поведение(Тейлър Леонард, 1983; Бушман Купър, 1990; Бушман, 1993; Тейлър Чармак, 1993). Хората, които често извършват насилие: 1) злоупотребяват с алкохол; 2) стават агресивни поради интоксикация (White others, 1993).

В експериментални условия субекти в състояние на интоксикация изпращат по-силни разряди на електрически ток към „наказаните“. В реалния свят почти половината от насилствените престъпления, включително тези със сексуален характер, са извършени под въздействието на алкохол (Abbey others, 1993, 1996; Seto Barbaree, 1995). В 65 от 100 случая убиецът и/или неговата жертва са консумирали алкохолни напитки (Американската асоциация на психологите, 1993 г.). Алкохолът повишава агресивността, намалява нивото на здравия разум на човека, отслабва способността да се предвидят последствията от предприетите действия (Hull Bond, 1986; Steele Southwick, 1985). Алкохолът прикрива индивидуалността и премахва задръжките.

Има и други биохимични влияния; Така, високо нивокръвната захар може да увеличи агресивността на човек. Въпреки че хормоналните влияния са по-изразени при животните, отколкото при хората, лекарствата, които понижават нивата на тестостерон при агресивни мъже, намаляват агресивните им наклонности. След навършване на 25-годишна възраст нивото на тестостерон в кръвта на мъжете намалява и в същото време броят на „насилствените“ престъпления намалява.

Затворниците, осъдени за непровокирано насилие, обикновено имат по-високи нива на тестостерон от затворниците, осъдени за ненасилствени престъпления (Dabbs, 1992; Dabbs others, 1995, 1997). Също така се наблюдава, че сред нормалните юноши и възрастни мъже, тези с по-високи нива на тестостерон са по-склонни да участват в престъпно поведение. наркотична зависимости агресивно поведение в отговор на провокация (Archer, 1991; Dabbs Morris, 1990; Olweus други, 1988). Тестостеронът може да се сравни с енергията на батериите. Повишеното потребление на преносимите батерии на плейъра няма да го направи по-бързо, докато с батерии с ниска мощност плейърът ще играе значително по-бавно.

И така, има биологични, генетични и биохимични фактори, които допринасят за появата на агресия. Но може би агресията е толкова важна и неразделна част от човешката природа, че превръща мирните отношения в просто мечта? Американската психологическа асоциация и Международният съвет на психолозите, заедно с други обществени организации, единодушно подкрепиха изявление, разработено от мултинационален екип от учени (Adams, 1991), което гласи: „Научно неправилно е да се твърди, че войната и насилственото поведение като цяло генетично заложено в човешката природаи че войните са причинени от „инстинкт“ – тоест в крайна сметка те имат една проста мотивация.“ Както ще видим по-късно, има реални начини за намаляване на човешката агресия.

Психологически фактори

Фрустрация и агресия

Топла вечер. Уморени и жадни след два часа учене, заемате дребни монети от приятел и бързате към най-близката машина с надпис „Безалкохолни напитки“. Докато машината гълта ресто, почти можете да усетите вкуса на студена, освежаваща кола. Но бутонът е натиснат и нищо не се случва. Натискаш отново. След това кликнете върху бутона за връщане на монети. Пак нищо. След това започвате да удряте всички бутони безразборно и да разклащате машината с всички сили. И така, с неутолена жажда, се тръгвате обратно към учебниците. Трябва ли вашият съквартирант да внимава с вас? Ще бъде ли по-вероятно да му кажете или направите нещо лошо?

Според един от първите психологически теорииагресия, отговорът ще бъде: „Да, би било добре той да внимава“. „Разочарованието винаги води до агресия“, пишат Джон Долард и други (1939 г., стр. 1). Разочарованието е всичко, което пречи на постигането на цел (включително неизправна машина, на която пише „Безалкохолни напитки“). Фрустрацията нараства, когато чувството ни за цел има много силна мотивация, когато очакваме да получим удовлетворение, но това е блокирано.

Както е показано на фиг. 21-1 енергията на агресията не е задължително насочена към причината, която я е предизвикала. Постепенно се научаваме да потискаме желанието за пряко отмъщение, особено когато невъздържаността може да доведе до неодобрение или дори наказание от другите. Вместо да отговорим директно, ние прехвърляме враждебните си чувства към по-безобидни цели. Именно този вид изместване се обсъжда в стария виц за мъжа, който се кара на жена си, който крещи на сина си, който рита кучето, което ухапва пощальона.

[Подбуждане към агресия, Насочена навън агресия, Директно изразяване на агресия, Фрустрация (цел), Други възможни реакции (напр. оттегляне), насочена навътре агресия (напр. самоубийство), изместена агресия]

Ориз. 21-1. Класическа теория за фрустрация-агресия. Фрустрацията създава мотивация за агресия. Страхът от наказание или осъждане за агресия, насочена директно към основната причина за фрустрацията, може да доведе до прехвърляне на агресивния удар върху друга цел или дори върху себе си (според Долард други, 1939; Милър, 1941).

Лабораторните тестове на теорията за фрустрация-агресия са дали смесени резултати: понякога фрустрацията увеличава агресията, понякога не. Например, ако причините за разочарованието са напълно разбираеми, както в един от експериментите на Юджийн Бумщайн и Филип Ворхел (1962), където асистентът на експериментатора често прекъсва процеса групово решениепроблеми, защото слуховият му апарат постоянно отказваше (а не просто защото беше невнимателен), разочарованието не доведе нито до раздразнение, нито до агресия.

Осъзнавайки, че в първоначалния си вид теорията преувеличава значението на връзката между фрустрацията и агресията, Леонард Берковиц (Leonard Berkowitz, 1978, 1989) я ревизира. Той предположи, че фрустрацията предизвиква раздразнение и емоционална готовност за агресивна реакция. Човек става по-раздразнен, ако човекът, който го е разочаровал, е имал възможност да действа по различен начин (Averill, 1983; Weiner, 1981). Човек, изпитващ чувство на неудовлетвореност, е по-вероятно да се нахвърли върху нарушителя, когато бъде провокиран. Понякога тапата, която трудно сдържа гнева, излита от врата без провокация. Въпреки това, във всеки случай, стимулите, свързани с агресията, увеличават агресията (Carlson others, 1990).

Berkowitz (1968, 1981, 1995) и други са открили, че подобен стимул е оръжие в полезрението. В един експеримент децата, след като са играли с оръжия играчки, са били по-склонни да разрушат сграда, направена от блокове, направени от някой друг. В друг експеримент ядосани студенти от Университета на Уисконсин изпратиха по-силни електрически удари на своя „нарушител“, когато пушка или револвер (вероятно оставени по невнимание след предишен експеримент) бяха в зрителното им поле, отколкото когато „случайно оставените предмети“ бяха ракети, бадминтон (Berkowitz Le Page, 1967). Ето защо Берковиц изобщо не се изненада, когато научи, че половината от всички убийства в Съединените щати са извършени с лично огнестрелно оръжие и че ако в дома се съхранява пистолет, тогава по-вероятнонякой от домакинството ще бъде убит, а не неканен гост. „Оръжията не само позволяват престъпността“, казва Берковиц, „те могат също така да насърчават престъпността. Пръстът посяга към спусъка, но спусъкът също посяга към пръста.

Берковиц не беше изненадан от факта, че в страните, където е забранено носенето на огнестрелни оръжия, има по-малко убийства. Англия има една четвърт от населението на Съединените щати и една шестнадесета от нивото на убийствата. В САЩ има 10 000 убийства с огнестрелно оръжие годишно, а в Англия около десет. Ванкувър, Британска Колумбия, и Сиатъл, Вашингтон, имат сходно население, климат, икономики и нива на престъпност. Въпреки това във Ванкувър, който строго ограничава закупуването на огнестрелни оръжия, убийствата, извършени с огнестрелни оръжия, са пет пъти по-ниски, отколкото в Сиатъл, и следователно общият процент на убийства е с 40% по-нисък (Sloan others, 1988). След като Вашингтон прие закон, ограничаващ притежаването на оръжие, убийствата и самоубийствата с огнестрелно оръжие там рязко намаляха, с около 25 процента. Промените не засягат други методи за убийство и самоубийство, нито съседните области, които не са засегнати от закона (Loftin other, 1991).

Оръжията не само провокират агресия, но и създават психологическа дистанция между агресора и неговата жертва. Както беше показано в работата на Милграм върху подчинението, пространственото разстояние от жертвата улеснява проявата на жестокост. Можете да убиете с нож, но е по-трудно и се случва по-рядко; много по-лесно е да извършите убийство, когато просто дръпнете спусъка, докато сте на значително разстояние от жертвата.

Агресията: процес на обучение

Теориите за агресията, базирани на понятията за инстинкт и фрустрация, предполагат, че враждебните импулси изливат вътрешни емоции, които естествено „избутват“ агресията отвътре на повърхността. Социалните психолози смятат, че освен това човек се научава да „изтласква“ своята агресия.

Плодовете на агресията

Чрез собствения си опит и чрез наблюдение на другите започваме да разбираме, че агресивността може да бъде придобита. При експериментални условия послушните животни се превърнаха в свирепи бойци; от друга страна, повтарящите се поражения водят до формирането на примирение със съдбата (Ginsburg Alice, 1942; Kahn, 1951; Scott Marston, 1953).

Освен това започваме да разбираме, че агресията може да бъде насърчавана и възнаграждавана. Дете, което успешно сплашва други деца чрез агресивни действия, става все по-агресивно (Patterson others, 1967). Агресивните хокеисти - тези, които най-често са в наказателното поле за груба игра - отбелязват повече точки за своя отбор от неагресивните играчи (McCarthy Kelly, 1978a, 1978b). Канадските младши хокеисти, чиито бащи одобряват грубата игра, показват по-агресивен стил на игра (Ennis Zanna, 1991). В тези случаи агресията е инструмент за получаване на определена награда.

Колективното насилие също може да бъде печеливш бизнес. След бунта в района на Либърти Сити в Маями, президентът Картър пътува до там, за да увери лично жителите, че е заинтересован да им предостави незабавно федерална помощ. В резултат на бунта в Детройт през 1967 г. автомобилната компания Ford увеличи наемането на работници от малцинствата, което накара комика Дик Грегъри да се пошегува: „Миналото лято пожар дойде твърде близо до завода на Ford. Не позволявай на твоите мустанги да паднат, скъпа. Когато бунтовете се засилиха през 1985 г Република Южна Африка, правителството отмени законите, забраняващи смесените бракове, предложи да се възстанови " граждански права» на чернокожото население (с изключение на правото на глас), а също така премахнаха омразните пропуски, с помощта на които се осъществяваше контрол върху движенията на чернокожите. Въпросът тук не е, че хората умишлено планират бунтове въз основа на тяхната инструментална стойност, а че понякога агресията се плаща добре. Във всеки случай тя привлича вниманието.

Същото важи и за терористичните актове, чрез които хора без влияние или власт крадат светлината на прожекторите. „Убий един и изплаши десет хиляди“, гласи древна китайска поговорка. В тези времена на глобални комуникации убийството на един човек може да изплаши 10 милиона, както се случи през 1985 г., когато серия от терористични атаки убиха 25 американци. Това вдъхна повече страх в сърцата на пътниците, отколкото 46 000 смъртни случая, причинени от пътни инциденти. Нека си спомним и експлозията на бомбата, която разруши федерална сграда в Оклахома през 1995 г. - тя оглуши буквално цяла Америка. Ако тероризмът беше лишен от това, което Маргарет Тачър наричаше „кислородът на публичността“, той със сигурност щеше да намалее, заключава Джефри Рубин (1986). Тук си припомняме инциденти от 70-те години, когато голи фенове блеснаха на телевизионните екрани за няколко секунди, втурвайки се като вихрушка през футболно игрище. Веднага след като телевизионните оператори решиха да игнорират подобни случаи, те веднага спряха.

Обучение чрез наблюдение

Алберт Бандура разработи теория за социалното обучение. Той беше убеден, че се учим да бъдем агресивни не само защото е изгодно, но и го възприемаме като модел на поведение, наблюдавайки другите хора. Като повечето социални умения, ние се учим на агресивно поведение, като наблюдаваме действията на другите и забелязваме последствията от тези действия.

Според Бандура (1979), ежедневиетопостоянно ни показва модели на агресивно поведение в семейството, субкултурата и средствата средства за масова информация. Децата, чиито родители често прибягват до наказания, са склонни да използват същите агресивни форми на поведение в отношенията си с другите. Родителите карат децата си да се подчиняват, като им крещят, удрят шамари и ги удрят и по този начин учат на агресията като метод за решаване на проблеми (Ratterson others, 1982). Много често самите такива родители са били подлагани на физическо наказание в детството (Bandura Walters, 1959; Strans Gelles, 1980). Въпреки че повечето деца, преживели насилие от страна на възрастни, не стават престъпници или насилници, 30% от тях наистина наказват децата си прекомерно: те ги наказват четири пъти по-често от средния родител (Kaufman Zigler, 1987; Widom, 1989). . В семействата насилието често води до насилие.

Социална средаизвън дома осигурява широк спектър от модели на агресивно поведение. В общности, където се възхищава мъжкият стил на мачо, агресията лесно се предава на новите поколения (Cartwright, 1975; Short, 1969). Насилствената субкултура на тийнейджърските банди демонстрира модели на агресивно поведение към тийнейджърите. В спортове като футбола, насилието на игралното поле обикновено е последвано от насилие сред феновете (Goldstein, 1982).

Ричард Нисбет (1990, 1993) и Дов Коен (1996) изследват влиянието на субкултурата, използвайки данни за насилието в градовете на американския юг, обитавани от потомци на шотландско-ирландски овчари, чиято културна традиция набляга на „мъжествеността“, честта" и агресивността защита на техните стада. Сред тези, които са наследили тази култура, днес има тройка голямо количествоубийства в сравнение с убийствата сред бялото население в градовете на Нова Англия, обитавани от добре възпитани и почтени пуритани, квакери и потомци на холандски селски занаятчии. Културните наследници на овчарите са по-одобряващи детските битки, по-често стават активни поддръжници на военни инициативи и се застъпват за придобиването на лично оръжие.

И така, хората изпитват агресия както чрез собствен опит, така и чрез пасивно наблюдение на моделите на агресивно поведение. Но в какви ситуации придобитите умения получават практическа реализация? Бандура твърди (1979), че агресивните действия са мотивирани от различни аверсивни преживявания - фрустрация, болка, обиди.

Отвратителното преживяване ни причинява емоционална възбуда. Но дали ще се държим агресивно или не зависи от очакваните последици от насилието. Агресията е по-вероятно да се появи, когато сме развълнувани и когато агресивните действия изглеждат безопасни и обещават някаква полза.

Влияние външна среда

Теорията за социално обучение предлага перспектива, която може да ни помогне да идентифицираме факторите, които влияят на агресията. При какви условия проявяваме агресия? Какво външно задейства механизма на нашите агресивни реакции?

Изследователят Натан Азрин веднъж проведе следния експеримент: лапите на плъхове - чрез прикрепени електроди - бяха подложени на болезнени електрически удари. Планът на Езрин беше да включи шока и след това, когато плъховете се приближиха един към друг, да спрат да доставят болковите импулси, за да видят дали това ще засили положителното им взаимодействие. За негова голяма изненада експериментът не може да бъде проведен, тъй като щом плъховете почувстват болка, те веднага се нападат един друг - дори преди експериментаторът да има време да изключи тока. Колкото по-силен е секретът и следователно болката, толкова по-силна е атаката.

Това вярно ли е само за плъхове? Изследователите са открили, че индивиди от голямо разнообразие от животни, изложени на описаната по-горе болка, проявяват по-голяма жестокост един към друг, толкова по-силна е болката, която им е причинена.

Ezrin (1967) съобщава, че възниква поведение на атака в отговор на болка

„при много видове плъхове. Открихме също, че електрическите удари причиняват подобни атаки, когато двойки индивиди от един и същи вид са затворени в една и съща клетка. Това се отнася за някои видове мишки, хамстери, опосуми, миещи мечки, маймуни, лисици, нутрии, котки, костенурки, маймуни, порове, катерици, бойни петли, крокодили, раци, земноводни и различни видове змии: боа удушвач, гърмящи змии, кафяви медна глава, черна змия и др. Нападението като отговор на електрически разряд е ясно видимо при различни животни. При всички изследвани животински видове почти винаги се наблюдава пристъпна реакция към болезнена стимулация и е мигновена; при плъхове, например, това се случи „със скоростта на натискане на бутон“.

Животните са изключително безразборни при избора на цели. Те могат да атакуват представители на собствения си вид, други животни, кукли от плат и дори топки за тенис.

Учените също променят източниците на болка. Те установиха, че атаката може да бъде предизвикана не само от електрически удари, но и от екстремна топлина и "психологическа болка". Например, когато гладни гълъби, обучени да получават награда от зърна след почукване на специален диск с клюна си, не получиха нищо в отговор, това ги накара да реагират по същия начин като електрически удари. „Психологическа болка“ е, разбира се, същото нещо като това, което наричаме разочарование.

Болката също повишава агресивността при хората. Много от нас могат да си спомнят реакцията, която имахме при неочаквано и силно натъртване на палеца на крака или болезнено главоболие. Леонард Берковиц и неговите сътрудници демонстрираха появата на агресивна реакция, като помолиха студенти от Университета на Уисконсин да държат едната си ръка в хладка или болезнено студена вода. Тези, които потопиха ръцете си в ледената вода, съобщиха за нарастващо раздразнение и чувство на неудовлетвореност и бяха буквално готови да ругаят съседа, който издаде неприятния шум. Получените резултати карат Berkowitz (1983, 1989) да заключи, че не фрустрацията, а по-скоро отблъскващата стимулация е основният тригер на враждебната агресия. Фрустрацията определено е един от най-важните източници на неприятни чувства. Но всяко неприятно събитие, било то неизпълнено очакване, лична обида или физическа болка, може да доведе до емоционална експлозия. Дори болезненото депресивно състояние увеличава вероятността от агресивно поведение.

Неудобната среда също може да предизвика агресия. Отвратителните миризми, тютюневият дим и замърсяването на въздуха могат да бъдат свързани с агресивно поведение (Rotton Frey, 1985). Най-изследваният дразнител на околната среда е топлината. Уилям Грифит (1970; Griffitt Veitch, 1971) установи, че в сравнение със студенти, попълващи въпросници в стая с нормална температуравъздух, тези, които са направили това в твърде задушна стая (с температура над 32 ° C), по-често казват, че се чувстват уморени и агресивни; освен това те реагираха по-враждебно на появата на непознати. Допълнителни експерименти показаха, че топлината също провокира отмъстително поведение (Bell, 1980; Rule others, 1987).

Потискащата топлина води ли до повишена агресия в реални условия, както и в лабораторни условия? Да се ​​обърнем към статистиката.

Между 1967 и 1971 г. бунтовете в 79 града в Съединените щати е по-вероятно да се случат в горещи дни, отколкото в студени дни.

Горещото време увеличава вероятността от тежки престъпления. Това беше потвърдено в Де Мойн (Котън, 1981), Дейтън (Ротън Фрей, 1985), Хюстън (Андерсън Андерсън, 1984), Индианаполис (Котън, 1986), Далас (Харис Стадлер, 1988), Минеаполис (Кон, 1993).

Най-много насилствени престъпления се случват не само в горещите дни, но и през горещия сезон, в горещи, задушни градове и най-горещите райони на Западна Европа (Anderson Anderson, 1996; Anderson Anderson, 1998). Ако, както се казва, наистина сме изправени пред значително затопляне на климата, то според прогнозите на Крейг Андерсън, Брад Бушман и Ралф Грум (Craig Anderson, Brad Bushman Ralph Groom, 1997), най-малко 115 000 тежки престъпления.

В сухия Финикс, Аризона, шофьорите на автомобили без климатик са по-склонни да сигнализират на автомобили, които намаляват скоростта (Кенрик Макфарлейн, 1986 г.).

В бейзболната лига от 1986 г. до 1988 г. игрите, играни при температури до 32°C, бяха много по-трудни и агресивни от игрите, играни при температури под 26°C. (Reifman други, 1991). Играчите в тези мачове просто вървяха напред.

Нападателно поведение

Нападките или обидите от друг човек са необичайно силен тригер за агресия. Експерименти, проведени в Kent State University от Steward Taylor (Taylor Pisano, 1971), във Washington State University от Harold Dengenrink Myers (1977) и в Osaka University от Kennichi Ohbuchi Toshihiro Kambara (1985), потвърждават, че умишлената обида или причиняването на болка поражда до ответна атака, породена от жаждата за отмъщение. В повечето от споменатите проучвания един от участниците в експеримента се състезава с друг по скорост на реакция. След всяка серия от тестове победителят определя силата на електрическите разряди, за да накаже губещия. Дали победителите са били милостиви към победените, като се има предвид, че ролите им непрекъснато се променят? Нищо подобно. Най-често принципът беше „око за око, зъб за зъб“.

Струпване на хора

Струпването на хора - субективното усещане за липса на достатъчно място - е друг стресиращ фактор. Сблъсък в задната част на автобус, задръстване или претъпкана стая в общежитието създава усещане за неконтролируемост (Baron others, 1976; McNeel, 1980). Може ли това да допринесе за агресия?

Стресът, изпитван от животните в пренаселено затворено пространство, повишава нивото на агресивност (Calhoun, 1962; Christian others, I960). Разбира се, между плъховете в клетката, елените на острова и хората вътре голям градима осезаема разлика. И все пак няма съмнение, че повече престъпления се случват в гъсто населените градове и хората там изпитват повече емоционални страдания (Fleming others, 1987; Kirmeyer, 1978). Жителите на гъсто населени градове, за разлика от жителите на градове с по-малко население, са по-склонни да изпитват страх. Престъпността в Торонто е четири пъти по-висока от тази в Хонконг. Но много по-голям процент от жителите на Хонг Конг - четири пъти повече от жителите на Торонто - съобщават, че се страхуват да излязат навън (Gifford Peacock, 1979).

Намаляване на агресията

Запознахме се с теорията на инстинкта, теорията за фрустрацията и агресията и теорията за социалното обучение и подробно проучихме факторите, които допринасят за агресията. И така, какво е най-важното? Има ли някакъв начин да намалим агресията? Какви са начините за овладяване на агресията? Какво казват теорията и изследванията за това?

Катарзис

„Младите хора трябва да бъдат научени как да изливат гнева си“, горещо препоръчва Ан Ландърс (1969). „Ако човек се пръска от ярост, трябва да намериш вентила. Трябва да му дадем възможност да изпусне парата“, повтаря известният психиатър Фриц Пърлс (Fritz Peris, 1973). И двете твърдения се основават на „хидравличния модел“: натрупаната агресивна енергия, подобно на водата, задържана от язовир, неконтролируемо се стреми да избухне.

Концепцията за катарзис обикновено се приписва на Аристотел. Въпреки че Аристотел всъщност не е казал нищо за агресията, той твърди, че можем да се пречистим от потискащите емоции, като ги „преживеем“ и че съзерцаването на класически трагедии ни позволява да преживеем катарзис (пречистване). Той вярваше, че емоционалната възбуда носи емоционално освобождаване (Butcher, 1951). По-късно хипотезата за катарзиса е разширена и включва емоционално освобождаване, постигнато не само чрез съзерцание на драматични произведения, но и чрез припомняне и „преживяване“ на минали събития, чрез външно изразяване на емоции и чрез различни действия.

Очистването е полезно както за душата, така и за тялото. Дори изразяването на гняв може временно да ни успокои, ако не ни оставя да се чувстваме виновни или тревожни за възможността за отмъщение (Geen Quanty, 1977; Hokanson Edelman, 1966). Но продължаващият гняв вероятно ще породи повече гняв. Например Робърт Армс и неговите колеги съобщават, че феновете на канадския и американски футбол, борба и хокей се държат по-враждебно след състезания, отколкото преди (Arms other, 1979; Goldstein Arms, 1971; Russell, 1983). Дори войната, очевидно, не осигурява очистване от агресивни чувства. Статистиката показва, че нивата на убийства са склонни да нарастват рязко след войната (Archer Gartner, 1976).

Експериментите потвърждават същото: агресията води до повишена агресия. Ebbesen и други (1975) интервюират 100 инженери и техници малко след като са получили предупреждения за възможни съкращения. На някои бяха зададени въпроси, които им дадоха възможност да изразят какво мислят за своя работодател или ръководител, като например въпроса: „Спомнете си момент, когато явно сте били третирани несправедливо от компания.“ След интервюто респондентите попълниха въпросник, в който бяха помолени да отбележат наказанията, които според тях заслужават компанията и ръководството. Предишната възможност да „издухате“ позволи ли ви да намалите нивото на агресия? Напротив, враждебността се е увеличила. Изразяването на враждебност води до повече враждебност.

Няма ли нещо познато в това? Спомнете си в глава 9, че казахме, че актовете на жестокост пораждат жестокост. Освен това, както видяхме в процеса на анализиране на експериментите на Стенли Милграм, слабото изразяване на агресивно действие може да доведе до факта, че лицето, което го е извършило, отказва да види нещо осъдително в постъпката си. Хората омаловажават жертвите си, като по този начин оправдават тяхното агресивно поведение. Ако гневът може да бъде излеен от първия път, напрежението наистина намалява, в противен случай сдържащите принципи отслабват.

И все пак трябва ли да сдържаме агресията и агресивните импулси? Мълчаливото цупене едва ли е по-ефективно от това да излеем гнева си върху другите, защото в този случай ние все още продължаваме да възпроизвеждаме оплакванията си в паметта си, мислено водейки диалог с нарушителя. За щастие има неагресивни начини да изразим чувства и да уведомим другите как тяхното поведение ни е повлияло. Просто трябва да замените разкриващите твърдения, които започват с местоимението „ти“ с твърдения, които започват с местоимението „аз“, например: „Ядосан съм!“ или „Когато казваш това, се дразня.“ По този начин ще изразите чувствата си по начин, който ще улесни другия човек да отговори положително (Kubany others, 1995). Можете да бъдете настоятелни, без да сте агресивни.

Подход за социално обучение

Ако агресивното поведение е научено, има надежда, че то може да бъде контролирано. Нека да разгледаме накратко факторите, които допринасят за агресията, и да помислим как може да им се противодейства.

Различни аверсивни преживявания, като разочарование на очакванията и лична обида, тласкат хората към изразяване на враждебна агресия. Така че най-добре е да не занимавате главите на хората несбъднати мечтии напразни надежди. Инструменталната агресия е резултат от очакван положителен баланс между награди и разходи. Това означава, че трябва да насърчаваме сътрудничеството и неагресивното поведение у децата. В експерименти децата стават по-малко агресивни, когато тяхното агресивно поведение се игнорира и тяхното неагресивно поведение се засилва (Hamblin others, 1969).

Но ефективността на наказанието е много ограничена. В повечето случаи смъртоносните агресивни действия са импулсивни и резки – в резултат на спор, обида или брутално нападение. Затова трябва да предотвратим агресията, без да чакаме да се появи. Трябва да научим неагресивни стратегии за разрешаване на конфликти. Ако смъртоносните агресии бяха студени и инструментални, бихме могли да се надяваме, че като позволим на нарушителя да разкрие агресивните си намерения и след това видимо го накажем, ще обезсърчим другите да извършват престъпления. Ако това беше вярно, щатите със смъртно наказание щяха да имат по-малко убийства, отколкото щатите без смъртно наказание. Но нещата в нашия свят не работят така (Costanzo, 1998).

Ако искаме мир, трябва да създадем и насърчим отзивчивостта и сътрудничеството с ранна възраст. Може би си струва да научите родителите как да дисциплинират децата си, без да използват насилие. Програмите за обучение насърчават родителите да затвърдят желаното поведение, като използват позитивен език („Когато приключиш с почистването на стаята си, ще отидеш да играеш“) вместо негативен език („Ако не почистиш стаята си, ще те разбия с булдозер“). Прилагането на една такава „програма за отклоняване на агресия“ намали броя на повторните арести на непълнолетни престъпници и членове на тийнейджърски банди. Юношите и техните родители бяха обучени на умения за общуване, емоционален самоконтрол и се повиши нивото им на морално мислене (Goldstein Glick, 1994).

Ако наблюдаването на агресивно поведение премахва задръжките и създава желание за подражание, тогава трябва да откажем да показваме особено жестоки, нечовешки истории в кината и по телевизията, тоест да вземем мерки, подобни на тези, които се предприемат по отношение на расистки и сексистки истории. Можем също така да ваксинираме децата срещу последиците от медийното насилие. Загрижени, че телевизията все още не се е „изправила пред фактите и не е променила подхода си към програмирането“, Ерон и Хюсман (1984) казали на 170 деца в Оук Парк, Илинойс, че телевизията изобразява СветътНереалистично е, че агресията не е толкова често срещана или толкова ефективна, колкото се представя по телевизията, и че агресивното поведение е нежелателно. Имайки предвид резултатите, получени от изследването на нагласите, Айрън и Хюсман поканиха децата да направят свои собствени заключения и да изразят критики. Повторно проучване на деца показа, че сцените на насилие, показани по телевизията, имат по-малко въздействие върху тях в сравнение с децата, с които не са проведени предварителни интервюта.

Агресивните стимули също насърчават агресията. Това предполага ограничаване на достъпа до пистолети. Ямайка прилага програма за борба с престъпността през 1974 г., която включва строг контрол върху продажбата на огнестрелни оръжия, както и строга телевизионна и филмова цензура, която ограничава показването на сцени с оръжия (Diener Crandall, 1979). Още на следващата година броят на кражбите намалява с 25%, а броят на несмъртоносните изстрели намалява с 37%. В Швеция беше спряно производството на военни играчки. Шведската информационна служба (1980 г.) формулира националната позиция по следния начин: „Играта на война учи как да разрешаваме спорове със сила“.

Подобни предложения могат да помогнат в борбата с агресията. Въпреки това, имайки предвид многобройните причини за агресията и трудността да се контролират, може ли да се сподели оптимизмът, съдържащ се в предсказанието на Андрю Карнеги, че през ХХ век „убийството ще се смята за толкова отвратително, колкото канибализмът ни изглежда днес“? Откакто Карнеги изрече тези думи през 1900 г., приблизително 200 милиона души са били убити. Има тъжна ирония във факта, че въпреки че днес разбираме природата на човешката агресия по-добре от всякога, човешката нехуманност едва ли е намаляла.

Концепции за запомняне

Струпването е субективно усещане за недостатъчно място на човек.

Изместване на агресията - прехвърляне на агресия от източник на фрустрация към друга цел. Обикновено новата цел е много по-безвредна или по-социално приемлива.

Теорията за социално обучение е теорията, че научаваме социално поведение чрез наблюдение и имитация и чрез награди и наказания.

Фрустрацията е блокиране на целенасочено поведение.

Глава 22. Влияят ли медиите на социалното поведение?

От 60-те до 90-те години много страни съобщават за непрекъснато нарастване на насилствените престъпления - особено сред тийнейджърите. Каква е причината? Какви социални сили доведоха до толкова бързо нарастване на насилието?

Алкохолът допринася за агресията, но общото количество консумиран алкохол не се е променило значително от 60-те години на миналия век (McAneny, 1994). Може ли нарастването на насилието да се дължи на разширяващата се пропаст между силата на богатството и безсилието на бедността? Или възпроизвеждането на сцени на насилие и сексуална принуда в произведения на популярната култура? Последният въпрос възниква, тъй като нарастването на физическото и сексуалното насилие съвпадна с увеличаването на появата на кървави и графично неприлични сцени в медиите. Дали наблюдаваната връзка е просто съвпадение? Какви са социалните последици от порнографията (която речникът на Webster определя като еротични описания и изображения, предназначени да възбудят сексуалността)? И какви са ефектите от изобразяването на насилие във филмите и телевизията?

Порнография и сексуално насилие

Многократното гледане на измислени еротични сцени има редица последствия. Първо, това може да накара привлекателността на партньора в реалния живот да избледнее (Kenrick others, 1989).

Второ, това може да доведе до одобрение на извънбрачната сексуална активност и схващането, че жените трябва да се подчиняват на мъжете в сексуалните отношения (Zillmann, 1989). Мъжът започва да възприема жената предимно като сексуален обект, а жената започва да възприема мъжете като вид „мачо“ (Hansen, 1989; Hansen Hansen, 1988,1990; Lawrence Joyner, 1991). Въпреки това, социално-психологическите изследвания са фокусирани предимно върху изображения на сексуално насилие.

Ето типична сцена на мъж, който принуждава жена да прави секс: отначало тя се съпротивлява и се опитва да отвърне. Но постепенно жената изпада в състояние на сексуална възбуда и от съпротивата й не остава и следа. Тя изпада в екстаз, молейки за още. Всички сме гледали или чели непорнографски версии на тази поредица: тя се съпротивлява, той упорства. Решителен мъж прегръща и целува жена въпреки нейните протести. По някое време ръцете й, които преди това бяха отблъснали мъжа, го прегръщат силно и съпротивата се удавя в поток от необуздана страст. Когато Скарлет О'Хара, героинята на Отнесени от вихъра, е завлечена в леглото, тя протестира и отвръща на удара и се събужда на сутринта, пеейки.

Социалните психолози съобщават, че показването на сцени като тази, в които мъж доминира над жена, потиска я и тя в същото време е възбудена, може: 1) да изкриви идеята за това как жената всъщност реагира на сексуална принуда; 2) увеличаване на агресивността на мъжете към жените - поне това се случва при провеждане на експерименти в лабораторни условия.

Изкривено възприемане на сексуалната реалност

Дали свидетелството на сцени на сексуално насилие увековечава мита, че някои жени одобряват сексуалното насилие, че тяхното „не“ изобщо не означава „не“? За да отговори на този въпрос, Нийл Маламут Джеймс Чек (1981) кара една група студенти от Университета на Манитоба да гледат два несексуални филма, а друга група да гледа два филма, съдържащи сцени на изнасилване. Седмица по-късно друг експериментатор установи, че субектите, които са гледали филми за изнасилване, намират сексуалното насилие срещу жени за по-приемливо, отколкото когато са били анкетирани преди гледане.

Трябва да се отбележи, че филмите със сцени на жестокост произвеждат подобен, само още по-силен ефект. Мъжете, изложени на филми като Тексаското клане с моторна трион, станаха по-малко чувствителни към насилието и по-вероятно да говорят несъчувствено за жертвите на насилие (Linz others, 1988, 1989). След като прекараха три вечери в гледане на подобни филми, хората, които участваха в експеримент на Чарлз Мълин и Даниел Линц (1995), показаха по-малко загриженост за изнасилванията и насилието. Всъщност, казват Едуард Донерщайн, Даниел Линц и Стивън Пенрод (1987), ако някой иска да накара хората да реагират по-спокойно на всякакъв вид жестокост, тогава най-добрият начин да направи това би бил да показва такива филми по-често?

Агресия срещу жени

Има достатъчно доказателства, че порнографията може да провокира мъжа да се държи агресивно към жена. Корелационните изследвания подкрепят тази възможност. Както отбелязва Джон Корт (1984), процентът на изнасилванията се е увеличил драстично през 1960-те и 1970-те години, когато порнографията се е разпространила в по-голямата част от света, с изключение на страните и регионите, където е била контролирана. (Изключение прави Япония, където порнографията с насилие е приемлива, но нивата на изнасилване са ниски. Този факт служи като напомняне да се вземат предвид други фактори.) В Хавай нивата на изнасилванията са се увеличили девет пъти между 1960 и 1974 г., след което са паднали поради временно въведени ограничения върху порнографията, и след това, след затягане на тези ограничения, отново се увеличи.

В друго корелационно проучване, Лари Барон и Мъри Страус (1984) откриват, че в 50 северноамерикански щата броят на продадените списания със сексуален характер (като Hustler и Playboy) корелира със статистиката за изнасилванията. Контролирането на други фактори, като процента на младите хора във всеки щат, само потвърди положителната връзка. Аляска е на първо място по продажби на секс списания и на първо място по изнасилване. Невада беше втора и по двата параметъра.

Сексуалните престъпници от Канада и Америка като цяло признават, че са активни потребители на порнография. Уилям Маршал (1989) съобщава, че извършителите на изнасилване и тези, обвинени в сексуално насилие над деца, са значително по-склонни да гледат порнографски списания и филми, отколкото извършителите на несексуални престъпления. Според ФБР на САЩ серийните убийства се извършват от активни потребители на порнографски продукти. Полицейското управление на Лос Анджелис съобщава същото: повечето извършители на сексуални престъпления срещу деца често са купували порнографски продукти (Bennett, 1991; Ressler other, 1988). Разбира се, тази корелация не доказва, че порнографията е основната причина за сексуалното насилие. Може би жаждата на престъпниците за порнография е само симптом, а не причина за тяхното психическо разстройство. Освен това са регистрирани точно противоположни факти: редица проучвания установяват, че предишното гледане на порнографски филми и списания не е свързано със сексуална агресия (Bauserman, 1996).

Въпреки че експериментите, проведени в лаборатории, ни позволяват да изследваме поведението само за кратък период от време, те показват доста ясно причинно-следствените връзки. Съвместно изявление, издадено от водещи социални учени, заключава: „Гледането на насилствени порнографски материали увеличава насилието срещу жени“ (Koop, 1987). Един от авторите на твърдението Едуард Донерщайн (1980) в проведен от него експеримент разделя 120 студенти от Университета на Уисконсин на три групи и организира прожектирането на филми: първата група – неутрални по съдържание; вторият - еротичен; и третият - агресивно еротичен (със сцени на насилие). Тогава същите ученици, вярвайки, че участват в нов експеримент, трябваше да „станат учители“ на доброволците мъже или жени и да накарат „учениците“ да запомнят безсмислен набор от срички. За грешки „учителите“ „наказваха“ „учениците“ с електрошок, като сами избираха силата на удара. Мъже, които преди това са гледали филм със сцени на сексуално насилие, изпращат удари със значително по-голяма сила, но изключително към жени „жертви“ (фиг. 22-1).

[Интензитет на електрическия ток, Жените като обект, Мъжете като обект, Неутрален, Еротичен, Агресивен-еротичен, Филм]

Ориз. 22-1. След като са гледали еротичен филм със сцени на насилие, учениците са изпращали по-силни електрошокове, отколкото преди гледането, и то предимно на жени. (Според Donnerstein, 1980).

Ако някой от читателите е загрижен за етичната страна на подобни експерименти, тогава бързаме да ви уверим: изследователите са наясно колко труден е въпросът за допустимостта на излагането на субекти на такива силни и двусмислени преживявания. Трябва да се отбележи, че участниците решават да участват доброволно и само след получаване на изчерпателна информация за същността на експеримента. Освен това в края на изследването експериментаторите развенчават митовете, вдъхновени от порнофилмите. Надяваме се, че разкриването, практикувано в такива случаи, ще бъде доста успешно в противодействието на общоприетото вярване, че жертвата на сексуално насилие изпитва състояние на еуфория. Съдейки по резултатите от изследванията на Джеймс Чек и Нийл Маламут (James Check Neil Malamuth, 1984), проведени в университетите на Манитоба и Уинипег, това е така. Тези, които след като са прочели истории за сексуално насилие и са участвали в последващи дискусии за тях, са по-малко склонни да повярват на мита, че жените изпитват удоволствие, когато са изнасилени. Няколко други проучвания потвърдиха ефективността на подобни дискусии (Alien others, 1996). Например Донерщайн и Берковиц (1981) отбелязват, че студенти от Университета на Уисконсин, които са участвали в дискусия след гледане на порнографски материали, са били по-малко склонни от други участници да признаят, че „много жени са сексуално възбудени от нападение“.

Такива експерименти са оправдани не само от научна гледна точка, но и от гледна точка на хуманизма. В добре проведено национално проучване 22% от жените съобщават, че са били сексуално принуждавани от мъже в даден момент (Laumann others, 1994). В проучване сред 6200 студентки и 2200 работещи жени в Охайо, 28% от жените съобщават, че са преживели епизод на легална дефиницияизнасилване или опит за изнасилване (Mary Koss други, 1988, 1990, 1993). Проучванията, проведени в други индустриализирани страни, дават подобни резултати. Жертвите не съобщават в полицията за всеки четвърти случай на изнасилване от непознати мъже и почти всички случаи на изнасилване от познати. Следователно официалните данни за сексуалното насилие дават предубедена представа за реалния мащаб на това явление. В допълнение, много повече жени - половината от всички анкетирани студентки (Sanberg others, 1985) - казаха, че са преживели някакъв вид сексуално насилие (Craig, 1990; Pryor, 1987). Мъжете, чието сексуално поведение е обидно и агресивно, са склонни да бъдат доминиращи, враждебни към жените и сексуално безразборни (Anderson others, 1997; Malamuth, 1995).

Malamuth, Donnerstein Zillmann са сред онези, които са дълбоко загрижени, че рискът от сексуално малтретиране и насилие сред жените нараства. Учените предупреждават срещу прекалено опростените възгледи за причините за такова сложно явление като насилието. Както и при рака, тук не говорим за един единствен причинител, а за целия им комплекс. Освен това учените смятат, че наблюдаването на актове на насилие, особено сексуално насилие, може да има антисоциални последици. Точно както повечето германци толерираха обидни антисемитски публикации, които в крайна сметка доведоха до Холокоста, така и днес повечето хора тихо преглъщат изкривените идеи на масовата култура за природата на женската сексуалност, което в крайна сметка води до това, което понякога се нарича „холокост на жените“ или Холокост от сексуално насилие, малтретиране и насилие.

Има ли цензура? Най-често хората подкрепят цензурата в случаите, когато правата на човека са потъпкани (например при детска порнография, разпространение на клевета и реклама, която заблуждава хората). През 1992 г. Върховният съд на Канада легализира цензурата върху разпространението на порнографски материали, считайки, че те нарушават равните права на жените. „Ако наистина, както се казва, е постигнато равенство между мъжете и жените, тогава не можем да пренебрегнем заплахата, породена от разпространението на определен вид материали, изобразяващи насилие и унижение“, заяви съдът.

В дебата кое е на първо място - правата на индивида или правата на колектива, повечето западни нации се обявяват за приоритет на индивидуалните права. Като алтернатива на цензурата много психолози изтъкват идеята за „възпитание на масовото съзнание“. Нека си спомним как изследователите постигнаха успех, като доказаха на участниците в експеримента непоследователността на популярните идеи за отношението на жените към сексуалното насилие. Възможно ли е, действайки по този начин, да се развият уменията за критично възприемане на материалите, предлагани от популярната култура? Чрез отваряне на очите на хората за фалшивостта на порнографския мит за жените, чрез привличане на вниманието им към сексуалното малтретиране и насилие, е възможно да се противопоставим на стереотипната идея, че насилственият сексуален контакт доставя на жените удоволствие. „Без значение колко утопични и може би наивни изглеждат нашите надежди“, пишат Edward Donnerstcin, Daniel Linz Steven Penrod, 1987, стр. 196, „ние вярваме, че истината ще надделее. Достоверните научни данни ще убедят хората: унижава се не само този, който излага тялото си на показ, но и този, който го гледа.

Наистина ли е толкова наивна тази надежда? Помислете за следното: при липса на забрана за цигарите процентът на тютюнопушенето спадна от 43% през 1972 г. на 27% през 1994 г. (Gallup, 1994). Без каквато и да било цензура на расистките теми, образът на афроамериканеца като шут, детински и суеверен, познат преди в популярната култура, сега до голяма степен е излязъл от употреба. Промените в общественото мнение накараха драматурзите, продуцентите и медийните ръководители да осъзнаят, че са нечестни в изобразяването си на малцинствата. По същия начин наскоро най-накрая осъзнаха, че наркотиците не са толкова прекрасно нещо, както се представяше в много филми и песни от 60-те и 70-те години. Хората разбраха, че наркотиците са опасни Употребата на марихуана сред гимназистите спадна от 37% през 1979 г. на 11% през 1992 г. През 1996 г. обаче има втори скок до 22%. Гласовете срещу наркотиците станаха по-тихи и някои филми и песни отново описаха наркотиците като мистериозни и привлекателни (Johnston, 1996). Ще погледнем ли един ден със срам назад към времето, когато филмите забавляваха хората със сцени на експлоатация и сексуално насилие?

Нека си представим сцена от един от експериментите на Бандура (Bandura other, 1961). Ученик на един от предучилищни институцииСтанфорд седи на пода и ентусиазирано прави нещо от хартия и пластилин. В противоположния ъгъл на стаята има възрастен, а също така има комплект играчки коли, дървен чук и голяма надуваема кукла. След минута игра с играчки коли жената експериментатор се изправя и удря надуваемата кукла колкото може по-силно в продължение на почти 10 минути. Тя я удря с чук, щипе я, хвърля я на пода и в същото време крещи: „Удари го по носа... Удари го... Е, ритни го както трябва!...”

След като детето наблюдава тази експлозия от ярост, то отива в друга стая, където има много забавни играчки. Но след няколко минути експериментаторът се намесва и казва, че това са нейните най-добри играчки и трябва да ги „запази за други деца“. Разстроеното дете отива в съседната стая, където също има много играчки, предназначени както за агресивна, така и за неагресивна игра, като две от тях са кукла Бобо и дървен чук.

Ако децата не са били изложени на възрастен модел на агресивно поведение, те рядко са показвали агресия в игра или разговор и, въпреки разочарованието, са играели спокойно. Тези, които преди това са наблюдавали агресивен възрастен, са много по-склонни да вземат чук и да ударят куклата. Наблюдаването на агресивното поведение на възрастен отслабва техните задръжки. Освен това децата често възпроизвеждат агресивните действия и думи на експериментатора. Агресивното поведение, което видяха, намали задръжките им и в същото време ги научи на определен начин да изразяват агресия.

Телевизия

Ако гледането на модели на агресивно поведение може да предизвика агресия у децата и да ги научи на нови начини да я изразяват, тогава може ли гледането на агресивни сцени по телевизията да има подобен ефект върху тях?

Нека да разгледаме някои факти за телевизията. През 1945 г. проучване на Gallup попита: „Знаете ли какво е телевизия?“ (Gallup, 1972, стр. 551). Днес в Америка, както и в целия индустриален свят, 98% от домакинствата имат телевизор; тези, които имат вани и телефони, са много по-малко. В средностатистическото семейство телевизорът е включен по седем часа на ден: средно четири часа на член от семейството.

Какви видове социално поведение се моделират през тези часове? От 1967 г. Джордж Гербнър и неговите сътрудници (1993, 1994) от Университета на Пенсилвания гледат телевизионни програми в часовете на пиковите гледания вечер и сутрешни развлекателни програми, излъчвани в събота. И какво намериха? Две от всеки три предавания съдържат сцени на насилие („актове на физическа принуда, придружени със заплахи за побой или убийство, или побои или убийства като такива“). До какво води това? Докато свърши гимназияедно дете гледа около 8 000 сцени на убийство и 100 000 други насилствени действия по телевизията (Huston others, 1992). Размишлявайки върху своите изчисления, които са правени в продължение на 22 години, Гербнер (1994) тъжно заявява: „Имало е по-кръвожадни епохи в човешката история, но нито една от тях не е била така наситена с образи на насилие като нашата. И кой знае къде ще ни отведе този чудовищен поток от наблюдавано насилие... проникващ във всеки дом през трепкащите телевизионни екрани под формата на сцени на безупречно хореографирана жестокост.“

Наистина ли има значение? Телевизионното излагане на криминални истории насърчава ли възпроизвеждането на поведенческите модели, които изобразяват? Или може би, напротив, зрителят, участвайки в агресивни действия, по този начин се освобождава от агресивна енергия?

Последната идея е вариант на хипотезата за катарзиса, която гласи, че гледането на насилствена драма помага на хората да освободят натрупаната агресия. Защитниците на популярната култура често се позовават на тази теория и ни напомнят, че насилието предхожда телевизията. Във въображаем спор с някой от критиците на телевизията, медиен защитник може да направи следния аргумент: „Телевизията не е участвала в масовото унищожаване на евреи и индианци. Телевизията само отразява и се грижи за нашите вкусове. „Съгласен съм“, отговаря критикът, „но също така е вярно, че с настъпването на телевизионната ера в Америка броят на насилствените престъпления започна да расте няколко пъти по-бързо от населението. Струва ми се, а вие самият едва ли мислите, че поп културата само пасивно отразява вкусовете, без да влияе по никакъв начин на общественото съзнание. Защитникът обаче не се предава: „Епидемията от насилие е резултат от много фактори. Телевизията дори намалява агресивността на хората, като ги отдалечава от улиците и по този начин им дава възможност да излеят агресията си без ни най-малко да навредят на другите.”

Влиянието на телевизията върху поведението

Зрителите имитират ли екранни модели на насилие? Има много примери за възстановки на престъпления, показани по телевизията. В проучване сред 208 затворници 9 от 10 признаха, че са научили нови криминални трикове, гледайки телевизионни програми. И всеки 4 от 10 признават, че са се опитвали да извършат престъпления, които някога са виждали на телевизионния екран (TV Guide, 1977).

Връзка между поведението и гледането на телевизия

Вестникарските истории за престъпления не са научно доказателство, така че изследователите използват корелационни и експериментални методи, за да проучат въздействието на сцените на насилие върху престъпността. Голям брой изследвания са насочени към изясняване на въпроса дали гледането на телевизия предсказва агресивността при учениците. До известна степен това предположение е потвърдено: колкото повече насилие има при предаването, толкова по-агресивно е детето (Eron, 1987; Turner others, 1986). Връзката тук е умерена, но се установява постоянно, както се вижда от проучвания, проведени в САЩ, Европа и Австралия.

И така, можем ли да заключим, че диетата на насилие осигурява много храна за агресия? Може би вече сте се досетили, че тъй като говорим за корелационни изследвания, тогава причинно-следствените връзки също могат да действат в обратна посока. Може би агресивните деца предпочитат да гледат агресивни програми. Или има някакъв трети фактор - да речем ниско нивоинтелигентност и именно тя предразполага децата да предпочитат агресивни програми и да извършват агресивни действия?

Изследователите, тестващи такива алтернативни обяснения, изследват влиянието на „скрит трети фактор“. За да направят това, те един по един изключват всички „подозрителни“ фактори. Така английският изследовател Уилям Белсън (William Belson, 1978; Muson, 1978) провежда проучване на 1565 лондонски момчета, по време на което открива, че за разлика от момчетата, които гледат малък брой програми, съдържащи сцени на жестокост, тези, които виждат голям брой много от тях (и особено тези с реалистични, а не карикатурни изображения на насилие) са имали почти 50% по-голяма вероятност да извършат престъпления през последните шест месеца (като казаха например „Счупих телефона в телефонна кабина“). Белсън (William Belson, 1978; Muson, 1978) изследва 22 такива „трети“ фактора (например размер на семейството), които също могат да повлияят на развитието на агресивността. Сравнението между „запалените“ фенове на сцени на насилие и тези, които ги наблюдават от време на време, показа, че честотата на гледане наистина е третият фактор, който влияе върху проявата на агресивност при децата.

По подобен начин Леонард Ерон Роуел Хюсман (1980, 1985) установи, че интензивността на гледане на филми с насилие при 875 осемгодишни деца е свързана с агресията, дори след като се контролират най-очевидните трети фактори. Освен това, когато преразгледаха същите тези деца на 19-годишна възраст, те откриха, че излагането на филми с насилие на 8-годишна възраст умерено предсказва агресия на 19-годишна възраст, но агресията на 8-годишна възраст не предсказва излагане на филми с насилие на 19-годишна възраст. Това означава, че агресията следва гледането, а не обратното. Тези резултати са потвърдени в последващи проучвания на 758 юноши от Чикаго и 220 финландски юноши (Huesmann, 1984). Нещо повече, когато Арън и Хюсман (1984) разглеждат записите от първото проучване на осемгодишни деца и откриват данни за тези, които по-късно са осъдени за престъпления, те отбелязват, че тридесетгодишните мъже са по-склонни да гледат телевизия с деца като деца.сцени на насилие, по-често извършени тежки престъпления (фиг. 22-2).

[Тежест на престъпленията, извършени преди 30-годишна възраст, ниска, средна, висока, честота на гледане на телевизия на 8-годишна възраст]

Ориз. 22-2. Гледане на телевизия от деца и престъпно поведение по-късно в живота. Фактът, че осемгодишните момчета редовно гледаха телевизионни програми с насилие, предсказваше сериозни престъпления, извършени от тях до тридесетгодишна възраст. (Адаптирано от Eron Huesmann, 1984 г.)

Навсякъде с появата на телевизията броят на убийствата се увеличи. В Канада и Съединените щати между 1957 и 1974 г., периодът на разширяване на телевизионното излъчване, има два пъти повече убийства, отколкото през предходните и следващите години. В тези райони на преброяване, където телевизията пристигна по-късно, вълната от убийства също започна по-късно.

В Южна Африка, където не е имало телевизия до 1975 г., след 1975 г. е регистрирано удвояване на броя на убийствата (Centerwall, 1989). А на спортните игрища в селските райони на Канада нивото на агресия почти се удвои след въвеждането на телевизията (Williams, 1986).

Тези произведения още веднъж ни напомнят това съвременен изследователТези, които използват резултатите от корелационни изследвания, трябва да бъдат особено внимателни при правенето на предположения за възможни причинно-следствени връзки. Наистина, между наблюдението на сцени на насилие и проявата на агресия могат да възникнат случайни връзки, породени от случайни трети фактори. Въпреки това, за щастие, експерименталният метод позволява да се контролират тези външни фактори. Ако разделим произволна извадка от деца на две групи и покажем на едната група филм с насилие, а на другата филм без насилие, всички последващи разлики в агресията между двете групи ще се дължат на един единствен фактор: фактът, че са гледали това .

Извършени експерименти

В пионерски експерименти на Албърт Бандура и Ричард Уолтърс (1963 г.), наблюдението на деца на възрастен, който бие надуваема кукла, понякога се заменя с гледане на възрастен, който прави същото, но заснет - с почти същия ефект. По-късно Леонард Берковиц и Ръсел Гийн (1966) откриват, че ядосаните ученици, които преди това са гледали филм с насилие, се държат по-агресивно от тези, които са също толкова ядосани, но преди това са гледали филм без насилие. Тези лабораторни експерименти, съчетани с общественото безпокойство, накараха 50 нови изследвания, проведени в началото на 1970 г., да бъдат представени на комисия от Главната медицинска администрация на САЩ. Индивидуално и колективно, тези проучвания потвърдиха, че свидетелстването на сцени на насилие повишава агресията.

В по-късни експерименти, група изследователи, ръководени от Рос Парк (1977) в Съединените щати и Жак Лейенс (1975) в Белгия, бяха показани игрални филми на обитателите на редица детски поправителни институции: някои бяха „агресивни“, други бяха съвсем спокойно.. Резултатите потвърдиха, че продължителните демонстрации на насилие водят до повишена агресия у зрителите. В сравнение със седмицата преди прожекцията на филмите, броят на сбиванията във вили, където живеят момчета, които гледат филми със сцени на насилие, рязко се увеличава.

Chris Boyatzis и други (1995) откриха подобни резултати, когато показаха на ученици от началното училище епизоди с насилие от популярното телевизионно шоу Power Ranger. Веднага след гледането, в рамките на първите две минути, зрителите са извършили седем пъти по-агресивни действия в сравнение с контролната група. Точно както в експериментите на Бандура с куклата Бобо, момчетата често ясно имитират агресивни действия, които току-що са видели - например скачащ ритник, използван в карате. В Норвегия през 1994 г. петгодишно момиче беше убито с камъни, ритано и оставено да замръзне в снега от своите другарчета в явна имитация на действия, които са гледали в телевизионно шоу. След инцидента шоуто е забранено и в трите скандинавски страни (Blucher, 1994).

Доказателство за конвергенция

Влиянието на телевизията върху ежедневното поведение е изследвано с помощта на различни методи и с участието на много хора. Сюзън Хъролд (1986) и Уенди Ууд и други (1991), сравнявайки резултатите от корелационни и експериментални изследвания, стигнаха до следното заключение: гледането на филми, съдържащи антисоциални сцени, наистина е свързано с антисоциално поведение. Този ефект не е поразителен; понякога то приема имплицитна форма, което позволява на някои критици да изразят съмнения относно съществуването му (Freedman, 1988; McGuire, 1986). Освен това агресията, предизвикана при такива експерименти, не е обида или побой, а по правило се ограничава до блъскане на закуска, обидни забележки и заплашителни пози.

Все пак сближаването на доказателствата е впечатляващо. „Не можем да не заключим“, заключи специална комисия на Американската психологическа асоциация през 1993 г., „че свидетелството на сцени на насилие води до увеличаване на случаите на насилие.“ Това е особено забележимо сред хората с агресивни тенденции (Bushman, 1995). Насилието е особено мощно, когато е извършено от достоверен, симпатичен персонаж и действията му не само остават ненаказани, но дори са оправдани от историята (Donnerstein, 1998). Наблюдаването на сцени на насилие често създава условия за възникване на антисоциални ефекти – макар и не винаги. Когато неприятните герои остават ненаказани или когато се показват жертви на Холокоста, като например във филма Списъкът на Шиндлер, това едва ли ще вдъхнови някого да извърши насилствени действия.

Защо гледането на телевизия влияе на поведението?

От експерименти знаем, че продължителното гледане на сцени с насилие влияе на човешкото мислене по два начина. Първо, прави хората по-малко чувствителни към жестокостта. Най-често в такива случаи казват: „Изобщо не ме притеснява“. Второ, това изкривява възприятието на зрителя за реалността. Хората започват да преувеличават честотата на насилието и изпитват по-голям страх. Но защо гледането на сцени с насилие влияе на поведението? Въз основа на множество изследвания можем да стигнем до извода, че телевизията и порнографията не са основните причини за социално насилие, както синтетичните заместители на захарта не са основната причина за рака. По-вероятно е телевизията да е една от причините. Но дори и да е само една съставка в сложна рецепта за производство на насилие, той, подобно на синтетичните заместители на захарта, е потенциално контролируем. След като получи съвпадение на корелация и експериментални доказателства, изследователите се чудеха защо наблюдението на сцени на насилие дава такива резултати.

Нека разгледаме три възможни обяснения (Geen Thomas, 1986). Първо, социалното насилие може да бъде причинено не от наблюдението на насилие само по себе си, а от възбудата, която възниква по време на наблюдението (Mueller others, 1983; Zillmann, 1989). Както беше отбелязано по-рано, възбудата има тенденция да се трансформира в нещо: всеки тип възбуда води до специфичен тип поведение.

Второ, гледането на насилие има тенденция да обезсърчава зрителя. В експеримента на Бандура възрастен, удряйки кукла с чук, по този начин демонстрира допустимостта на такива изблици на агресивност, което доведе до отслабване на сдържащия принцип на детето. Свидетелството на насилие увеличава мислите за насилие (Berkowitz, 1984; Bushman Geen, 1990; Josephson, 1987). Слушането на песни с текстове, които подкрепят сексуалното насилие, вдъхновява младите хора да се държат по-агресивно (Barongan Hall, 1995; Johnson, 1995).

Изобразяването на насилие в медиите също насърчава имитацията. Децата в експериментите на Бандура повтарят характерно поведение, което наблюдават в действителност. Хората в телевизионната индустрия трябва винаги да помнят, че това, което се показва на телевизионния екран, насърчава зрителите да имитират това, което виждат: телевизията рекламира модел на поведение. Хората, които критикуват телевизията, са съгласни с това: те са изключително загрижени, че в телевизионните програми има четири пъти повече актове на насилие, отколкото нежност, а също и че телевизията често симулира нереален свят. Критиците обичат да цитират примера на двама жители на Юта, които гледаха филма Magnum Force три пъти, в който жени бяха убити с токсичния течен почистващ препарат Drano, и повториха това, което видяха по телевизията месец по-късно. Те убиха трима души, като ги принудиха да пият Drano (Bushman, 1996).

Ако стиловете на взаимоотношения и поведението за решаване на проблеми, моделирани от телевизията, наистина задействат механизми за имитация, особено сред младите зрители, тогава развитието на просоциално поведение трябва да бъде социално полезно. За щастие това е вярно: телевизията всъщност дава на децата уроци не само за лоши неща, но и за добро поведение. Сюзън Хъролд (1986) съобщава статистика от 108 проучвания, които сравняват ефектите от гледането на просоциални и неутрални програми. Тя установи, че „ако зрител гледа просоциални програми вместо неутрални, нивото му на просоциално поведение се повишава (поне временно) от 50% на 74%, което означава, че той вече може да се нарече истински алтруист.

В едно такова проучване Линет Фридрих Алета Щайн (1973; Щайн Фридрих, 1972) показва на деца в предучилищна възраст ежедневни епизоди от квартала на господин Роджърс като предучилищна програма в продължение на четири седмици подред. образователна програма, насочени към социалното и емоционалното развитие на децата). През този период децата са по-склонни да си сътрудничат и да помагат на другите. Когато по-късно бяха анкетирани, децата, които са гледали четири телевизионни програми на Мистър Роджърс, успяха да изразят своите просоциални нагласи както в тестове, така и в игра с кукли (Friedrich Stein, 1975; Coates other, 1976).

Концепции за запомняне

Катарзис – емоционално освобождаване. Вътрешният импулс за агресия отслабва, когато човек „освободи” агресивна енергия чрез агресивни действия или чрез създаване на въображаеми картини на своето агресивно поведение.

Просоциално поведение – позитивно, градивно, социално полезно поведение; точно обратното на антисоциалното поведение.

Изследване на социалната психология

Изучаване на социална психология

Дейвид Майърс е световноизвестен психолог. Книгата на Майерс е шедьовър на преподаването: по увлекателен начин читателят се запознава с науката за човешкото поведение в обществото, бързо и надеждно запомня концепции, факти, теории и изучава методи и експерименти. Академичният курс по социална психология, представен в тази книга, се усвоява ефективно и лесно.

Дейвид Г. Майърс е професор по психология в Хоуп Колидж в Мичиган. Той е един от онези учители, които самите ученици наричат ​​„изключителни“. Майерс обича да преподава и тази страст прониква във всички негови творби, написани за широка публика. Публикувал е статии в двадесет списания и е написал или съавтор на почти дузина популярни книги, включително The Pursuit of Happiness (Avon, 1993) и The American Paradox (Yale University Press, 2000).

Изследователска дейностМайърс беше високо оценен: за работата му върху груповата поляризация, Деветата секция на Американската психологическа асоциация му присъди престижната награда Гордън Олпорт. Научните статии на Майерс са публикувани в повече от 20 списания, включително Science, American Scientist, Psychological Science и American Psychologist. Той служи като научен и консултантски редактор за Journal of Experimental Social Psychology и Journal of Personality and Social Psychology.

Когато не преподава и научна работаДейвид Майерс оглавява Комисията за хуманитарни отношения в своята роден град, с нейна помощ е създаден градският Център за обществено подпомагане, оказващ подкрепа семейства с ниски доходи; Лекциите на учения се слушат в множество университетски и религиозни аудитории. Дейвид и Карол Майърс имат три деца: двама сина и дъщеря.

Предговор към руското издание

Добре дошла тенденция в последно време за тези, които учат в висше училище, а за тези, които преподават там, е издаването на местни издания на чужди учебници, широко известни в много страни. Тази книга на Дейвид Майърс принадлежи към категорията на такива произведения. Това име несъмнено е познато на читателите, интересуващи се от социална психология. Публикуването на учебника на Майерс "Социална психология", извършено преди няколко години в Санкт Петербург, беше първото местно издание от този вид. Новата работа на Майерс, Изследване на социалната психология, също е учебник по дисциплината. Все пак трябва да се подчертае, че това е различна книга в много отношения.

Как тази работа на Майерс се различава от тази, която може би вече е позната на нашия читател? Първото нещо, което хваща окото ви при сравнение е, че този учебник е два пъти по-малък по обем от предишната книга на Майерс. И това несъмнено може да зарадва всеки студент по време на подготовката за изпита. Но това не е основното.

Специфичната отговорност на тази книга се крие в нейната форма. Предишният учебник на Майерс от почти 700 страници (в местното издание) е не само „компресиран“, но и преструктуриран в поредица от малки раздели, написани на оживен език, който е далеч от научния. В същото време добре познатата позиция е напълно потвърдена: истинският професионалист може да говори за предмета на своя интерес толкова дълго, колкото иска и, обратно, толкова кратко, колкото иска. Всичко зависи от конкретната ситуация.

Какви други характеристики има този учебник? Трябва да се отбележи, че неговият автор е психолог по образование и от много години преподава различни психологически дисциплини. Защо е важно? Нека напомним на читателя, че от началото на 20 век социалната психология започва да се развива в рамките на два клона на научното познание - психология и социология. Различни представители на двете науки включват (все още) социалната психология в „своята” система от знания. Следователно социалната психология като наука придобива подходящ „акцент“ в зависимост от това дали психологическата или социологическата основа е в основата на изследователския анализ. IN в такъв случайМайърс действа като последователен психолог, чийто фокус не е върху обществото (като социолог), а върху човек, който се намира в различни ситуации и е повлиян от тези ситуации. Съдържанието на тази книга доста пълно покрива основните проблеми на съвременната американска социална психология. Тук разглеждаме не само изследвания, които са признати за класически и са имали голямо влияние върху последващото развитие на науката, но и нови произведения, които разширяват хоризонта на социално-психологическото познание. Такива са например изследванията на проблемите на пола, различни аспекти на любовта и щастието.

Тъй като социалната психология е хуманитарна наука, позицията на автора за връзката между индивида и обществото винаги е от значение. Заключението, до което Майърс стига на последната страница от книгата си, е, че „ние самите сме създателите на нашите социални светове“. В допълнение към тази мисъл той подчертава, че ние самите сме „морално отговорни за това как използваме свободата, която ни е дадена“. Изследователските материали, представени в новата книга на Майерс, по един или друг начин потвърждават тези заключения. С основание можем да кажем, че учебникът на Майерс не само обогатява читателя с нови знания, но и носи определен хуманистичен морал, подчертавайки ценността на всеки индивид, неговата роля и отговорност в ситуация на избор.

За автора на този предговор е особено удоволствие да препоръча тази книга на нашите читатели, защото той има честта да бъде член на същия факултет с професор Майерс. научна организация SPSSI (The Society for the Psychological Study of Social Issues) - Общество за психологическо изследване на социалните проблеми. Дейвид Майърс работи дълго време и много плодотворно в ръководния екип на това общество, което е основано през 1936 г. в САЩ от Кърт Левин.

В заключение отбелязваме, че учебникът на Майерс е привлекателен не само с богатия си изследователски материал, но и с ясната форма, логиката на аргументацията и яркия език, който не е станал скучен благодарение на добрия превод. Тази книга може да представлява интерес както за студенти, аспиранти, начинаещи психолози, така и за опитни специалисти. Тук всяка категория читател ще намери много полезна информация. Новата книга на проф. Майерс несъмнено ще заеме достойното си място сред учебните издания по социална психология.

А. Л. Свенцицки

Професор, ръководител на катедрата по социална психология

Държавен университет в Санкт Петербург

Санкт Петербург, септември 2000 г

Предговор

Несъмнено социалната психология е академична дисциплина със собствена история, герои, теории, техники и жаргон. Но в най-добрия случай тази наука изучава душата на обществото и държи пръста си върху пулса на цялото човечество. IN последните годинитя постепенно преминава към централни позиции. Преди това на социалната психология се е гледало като на второстепенно любопитство, по-близко до културната антропология, отколкото до практическата и многостранна експериментална психология, която гордо „произведено в САЩ“ доминираше психологията поне до 60-те години на миналия век. И докато когнитивната психология върна концепцията за човешкото съзнание обратно в науката, социалната психология потопи хората в смислен, жив социален контекст. Когато в други области на психологията учените също разбраха, че за да разберат моделите на мислене, чувства и действия на човек, е важно да познават неговата социална среда и междуличностна динамика, те започнаха да включват социални аспекти в изследванията. В резултат на това имаме социално познание, социално обучение, социална еволюция, теория на социалната личност и много други гранични дисциплини, които обогатяват разбирането ни за човечеството. И въпреки че традиционно сме свикнали да казваме, че фокусът на психологическите изследвания е индивидът, картината става много по-очарователна, ако човекът се разглежда като част от сложна социална тъкан.

Социална психология

Дейвид Г. Майерс

McGRAW-HILL, INC.

Ню Йорк Св. Луис Сан Франциско Оукланд Богота

Каракас Лисабон Лондон Мадрид Мексим

NewDe, здравей Париж Сан Хуан Сингапур SyXy Токио ТоронТо

СОЦИАЛНА ПСИХОЛОГИЯ

и завършили студенти от психологически факултети,

както и студенти по психологически курсове

дисциплини в хуманитарните факултети

Санкт Петербург

Москва Харков Минск 1997г

Дейвид Майерс

Социална психология на Дейвид Майерс

Превод от английски В. Гаврилов, С. Шпак, С. Меленевская, Д. Викторова

Главен редактор В. Усманов

Ръководител на редакцията М. Чураков

Научен редактор А. Свенцицки

Литературни редактори М. Шахтарина,

В. Рижков, В. Попов

Художествени редактори П. Кудряшов, С. Лебедев

Художник А. Суворов

Коректори Л. Конорова, Е. Рогозина

Оригиналното оформление е изготвено от М. Шахтарина

BBK 88.5 UDC 159.9:301

Майерс Д.

Социална психология/Прев. от английски - Санкт Петербург: Питър, 1997. - 688 с.: ил. ISBN 5-88782-141-8

Учебникът на Дейвид Майърс „Социална психология” е обучил повече от едно поколение американски студенти. Петото издание на този фундаментален труд се появява в САЩ през 1996 г. Живият език на автора, преглед на широк спектър от теории и хипотези, разнообразие от експерименти - всичко това ще привлече вниманието не само на студентите по хуманитарни науки, но със сигурност ще представлява интерес за психолози, социолози и философи.

© 1996,1993,1990,1987,1983 от The McGraw-Hill Companies, Inc. Всички права запазени.

© Превод на руски С. Меленевская, В. Гаврилов, Д. Викторова,

С. Шпак, 1996.

© Корица, издателство Peter Press, 1997.

Публикувано по споразумение с оригиналния издател, McGraw-Hill, САЩ.

Подготвен за печат от издателство Peter Press по лицензионен договор с McGraw-Hill, САЩ.

Всички права запазени. Никаква част от тази книга не може да бъде възпроизвеждана под каквато и да е форма или по какъвто и да е начин без писменото разрешение на притежателите на авторските права.

ISBN 5-88782-141-8

ISBN 0-07-044377-7 (английски)

Всички търговски марки и регистрирани търговски марки, споменати в тази публикация, принадлежат на съответните им собственици.

Издателство "Питър прес". 194044, Санкт Петербург, насип Виборгская, 27. Лиценз LR № 063798 от 26 декември 1994 г.

Подписан за печат 20 октомври 1997 г. Формат 70Х1О0"/16. Стандартен лист 55.9. Допълнителен тираж 10 000 броя. Заповед № 960.

Отпечатано от прозрачно фолио в Държавното предприятие „Печатница“ на Държавния комитет по печат на Руската федерация.

197110, Санкт Петербург, Чкаловски пр., 15.

ГЛАВА 1. ВЪВЕДЕНИЕ В СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ..................................................27

по социална психология и сродни науки ................................. ...... .....тридесет

Социална психология и социология............................................. ................... ..тридесет

Социална психология и психология на личността............................................. .....31

Нива на обяснение..................................................... ......... 31

Резюме................................................. ............................................33

■ Социална психология и човешки ценности.....................................33

Очевидното влияние на ценностите............................................. ...... 34

Завоалираното влияние на ценностите................................................. ...................... 34

Субективни аспектиНауки ................................................. .........34

Скрити ценности в психологическите концепции................................36

Невъзможно е да се свържат „е” и „трябва да бъде” ..................................... ...............38

Резюме................................................. ............................................38

■ „Знаех си!“: не е социална психология

аналогов здрав разум?.........................................................................40

Резюме................................................. ............................................46

■ Социална психология: как се прави.................................. ......... 46

Корелационни изследвания: намиране на естествени връзки......46

Конфронтация: връзка - причинно-следствена връзка...................................47

Изследване................................................. ............................................49

Непредставителни проби ................................................. ..... ....50

Последователност на въпросите..................................................... .... ....51

Право на избор на отговор............................................. ...... ...................52

Формулировка..................................................... ......... 52

Експериментално изследване: търсене на причина и следствие............................53

Контрол: манипулиране на променливи...................................53

Произволно присвояване: Големият еквалайзер...................................55

Етика на експерименталното изследване.................................................. ..56

Обяснение и прогнозиране: Използване на теории ............................................ .........58

От лабораторията към живота ............................................. ...... ...................60

Резюме................................................. ............................................60

ЧАСТ 1. СОЦИАЛНО МИСЛЕНЕ_________________________________62

ГЛАВА 2. “АЗ” В СОЦИАЛНИЯ СВЯТ................................................. ............ ...................64

■ Аз-концепция ............................................. ...... ............................................ ............ 64

Себепознание..................................................... ......... ................................67

■ Социална психология

Обяснение на нашето поведение................................................. ..... 67

Прогноза за нашето поведение.................................................. .......... 68

Мъдростта и заблудите на самоанализа.................................................. .........69

Аз и културата..................................................... ......... ................................71

Резюме................................................. ............................................73

■ Самоефективност.................................................. ................... .............................. ......74

Локус на Korgcontrol ............................................. .... ................................74

Заучена безпомощност - самоопределяне...................................75

Колективна ефективност................................................. ......... 77

Резюме................................................. ............................................79

■ Предразположение в полза на себе си..................................... ......... 79

Обяснения на положителни и отрицателни събития............................................. .........79

Можем ли всички да сме над средното ниво?.................................................. ......... ....82

Нереалистичен оптимизъм................................................. ................ ................83

Фалшив консенсус и уникалност............................................. ...... ......85

Други тенденции в полза на себе си.................................. ......... ..86

Мотивация за самочувствие ............................................. ................... ...................88

Размишления върху самоефективността и благоприятните нагласи.

себе си................................................ ... ............................................89

Предразположение в полза на себе си като адаптация...................................90

Предразположение в полза на себе си като лоша адаптация...........91

Резюме................................................. ............................................93

■ Самопредставяне ............................................. .....................................................94

Фалшива скромност..................................................... .........................94

Препятствия, които сами си създаваме............................................. .........95

Управление на впечатленията ................................................. ......... 96

Резюме................................................. ............................................98

ГЛАВА 3. СОЦИАЛНИ ВЯРВАНИЯ И ПРЕЦЕНКИ.................................................99

■ Тълкуване на други ............................................. ...... ...................................100

На кого да припишем причината: човек или ситуация.................................. 100

Предложени характеристики ................................................ ......... ............... 102

Атрибуции на здравия разум................................................. .................. ......... 103

Интегриране на информация..................................................... .... ............. 104

Защо изучаваме грешки при приписване ............................................. ......... 104

Фундаментална грешка при приписване ............................................. ..................... 105

Фундаменталната грешка на приписването в ежедневието.........107

Защо допускаме грешка при приписване?.................................109

Гледна точка и ситуационна осведоменост ............................................. ...... 109

Културни различия................................................ ......... 2

Колко фундаментална е фундаменталната грешка на приписването? 2

Резюме................................................. ................ ] 5

■ Нашите преценки за другите............................................. ....... ................................U5

Интуицията: нашият потенциал за вътрешно познание.....................................115

Силата на интуицията..................................................... ..... ............ j j g

Граници на интуицията..................................................... .......... 117

Конструиране на интерпретации и спомени ............................................. 118

Възприемане и тълкуване на събития................................................. .....119

Устойчивост на убежденията..................................................... .... ................. 122

Конструиране на спомени..................................................... ................... ..123

Реконструкция на предишни инсталации ............................................. .... 124

Реконструиране на минало поведение ............................................. ....126

Реконструкция на предишен опит ............................................. ..................... 127

Арогантност в преценката ............................................. .................. ..........128

Лекарството за арогантност.................................................. ......... 131

Евристичен................................................. ................................. 132

Евристика на представителността................................................. ................. .... 132

Пренебрегване на основната информация за оценка.....................................133

Наличие на евристика..................................................... .... ............... 134

Илюзорно мислене................................................. ... ................... 136

Илюзорна връзка................................................. ............. 136

Илюзията за контрол.................................................. ..... 138

Хазарт ................................................. ......... 138

Връщане към средната стойност.................................................. ........... 138

Настроения и преценки..................................................... ......... 140

Резюме................................................. .............................................. 142

■ Убеждения за самореализация ............................................. ....... 143

Очакванията на учителя и поведението на ученика.....................................144

Това, което очакваме от другите, това получаваме..................................... ........... .... 145

Резюме................................................. .............................................. 147

■ Заключения................................................. ... ................................................ ......... 148

Резюме................................................. ............................................152

ГЛАВА 4. ПОВЕДЕНИЕ И НАГЛАСИ................................................. ......... 153

■ Нагласите определят ли поведението?............................................. ......... 155

Всички ли сме лицемери?................................................. ...... ............... 155

Кога нагласите наистина предсказват поведение? ................................ 157

Намаляване на социалните влияния върху изразените нагласи......... 157

Намаляване на други влияния върху поведението ................................. ......158