Презентация на тема симеон полоцк. Семьон Полоцк

Симеон Полоцки като поет за деца

Симеон Полоцки е изключителен руски поет от 17 век, активен деятел в областта на образованието. Огромното му литературно наследство е пронизано с педагогически идеи. И това не е случайно, през целия си живот той се занимава с преподавателска работа. Затова е съвсем естествено той да участва в създаването на детска литература.

Поетът е роден през 1629 г. в Полоц, където получава основното си образование. През 1653 г. завършва Киево-Могилянския колегиум (академия), след което учи в чужбина, а след това става учител в родината си.

През 1664 г. цар Алексей Михайлович го кани в Москва, където Симеон започва да се радва на почит и уважение за широката си образованост, несравнимо трудолюбие, поетичен талант и учителски способности. Скоро той е назначен за учител на наследника царевич Алексей, а след смъртта му (1670 г.) за учител на новия наследник Фьодор. Под негово ръководство са възпитани и принцеса София и бъдещият цар Петър I.

Симеон беше обграден с особено голяма почит и уважение при цар Фьодор Алексеевич, който се възкачи на престола през 1676 г.

Симеон умира на 25 август 1680 г.

За 16 години от живота си в Москва Симеон написа, издаде или подготви за печат 14 книги, половината от които образователни или детски. Най-големите му творения са поетичните книги „Римологион“, състояща се от 1308 страници голям формат, и „Вертоград многоцветен“ - 1316 страници. Те са завършени от поета две години преди смъртта му.

^ Педагогически възгледи на Симеон Полоцки

Симеон Полоцки придава решаващо значение на образованието и напълно отрича наличието на вродени дефекти при хората. Той оприличи душата на детето на „неписана плоча“, върху която „учителят може да напише каквото си поиска.“ В това отношение той е предшественик на Джон Лок. Той смята, че най-ефективното възпитателно средство е положителният пример, който родителите и възпитателите могат да дадат.

Плодовете от дървото падат наблизо,

Чад получава морала си от баща си.

Основно място в педагогическите възгледи на Симеон Полоцки заема трудовото възпитание. Той вярваше, че всеки трябва да работи, без разлика на възраст, социално или класово положение, включително кралете. „Труд“, „трудолюбие“, „работник“, „работник“, „работник“ и други подобни думи са най-често срещаните в творчеството му. Той вярваше, че човек трябва да бъде научен да работи от детството си, само тогава работата ще стане нещо обичайно за него.

Не се колебайте да положите работа,

Ще ви бъде от голяма полза.

Ако видите, че е досадно да работите,

Но е сладко да събираш плодовете на труда.

Възхвалявайки влюбените, поетът остро заклейми паразитите, които според него трябва да бъдат изгонени от обществото. Под труд той разбира не само физически труд, но и умствена дейност, четене, учене и управление.

Поезията на Симеон Полоцки е пълна с химни за книгата, грамотността и четенето. Книгата, според него, носи огромна полза: развива ума и разширява образованието. Тя е в състояние да „наслаждава много душата“ и прави човек мъдър. Но той смятал за истински мъдреци тези, които, имайки знания, щедро ги споделят с другите и ги прилагат с голяма полза в ежедневието.

^ Образователни и детски книги от Симеон Полоцки

При пристигането си в Москва Симеон участва в подготовката за издаването на буквара през 1664 г., за който пише десет поздравления, адресирани до децата, техните родители и благодетели. През 1667г той публикува нов буквар, изцяло съставен от него, който е преиздаден през 1669 г. Учебният материал е взет за него главно от изданието от 1637 г. на Московската азбука. Особено се откроява предговорът, който е първият печатен педагогически трактат на руски език.

Десет години по-късно, през 1679 г., Симеон съставя и издава нов буквар, който е резултат от повече от век развитие на руския учебник.

За историята на детската литература най-голям интерес представляват две стихотворения, включени в буквара от 1679 г. Това са „Предговор към младежи, които искат да се учат” и „Наставление”.

По своята композиция „Предговорът“ напомня стихотворение от справочника Savvaty, публикувано в ABC през 1637 г. И двете произведения прославят просветлението и говорят за истинската книга. Както и в другите си произведения, С. Полоцки насърчава децата да работят постоянно, тъй като тези, които работят от младостта, ще живеят спокойно в старостта. Грамотността според него е голям дар, център на мъдростта. Въпреки че мълчи, тя се разпространява безкрайно надалеч. Всичко, което сърцето чувства, за което мисли умът - всичко това става известно на другите чрез ограмотяване. Ако гласът на някой, който стои до вас, се чува само от малцина, тогава мислите на писателя могат да бъдат предадени навсякъде. Книгата като огледало отразява живота на човек и на цялото човечество. Това е „лечение за всички рани“. Друга роля на писането е да записва какво се случва, да бъде паметник и да сочи пътя към бъдещето.

В началото и в края на „Предговора” поетът директно се обръща към детето:

Младо момче, учи се от детството,

На почит са буквите на благородството и ума.

Затворено в такава композиционна рамка, стихотворението изглежда по-цялостно и искрено.

По своята поетика това стихотворение се отличава от другите творби на Симеон, писани за възрастни. Тук няма обичайни исторически или библейски паралели, сравнения, препратки към антични и византийски автори или сложни стилистични конструкции. Това е топъл, откровен разговор с дете на разбираем за него език и на близка тема.

Второто стихотворение - „Увещание” - е поставено в края на книгата и не е предназначено за всеки, а само за мързеливите и насилниците. То изразява една от страните на Симеоновите педагогически възгледи – признаването на физическото наказание. Поетът убеждава малкия читател: ако иска да бъде образован и умен, трябва непрекъснато да работи и да изпълнява определени изисквания. И тези, които нарушават правилата, ще трябва да понесат наказание с пръчки, тъй като

Тези инструменти коригират глупавите,

Няма вреда за непокътнатата плът.

Пръчката изостря ума, възбужда паметта

И превръща злата воля в добра.

В края на стихотворението поетът отново насърчава децата да работят, за да не бъдат наказвани.

В Горната печатница, ръководена от Симеон, открита от цар Фьодор Алексеевич специално за издаването на произведенията на любимия му учител, бяха издадени две книги за детско и младежко четене: „Завет, или Завет на Василий, цар на гърците, на неговия син Лъв Философ” (януари 1680 г.) и “Сказание за Варлаам и Йоасаф” (септември 1b80).

Първата книга може да се припише на жанра на преподаването, известен от древни времена. В допълнение към множество други инструкции, той съдържа специални глави за книгите и четенето. Симеон пише дълъг поетичен предговор към Завета, адресиран до младите читатели. Говори се за ролята на четенето в живота на човека и за тази книга: коментира се нейното съдържание, подчертават се основните моменти, за да се привлече специално внимание на детето към тях и по този начин да се направи по-достъпна. Поетът убеждава, че „тази книга учи на добри неща“, но не на всички, а само на онези, които не само ще четат, но и ще следват нейните съвети.

Петровски-Ситнианович), Самуил Емелянович (1629–80) – беларус. и руски учен, писател, общество. активист Завършва Киево-Могилянския колеж, а през 1656–64 г. преподава в Полоцкото „братско“ училище. От 1664 г. живее в Москва, където открива училище и печатница; бил наставник на кралските деца. Авторът е многоброен. стихотворения, пиеси, проповеди и трактати. S.P. разделя философията на три части: рационална (логика), естествена (физика) и морална (етика). Той разделя света като цяло на "първичен свят" (Бог), "макрокосмос" (природа) и "микрокосмос" (човек). Познаваеми са природата и човекът, който превъзхожда животните в това, че „чрез разсъждение той познава природата на нещо“. S.P. оприличава ума на детето на „скриване на (дъска) ненаписано“. В своите книги S.P. запознава читателите с идеите на древните философи (Талес, Хераклит, Демокрит и др.). S.P., подобно на S. Ushakov, вижда задачата на изкуството в изобразяването на видими и познаваеми неща чрез създаване на тяхното подобие. S.P. защитаваше централизацията на държавата. властта в ръцете на „просветения монарх“, участва в борбата срещу староверците, в „словесни спорове“ с идеолога на разкола протойерей Аввакум; се застъпи за „секуларизацията на образованието“, считайки за необходимо да запознае студентите с цялата гама от „либерални науки“ от граматика и литература до философия („Проект на харта на Московската академия“). Дейността на S.P. повлия на развитието на руския и украинския език. и белоруски. литература и социална мисъл. Оп.:Псалтир с месечни слова..., М., 1680; Задушевен обяд..., М., 1681; Задушевна вечеря..., М., 1683; Месяцеслов, СПб., 1882; Руски орел, Санкт Петербург, 1915 г.; Любима съч., М.–Л., 1953. Лит.:Татарски И., С. Полоцки (Неговият живот и творчество), М., 1886; Попов В. Е., С. П. като проповедник, М., 1886; Дмитриев Ю. Н., Теорията на изкуството и възгледите за изкуството в писмеността на други Руси, в сборника: Сборници на катедрата. друг руски писма на ин-та рус. Литература на Академията на науките на СССР, т. 9, М., 1953; Пузиков В.М., Социално-политически. възгледи на S.P., в книгата: Научн. работи по философия Беларус, държав. Университет на името на Ленин, кн. 2, част 2, Минск, 1958; Из историята на философията. и обществено-полит мисли за Беларус. Любима произв. 16 – нач 19 век, Минск, 1962 г. А. Голдбърг. Ленинград.

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

СИМЕОН ПОЛОЦКИ

в света Самуил Емелянович Петровски-Ситнианович) (1629, Полоцк - 25 август 1680, Москва) - църковен лидер, преводач, поет, драматург. Учи в Киево-Могилянската академия, Виленския йезуитски колеж; се присъединява към базилианския доминикански орден, което не му пречи да стане монах в Богоявленския манастир в Полоцк. По покана на цар Алексей Михайлович, който благосклонно изслушва панегирика, отправен към него, той идва в Москва, където от 1664 г. става придворен майстор, възпитател на царските деца и послушен идеолог, който определя културната политика на властите . Творческото наследство е голямо: съхранено в ръкописите на автора „Ритмологион” и „Вертоград многоцветен”; издадени в основаната от него печатница “Задушевна вечеря” и “Задушевна вечеря”; автор на пиесите „За цар Навуходоносор” и „Комедия за блудния син”. Той е първият, който създава поетичен превод на псалмите на руски език и е основоположник на руската силабическа поезия. Публикувана е само малка част от неговото наследство, запазено в ръкописни хранилища. Обръщаше голямо внимание на философски и богословски теми. Философията се определя като знание, което учи „хората да живеят така, за да могат да бъдат точно според могъщия Бог“ („Паметници на литературата на Древна Рус“. 17 век, книга 3. М., 1994, с. 146). Позовавайки се на Талес, той вярва, че мъдростта е най-висшата ценност, на Диоген - че учи на търпение, на Аристип - че учи на смелост с властта, на Аристотел - че лекува морала. Неговите собствени възгледи се формират под влиянието на късната схоластика от томисткия тип, която доминира на територията на Полско-Литовската общност. Той беше реле на полската барокова култура, ръководител на латинската партия, полемизиращ с гъркофилите и староверците, идеолог на просветения абсолютизъм, ентусиаст за създаването на академия в Москва, преподаваща филологически, богословски и философски науки.

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

изготвена от ученичка от 10 клас Растимешина Кристина ТВОРЕНИЕТО НА СИМЕОН ПОЛОЦКИ

2 слайд

Описание на слайда:

Симеон Полоцки е деятел на източнославянската култура, духовен, писател, богослов, поет, драматург, преводач, василиански монах, придворен астролог. Той е наставник на децата на руския цар Алексей Михайлович от Милославска: Алексей, София и Федор.

3 слайд

Описание на слайда:

Роден през 1629 г. в Полоцк, Самуил-Симеон имал в семейството си трима братя и една сестра. Учи в Киево-Могилянския колеж, където е ученик на Лазар Баранович. Докато учи във Виленската йезуитска академия през първата половина на 1650-те години, С. Полоцк се присъединява към гръкокатолическия орден на Св. Василий Велики. Около 1656 г. С. Полоцк се завръща в Полоцк, приема православно монашество и става дидаскал на православното братско училище в Полоцк.

4 слайд

Описание на слайда:

През 1660 г. Симеон Полоцки с дванадесет ученици, като част от свитата на Игнатий Йевлевич, поканен в Москва да участва в събора по делото на патриарх Никон, дойде в столицата и живее тук няколко месеца. Като източници Симеон Полоцки използва произведенията на Плутарх, Йосиф Флавий, „руски” и „римски” хронисти, „Естествена история” на Плиний Стари и други произведения.

5 слайд

Описание на слайда:

Стигнахме до нас обобщение на теорията на поезията, съставена от Симеон Полоцки, сборник с риторични упражнения на полски и латински език и „Метри за идването на великия суверен Алексей Михайлович“ - приветствени стихотворения в чест на царя, който дойде в Полоцк през 1656 г. във връзка със събитията от руско-шведската война.

6 слайд

Описание на слайда:

Притежава два сборника с публицистични прозаични произведения - проповеди „Духовна вечеря“ и „Духовна вечеря“, публикувани през 1681 и 1683 г.

7 слайд

Описание на слайда:

След смъртта на писателя стихосбирките - „Многоцветният Вертоград“ 1678 и „Римологион“ 1679, включващи драматични произведения на Симеон Полоцки, стихотворна обработка на псалтира „Римуван псалтир“ 1678 и редица педагогически произведения .

8 слайд

Описание на слайда:

има стихотворения на обществено-политическа и семейно-битова тематика, изобличават се човешките слабости, възхваляват се добродетелите; Наред със сериозните творби се поставят хумористични. В същото време „Многоцветният Вертоград“ е справочник по всякакви въпроси: за исторически личности, за управление, предоставят се познания по география, зоология, минералогия. Книгата съдържа стихотворения, които обясняват определени термини, и много адаптации на исторически анекдоти и поговорки.

Слайд 9

Описание на слайда:

Стихотворението „Търговец” представя на читателя галерия от пороци, с които е заразен „търговският чин”, а „Монах” изобразява пороците на монашеството.

10 слайд

Описание на слайда:

Въпросът за появата на бароковия стил в руската литература обикновено се свързва с творчеството на Симеон Полоцк. Барокът предполага любов към парадоксите, към взаимно изключващите се неща, към остроумното разрешаване на привидно неразрешими противоречия. Тези особености се виждат в стихотворението „Вино”. Дали да хваля виното или да го хуля, не знам, защото в него пълзя и съзерцавам вредата. Той е полезен за силите на плътта, но възбужда вредните страсти със силата на присъщата сладост. И в двата случая ще дам справедливост на седящите: пийте малко добро, за да работи разумно и да не причинява вреда; Този Павел даде разумен съвет на Тимотей, нека същият съвет запази вашето достойнство.

11 слайд

Описание на слайда:

Редица произведения в сборника „Многоцветният Въртоград” предусещат жанра на баснята (притчи) в класическата литература. Пример за това е стихотворението „Послушни жаби“. Един брат в манастира смирено живял и изслушал първоначалните без противоречие. Там, край Бяшето блато, в него живеят много крастави жаби и молещият се монах крещи от раздразнение. Случвало се също жабите да крещят, когато се прави жертвоприношение. Началникът, като не издържал, заповядал на монаха да мълчи, като му заповядал3. И докато се смееше, покорният брат, изпратен да бъде верен на себе си, отиде при жабите и каза: „В името на Христос ви заповядвам, жаби, да не бъдете такива. От сега нататък спрете да викате досадно!“ Оттук не можете да чуете гласовете на жабите. В наши дни хората стоят в църквата, принасят молитви и принасят безкръвни жертви, с много думи на раздразнение, които създават; ако говорите мълчаливо: те изобщо не слушат, все още са разстроени и хулят свещеника, не харесват изобличенията на тяхната злоба. Жените от езичниците гъделичкат най-много, по-досадно от жабите. Стремете се, жени, да подражавате на жаби, да пазите гласа си при духовни жертви!

12 слайд

Описание на слайда:

През 2008 г. е публикуван историческият роман на М. М. Рассолов „Симеон Полоцки“. В тази книга се обръща повече внимание на руския живот през втората половина на 17 век и обществената дейност на Симеон Полоций, а не на неговата литературна и богословска дейност. Романът съдържа редица неточности, по-специално се твърди, че Симеон е създателят на силабо-тоническата система на версификация в руската поезия.

Назад напред

внимание! Визуализациите на слайдове са само за информационни цели и може да не представят всички характеристики на презентацията. Ако се интересувате от тази работа, моля, изтеглете пълната версия.

Цели на урока:

Характеризирайте състоянието на Русия в навечерието на реформите на Петър.
Да докаже и покаже, че Русия има нужда от реформи.
Покажете, че началото на реформите на Петър е през 17 век.
Опишете дейността на следните реформатори:
- Симеон Полоцки
- А.Л. Ордина-Нащокина
- В.В.Голицына
Развивайте в учениците:
- реч (устни отговори, съобщения)
- логическо мислене (въпроси за ученици, сравнение на руската история с чуждестранната история от 17 век)
- умение за самостоятелна работа по учебник
- способност за ясно формулиране на заключения
Да се внуши на учениците интерес към историята на Русия чрез различни форми на интензифициране на образователни дейности.

Литература:

1) „Уроци по история на Русия“ (от 17-18 век) Серов B.N., Гаркуша L.M. 2003 г

2) „История на Русия в таблици и диаграми” M.I. Ивашко 2006 г.

3) Използване на източници от Интернет

Видимост:диаграма "Основните насоки на трансформациите в Русия през първата четвърт на 17 век"

Оборудване:

мултимедийна инсталация
работни тетрадки 7 клас. "История на Русия през 17-17 век." Данилов А.А., Косулина Л.Г.
презентация на урока "Предпоставки за реформите на Петър"

Тип урок:урок, обясняващ нов материал

Предварителна подготовка:студентски съобщения по темите "Симеон Полоцк", "В.В. Голицин и неговите планове"

Основни понятия:

Реформа, редовна армия, регентство
Изключителни личности: С. Полоцки, А. Л. Ордин-Нашчокин, В. В. Голицин

План на урока

1. Причини и основни насоки на реформите.

2. Засилване на чуждото влияние.

3. Симеон Полоцки.

4. Реформи A.L. Ордина-Нащокина

5. В. В. Голицин и неговите планове.

I. Организационен момент

II. Нов материал (с помощта на презентация на PowerPoint)

Днес започваме да изучаваме един от най-важните периоди от 17-18 век, „Русия при Петър I“.

Темата на днешния урок е "Предпоставки за реформите на Петър"

В този урок ще докажем, че Русия се нуждае от реформи и ще се запознаем с изключителни личности, предложили реформи по европейски модел. Те дадоха тласък на по-нататъшните реформи на Петър I.

Дефинирайте понятието реформа?

(реформа - трансформация, промяна във всеки социален живот)

(учениците отварят тетрадките си и записват темата на урока)

1. Причини и основни насоки на реформите.

Помните ли как се развива Европа в началото на 17 век?

(настъпи индустриална революция (запомнете определението), буржоазни революции се състояха в много страни (запомнете резултатите от английската буржоазна революция), преработващата промишленост се разви успешно (дефиниция на производството), морската търговия се разви в световен мащаб, присъствие флота и достъпът до моретата беше важен за развитието на икономиката, наличието на постоянна армия, перфектна система на публична администрация).

Русия значително изоставаше от европейските страни и бяха назрели предпоставките за решителни промени.

Нека подчертаем основните причини за реформите:

В Русия крепостното право е въведено през 1649 г. (запомнете определението - крепостничество)
Нямаше удобни пристанища за европейската търговия
Изостанала армия и флот
Лошо измислен държавен апарат
Слабо развита икономика
Липса на образователна система, доминиране на църковното влияние в културата.

(запишете в тетрадката)

Сред причините изтъкваме областите на реформа:

Опитайте се да идентифицирате основните области на реформа.

Достъп до морето
Икономическа реформа
Реформа в армията
Държавна реформа
Реформа в културата и образованието

(запишете в тетрадката)

2. Засилване на чуждото влияние.

Какво допринесе за увеличаването на чуждото влияние върху Русия?

Руските войни през 17 век. и търговията с Изтока и Запада доведе до увеличаване на чуждото влияние. При 1-ви Романови в двора се появиха лекари, фармацевти и военни. Германското селище се появи в Москва. В него са живели 1500 души.

При Алексей Михайлович се появяват полкове на „чужда система“, появява се първият военен кораб и военните правила са написани според западните образци. Чуждестранното влияние се засилва особено след обединението на Украйна с Русия през 1654 г.

Във вашата работна тетрадка изпълнете задача № 2 (стр. 36):

Засилване на западното влияние върху Русия през 17 век. допринесе за:

а) постоянни войни между Русия и Полша и Швеция;

б) продължителният престой на поляците в Русия през 1605-1612 г.

в) покана от кралете да служат на чужди специалисти

г) желанието на западните предприемачи да инвестират капитал в развитието на руската икономика;

д) бързото формиране на общоруски пазар

д) Руското премахване на митническите бариери

ж) анексиране на Левобережна Украйна и Киев към Русия

(a, b, c, d, e, g)

3. Симеон Полоцки.

Да преминем към представянето на личностите, предложили провеждането на реформи по европейски модел.

Ученическа реч с послание „Симеон Полоцки“

В какво виждате прогресивната роля на С. Полоцки?

Беларус по националност, Симеон Полоцки завършва Киево-Могилянската академия и през 1656 г., на 27 години, става монах. Службата се състоя в Богоявленския манастир в Полоцк (оттук и по-късното му прозвище - Полоцк). Тук той преподава, като получава широко признание сред населението поради високите си професионални и морални качества. Симеон пише поезия на беларуски и полски. Той се застъпи за обединението на руския, украинския и беларуския народ в рамките на единна руска държава.

Славата на просветения монах бързо се разнася и Симеон е поканен в Москва. От 1664 г. той преподава на бъдещите служители на московските ордени в училището в Заиконоспасския манастир на улица Николская, близо до Кремъл. Симеон става първият придворен поет, прославил в творбите си царското семейство и самодържавието.

Скоро цар Алексей Михайлович, като чул за широкото образование на Симеон, му поверил възпитанието и образованието на децата си. Двама от тях - Федор и София - тогава бяха владетели на Русия. Това са първите лидери на руската държава, получили западно образование, което включва познаване на европейската история, култура и чужди езици.

Не е изненадващо, че царуването на Алексей Михайлович, Фьодор Алексеевич и царуването на принцеса София бяха белязани от опити за прилагане на реформи по западен принцип.

Каква роля изигра Полоцк в сближаването със Запада?

Заключение:

С. Полоцки изигра огромна роля в сближаването със Запада:

се застъпва за обединението на руския, беларуския и украинския народ
обучени чиновници (слуги) в поръчки.
придворен поет

Отглеждане и обучение на царските деца: Фьодор и София стават първите владетели на Русия, получили елементи на европейско образование.

4. Реформи A.L. Ордина-Нащокина

Учениците работят самостоятелно по учебника (стр. 95-96).

Маркирайте основните насоки на реформите на A.L. Ордин-Нашчокин и ги маркирайте в работната тетрадка (задача № 3, стр. 36).

Псковският благородник Афанасий Лаврентиевич Ордин-Нашчокин (1605-1680) е една от най-известните политически фигури в Русия през 17 век. След като постъпва на военна служба на 17-годишна възраст, той в крайна сметка става не само командир, но и главен дипломат. През 1656 г. Ордин-Нашчокин подписва съюзен договор с Курландия, а през 1658 г. - така необходимото примирие с Швеция за Русия. За това Алексей Михайлович го удостои с ранг на думски благородник, а след като сключи Андрусовското примирие с Полско-Литовската общност - болярско достойнство. В същото време Афанасий Лаврентиевич оглавява Посланическия приказ. Начело на външнополитическото ведомство той се застъпи за разширяване на икономическите и културни връзки със страните както от Западна Европа, така и от Изтока. От съперничеството с Полско-Литовската общност той предложи да се премине към съюз с нея, насочен към борба с турската заплаха.

В областта на вътрешната политика Ордин-Нашчокин в много отношения изпреварва реформите на Петър I. Той предлага намаляване на благородната милиция, увеличаване на броя на стрелковите полкове и въвеждане на наборна повинност в Русия. Това означаваше постепенно преминаване към постоянна армия.

Ордин-Нашчокин се опита да въведе елементи на самоуправление по европейски модел, като прехвърли някои съдебни и административни функции на избрани представители на гражданите.

В стремежа си да насърчи просперитета на руската икономика, той премахна привилегиите на чуждестранните компании и предостави предимства на руските търговци (тези мерки бяха залегнали в Новата търговска харта от 1667 г.) и основа редица нови манифактури.

По проекта Ордин-Нашчокин е установена пощенска връзка между Москва, Вилна и Рига.

Голяма част от планираното обаче така и не беше реализирано. През 1671 г. Ордин-Нашчокин е опозорен, след което става монах.

Заключение:

Основните насоки на реформите на А. Л. Ордин-Нашчокин бяха:

а) разширяване на икономическото и културното сътрудничество със Запада;

б) сключване на съюз с Жечпосполита срещу Турция;

в) намаляване на дворянското опълчение;

г) увеличаване на стрелковите полкове;

д) преминаване на Русия към редовна армия;

е) въвеждане на привилегии за чуждестранните търговци;

ж) създаване на нови манифактури;

з) премахване на привилегиите за руските търговци;

и) прехвърляне на някои съдебни и административни функции на избрани представители на гражданите.

(a,b,c,d,e.g.i)

Речникова работа: редовната армия е армия, създадена на постоянна основа.

(запишете в тетрадката)

5. В. В. Голицин и неговите планове.

Реч на студент с посланието „Голицин и неговите планове“

Княз Василий Василиевич Голицин (1643-1714) е фактически владетел на Русия по време на регентството на принцеса София (1682-1689). С негова подкрепа в Москва е открито славяно-гръко-латинско училище (по-късно академия). Смъртното наказание за „възмутителни думи” срещу властите беше премахнато. Бяха приети постановления за въвеждане на европейски форми на живот.

Голицин предложи да се разглежда корекцията на морала и развитието на инициативата на неговите поданици като основна посока на вътрешната политика. Той беше последователен поддръжник на курса на Ордин-Нашчокин за развитието и подкрепата на търговията и занаятите. Той смята новосъздаденото крепостничество за основната пречка по този път и предлага освобождаване на селяните от властта на собствениците на земя. Той също така изрази идеята за въвеждане на „универсален“ данък върху селските стопанства. Всичко това според него е трябвало да допринесе за икономическия просперитет на хората, а оттам и на държавата.

Кримските кампании, организирани и проведени под ръководството на Голицин, го убедиха в необходимостта да изостави благородническата милиция и да я замени с армия по западен модел. За разлика от Ордин-Нашчокин, той смята, че това трябва да е наемна армия. Голицин обаче не успява да реализира много от плановете си, тъй като през 1689 г. Петър I идва на власт и го изпраща в изгнание.

Докато слушат съобщението, учениците изпълняват задачата в работна тетрадка № 1 стр. 35

Заключение:

В. Голицин е фактическият владетел на страната през 1682 - 89 г. по време на регентството на принцеса София:

открива Славяно-гръко-латинската академия
премахна смъртното наказание за „възмутителни“ думи срещу правителството
започнали да въвеждат европейски форми на живот
предложи селяните да бъдат освободени от земевладелците
въведете данък "капитал".
неуспехът в кампаниите в Крим го принуждава да започне реформиране на армията по западен модел, вярвайки, че тя трябва да бъде наемна.

Работа с речник:

Регентството е временно упражняване на правомощията на държавния глава поради малолетство или болест на монарха.

(запишете в тетрадката)

III. Затвърдяване, резултати, домашни.

1). Нека отговорим на въпроса, зададен в началото на урока: докажете, че реформите през 18 век са били неизбежни?

2). Кои реформатори от 17-ти век срещнахте? Посочете основните им идеи.

Така до края на 17-ти век държавните служители в Русия не само осъзнават необходимостта от реформи, използвайки най-добрите аспекти на европейския опит, но също така се формира обща програма за тези трансформации. Той определи не само посоката на дейността на Петър I, но и цялата руска история от предстоящия 18 век.

Домашна работа:параграф 12, въпроси стр. 97 (устно), бележки към урока, задача № 4 в учебната тетрадка.

Класиранеза работа в клас.

Къде и кога е роден Симеон Полоцк Симеон е роден през 1629 г. в Беларус, в град Полоцк, който по това време е бил част от Великото литовско херцогство като част от Полско-литовската общност. Световно име Самуил Гаврилович Петровски-Ситнянович. Умира в Москва на 25 август (4 септември) 1680 г. и е погребан в Заиконоспасския манастир, на мястото на Славяно-гръко-латинската академия, която по-късно е построена тук.

Семейство, възпитание и образование на Симеон Учи в Киево-Могилянския колеж и, според някои предположения, във Виленската йезуитска академия. До края на живота си Симеон Полоцки остава таен униат, криейки принадлежността си към Василианския орден. Нищо не се казва за семейството. Той е ученик на Лазар Баранович (черниговски епископ от 1657 г.), с когото остава близък през целия си живот. От него получава добро възпитание и религиозна вяра.

Чертите на характера и качествата, спомогнали за постигането на целта, Симеон издига напред не толкова поради дълбоко благочестие или изключителна ученост, а благодарение на способността да изразява религиозните проблеми на времето с „журналистична“ острота и риторика. Уважаван, широко образован християнин и верен син на своя владетел, именно към този идеал се стреми Симеон Полоцки. Той вярваше, че именно моралните качества съставляват духовната основа на човека.

В интерес на какви социални сили е действал Симеон В своите конкретни действия Симеон Полоцки винаги е действал на страната на царската власт и в нейна защита, което се проявява по време на спорове между цар Алексей Михайлович и патриарх Никон за правата на „царство“ и „свещенство“. В разбирането на Симеон Полоцки за ролята на руския монарх може да се проследи още една важна черта, той се стреми да обозначи руския цар.

Каква роля играе Симеон в живота на държавата Симеон играе важна роля в живота на държавата. Образователната дейност на Симеон Полоцки оказа голямо влияние върху по-нататъшното развитие на вътрешната религиозна и философска мисъл, превръщайки се в своеобразна идеологическа и културна подготовка за много промени в руския живот.

Основните резултати от дейността си Симеон Полоцки започва широка образователна дейност в Москва, преподава в Богоявленската и Заиконоспасската братски школи, открива печатница в Кремъл, свободна от църковната цензура, в която публикува своите книги с поезия, образователни и богословски литература в големи количества. Освен това той ръководи първото училище от нов тип в Русия, създадено към Ордена на тайните дела, където преподава латински език на държавни служители и бъдещи дипломати. Разработва и проект за организиране на висше училище в Москва, който по-късно става основа за създаването на бъдещата Славяно-гръко-латинска академия.

Как оценяват съвременниците Симеон?Според протойерей Георгий Флоровски, изследовател на историята на руската богословска мисъл и култура, „той беше доста обикновен западноруски драскач или книжовник, но много сръчен, изобретателен и противоречив в битовите дела, който успя да стои високо и здраво в озадаченото московско общество, или по-скоро в московския двор, като пиет или компилатор на поезия, като учен човек за всякакви задачи. Полоцки е целият помпозен и арогантен, риторичен, многословен.

Моето отношение към Симеон Полоцки Вярвам, че Симеон е умен и упорит. Той се прояви в много дейности и беше многостранна личност. Хареса ми мнението му за идеалния мъж. За всички той трябва да бъде идеал, както твърди Симеон.

Библиография 1. %EB%EE%F6%EA%E8%E9http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E8%EC%E5%EE%ED_%CF%EE %EB%EE%F6%EA %E8%E htm %D0%BE%D0%BD_%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%86 %D0%BA%D0%B8%D0%B9http:// %D0 %BE%D0%BD_%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%86 %D0%BA%D0%B8%D0%B MEON_POLOTSKI.htmlhttp:// MEON_POLOTSKI.html 8. Симеон %20Polockii%20.htmlhttp://biographiesofpeople.ru/biografiya/1832- Симеон%20Polockii%20.html