Науката като социална институция план стр.8. Науката като план за социална институция

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http:// www. всичко най-добро. ru/

Министерство на образованието на Руската федерация

Кубански институт

Международно предприемачество и мениджмънт

Изпит по дисциплината:

Методология на научните изследвания

Науката като социален институт

Планирайте

Въведение

1. Науката и нейните функции в обществото

1.1 Фундаментална и приложна наука

1.2 Наука и човешко развитие

2. Социални особености на науката

Заключение

Списък на използваната литература

Въведение

Науката е една от определящите черти на съвременната култура и може би най-динамичният й компонент. Днес е невъзможно да се обсъждат социални, културни, антропологични проблеми, без да се вземе предвид развитието на научната мисъл. Нито една от най-големите философски концепции на 20 век. Нямаше как да пренебрегна феномена на науката, нямаше как да не изразя отношението си към науката като цяло и към светогледните проблеми, които тя поставя. Какво е наука? Каква е основната социална роля на науката? Има ли граници на научното познание и знанието като цяло? Какво е мястото на научнообоснованата рационалност в системата от други начини за отношение към света? Възможно ли е извъннаучното познание, какво е неговото състояние и перспективи? Възможно ли е научно да се отговори на фундаменталните въпроси на мирогледа: как е възникнала Вселената, как се е появил животът, как е възникнал човекът, какво място заема феноменът човек в цялостната космическа еволюция?

Обсъждането на всички тези и много други идеологически и философски въпроси съпътстваше формирането и развитието на съвременната наука и беше необходима форма за осъзнаване на характеристиките както на самата наука, така и на цивилизацията, в рамките на която стана възможно научното отношение към света. Днес тези въпроси са в нова и много остра форма. Това се дължи преди всичко на ситуацията, в която се намира съвременната цивилизация. От една страна, се появиха безпрецедентни перспективи за наука и технологии, базирани на него. От друга страна, бяха разкрити границите на развитието на една цивилизация от едностранен технологичен тип.

През последните години вниманието към тези проблеми у нас значително намаля. Като че ли една от основните причини за това е общият рязък спад на престижа на научното познание в нашето общество, катастрофата, която руската наука преживява през последните години. Междувременно е абсолютно ясно, че без развита наука Русия няма бъдеще като цивилизована страна.

1. Науката и нейните функции в обществото

1.1 Фундаментална и приложна наука

наука култура мислене интелигентност

Науката е разбирането на света, в който живеем. Консолидира се под формата на знания за умствено (концептуално, концептуално, интелектуално) моделиране на реалността. Съответно науката се определя като високо организирана и високоспециализирана дейност за производство на обективни знания за света, включително за самия човек. Производството на знания обаче не е самодостатъчно за обществото, то е необходимо за поддържането и развитието на човешкия живот. Формиране и развитие на експерименталната наука през 17 век. доведе до фундаментални промени в начина на живот на хората. По думите на Б. Ръсел: „Почти всичко, което отличава новия свят от по-ранните векове, се дължи на науката, постигнала удивителен успех през 17 век... Новият свят, що се отнася до духовните ценности, започва със 17-ти век.”

Едва през 17-ти век хората (разбира се, не всички, а само една образована част от тях) започват да разчитат на представите за законите на природата в ежедневието си, което води до развенчаването на магията и вещерството. „През 1700 г. мирогледът на образованите хора е бил напълно модерен, докато през 1600 г., с изключение на много малко, той е все още предимно средновековен... Хората от 17 век се чувстват като живи хора, а не като нещастни грешници, както те все още се наричат ​​в молитви“.

Преминала редица етапи в своето развитие, съвременната наука води до по-нататъшни трансформации на цялата система на човешкия живот. Развитието на технологиите и най-новите технологии, възникващи под негово влияние, не могат да не влияят на живота на хората. Така науката създава нова среда за човешкото съществуване. „Подобно на изкуството, науката не е просто културна човешка дейност. Науката е метод и този, който решава как това, което съществува, изглежда за нас. Затова трябва да кажем: реалността, в която днешният човек се движи и се опитва да остане, все повече се определя от това, което се нарича западноевропейска наука“, това са мислите на Хайдегер за науката.

Разделянето в структурата на науката на фундаментални и приложни изследвания, фундаментални науки и приложни науки е първоначалното разграничение, ако искате, „разделяне“ на науката. Фундаменталните изследвания са изследвания, които откриват нови явления и модели. Това е изследване на това, което се крие в природата на нещата, явленията, събитията. Приложната наука си поставя задачата да реши строго определен технически проблем. В същото време чрез провеждане на фундаментални изследвания може да се постави както чисто научен, теоретичен проблем, така и да се реши конкретен практически проблем.

„Въпреки това се оказа, пише академик А. М. Прохоров във връзка с физиката, „удобно е фундаменталните изследвания да се разделят на две големи групи. Една от тях е насочена към увеличаване на обема на нашето знание, предназначено да задоволи потребността на човечеството като цяло и преди всичко на конкретен човек - изследовател - от все по-задълбочено познание на обективния свят. Друга група изследвания има за цел да получи фундаменталните знания, необходими за отговор на въпроса как да се постигне един или друг конкретен практически резултат.“

Чисто научното изследване не може да даде практическо решение, а фундаменталното изследване, насочено към решаване на практически важен проблем, не може да има общонаучно значение. Като доказателство за това можем да цитираме някои добре известни факти от историята на развитието на науката.

В най-новата история взаимодействието и взаимната трансформация на тези две групи фундаментални изследвания лежи на повърхността, но ако погледнете малко по-нататък, това не винаги е видимо. Векове наред фундаменталната наука се е развивала отделно от приложната, без да решава никакви практически проблеми. Така имаше чисто задоволяване на абстрактното любопитство.

Най-големите постижения на съвременната наука по никакъв начин не са свързани с практиката в тесния смисъл на думата. По-скоро, напротив, науката вървеше зад практиката, обяснявайки неща, които вече работят, без да предвижда, без да предвижда нещо ново и без да настоява за изобретяване или създаване на нещо ново.

Всяка държава, която поне се стреми дори не към водеща роля, а просто към достойно място в световната общност, трябва да бъде заинтересована от развитието на фундаменталната наука като основа на новите, особено военни технологии. Но технологията не е за водене на война, а за поддържане на мира, колкото и парадоксално да изглежда.

Ръководителите на държави, не само авторитарно-тоталитарни и милитаристични, но и демократично-пацифистки, разбират това. Така авторитарно-тоталитарните системи на власт обичат науката и всички други системи също я обичат и то по същите причини като първите.

Връщайки се към управляващия елит, искам да задам въпроса: разбират ли те, че науката има свои закони на развитие, че тя е самодостатъчна и сама си поставя задачи? И това, което учените правят е, че те са доста странни хора. На първо място, ученият не може да бъде човек с предубедени идеи, предписан начин на мислене и поведение. Това води до трудности във взаимното разбиране и взаимодействие между учените и общественото мнение.

Фундаменталните и приложните изследвания играят различни роли в обществото и по отношение на самата наука. Фундаменталните науки са насочени преди всичко към вътрешните нужди и интереси на науката, към поддържане на функционирането на науката като цяло и това се постига чрез развитието на обобщени идеи и методи на познание. Съответно те говорят за „чиста“ наука, теоретична наука, за знание в името на знанието. Приложните науки са насочени навън, към усвояване с други, практически видове човешка дейност и по-специално с производството. Следователно те говорят за практическа наука, насочена към промяна на света.

1.2 Наука и човешко развитие

Основното в разбирането на същността на науката е нейното въздействие върху самия човек, върху системата от неговите интереси, потребности и възможности за действие при организиране на живота и подобряването му. Науката не е нещо външно спрямо същността на човека, а по-скоро тя е свързана със самата му същност. Последното се изразява преди всичко в потребностите на човека. Потребностите, техните подредени по един или друг начин системи, определят това, което може да се нарече човешки феномен. Човешките потребности са много разнообразни, йерархично организирани и исторически много от тях се актуализират. Днес е обичайно да се разграничават три вида основни потребности: жизнени (биологични), социални (принадлежност към определена група) и потребност от познание. „Последната група първоначални потребности се състои от идеалните нужди от познаване на света около нас и мястото си в него, познаване на смисъла и целта на съществуването на земята, както чрез присвояване на съществуващи културни ценности, така и чрез откриване на нещо напълно ново, непознат за предишните поколения. Опознавайки реалността, човек се стреми да разбере правилата и моделите, на които е подчинен светът около него. Нейната мистерия е толкова трудна за човек да понесе, че е готов да наложи митично, фантастично обяснение на света, само и само да се отърве от бремето на неразбирането, дори това неразбиране да не го заплашва пряко нито с глад, нито с опасност за неговият живот."

Трябва да се отбележи, че потребността от знания по никакъв начин не произтича от биологични и социални потребности, а напротив, произтича от универсалната потребност от информация, характерна за всички живи същества. Ако жаждата за знания не се признае за основна човешка потребност, то нейната ниша ще бъде заета от други, спомагателни потребности. По думите на G. Bachelard: „...докато не признаем, че в дълбините на човешката душа има желание за знание, разбирано като дълг, ние ще се стремим да разтворим това желание в ницшеанската воля за власт.“

Задоволявайки и развивайки нуждите на познанието, човек прави възможно своето комплексно, цялостно развитие. Науката създава идеален свят, система от идеални представи за света, предхождащи практическите действия. По този начин науката се характеризира с редица допълващи се функции в живота както на индивида, така и на обществото. При една обща оценка на идеалния свят – света на знанието, специално внимание се отделя на два аспекта. На първо място, отбелязва се, че участието в научна дейност и запознаването с областта на знанието повишава общата култура на човек. Както каза А. Поанкаре: "Човек не може да се откаже от знанието, без да потъне, затова интересите на науката са свещени."

Тази оценка на науката се допълва от характеризирането й като стратегически ресурс на обществото. „Индикаторът за национално богатство не са запасите от суровини или производствените показатели, а броят на хората, способни на научно творчество.

Развитието на науката олицетворява преди всичко еволюцията на човешкото мислене и неговия интелект. Науката е тази, която радикално допринася за формирането и обогатяването на абстрактното логическо мислене, като го прави все по-изтънчено и изтънчено. В същото време човешката природа далеч не се свежда до умствена дейност. Най-важната характеристика на човешкия живот е неговият емоционален и морален аспект, идеите за който са въплътени главно в изкуството. Съответно взаимодействието на науката и изкуството определя цялостното развитие на човешката личност, поне на нейния духовен свят.

2. Социални особености на науката

Още в древни времена откриването на нещо ново в природата на нещата се е преживявало от индивида като социална ценност, превъзхождаща всяка друга. Може би първият уникален прецедент е свързан с научно откритие, което легендата приписва на един от древногръцките мъдреци Талес (7 век пр. н. е.), който предсказал слънчево затъмнение. На тиранина, който искал да го възнагради за откритието, Талес отговорил: „За мен би било достатъчна награда, ако не приписваш на себе си, когато започнеш да предаваш на другите, това, което си научил от мен, а по-скоро каза, че по-скоро аз съм авторът на това откритие." отколкото някой друг." Тази реакция отразява социалната нужда от признание на личното авторство, надминаващо всякакви други ценности и претенции. Психологическият смисъл на откритието (значимост за индивида) се превърна в социален (значимост за другите, задължително свързана с оценка на социалните заслуги на индивида по отношение на безличните научни знания). Собственият резултат, постигнат благодарение на вътрешна мотивация, а не „произведен“ по поръчка на другите, е насочен към тези други, чието признание за успехите на индивидуалния ум се възприема като най-висока награда. Още този епизод от далечната древност илюстрира изначалната социалност на личния „параметър” на науката като система от дейност.

Но историческият опит показва, че социалността на науката се проявява, когато се разглежда не само въпросът за възприемането на знанието, но и въпросът за неговото производство. Ако се обърнем отново към древността, колективният фактор за производство на знания още тогава е получил концентриран израз в дейността на изследователските групи, които обикновено се наричат ​​училища.

Много проблеми бяха открити и развити именно в тези училища, които се превърнаха в центрове не само на обучение, но и на творчество. Научното творчество и комуникацията са неразделни. Видът на тяхната интеграция се променя - от една епоха в друга. Но във всички случаи комуникацията беше неразделна координата. Необходимостта от изследване на този аспект породи специална методология на „анализа на дискурса“ в Западна Европа.

Когато говорим за социалната обусловеност на живота на науката, трябва да се разграничат няколко аспекта. Характеристиките на общественото развитие в определена епоха се пречупват през призмата на дейността на научната общност (особено общество), което има свои норми и стандарти. При него когнитивното е неотделимо от комуникативното, когнитивното от общуването. Когато става въпрос не само за подобно разбиране на термини (без което обменът на идеи е невъзможен), но и за тяхната трансформация (защото това се постига в научните изследвания като форма на творчество), комуникацията изпълнява специална функция. Става креативно.

Ако комуникацията действа като незаменим фактор в познанието, тогава такава информация не може да се тълкува само като продукт на усилията на индивидуалния разум. То се генерира от пресичането на мисли, идващи от много източници.

Истинското движение на научното познание се появява под формата на понякога много интензивни диалози, простиращи се във времето и пространството. В края на краищата изследователят задава въпроси не само на природата, но и на другите й изпитатели, търсейки информация (приемлива или неприемлива) в техните отговори, без която не може да възникне собственото му решение. Това ви насърчава да подчертаете важен момент. Човек не трябва, както обикновено се прави, да се ограничава до посочването, че значението на термин (или твърдение) само по себе си е „нямо“ и съобщава нещо съществено само в холистичния контекст на цялата теория. Това заключение е само отчасти правилно, тъй като имплицитно предполага, че теорията е нещо относително затворено. Разбира се, всеки термин е лишен от историческа автентичност извън контекста на конкретна теория, промяната в постулатите на която също променя значението му.

Проследявайки социалния параметър на науката като дейност, виждаме многообразието на нейните „раздели“. Тази дейност е вградена в специфичен исторически социокултурен контекст. Подчинява се на нормите, разработени от общността на учените. (По-конкретно, тези, които влизат в тази общност, са призовани да произвеждат нови знания и неизменно са обект на „забраната за повторение“.) Друго ниво представлява участие в училище или посока, в кръг на общуване, влизайки в който индивидът става човек на науката.

Науката, като жива система, е производство не само на идеи, но и на хората, които ги създават. В самата система протича невидима, непрекъсната работа за изграждане на умове, способни да разрешават нейните възникващи проблеми. Училището, като съвкупност от изследователско, комуникационно и преподавателско творчество, е една от основните форми на научни и социални сдружения, освен това най-старата форма, характерна за знанието на всички нива от неговото развитие. За разлика от организации като научноизследователска институция, училището по наука е неформално, т.е. сдружение, което няма юридически статут. Неговото организиране не е предварително планирано и не е нормативно регламентирано.

Заключение

Науката е разбирането на света, в който живеем. Съответно науката обикновено се определя като високо организирана и високоспециализирана дейност за производство на обективни знания за света, включително за самия човек. В същото време производството на знания в обществото не е самодостатъчно, то е необходимо за поддържането и развитието на човешкия живот. За да получи добра работа, един млад човек трябва да демонстрира пълно и живо знание за това какво и как се прави в момента в избраната от него сфера на човешка дейност. За да запази тази работа пет години след завършване на университета, той трябва да бъде фундаментално образован, така че върху тази основа да може да изгради нова сграда от ново конкретно знание в съответствие с новите изисквания на деня. За да стане лидер след десет - петнадесет - двадесет години, лидер не по стаж и форма, а по същество, един висшист трябва да има фундаментално хуманитарно образование, в областта на хуманитарните науки, социалните науки .

Русия може да има достойно бъдеще само чрез запазване и развитие на образованието и създаването на нови съвременни технологии. Цялостното образование на населението е основна опора на науката. Фундаменталната наука отговаря на това условие.

Списък на използваната литература

Ръсел Б. История на западната философия. М., 1959

Хайдегер М. Време и битие. М., 1993

Bachelard G. Нов рационализъм. М., 1987

Поанкаре А. За науката. М., 1983

Публикувано на http://www.allbest.ru/

Подобни документи

    Науката е една от определящите черти на съвременната култура и нейният най-динамичен компонент. Разбиране на обективната истина, свързана със законите на природата. Основни функции на науката. Специфика на научното познание. Съвременна природонаучна картина на света.

    тест, добавен на 24.03.2013 г

    Характеристики на науката и нейните основни отлики от другите отрасли на културата. Науката като предмет на изучаване не само на философията, но и на науката - науката за науката, възникнала във връзка с необходимостта да се управлява развитието на науката в съвременното общество.

    резюме, добавено на 19.02.2011 г

    Ролята на науката във формирането на съвременната картина на света, нейните социални функции и място в живота и развитието на обществото. Тенденции към интеграция на различни клонове на науката, нейното значение във философското разбиране на света на човека и формирането на неговата духовна култура.

    резюме, добавено на 12/07/2016

    Науката като много сложен и динамичен фактор в общественото развитие. Ускоряване на темповете на научно-техническия прогрес. Промени в мирогледните ориентации под влияние на научното изследване на сложни природни комплекси. Кумулативни постижения на съвременната наука.

    презентация, добавена на 27.06.2015 г

    Науката като динамична система от обективни знания за връзките на действителността. Разлики между науката и всекидневното познание. Общата функция на науката е да бъде основа за целесъобразната и най-ефективна дейност на хората. Социални функции на науката и техните характеристики.

    резюме, добавено на 01/03/2013

    тест, добавен на 10.12.2011 г

    Задачи на социалната философия. Историята на формирането на науката като социална институция, нейното развитие в ерата на научно-техническата революция. Влиянието на науката върху производството и обществото, нейните културни и идеологически функции. Социална отговорност на учените.

    курсова работа, добавена на 04/11/2012

    Основните характеристики на науката, които я отличават от другите видове материална и духовна човешка дейност. Липсата на взаимодействие между наука и практика и пагубното му въздействие върху развитието на древната наука. Философската мисъл е фундаменталната основа на науката в древността.

    резюме, добавено на 11/01/2011

    Науката и технологиите като дейност и социален институт. Ролята на науката във формирането на картината на света. Концепцията за технологията, логиката на нейното развитие. Науката и технологиите. Социално-културно значение на съвременната научно-техническа революция. Човек и ТехноСвят.

    резюме, добавено на 27.01.2014 г

    Ролята и значението на науката за социалното и културното развитие на човечеството. Влиянието на науката върху мирогледа на съвременните хора, техните представи за Бог и отношението му към света. Развитие на специфичен стил на мислене, породен от особеностите на 20 век.

Във всички съвременни общества. Самото съществуване на съвременното общество все повече зависи от напредналите научни познания. От развитието на науката зависят не само материалните условия на съществуване на обществото, но и самата представа за света. В този смисъл разликата между наука и техника е съществена. Ако науката може да се определи като система от логически методи, чрез които се придобива знание за света, то технологията е практическото приложение на това знание.

Целите на науката и технологиите са различни. Целта е познаване на природата, технологията е прилагане на знанията за природата на практика.Технологията (дори и примитивна) е достъпна в почти всички общества. Научното познание изисква разбиране на принципите, които са в основата на природните явления.Такива знания са необходими за развитието на напреднали технологии. Връзката между науката и технологиите се формира сравнително наскоро, но доведе до появата на научно-техническа революция, развитието на процеса на модернизация, процес, който коренно променя съвременния свят.

Институционализация на наукатае сравнително скорошен феномен. До началото на 20 век науката съществува предимно под формата на непрофесионална дейност на представители на интелектуалния елит. Бързото му развитие през 20 век води до диференциация и специализация на научното познание. Необходимостта от овладяване на специални дисциплини от сравнително тесен, специализиран профил предопредели появата на институти за дългосрочно обучение на съответните специалисти. Технологичните последици от научните открития наложиха значителни капиталови инвестиции, както частни, така и обществени, в процеса на тяхното развитие и успешно индустриално приложение (например правителството на САЩ финансира повече от половината от научните изследвания).

Необходимостта от координиране на специализирани изследвания доведе до появата на големи изследователски центрове, а необходимостта от ефективен обмен на идеи и информация доведе до появата на “невидими колежи” - неформални общности от учениработещи в същата или сродни области. Наличието на такава неформална организация позволява на отделните учени да бъдат в крак с тенденциите в развитието на научната мисъл, да получават отговори на конкретни въпроси, да усещат нови тенденции и да оценяват критичните коментари към тяхната работа. Изключителни научни открития са направени в рамките на Невидимите колежи.

Принципи на науката

Появата на общност от учени, осъзнаването на нарастващата роля и цел на науката, нарастващата социална значимост на социалните и етични изисквания към учените предопределиха необходимостта от идентифициране и формулиране на специфични норми, придържането към които трябва да се превърне във важна отговорност на учените, принципи и норми, които формират моралния императив на науката.Формулировка на принципите на науката е предложена от Мертън през 1942 г. Те включват: универсализъм, комунализъм, незаинтересованост и организиран скептицизъм.

Принципът на универсализмаозначава, че науката и нейните открития имат единен, универсален (универсален) характер. Никакви лични характеристики на отделните учени - като тяхната раса, класа или националност - нямат никакво значение при оценката на стойността на тяхната работа. Резултатите от изследванията трябва да се оценяват единствено въз основа на техните научни заслуги.

Според принципът на комунализма,нито едно научно знание не може да стане лична собственост на изследователя, а трябва да бъде достъпно за всеки член на научната общност. Науката се основава на общо научно наследство, споделяно от всички и никой учен не може да се счита за собственик на направено от него научно откритие (за разлика от технологиите, постиженията в областта на които са обект на защита чрез патентно право).

Принципът на незаинтересованостозначава, че преследването на лични интереси не отговаря на изискванията на професионалната роля на учен. Един учен може, разбира се, да има законен интерес да бъде признат от учените и положителна оценка на работата му. Този вид признание трябва да служи като достатъчна награда за учения, тъй като основната му цел трябва да бъде желанието за увеличаване на научните знания. Това предполага недопустимост на най-малкото манипулиране на данни или тяхното фалшифициране.

В съответствие със принцип на организирания скептицизъмУченият трябва да се въздържа от формулиране на заключения, докато съответните факти не бъдат напълно идентифицирани. Никоя научна теория, независимо дали е традиционна или революционна, не може да бъде приета безкритично. В науката не може да има забранени зони, които да не подлежат на критичен анализ, дори ако политическата или религиозна догма пречи на това.

Този вид принципи и норми, естествено, не са формализирани, а съдържанието на тези норми, тяхното реално съществуване, се извлича от реакцията на общността на учените към действията на тези, които нарушават тези норми. Такива нарушения не са рядкост. По този начин принципът на универсализма в науката беше нарушен в нацистка Германия, където се опитаха да разграничат „арийската“ и „еврейската“ наука, както и у нас, когато в края на 40-те - началото на 50-те години на ХХ век. проповядва се разграничение между „буржоазни“, „космополитни“ и „марксистки“ вътрешни науки, а генетиката, кибернетиката и социологията се класифицират като „буржоазни“. И в двата случая резултатът е дългосрочно изоставане в развитието на науката. Принципът на универсализма се нарушава и в ситуация, когато научните изследвания се класифицират под предлог за военна или държавна тайна или се прикриват под въздействието на търговски структури с цел поддържане на монопол върху научните открития.

Научна парадигма

Резултатът от успешната научна дейност е увеличаване на научните знания. В същото време науката като социална институция се влияе от социални фактори както от обществото като цяло, така и от общността на учените. Процесът на научно изследване включва две точки: "нормално развитие"И „научни революции“.Важна характеристика на научните изследвания е, че те никога не се свеждат до просто натрупване на открития и изобретения. Най-често в общност от учени в рамките на една научна дисциплина се формира определена система от концепции, методи и предложения за предмета на изследване. Т. Кун нарича такава система от общи възгледи „парадигма“. Именно парадигмите предопределят какъв е проблемът, който ще се изследва, естеството на неговото решение, същността на постигнатото откритие и особеностите на използваните методи. В този смисъл научното изследване е опит да се „улови” многообразието на природата в концептуалната мрежа на една актуална парадигма. Всъщност учебниците са посветени главно на представянето на съществуващите парадигми в науката.

Но ако парадигмите са необходима предпоставка за изследванията и научните открития, позволяващи координирането на изследванията и бързото нарастване на знанието, то научните революции са не по-малко необходими, чиято същност е да се заменят остарелите парадигми с парадигми, които отварят нови хоризонти в развитието на научното познание. „Разрушителните елементи“, чието натрупване води до научни революции, са постоянно възникващи отделни явления, които не се вписват в настоящата парадигма. Те се класифицират като отклонения, изключения, използват се за изясняване на съществуващата парадигма, но с течение на времето нарастващата неадекватност на такава парадигма става причина за кризисна ситуация и нарастват усилията за намиране на нова парадигма, с установяването на която започва революция в рамките на тази наука.

Науката не е просто натрупване на знания. Теориите възникват, използват се и се отхвърлят. Съществуващото, налично знание никога не е окончателно или неопровержимо. Нищо в науката не може да бъде доказано в абсолютно категорична форма, т.к всякаквиВинаги има изключения от научния закон. Единствената възможност остава възможността за опровергаване на хипотези, а научното знание се състои именно от хипотези, които все още не са опровергани, които могат да бъдат опровергани в бъдеще. Това е разликата между науката и догмата.

Технологичен императив

Значителен дял от научните знания в съвременните индустриализирани страни се използват за създаване високо развити технологии.Влиянието на технологиите върху обществото е толкова голямо, че поражда насърчаването на технологичния динамизъм като водеща сила на общественото развитие като цяло (технологичен детерминизъм). Наистина технологията за производство на енергия налага ясни ограничения върху начина на живот на дадено общество. Използването само на мускулна сила ограничава живота до тесните рамки на малки изолирани групи. Използването на животинска сила разширява тази рамка, дава възможност за развитие на селското стопанство и производство на излишен продукт, което води до социална стратификация и появата на нови социални роли с непродуктивен характер.

Появата на машини, използващи природни източници на енергия (вятър, вода, електричество, ядрена енергия) значително разшири полето на социалните възможности. Социалните перспективи и вътрешната структура на съвременното индустриално общество са неизмеримо по-сложни, по-широки и по-разнообразни от всякога в миналото, което позволи появата на мултимилионни масови общества. Бързото развитие на компютърните технологии и безпрецедентните възможности за предаване и получаване на информация в глобален мащаб предвещават и вече водят до сериозни социални последици. Решаващата роля на качеството на информацията за повишаване на ефективността на научното, индустриалното и социалното развитие все повече се очертава. Този, който води в разработването на софтуер, подобряването на компютърното оборудване, компютъризацията на науката и производството, днес е лидерът в научния и индустриален прогрес.

Специфичните последици от технологичното развитие обаче пряко зависят от естеството на културата, в рамките на която се случва това развитие. Различните култури приемат, отхвърлят или игнорират технологичните открития в съответствие с преобладаващите ценности, норми, очаквания, стремежи. Теорията за технологичния детерминизъм не бива да се абсолютизира. Технологичното развитие трябва да се разглежда и оценява в неразривна връзка с цялата система от социални институции на обществото – политически, икономически, религиозни, военни, семейни и т.н. В същото време технологията е важен фактор в социалната промяна. Повечето технологични иновации са пряко зависими от растежа на научните знания.Съответно се засилват технологичните иновации, което от своя страна води до ускорено социално развитие.

Ускореното научно и технологично развитие поставя един от най-сериозните въпроси: какви биха могли да бъдат резултатите от подобно развитие от гледна точка на техните социални последици – за природата, околната среда и бъдещето на човечеството като цяло. Термоядрените оръжия и генното инженерство са само някои примери за научни постижения, които представляват потенциална заплаха за човечеството. И само на глобално ниво подобни проблеми могат да бъдат решени. По същество става дума за нарастващата необходимост от създаване на международна система за социален контрол, ориентираща световната наука в посока на творческо развитие в полза на цялото човечество.

Централният проблем на настоящия етап от развитието на науката в Русия е превръщането на статута на науката от обект на директивно планирано държавно управление и контрол, съществуващ в рамките на държавното снабдяване и подкрепа, в икономически и социално независима, активна социална институция. В областта на природните науки със заповед бяха въведени открития с отбранително значение, осигуряващи привилегировано положение на съответните научни институции, обслужващи военно-промишления комплекс. Промишлените предприятия извън този комплекс в условията на плановата икономика нямаха реален интерес от модернизиране на производството или въвеждане на нови, научнообосновани технологии.

В пазарни условия основен стимул за индустриално развитие (и подкрепящите го научни разработки) става търсенето на потребителите (като един от тях е държавата). Големи бизнес единици, производствени асоциации, компании, чийто успех в конкуренцията (борбата за потребителите) в крайна сметка ще зависи от успеха в развитието на високите технологии; Самата логика на подобна борба ги прави зависими от успеха в разработването и внедряването на нови технологии. Само такива структури с достатъчно капитал са в състояние да направят дългосрочни инвестиции в изследването на фундаментални проблеми на науката, което води до достигане на ново ниво на технологично и индустриално развитие. В такава ситуация науката като социална институция придобива самостоятелно значение, придобива ролята на влиятелен, равностоен партньор в мрежа от социално-икономически взаимодействия, а научните институции получават реален тласък за интензивна научна работа - ключът към успеха в конкурентна среда.

В условията на пазарна икономика ролята на държавата трябва да се изразява в предоставянето на държавни поръчки на конкурентна основа на предприятия, които разполагат със съвременни технологии, базирани на най-новите научни постижения. Това трябва да даде динамичен тласък на такива предприятия в предоставянето на икономическа подкрепа на научни институции (институти, лаборатории), които са в състояние да доставят производството с технологии, които осигуряват производството на конкурентни продукти.

Извън прякото действие на пазарните закони те остават преобладаващо хуманитарни науки, чието развитие е неотделимо от природата и характеристиките на социокултурната среда, в рамките на която се формира самото общество и неговите социални институции. Именно от развитието на такива науки до голяма степен зависи общественият мироглед и идеали. Големите събития в тази област често предвещават и водят до решителни социални промени (философия на Просвещението). Естествените науки откриват законите на природата, докато науките от хуманитарния цикъл се стремят да разберат смисъла на човешкото съществуване, природата на социалното развитие, до голяма степен определят общественото самосъзнание и допринасят за самоидентификация на хората -осъзнаване на своето място в историята и в съвременната цивилизация.

Влиянието на държавата върху развитието на хуманитарното познание е вътрешно противоречиво. Просветеното правителство може да насърчава такива науки (и изкуство), но проблемът е, че самата държава (както и обществото като цяло) е важен (ако не и най-важният) обект на критичен научен анализ на социалните научни дисциплини. Истински хуманитарното знание като елемент на общественото съзнание не може да зависи пряко единствено от пазара или държавата. Самото общество, придобивайки чертите на гражданско общество, трябва да развива хуманитарното знание, обединявайки интелектуалните усилия на неговите носители и осигурявайки тяхната подкрепа. В момента хуманитарните науки в Русия преодоляват последиците от идеологическия контрол и международната изолация, за да въведат най-добрите постижения на руската и чуждестранната мисъл в арсенала на съвременната наука.

В развитието на обществото участват социални слоеве, класи и групи от хора. Технологичният прогрес води началото си от изследователски екипи. Но един факт е неоспорим: идеите, които движат обществото, великите открития и изобретения, които трансформират производството, се раждат само в индивидуалното съзнание; Именно в него се ражда всичко велико, с което човечеството се гордее и което се въплъщава в неговия прогрес. Но творческата интелигентност е притежание на свободния човек.Свободни икономически и политически, придобили човешко достойнство в условията на мир и демокрация, чийто гарант е върховенството на закона. Сега Русия е едва в началото на такъв път.

Социалните институции са форми на организация и регулиране на социалния живот. Социалните институции възникват в резултат на развитието и усъвършенстването на различни сфери на социалния живот.

Науката като социална институция представлява система от научни организации и институции. Това са изследователски институти и лаборатории, научни дружества, висши учебни заведения, информационни центрове, издателства, библиотеки, музеи, органи за координиране и планиране на научни изследвания.

Научните организации и институции разполагат с материална база - оборудване, сгради, компютърни центрове, опитни установки и полигони.

Науката като социална институция е кадри от учени, административен и помощен персонал, тя е научни идеи, хипотези, тя е тяхната материализация - книги, карти, графики и др.

Науката като социална институция има система от санкции: поощрения, наказания, присъждане на научни степени и длъжности.

В науката съществува определена система от норми, права, функции и отговорности на членовете на даден институт: академик, доктор, кандидат на науките, старши научен сътрудник, лаборант. Съществуват научни стандарти за получаване, обработка и анализ на научна информация, проверени от предишна изследователска практика.

Целта на науката като социална институция е производството на нови знания, прилагането на нови знания в практически дейности.

Социалните институции, включително научните социални институции, непрекъснато се променят заедно с промените в науката, развиват се, старите научни институции се затварят, възникват нови.

Възникването на науката като социален институт и основните етапи на нейното развитие

вече в античностПървите научни институции се появяват под формата на частни училища и научни общности под патронажа на известни мислители. Известно общество Питагорейци, където на заниманията с наука е отредено почетно място.

Академия Платон, където самият му основател е преподавал почти 40 години. Школата на Платон съществува почти 1000 години. Тогава известният Школата на Аристотел – Лицей.

Такива училища не се ползваха с подкрепата на държавата, те съществуваха или за сметка на самия директор на училището, или за сметка на неговите ученици. В съвременния смисъл това бяха обществени организации.

В елинистическата епоха е прототипът на първите средновековни университети Школа на Александрийските учени в Александрийската библиотека, наброяваща около 500 000 книги. Държавната подкрепа, създаването на уникална библиотека, притокът на учени и ръкописи от различни страни и организирането на мрежа от научни центрове предизвикаха значително развитие на математиката, механиката и астрономията, което свързваме с имената на Евклид, Архимед и Хипарх.


Университетите започват да се появяват през Средновековието. Имаше нужда от обучение на духовенството. Първо възникват катедрални училища, които прерастват в университети с курсове по седемте свободни изкуства, философия и теология.

Парижкия университете основан през 1160 г., малко по-късно се появяват Болонски и Оксфордски университети(1167), Кеймбридж(1209). След това са основани университети в Падуа- през 1222 г. Неапол- през 1224 г. Сиена- в 1240, Флоренция – 1321, Прага - 1347, Краков- през 1364г. Виена- през 1367г

Основната задача на средновековните университети е да обучават духовенството. Необходимо е духовенството да усвои идеите на класическия свят. Обучението се проведе чрез лекции и дебати. Основната цел на академичните изследвания беше запазването и организирането на съществуващите знания, но не и тяхното обновяване или увеличаване.

Курсът на обучение се състоеше от седем свободни изкуства. Първите три "тривиални" елемента, "тривиум": граматика, реторика и логика - имаше за цел да научи ученика да говори и пише интелигентно. След това последва "квадривиум"от аритметика, геометрия, астрономия и музика. Едва след това може да се премине към изучаване на философия и теология.

Тъй като средновековните университети изпълняват главно функцията за прехвърляне на готови знания, фундаментално нови научни движения от Ренесанса и Новото време - хуманистичното движение, научната революция - възникват извън стените на университетите.

През Ренесанса започват да възникват научни организации, донякъде противоположни на Средновековието. Тези академии, по същество хоби групи, нямаха никакъв статут. Те се обединяваха или около лидер, или основен покровител или покровител. Те обсъдиха възродените учения на платонизма и неоплатонизма, както и други въпроси, които привлякоха вниманието на хуманистите, включително естествената философия, езиците и литературата.

През 17 век настъпи научна революция, науката възникна в нейното съвременно разбиране, като синтез на емпирично и теоретично знание. Това е времето на формиране на научни общности, времето на създаване на академии на науките. През 1603 г. в Рим е създадена „Академията на рисовете“., защото очите на един учен трябва да са толкова остри, колкото очите на рис. В тази академия се изнасяха лекции и се провеждаха експерименти.

Кралското общество на Лондон е организирано през 1660 гг. Историческият предшественик на обществото е Gresham College London, който е домакин на публични лекции по „експериментална философия“, както и на дискусии по актуални проблеми в науката.

Членовете на Лондонското кралско общество бяха предимно от благороден произход. Занимаването с наука не носеше никакви доходи, в свободното си време те се занимаваха с научна дейност.

Обществото публикува научно списание, което публикува резултатите от научни експерименти и експерименти, истории за всякакви редки природни явления и др.

За разлика от Лондонското кралско общество Парижката академия е създадена през 1666 г.като държавна организация и е плащано от царя. Берлинската академия на науките е основана през 1700 г.Създаване на научни дружества през 17 век. доведе до създаването на научни институти, науката получи организационен дизайн и социален статус.

През 1724 г. в Санкт Петербург е основана Руската академия на науките. Възниква по план на своя основател Петър 1 като държавна институция, добре оборудвана за времето си с научна техника. Имаше астрономическа лаборатория, химическа лаборатория и лаборатория по физика. Академията се превръща в основен център на научните изследвания, тук работят велики учени от онова време - М.В. Ломоносов, Л. Ойлер и др. През 1755 г. е открит първият Московски университет в Русия, от който започва развитието на висшето образование.

До края на 18в. значението на академиите губи своята актуалност, появяват се нови форми на научна организация - университети, съчетаващи образователна и научна дейност, изследователски институти, професионални училища. В Германия се развиват университети и изследователски институти, в Англия се провеждат реформи на учебните програми в Оксфорд и Кеймбридж, във Франция се създават централни висши учебни заведения.

От 19 век започва професионализация на научната дейност. Това се случва във Франция в годините след революцията. Целта беше да се замени елитарната образователна система със система, достъпна за цялото население. Това се дължи на необходимостта от технически специалисти за държавата.

През 1794 г. е създадено „Нормалното училище“., която по-късно става водеща образователна институция във Франция. Трябваше да бъде норма, модел за другите висши училища.

През 1794 г. е основано Парижкото политехническо училище. Мисията на училището е да обучава граждански и военни инженери. Особено място заема Политехническото училище, което изигра огромна роля в развитието на точните науки във Франция. Това е привилегировано учебно заведение, което има монопол върху правото да набира и обучава студенти в престижни инженерни и военни академии. Парижкото политехническо училище е най-добрата образователна институция в областта на инженерното образование през 19 век.

През първата половина на 19в. Разработва се система за обучение на бъдещи учени. Позиции, свързани с изследователска дейност, са достъпни само за тези, които са завършили професионално обучение. По-късно докторската степен започва да служи като свидетелство за квалификация. Така изследователската работа се превръща в професия и се институционализира.

Обучението се провежда, като се вземат предвид изследователските дейности, създават се учебници по специални дисциплини - математика, физика, химия и др. Водещи учени изграждат образователни курсове въз основа на собствените си изследвания.

В Германия Берлинският университет е основан през 1809 г.В основаването му участва министърът на пруското правителство В. фон Хумболт. Университетът, чиято цел е духовното развитие на германската нация, подготвя учители за немски гимназии. Науките и научните институции трябва да бъдат верни на идеята за чиста наука. Целта на обучението е съчетаването на научните знания и моралното развитие на индивида, неговото хармонично развитие.

Германският университет се превръща в център на научни изследвания; почти всички учени от 19 век. в Германия са работили в университети. Лидерството в науката преминава в Германия. По заповед на пруското правителство бяха създадени изследователски институти и лаборатории, пряко свързани с индустрията.

В Русия формирането на университетското образование се случва през 19 век. Университетите бяха държавни, имперски, така че основната им функция беше обучението на държавни служители. Университетските преподаватели също са били държавни служители.

Преподавателската и научната дейност в Русия не беше търсена от обществото и държавата. Финансирането за наука и образование в Русия на глава от населението е два пъти по-малко, отколкото във Франция, три пъти по-малко, отколкото в Прусия, и почти четири пъти по-малко, отколкото във Великобритания. Тази историческа традиция, за съжаление, продължава и днес. Работата на учителя беше лошо платена, социалният статус на учения беше нисък.

В средата на 19в. Имаше университети в Москва, Дорпат, Вилна, Казан, Харков, Варшава (създадена през 1816 г.) и Санкт Петербург.

В резултат на реформите в образованието през втората половина на 19в. отвори университет в Одеса(1865) и единственият Университет в Сибир, Томск(1885). Приетата университетска харта връща автономията на университетите, увеличава броя на катедрите и подобрява финансирането.

В резултат на реформите през втората половина на 19 век се наблюдава подем на науката в Русия. Създадена е химическа научна школа в Казанския университет (Н. Н. Зинин), след това възниква химическа школа в Санкт Петербургския университет (Д. И. Менделеев, Н. Н. Соколов). Физическата наука се развива в Московския университет (А. Г. Столетов).

До края на 19в. Университетите се превърнаха в големи научни и образователни центрове. Руската наука започна да излиза на преден план.

През 20 векбизнесът се включва активно в науката, финансира я, създава специални институти и лаборатории към големи индустриални компании. Самите университети се ръководят от нуждите на индустрията.

Въпреки това, в резултат на конфронтацията между две световни системи, в резултат на надпреварата във въоръжаването, ролята на клиент и финансист на науката се поема от държавата и възникват специални министерства и ведомства, които управляват науката.

Лидерството в науката на ХХ век. отива в САЩ. Научният и технологичен комплекс на САЩ включва университети, индустриални корпорации, правителствени лаборатории и многобройни изследователски инженерни фирми. САЩ провеждат изследвания и разработки в целия изследователски фронт и са признат лидер в научния прогрес.

А. ЛАЗЕБНИКОВА

Единен държавен изпит по обществени науки: НАУЧЕТЕ СЕ ДА ПРАВИТЕ ПЛАН

Сравнително наскоро в изпитната версия се появи задача C8, която включва изготвяне на подробен план по предложената тема. В този случай темата може да се отнася до всяка линия на съдържанието на курса. Ето текста на заданието с критерии за оценка.

Тема 1

Имате указание да подготвите подробен отговор по темата „Науката като социална институция“. Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

Един от вариантите за план за покриване на тази тема:
1. Понятието „социална институция”.
2. Основните функции на науката в обществото:

1) образователен;
2) възпитателни и идеологически;
3) производствено-технологични; 4) социални;
5) прогностичен.
3. Система от научни институции:
1) ролята на университетите в развитието на науката;
2) академични изследователски организации
ции;
3) иновационни центрове.
4. Държавно подпомагане на науката:
1) увеличаване на държавните разходи за развитие
развитие на науката;
2) подкрепа за младите учени.
5. Етика на учения.
Възможен е различен брой и (или) друга правилна формулировка на точки и подточки от плана. Те могат да бъдат представени в номинална, въпросителна или смесена форма.

Съдържание на верния отговор и указания за оценка (Допуска се друга формулировка на отговора, която не изкривява смисъла му.) При анализа на отговора се вземат предвид следното:
наличието на елементи от плана, които са необходими за разкриване на предложената тема;
правилността на формулировката на точките от плана по отношение на съответствието им с поставената тема;
съответствие на структурата на предложения отговор с план от сложен тип.

При оценката не се вземат предвид формулировки на елементи от плана, които имат абстрактно-формален характер и не отразяват спецификата на темата. Липсата на параграфи 2 и 3 от плана в горната или подобна формулировка няма да ни позволи да разкрием съдържанието на тази тема по същество.

Формулировката на точките от плана е правилна и ви позволява да разкриете съдържанието на темата по същество (отразени са разпоредбите на поне две от горепосочените точки от плана); структурата на отговора съответства на сложен тип план (съдържа най-малко три точки, две от които подробни) - 3 точки.

Формулировката на точките от плана е правилна и ви позволява да разкриете съдържанието на темата по същество (отразени са разпоредбите на поне две от горепосочените точки от плана); планът включва най-малко три точки, една от които е подробно описана в подпараграфи, или формулировката на точките от плана е правилна и дава възможност да се разкрие съдържанието на темата (разпоредбите на двете точки от плана, отбелязани по-горе, са отразени); планът включва две точки, всяка от които е детайлизирана в подпараграфи - 2 точки.

Формулировката на точките от плана е правилна и ви позволява да разкриете съдържанието на посочената тема (отразени са разпоредбите на поне две от посочените по-горе точки от плана); планът е прост по структура и съдържа най-малко три точки или планът съдържа грешни позиции заедно с правилна формулировка; но като цяло планът ви позволява да разкриете съдържанието на темата по същество (разпоредбите на поне две от точките, отбелязани по-горе в плана, са отразени), една или две точки са подробно описани в подпараграфи - 1 точка.

Планът по отношение на структурата и (или) съдържанието и структурата не разкрива определената тема (включително набор от абстрактни формулировки, които не отразяват спецификата на съдържанието на тази тема), или планът в своята структура е прост и съдържа една или две точки - О точки.
(Максималната оценка за задачата е 3 точки.)

Тема 2

Нека видим как зрелостниците се справиха със задача С8.
Предлагаме планове по темата „Въздействието на икономиката върху социалната структура на обществото“. Особеността на тази тема е, че акцентът тук е върху динамичен процес, който отразява промените в една област (в случая социална) под влияние на фактори, свързани с друга сфера на социалния живот (икономическа).
Заслужава да се отбележи, че има все повече подобни теми, които включват разглеждане на социални явления в развитие и различни връзки. И това е съвсем оправдано, тъй като именно такава е самата социална реалност – променлива, взаимопроникваща и взаимосвързана. Това означава, че способността да се виждат тези връзки и да се анализират явленията в динамика е важен елемент от обучението по социални науки, което между другото е заложено в образователния стандарт на гимназията.
Нека разгледаме няколко варианта на план по тази тема, съставен от завършилите.

План 1
1. Понятието „социална структура“.
2. Диференциация на обществото:
а) по доходи;
б) по отношение на властта;
в) по вид професия.

Икономически цикли.
Икономическите цикли са колебания в икономическата активност (икономически условия), състоящи се от повтарящи се свивания (икономически спад, рецесия, депресия) и разширяване (икономическо възстановяване) на икономиката.

3. Влиянието на икономическите цикли върху обществото:
пик;
б) рецесия;
в) дъно;
г) разширяване.
4. Държавни социални програми:
а) подкрепа за безработни с ниски доходи;
б) развитие на здравеопазването;
в) осигуряване на социални гаранции на населението;
г) младежки програми.
5. Ролята на икономиката във формирането на социалната структура на обществото.

План 2
1. Понятието икономика.
2. Понятието социална структура.
3. Видове икономически системи:

Традиционен;
екип;
пазар;
смесен.

4. Функции на икономиката в обществото.
5. Начини, по които икономиката влияе върху социалната структура:
формиране на търсене и предлагане;
конкуренция;
свободни позиции и предложения за работа;
инфлация;
икономически кризи;
данъчна политика;
социални програми за държавно финансиране.
6. Последици от експозицията.
7. Влиянието на икономиката върху обществото в съвременна Русия.

План 3
1. Какво е икономиката и нейната връзка с обществото?
общество:
1) концепцията за икономиката;
2) влиянието на икономиката върху социалната структура;
3) положителни резултати във взаимодействието.

2. Начини и методи за въздействие на икономиката върху социалната структура.
3. Резултатите от въздействието на икономиката върху социалната структура.

План 4
1. Характеристики на социалната структура.
2. Влиянието на икономиката върху качеството на живот:

1) заетост и безработица;
2) инфлация.
3. По-нататъшна поляризация на обществото:
1) в областта на собствеността;
2) в достъпа до власт;
3) в социалния статус.
3. Различни подходи и оценки на това явление.

Коментари
Виждаме, че тези планове се различават един от друг по набор от компоненти (въпреки че има припокривания), пълнота и детайлност. Но има нещо общо между тях:
1. Три от тях отговарят на формалните изисквания: минимум три точки, с данни за поне две от тях. Единственото изключение е третият отговор, където само една точка от плана има подпараграфи.

Инфлация.
С инфлацията същата сума пари с течение на времето ще купува по-малко стоки и услуги от преди. В този случай те казват, че през изминалото време покупателната способност на парите е намаляла, парите са се обезценили - загубили са част от реалната си стойност

Нека да го разберем. В рамките на предложената постановка на темата централен обект на разглеждане е социалната структура на обществото. Тук се очакват някои промени. Следователно трябва да изхождаме (и по същество, а не формално) от концепцията за „социална структура на обществото“. От курса на социалните науки е известно, че това означава съвкупността от съществуващи и взаимодействащи социални групи в обществото, заемащи определена позиция в него.

Също така би било добре да запомните, че понятието „социална група“ е много широко. Това включва групи, разграничени по численост (сред тях такива големи групи като класи, имения, слоеве), по професионален принцип, по демографски принцип и др.

Какви, въз основа на това определение, биха могли да бъдат посоките на промяна в социалната структура? Те могат да се изразят в появата на едни групи и изчезването на други; в значителни количествени промени, обхващащи отделни групи; при промяна на мястото на една група в социалната структура.

Тук е полезно да се опрем на исторически познания и да си припомним някои реални процеси, свързани с промени в социалната структура, например: възникването на т. нар. трето съсловие във Франция; ликвидиране на дворянството в СССР; появата сравнително наскоро в нашата страна на такава социална група като земеделие и др. Разчитането на конкретни знания и идеи ще помогне в по-нататъшните разсъждения.

Очевидно е, че всички тези процеси протичат под въздействието на много фактори. Трябва да се съсредоточим върху икономическите. Следващата стъпка в разбирането на темата е свързана с установяването на това какви точно икономически процеси и явления оказват основно влияние върху икономическата структура.

Тук отново може да помогне обръщането към историческите реалности. От курсовете по история е добре известно, че значителни социални промени настъпват с промени в отношенията на собственост. По този начин ликвидацията на частната собственост у нас доведе до изчезването на цели социални групи: вече споменатото дворянство, буржоазията и отделните селяни. И, напротив, с възраждането му през 90-те години на ХХ в. започна да се формира слой от предприемачи.

Освен това дълбоките промени в отношенията на собственост често са резултат от промяна в типа на икономическата система като цяло. В този случай трансформациите засягат и принципа на разпределение, което също не може да не засегне социалната структура на обществото. По-специално, под негово влияние социалната диференциация може да се увеличи (или намали).

Ако имаме предвид промените в рамките на професионалната стратификация, тогава те са свързани с други икономически фактори: социално разделение на труда, технически прогрес и др.

С други думи, плановете могат да бъдат различни, но те трябва да включват точки за промени в социалната структура в контекста на променящите се икономически системи, установяването на нови отношения на собственост, прехода към други отношения на разпределение и развитието на техническия прогрес.
В представените планове няма нищо от това. Дори да се назоват някакви икономически процеси или видове икономически системи, тяхното влияние върху социалната структура не се отразява по никакъв начин.

Нека анализираме по-подробно план 1. Само последната точка работи директно за разкриване на темата тук. То обаче не е уточнено по никакъв начин. Точка 3 явно е излишна. С включването на точка 2 в плана дипломантът очевидно е искал да идентифицира аспект, свързан с критериите (факторите) за социална диференциация на обществото, но не е успял да намери обобщаващо понятие и правилна формулировка. Уточняването на точка 3 не отговаря на заявената позиция: влиянието на икономическите цикли върху обществото.

Тема 3
Нека разгледаме план по тема от областта на социологията - „Социалният контрол като механизъм за регулиране на отношенията между индивида и обществото“.
1. Понятието социален контрол и неговото значение за развитието на обществото.
2. Има две форми на социален контрол:

1) вътрешни;
2) външен.
3. Съществуват следните методи за социален контрол:
1) изолация;
2) изолация;
3) рехабилитация.

4. Социалният контрол се осъществява в процеса на социализация.
5. Социалният контрол се формира от социални норми и санкции.
6. Има видове санкции:

1) положителен;
2) отрицателен;
3) формален;
4) неформални.

7. Тенденции в развитието на социалния контрол.

Теми на планове за раздел „Духовна култура“

1. 1. Духовната култура и нейната роля в живота на обществото.

2. 2. Науката и нейната роля в живота на обществото.

3. 3. Съвременната наука и отговорността на учените.

4. 4. Социална и личностна значимост на образованието.

5. 5. Религията и нейната роля в обществото .

6. 6. Световни религии.

7. 7. Изкуството в духовния живот на обществото.

8. 8. Моралът и моралът в живота на хората.

9. 9. Философията и нейната роля в духовния живот на обществото.

C8.3.1.

„Духовната култура и нейната роля в живота на обществото“ . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Понятието духовна култура./ Духовната култура е съвкупността от продукти и резултати от духовната дейност.

2) Основни тенденции в развитието на културата:

а) приемственост на културните традиции;

б) иновации и културно обновление.

3) Основни функции на културата:

а) хуманистична функция („култивиране, култивиране на духа“);

б) функцията за предаване на социален опит (съхраняване и предаване на социалната памет на поколенията);

г) регулаторна (нормативна) функция (определяне (регулиране) на различни аспекти, видове обществени и лични дейности на хората);

д) целеполагане, ценностна функция (формиране на референтни, идеализирани ценности, идеали, които служат като стимули и цели в човешкия живот);

е) семиотична или знакова функция (културата има набор от знаци, символи, например език).

4) Основни структурни елементи на културата:

а) понятия и връзки между тях;

б) ценности и идеали;

в) морални принципи;

г) правила и разпоредби.

5) Форми на култура:

а) традиционна култура;

б) елитарна култура;

в) масова култура;

г) екранна култура.

6) Елементи (универсални явления) на културата:

а) наука;

б) религия;

в) морал;

г) образование.

7) Разнообразие и диалог на културите в съвременния свят.

8) Специфика на духовния живот в съвременна Русия.

C8.3.2.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата „Науката и нейната роля в живота на обществото“ . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Понятието наука./ Науката е област на дейност, насочена към получаване и разбиране на знания./ Науката е съвкупност от структури и методи на организирана познавателна дейност.

2) Структурни елементи на науката:

а) систематизирани възгледи за света около нас;

б) социална институция, състояща се от система от изследователски центрове, институции и асоциации;

в) общност от хора, научна общност.

3) Специфични характеристики на науката:

а) обективност;

б) рационализъм;

в) последователност и подреденост;

г) проверимост (проверимост);

д) специален език и специално обучение.

4) Основни функции на науката:

а) когнитивно-обяснително познание и обяснение на структурата на света);

б) идеологически (изграждане на цялостна система от знания за света);

в) когнитивна (епистемологична) функция (разбиране на явления и обекти от материалния свят);

г) прогностичен (правене на прогнози за последиците от промените в околния свят);

д) социални (въздействие върху условията на живот на хората, естеството на работата, системата на социалните отношения);

е) производство (пряка производителна сила).

5) Научни нива:

а) фундаментална наука;

б) приложни изследвания и разработки.

6) Класификация на науките:

а) точен;

б) естествени;

в) социално-хуманитарни.

7) Наука и научни революции, научно-технически прогрес.

8) Етика на науката и отговорност на учените към обществото в съвременния свят.

9) Проблеми на развитието на науката в съвременната Руска федерация.

C8.3.3.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата „Съвременната наука и отговорността на учените“

1) Съвременната наука е пряката производителна сила на обществото.

2) Специфика на съвременната наука:

а) увеличени възможности за въздействие върху природата и обществото;

б) комплексен технически и технологичен потенциал;

в) пряко въздействие върху начина на живот и характера на работата на хората;

г) възможност за изучаване на микро- и макросветове.

3) Основни направления на научно-техническия прогрес:

а) изследване на космоса;

б) генно инженерство и биотехнология (създаване на органични вещества с предварително зададени свойства);

в) изследвания в областта на създаването на нови видове горива и енергия;

г) изучаване на възможностите и перспективите на изкуствения интелект.

4) Фактори за повишаване на отговорността на учените за техните изследвания:

а) двойна цел на редица изобретения (създаване на нови видове оръжия за масово унищожение);

б) морална двусмисленост на редица изследвания (клониране на живи организми);

в) отрицателното, вредно въздействие на редица научни изследвания върху природата;

5) Необходимостта от запазване на хуманистичната същност на науката.

C8.3.4.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата „Социалното и личното значение на образованието“

1) Образованието като социална институция./ Образованието е ключов фактор в предаването и обогатяването на социалния опит.

2) Основни принципи на съвременното руско образование:

а) хуманистичният характер на образованието, приоритетът на общочовешките ценности, правото на индивида на свободно развитие;

б) единството на федералното образование с правото на уникалност на формирането на национални и регионални култури;

в) всеобща достъпност на образованието и адаптивност на образователната система към потребностите на учениците;

г) светският характер на образованието в държавните институции;

д) свобода и плурализъм в образованието;

е) демократичен, държавно-обществен характер на управление, самостоятелност на учебните заведения.

3) Основни тенденции в развитието на образованието:

а) хуманизация (отчитане на индивидуалните духовни потребности и нужди на участниците в образователния процес);

б) интернационализация (сближаване на националните образователни системи, формиране на единно глобално образователно пространство);

в) хуманитаризация (увеличаване на ролята и значението на социалните и хуманитарните образователни дисциплини);

г) компютъризация (информатизация на образованието).

4) Образователна система и нейните елементи:

а) предучилищно образование;

б) основно и средно общо образование;

в) основно и средно специално образование;

г) висше професионално образование;

д) допълнително образование за деца и възрастни.

5) Основните насоки за модернизация на руското образование.

6) Продължаващо обучение, вариативност, индивидуална образователна траектория – потребност от индивидуален успех в съвременното общество.

C8.3.5.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата "Религията и нейната роля в живота на обществото"

1) Религията като универсална форма на култура./ Същността на религията и религиозните вярвания

2) Характерни черти на религията:

а) вяра в свръхестественото;

б) признаване на теоцентричната картина на света;

в) идеята за креационизма (създаването на света от висши сили);

г) ирационализъм и мистицизъм.

3) Структурни елементи на религията:

а) възгледи за света, които се основават на вярата в Бог, божества, духове, призраци и други свръхестествени същества, създали всичко на Земята и самия човек;

б) действия, които съставляват култ, в който религиозен човек изразява отношението си към неземните сили и влиза във взаимоотношения с тях чрез молитва, жертвоприношение и др.;

в) норми и правила на поведение, които човек трябва да спазва в ежедневието си;

г) обединяването на вярващите в една организация (деноминация, църква).

4) Функции на религията:

а) идеологически (формиране на холистична картина на света);

б) нормативен (регулиране на социалните отношения и поведението на хората);

в) компенсаторна (подкрепа и утеха на хората в трудни психологически моменти от живота им);

г) комуникативна (насърчаване на комуникацията и комуникацията между хората).

5) Етапи на развитие на религията:

а) ранни архаични религиозни възгледи (тотемизъм, анимизъм, шаманизъм и др.);

б) национални религии (зороастризъм, индуизъм, юдаизъм и др.);

в) световни религии (будизъм, християнство, ислям).

6) Религиите и вероизповеданията в съвременния свят.

7) Религиозно съзнание и свобода на съвестта.

C8.3.6.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата "Световни религии" . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Концепцията за световните религии./ Световните религии са религиите на мнозинството от хората по света.

2) Характерни черти на световната религия:

а) широко разпространени в света;

б) откритост, отказ от етическа селективност;

в) универсален набор от ценности.

3) Най-важните световни религии:

а) будизъм;

б) християнство;

в) ислям.

4) Конфесионален свят на световните религии.

5) Хуманистичната мисия на религиите в съвременния свят, религиозна толерантност и свобода на съвестта.

6) Конфесионалният свят на съвременна Русия.

C8.3.7.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата "Изкуството в духовния живот на обществото" . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Изкуството като особена форма на духовна култура./ Изкуството е начин за разбиране на света чрез художествени образи.

2) Характерни черти на изкуството:

а) ирационализъм;

б) символика;

в) субективизъм;

г) образност и яснота.

3) Най-важните функции на изкуството:

а) хедонистичен (носи радост на човек);

б) компенсаторна (компенсира недоволството на човек от реалния живот);

в) комуникативна (е средство за комуникация в културното пространство);

г) естетически (преобразуване на света въз основа на красотата);

д) образователни (формиране на морални и естетически качества на личността);

е) когнитивна (формира художествена, естетическа картина на света).

4) Основни видове изкуство:

а) изкуството на словото (литература);

б) изкуството на звука (музиката);

в) изкуството на цвета (живопис);

г) изкуството на жеста (танц, пантомима);

д) синтетични изкуства (театър, кино).

5) Общочовешко и национално в развитието на изкуството.

6) Специфика на изкуството в информационното общество: появата на нови видове изкуство.

C8.3.8.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата „Моралът и моралът в живота на хората“ . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Моралът като особена форма на духовна култура./ Моралът е съвкупност от норми, одобрени от общественото мнение.

2) Най-важните аспекти (страни) на морала:

а) когнитивна (формиране на морална картина на света);

б) оценъчна (оценка на социалните явления и действията на хората от гледна точка на доброто и злото);

в) регулаторни (набор от норми, поддържани от общественото мнение).

а) доброто и злото;

б) дълг и съвест;

в) справедливост;

г) чест и достойнство;

г) щастие.

4) Нравствена култура на индивида и обществото.

5) Златното правило на морала е универсален закон на човешкия живот в обществото.

C8.3.9.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата „Философията и нейната роля в духовния живот на обществото“ . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Философията като особена форма на духовна култура./ Философията е особена форма на духовно развитие от човека на околния свят.

2) Области на философското познание:

а) онтология (знание за битието, за битието);

б) епистемология (изучаване на знанието);

в) философска антропология (изучаване на човека);

г) социална философия (учение за обществото).

3) Целта на философията в обществото:

а) формиране на методологични основи на познавателната дейност;

б) търсене на отговори на фундаментални въпроси на човешкото съществуване и обществото.

4) Общо и различно между философията и науката.

5) Идеализмът и материализмът са основните направления във философските търсения.

6) Актуалността на философските търсения в съвременния свят.