Омагьосано място е главният герой на произведението в едноименния разказ на Н.В. Гогол

Чернови на разказа на Гогол "Омагьосано място"не са оцелели, така че точната дата на създаването му е неизвестна. Най-вероятно е написана през 1830 г. Разказът „Омагьосаното място” е включен във втората книга на сборника „Вечери във ферма край Диканка”.

Произведенията в този сборник имат сложна йерархия на разказвачите. Подзаглавието на цикъла показва, че „Вечери във ферма близо до Диканка“ е публикуван от определен пчелар Руди Панко. Историите „Вечерта в навечерието на Иван Купала“, „Липсващото писмо“ и „Омагьосаното място“ са разказани от клисаря на една църква. Това отстраняване на автора от участника в събитията позволи на Гогол да постигне двоен ефект. Първо, за да избегне обвиненията в измисляне на „басни“, и второ, за да подчертае народния дух на историята.

ПарцелИсторията наистина се основава на традициите на фолклора, които са били добре познати на писателя от детството. Приказките за „прокълнати места” и съкровища са характерни за митотворчеството на много народи. В славянските легенди съкровищата често са били търсени в гробищата. Желаният гроб беше указан от внезапно запалена свещ. Традиционен за народни разкази и мотивпревръщане на нечестно придобито богатство в боклук.

Оригиналността на историята се проявява в яркия и богат език, който е щедро изпъстрен с украински думи: "чумаци", "курен", "бащан", "момчета"... Изключително точното изображение на народния живот, както и искрящият хумор на писателя създават особена гоголска атмосфера, наситена с поетична фантазия и лукавство. На читателя изглежда, че самият той е сред слушателите на клисаря. Този ефект се постига чрез сполучливите коментари на разказвача.

Главен геройразказ - дядо Максим. Авторът го описва с добра ирония. Това е жизнен, весел и деен старец, който обича да се хвали, танцува устремно и не се страхува от самия дявол. Дядо много обича да слуша историите на чумаците. Той се кара на внуците си и ги вика "кучешки деца", но е ясно, че старецът се влюбва в мъжкарите. И се подиграват на дядо си приятелски.

Важен елемент от историята е самото омагьосано място. В наше време това ще се нарече аномална зона. Дядо случайно открива "лошо място"докато танцувам. Щом старецът стигне до границата си "близо до леглото с краставици", така че краката спират да танцуват сами. А вътре в омагьосаното място се случват странни неща с пространството и времето, които дядото приписва на действието на зли духове.

Преходът между реалния и нереалния свят е изобразен под формата на изкривено пространство. Ориентирите, които дядото маркира за себе си в зоната на аномалия, не се появяват в реалния свят. Той просто не може да намери точката, от която се виждат гълъбарникът на свещеника и гумното на космаря.

Проклетото място има "собствен характер". Не обича непознати, но не наранява неканените гости, а само ги плаши. Няма и особени щети от проникването на ирационални сили в реалния свят. Земята в аномалната зона просто не дава реколта. Омагьосаното място не е против да играе с дядо. Или не ви позволява да дойдете при него, въпреки всичките ви усилия, после изведнъж лесно се отваря. Аномалната зона има много необичайни средства в своя арсенал: внезапно лошо време, изчезване на месеца от небето, чудовища. Страхът принуждава стареца да изостави находката си за известно време. Но жаждата за печалба се оказва по-силна, така че неземните сили решават да дадат урок на дядото. В котела, който беше получен с такава трудност на прокълнато място, нямаше бижута, а „Глупости, караници и срам да кажа какво е“.

След такава наука героят на историята стана много религиозен, закле се сам да се справи със злите духове и наказа всичките си близки. Дядото отмъщава по свой начин на дявола, който го е заблудил толкова много. Старецът огражда омагьосаното място с ограда и изхвърля целия боклук от кулата там.

Такъв завършек е естествен. Гогол показва, че такива съкровища не носят добро. За награда дядото получава не съкровище, а подигравки. Така писателят утвърждава идеята за илюзорността на всяко богатство, придобито с нечестен труд.

Пушкин, Херцен, Белински и други съвременници на Гогол възторжено приемат „Омагьосаното място“. И днес, с усмивка и голям интерес, читателите се потапят в един прекрасен свят, където царят остроумието, поезията и фантазията, а самата душа на хората оживява.

  • „Омагьосаното място“, резюме на разказа на Гогол
  • „Портрет“, анализ на разказа на Гогол, есе
  • „Мъртви души“, анализ на творчеството на Гогол

На въпроса героите от разказа Омагьосано място! спешно трябва, попита авторът Лиза Ованесяннай-добрият отговор е Преразказ на разказа „Омагьосаното място” от Н. В. Гогол.
План за преразказ
1. Руди Панко си спомня история от детството си.
2. Дядо отива на бастана (пъпеша) с внуците си да гонят врабчета и свраки.
3. Пристигане на чумаците (селяни, които търгуват със сол и риба).
4. Момчетата и старият дядо танцуват.
5. Героят се озовава на омагьосано място, където смята, че има съкровище.
6. Потърсете омагьосаното място на следващия ден.
7. Среща на старец със зли духове.
8. Съкровището се оказа измама.
9. Дядо реши никога повече да не се доверява на дявола.
Преразказ
Главният герой Руди Панко, известният разказвач на приказки, започва следващия си разказ, потвърждавайки поверието: ако „дяволската сила иска да припадне, ще припадне; За Бога, той ще припадне. Той си спомня една стара история, случила се с дядо му.
Един ден дядото завел него и брат му, тогава просто момчета, да гонят врабчета и свраки на кулата. Минаха познати чумаци. Дядо им започна да ги гощава с пъпеши и покани внуците си да танцуват казашки танц. Да, той не можа да седи мирен и започна да танцува. И тук се случи някаква дяволия. Само дядото искаше „да се разходи и да хвърли някои от нещата си във вихъра с краката си - краката му няма да се вдигнат и това е всичко“. Тръгна отново, но не танцува, огледа се, не видя нищо познато, а само гладко поле. Започнах да се оглеждам и попаднах на пътека в тъмното. На един гроб отстрани на пътеката пламна свещ. Реши, че е съкровище, но няма с какво да копае. За да не загуби това място, той събори голям клон на дърво.
На следващия ден, когато в полето започнало да се стъмва, дядото взел лопата и лопата и тръгнал да търси съкровището. Но така и не го намери, само дъждът го намокри. Дядо прокле Сатаната и се върна без нищо. На другия ден дядото, уж нищо не се е случило, отишъл на бащана да копае леха за късни тикви. И когато минаваше покрай това омагьосано място, той влизаше в средата му и удряше сърцата с пика. И изведнъж отново се озовах на същото поле. Намерих едно скривалище, бутнах един камък и реших да подуша малко тютюн. Изведнъж някой кихна отзад. Огледах се - никой. Започнах да ровя и видях бойлер. Тогава злите духове започнаха да го плашат: пред него последователно се появиха птичи нос, глава на овен и мечка. Беше толкова страшно, че дядо ми искаше да се откаже от всичко, но беше жалко да се раздели със съкровището. Той някак си грабна казана и „да бягаме, докъдето може духът; Само чува нещо зад себе си и го драска с пръти по краката...”
...Преди много време майка дойде от фермата с тенджера горещи кнедли, всички вечеряха, майка изми чиниите, но дядо все го нямаше. Тя изми тенджерата и отиде в кухнята, а дядо беше там. Похвали се, отвори котела и там: „Какво си мислеше, че има? Е, поне след като помислих добре, а? злато? Това не е злато: боклуци, разправии... Срам ме е да кажа какво е.“
Оттогава дядото казвал на внуците си да не вярват на дявола: „И случи се, като чуе, че на друго място има беда, той сам се кръсти и ни принуди. И той прегради омагьосаното място с ограда и изхвърли там всички бурени и боклуци, които изгреба от кестена. Така че нищо добро никога не е растяло на това място.

Творчеството Н.В. Гогол винаги се е отличавал с идеологически мистицизъм. Зашеметяващи истории, истории, напомнящи сънища, мистериозни инциденти в духа на народните приказки предизвикаха интерес не само сред съвременниците на поета и неговите „другари в работилницата на писалката“, но и вълнуват умовете на съвременната младеж.

Една от историите във втория том на „Вечери във ферма близо до Диканка“ разказва за определено омагьосано място, разположено в градината на дядото на Максим.

Главният герой на историята намира това място случайно: когато се среща със стари приятели, той организира топъл прием, на който показва способността си да танцува. След като се натъкна на това аномално място, краката му престанаха да му се подчиняват и изведнъж Максим по странен начин се премести на няколко километра от дома си, без да разбира как.

Внезапната му поява близо до гълъбарника на местния свещеник може да се обясни с пропуск в паметта, ако не и фактът, че реалността, в която се намира героят, е изкривена. На живо мястото изглежда съвсем различно. Същността на историята е, че самото „място“ започва да дава признаци на живот: то говори с Максим със знаци. Съответно читателят започва да разбира, че главният герой не е нито разказвачът, нито дядо Максим, а именно „той, същият“.

Характеристики на Омагьосаното място

Самото място не представлява физическа опасност за хората. В цялата история човек може да се убеди, че „нещо“ примамва и сплашва своите „събеседници“, играе си с Максим: или поставя препятствия пред него, плашейки го с ехо, халюцинации, кихане, или се успокоява, оставяйки го да получи по близо.

В резултат на това Место дава урок на дядо Максим, който отиде след съкровището с надеждата да получи гърне със злато. И той потърси съкровището, грубо ругаейки, и копае под гроба въпреки страха - алчността надделя. Така че накрая се оказах с котел с мръсотия и срамни неща. Мястото не причини повече вреда. Но и от това нямаше полза. Дори тревата не растеше на никела, откъдето дядо Максим преди това се беше преселил в тайнствения свят.

Ролята на Омагьосаното място

Трудно е да се говори за място като за човек. Самото Омагьосано място не можеше да има мисли и да извършва действия. Но ето, че в него живее същността, която самият Максим нарича и дявол, и дявол. Като цяло той веднага извика злите духове. Никой няма да знае какво щеше да стане, ако Максим беше по-учтив и по-мек. Може би по-любопитно, но не и по-нагло. Духът, живеещ в района, очевидно не харесваше или никога не познаваше тютюна: той кихна при вида му. Със сигурност, ако искаше сериозни щети на Максим, той щеше да осъществи целите си и можеше да „привлече“ цялото семейство. Тъй като читателят не може да види дори намек за това, можем да заключим, че самото място не е лошо и „Нещо“, което живее в него, не е чудовище, а най-много дребен мръсен номер.

Независимо дали беше зла шега от зли духове или морален урок, съдейки по по-нататъшното поведение на Максим, урокът беше запомнен до края на живота му. Човекът се обърна към вярата и вече не си позволяваше изкушенията на „безплатното сирене“.

Отговори на училищни учебници

Тази конкретна история не може да се случи в действителност. Дядото, който пази кулата заедно с внуците си, чумаците, които минаха и спряха да починат, майката, която донесе кнедли за вечеря, изглеждат истински. Други битови подробности също са верни. Не може да има умопомрачителен удар от едно място на друго, което в обикновения живот е невъзможно да се намери, превръщането на пън в лицето на чудовище. Не може носът на птица да кълве котел и да каже отделно от птица, главата на овен не може да блее от върха на дървото. Мечката не може да говори. В тази история, ден след първия път, дядото се озовава на същото място, а там свещта все още гори. Една свещ не може да гори толкова дълго. В тази история реалността среща фантазията.

Литература и визуални изкуства

Към страница 169

Помислете за илюстрациите на художника М. Клод за тази работа. Така ли си представяше едно омагьосано място? Опитайте се да нарисувате или устно опишете своя собствена илюстрация на тази история.

Илюстрацията на М. Клод изобразява дядо до пън с огромни очи. Омагьосаното място ми изглежда малко по-различно. Отляво виси огромна черна планина, отдясно има пролука, там летят камъчета. В центъра иззад планината наднича „отвратително лице” с червеникави очи, изплезва червеникавия си език и дразни дядото. В сравнение с този заек, дядото е малък и уплашен.

Страшно отмъщение

Фонохрестоматия

Страница 169

1. Вслушайте се в гласа на актьора, който чете описанието на Днепър. Поезия ли е или проза? Как се променя интонацията на актьора и емоционалната окраска на гласа му с промяната в състоянието на река Днепър, за която говори Гогол?
2. Защо чувството на тревога, предадено от актьора, достига най-високата си точка преди думите: „...и магьосникът излезе от нея“?

1-2. Интонацията на актьора се променя заедно с промяната на състоянието на Днепър: докато е тихо и спокойно, разказвачът спокойно очертава реката и природата около нея, но когато водата започне да се тревожи, вятърът се надига, гласът на актьора също губи мир: издига се, след това пада, след това започва да чете по-бързо. Най-високата тревожна точка се достига, когато се появи магьосникът - най-ужасният герой в тази картина, единственото същество, което не се страхува да бъде близо до Днепър в такава ужасна нощ.

Към страница 170

Още в гимназията Гогол проявява интерес към театъра. Това хоби му помага да пише творбите си така, сякаш не творецът говори за хората, а хората по същество говорят за себе си. Гогол описва сцената подробно и ярко, като режисьор, който трябва да има добра представа за това, което е на сцената. Писателят се превъплъщава в свои герои. Струва ни се, че клисарят отначало по същество отказва да разкаже историята си, а по-късно упреква слушателите, че са невнимателни. След това творецът се трансформира в уплашен дядо и разказва какво е видял и почувствал дядото.

Разказът „Омагьосаното място“ е един от разказите на Н.В. Гогол от цикъла „Вечери във ферма край Диканка“. В нея се преплитат два основни мотива: хулиганството на дяволите и измъкването на съкровища. Тази статия предоставя обобщение на това. Гогол, "Омагьосаното място" е книга, публикувана за първи път през 1832 г. Но времето на създаването му не е известно със сигурност. Смята се, че това е една от най-ранните творби на великия майстор. Нека опресним паметта си за всички негови основни точки.

Н. В. Гогол, „Омагьосано място“. Главните герои на произведението

Чумаци (търговци).

Внуците на дядо.

Дядовата снаха.

Резюме: Гогол, „Омагьосаното място“ (въведение)

Тази история се случи много отдавна, когато разказвачът беше още дете. Баща му, като взе един от четиримата си сина, замина да търгува с тютюн в Крим. Три деца, майка им и дядо им останаха във фермата, пазейки бащана (зеленчукова градина, засята с дини и пъпеши) от неканени гости. Една вечер покрай тях минала каруца, пълна с търговци. Сред тях бяха много от познатите на дядо ми. След като се срещнаха, те се втурнаха да се целуват и да си спомнят миналото. След това гостите запалиха лулите и започна разхлабването. Стана забавно, хайде да танцуваме. Дядото също реши да разтърси старините и да покаже на чумаците, че все още няма равен в танците. Тогава със стареца започна да се случва нещо необичайно. Но следващата глава (нейното резюме) ще говори за това.

Гогол, "Омагьосаното място". Разработки

Дядото пощурял, но щом стигнал до краставицата, краката му изведнъж престанали да му се подчиняват. Скара се, но нямаше смисъл. Отзад се чу смях. Огледа се, но зад него нямаше никой. И мястото наоколо е непознато. Пред него се простира голо поле, а отстрани гора, от която стърчи някакъв дълъг прът. За момент му се стори, че има чиновник и че стълбът, който се вижда иззад дърветата, е гълъбарник в градината на местен свещеник. Около него е мрак, небето е черно, няма месец. Тръгнал дядото през полето и скоро се натъкнал на малка пътечка. Изведнъж на един от гробовете отпред светна светлина, след което угасна. Тогава другаде блесна светлина. Нашият герой беше възхитен, решавайки, че това е съкровище. Единственото му съжаление беше, че сега нямаше лопата. „Но и това не е проблем“, помисли си дядото. „В края на краищата можете да забележите това място по някакъв начин.“ Намерил голям клон и го хвърлил върху гроба, на който горяла светлина. След като направи това, той се върна в кулата си. Само че вече беше късно, децата бяха заспали. На другия ден, без да каже дума на никого и взел със себе си лопата, неспокойният старец отиде в градината на свещеника. Но проблемът беше, че сега той не разпознаваше тези места. Гълъбарник има, но гумно няма. Дядото се обръща: нивата е там, но гълъбарника го няма. Върна се у дома без нищо. И на следващия ден, когато старецът, решил да изкопае нов хребет на кулата, удари с лопата мястото, където не искаше да танцува, изведнъж картините пред него се промениха и той се озова в същото поле, където видя светлините. Нашият герой се зарадва и изтича до гроба, който беше забелязал по-рано. Върху него лежеше голям камък. След като го изхвърлил, дядото решил да подуши тютюна. Изведнъж някой кихна силно над него. Старецът се огледа, но нямаше никого. Започна да копае земята на гроба и изрови котел. Той се зарадва и възкликна: „А, ето къде си, скъпа моя!“ Същите думи изкрещя птича глава от клон. А зад нея от дървото блееше глава на овен. Една мечка погледна от гората и изрева същата фраза. Преди дядото да има време да каже нови думи, същите лица започнаха да го повтарят. Старецът се уплашил, грабнал казана и избягал. Следващата глава по-долу (нейното резюме) ще ви разкаже какво се случи с нещастния герой след това.

Гогол, "Омагьосаното място". Край

И къщите на дядо ми вече са пропуснати. Седнахме да вечеряме, но той все още го нямаше. След ядене домакинята отиде в градината да излее помията. Изведнъж видя буре да се катери към нея. Тя реши, че е нечия шега и изля помията право върху нея. Но се оказа, че това е дядото. Котелът, който донесе със себе си, съдържаше само дрязги и боклуци. Оттогава старецът се заклел да не вярва повече в дяволи и оградил прокълнатото място в градината си с плет. Те казаха, че когато местните чумаци са наели това поле за пъпеши, Бог знае какво е растяло на това парче земя, дори не може да се разбере.

Преди повече от век и половина Н. В. Гогол написа „Омагьосаното място“. Кратко резюме на това е представено в тази статия. Сега той е не по-малко популярен, отколкото преди много години.