Чехов пише историята „Степта“ в края на 1880-те години. Това е период, в който авторът размишлява, анализира житейските си ценности и търси нови начини за разказване. Това беше отразено в съдържанието на „Степта“ - тя съдържа напълно нови принципи на структурата на разказа, които не са били срещани преди това в Чехов. Творбата „Степ” е като експеримент, по време на който се търсят нови стилови пътища.
Историята има доста прост сюжет: Егорушка, момче на около девет години, е отведен от дома си в града, за да го изпрати в гимназията. Те тръгват с него "двама М-филисти"- търговец Кузмичов, който е чичо на Егорушка, и свещеник отец Христофор. Кузмичов и Христофор отиват да продават вълна, а Егорушка е заловен по пътя. По време на пътуването момчето получава нови впечатления, които в хода на историята се редуват с мислите и коментарите на автора. Това е сюжетът на историята, в която всичко - степта, природата, хората - е описано чрез възприятието на Егорушка.
В „Степта“ някои черти на характера и външния вид на героите са описани през очите на Егорушка. Но когато е необходимо да се изобрази подробно описание на героите, това се прави от името на автора, който като че ли предава по-високо ниво на съзнание.
Кузмичовв историята той се появява като противник на допълнителното образование и смята изпращането на племенника си да учи в гимназията като прищявка на сестра си. Това е причината за постоянните му упреци срещу Егорушка. Кузмичов непрекъснато е преследван от страх, че няма да успеят да настигнат търговеца Варламов, на когото двамата със свещеника искат да продадат вълна на изгодна цена.
Отец Христофоре представен в разказа като мек и несериозен човек. Какъвто и бизнес да предприеме в живота си, като правило, той не го интересуваше много и основното за него беше суетенето, характерно за всяко събитие и комуникация с хората. И по време на пътуването си до града той се интересуваше не толкова от вълната или търговеца Варламов, а от дългия път, разговорите по пътя, храната в неподходящо време.
Търговец Варламове изобразен в историята като вездесъщ и неуловим човек. По време на пътуването можете да видите името му.
Изображение на стептасъчетава две противоположни настроения: меланхолия, самота и жажда за красота, очакване на бърз щастлив живот. Брицката, в която пътуват героите от историята, се губи в безкрайните простори на равнината сред треви, напечени от слънцето. Накъдето и да погледнеш, виждаш меланхолия, безразличие и безжизненост.
Пейзажите на Чехов в творбата са едновременно символични и реалистични. Тяхната оригиналност се свързва с умението на писателя, който успя да предаде реалността чрез детското възприятие.
В края на пътуването Егорушка навлиза в нов етап от живота си, става напълно различен, по-зрял. Сякаш беше преживял важен момент от живота си, чувствайки, че заедно с тези хора всичко преживяно до този момент е изчезнало завинаги за него.
- Анализ на историята от A.P. "Йонич" на Чехов
- „Тоска”, анализ на творчеството на Чехов, есе
- „Смъртта на един чиновник“, анализ на разказа на Чехов, есе
Остави отговор Гост
Разказът „Степта“ е написан от Чехов в края на 1880-те години, когато писателят преживява някаква духовна криза, претърпява преосмисляне, преоценка на житейските ценности. В писмо до Д. Григорович той пише: „В Западна Европа хората умират, защото животът е тесен и задушен, но у нас, защото животът е просторен... Има толкова много пространство, че един малък човек няма сили да навигирай...”
И наистина, в цялата история, която е „историята на едно пътуване“, наблюдаваме герои, които не могат да намерят общ език със света, да се отворят или да взаимодействат напълно с него.
Сюжетът на историята е много прост: деветгодишно момче Егорушка е отведено от дома си в града, за да го изпрати в гимназия. Негови спътници са търговецът Кузмичов, чичото на Егорушка, и отец Христофор, свещеник. Впечатленията, които момчето получава по време на пътуването, осеяни с коментари и мисли на автора, са сюжетът на историята.
Почти веднага в работата влиза трагична нотка: Егорушка, напускайки дома си, „се чувстваше като изключително нещастен човек и искаше да плаче“. Тази трагедия ще се развива в цялата история, показвайки неразрешимия конфликт между света и човека, тяхното противопоставяне.
Пътуването на героите се провежда в степта, огромно място в историята е посветено на описанието на този „елемент“. Защо? Струва ми се, че степта на Чехов олицетворява света около нас, реалност, с която хората не могат да намерят общ език и страдат от това. Но е важно, че степта е описана в лирични, много топли тонове. Тоест, самият автор като цяло смята истинския живот за красив, доброжелателен към хората, топъл, но живеещ според собствените си закони, които героите на историята трябва да знаят и приемат. Но, за съжаление, както разбираме, те не могат да направят това.
В руската литература има няколко отлични описания на руската степ. Това, разбира се, е степта на Гогол („Тарас Булба“), степта на Тургенев („Гора и степ“ в „Записки на един ловец“) и степта на Чехов. При Чехов този „елемент“ е оживен, оприличен на жив човек, цял свят, който съществува според собствените си закони.
Важно е да видим степта от две позиции: през очите на момчето Егорушка и през очите на самия автор. Това ни позволява да го опишем по-пълно и да му дадем по-точно и ярко описание.
Егорушка има детско възприемане на света, подобно, може би, на приказка или може би на игра. Той има вятърна мелница - малко човече, което маха с ръце; чернотата в небето отвори устата си и лъха бял огън (не мълния); тъпанчета тичат, препъват се и скачат; Мехурчетата скачат по пътя, когато вали. И този поглед показва величието, епохалното, величието на степта, нейния древен произход и вечно съществуване, което ще приключи едва с края на съществуването на самата земя. И на този фон толкова се забелязва краткотрайността и преходността на човешкия живот.
Самият Чехов подчертава многообразието на степта. Юлската степ се променя няколко пъти пред очите на героите: тук е широка и величествена, усмихната; тогава изведнъж измамената степ замръзва; После вдига ропот, всичко кръжи и замъглява слънцето. Авторът говори и за красотата на степта.
Като цяло това описание на Чехов е много лирично и „артистично“. Тук се използват персонификации и метафори: росата се изпари, въздухът замръзна, тревата и бурените започнаха да мърморят, чернотата лъха бял огън. Има лирически и изобразителни епитети: широка, безкрайна равнина (изобразителен), измамена степ, дъбени хълмове (лирически).
Струва ми се, че степта на Чехов е одухотворена по особен начин: тя е изхвърлила полусянката си, усмихната е и блести от роса. Слънцето над нея, като домакиня сутрин, тихо, без шум, започна своята работа. Описанието й подсказва капризно момиче, което често променя характера си.
Тази история смело може да се нарече философска. Писателят показва, че в материално отношение „малкият човек“ несъмнено е по-нисък от огромното „открито пространство“ на степта. Но човекът е този, който е надарен с духовен живот, какъвто естественият свят няма. Това разминаване между материалния и духовния принцип на битието е философското ядро на сюжета. Това е най-ясно показано в пасажа за древен път, който изисква приказни великани, които не съществуват в действителност. Нито един от героите не е съизмерим с безкрайната степ и това противопоставяне прониква в цялата история.
Но самият човек страда от своята „безпомощност“, от неспособността си да живее в пълна хармония със света. Виждаме това в лирическия пасаж за умората на самата степ, издаваща „безнадежден” зов: „певче! певица!
Важно е, че точно тази отпадналост се приписва на степта от човек, тънещ в нейната необятност, „имплантиран“ в немата й плът от „всичко, което той сам успя да види и проумее с душата си.
Състав
Разказът „Степта“ е написан от Чехов в края на 1880-те години, когато писателят преживява някаква духовна криза, претърпява преосмисляне, преоценка на житейските ценности. В писмо до Д. Григорович той пише: „В Западна Европа хората умират, защото животът е тесен и задушен, но у нас, защото животът е просторен... Има толкова много пространство, че един малък човек няма сили да навигирай...”
И наистина, в цялата история, която е „историята на едно пътуване“, наблюдаваме герои, които не могат да намерят общ език със света, да се отворят или да взаимодействат напълно с него.
Сюжетът на историята е много прост: деветгодишно момче Егорушка е отведено от дома си в града, за да го изпрати в гимназия. Негови спътници са търговецът Кузмичов, чичото на Егорушка, и отец Христофор, свещеник. Впечатленията, които момчето получава по време на пътуването, осеяни с коментари и мисли на автора, са сюжетът на историята.
Почти веднага в работата влиза трагична нотка: Егорушка, напускайки дома си, „се чувстваше като изключително нещастен човек и искаше да плаче“. Тази трагедия ще се развива в цялата история, показвайки неразрешимия конфликт между света и човека, тяхното противопоставяне.
Пътуването на героите се провежда в степта, огромно място в историята е посветено на описанието на този „елемент“. Защо? Струва ми се, че степта на Чехов олицетворява света около нас, реалност, с която хората не могат да намерят общ език и страдат от това. Но е важно, че степта е описана в лирични, много топли тонове. Тоест, самият автор като цяло смята истинския живот за красив, добронамерен към хората, топъл, но живеещ според собствените си закони, които героите на историята трябва да знаят и приемат. Но, за съжаление, както разбираме, те не могат да направят това.
В руската литература има няколко отлични описания на руската степ. Това, разбира се, е степта на Гогол („Тарас Булба“), степта на Тургенев („Гора и степ“ в „Записки на един ловец“) и степта на Чехов. При Чехов този „елемент“ е оживен, оприличен на жив човек, цял свят, който съществува според собствените си закони.
Важно е да видим степта от две позиции: през очите на момчето Егорушка и през очите на самия автор. Това ни позволява да го опишем по-пълно и да му дадем по-точно и ярко описание.
Егорушка има детско възприемане на света, подобно, може би, на приказка или може би на игра. Той има вятърна мелница - малко човече, което маха с ръце; чернотата в небето отвори устата си и лъха бял огън (не мълния); тъпаци тичат, препъват се и скачат; Мехурчетата скачат по пътя, когато вали. И този поглед показва величието, епохалното, величието на степта, нейния древен произход и вечно съществуване, което ще приключи едва с края на съществуването на самата земя. И на този фон толкова се забелязва краткотрайността и преходността на човешкия живот.
Самият Чехов подчертава многообразието на степта. Юлската степ се променя няколко пъти пред очите на героите: тук е широка и величествена, усмихната; тогава изведнъж измамената степ замръзва; После вдига ропот, всичко кръжи и замъглява слънцето. Авторът говори и за красотата на степта.
Като цяло това описание на Чехов е много лирично и „артистично“. Тук се използват персонификации и метафори: росата се изпари, въздухът замръзна, тревата и бурените започнаха да мърморят, чернотата лъха бял огън. Има лирически и изобразителни епитети: широка, безкрайна равнина (изобразителен), измамена степ, дъбени хълмове (лирически).
Струва ми се, че степта на Чехов е одухотворена по особен начин: тя е изхвърлила полусянката си, усмихната е и блести от роса. Слънцето над нея, като домакиня сутрин, тихо, без шум, започна своята работа. Описанието й подсказва капризно момиче, което често променя характера си.
Тази история смело може да се нарече философска. Писателят показва, че в материално отношение „малкият човек“ несъмнено е по-нисък от огромното „открито пространство“ на степта. Но човекът е този, който е надарен с духовен живот, какъвто естественият свят няма. Това разминаване между материалния и духовния принцип на битието е философското ядро на сюжета. Това е най-ясно показано в пасажа за древен път, който изисква приказни великани, които не съществуват в действителност. Нито един от героите не е съизмерим с безкрайната степ и това противопоставяне прониква в цялата история.
Но самият човек страда от своята „безпомощност“, от неспособността си да живее в пълна хармония със света. Виждаме това в лирическия пасаж за умората на самата степ, издаваща „безнадежден” зов: „певче! певица!
Важно е, че точно тази отпадналост се приписва на степта от човек, тънещ в нейната необятност, „имплантиран“ в немата й плът от „всичко, което той сам успя да види и проумее с душата си. И тогава... във всичко, което виждате и чувате, започва да се проявява тържеството на красотата, младостта, разцветът на силата и страстната жажда за живот..." Само в хармония и единство, в преодоляване на трагичния раздор, Чехов вижте „спасението“ на човека, възможността за неговото пълно развитие и реализиране на всичките му сили.
Но, за съжаление, това все още не е възможно. Всички герои на историята живеят в свой субективен свят, който няма нищо общо с реалността. Всички хора в „Степта“, въпреки контраста си, си приличат в едно нещо - неспособността да разберат реалния свят.
Така Егорушка живее в своя свят на детски фантазии: „Неговият сънен мозък напълно изостави обикновените мисли, стана мъглив и запази само приказни, фантастични образи, които имат удобството, че някак от само себе си... възникват в мозъка и самите себе си. .. изчезват без следа..."
Варламов живее „със съзнанието за сила и привична власт над степта“. Кузмичов, „фанатик на работата си“, живее само за нея и не забравя за тревогите си дори насън. Отец Кристофър, „нежен, лекомислен и забавен човек“, е увлечен не от бизнеса, а от свързаната с него „суета и общуване с хората“.
Но мисълта на Чехов и патосът на цялата история се свеждат до желанието да се преодолее раздорът между света и човека. Това се символизира от птиците, които гъсто обитават степта. Те са най-близките до хората жители на степта. И именно те напомнят както на героите, така и на читателите за желанието за свобода, развитие и пълнотата на прекрасен живот, така характерни за човека.
Разказът на Чехов "Степта", чието кратко резюме е описано в тази статия, е едно от най-известните произведения на автора. Написана е през 1888 г. Основата бяха впечатленията на автора, формирани под влиянието на пътуване до Азовския регион, което се проведе година по-рано. Някои изследователи, включително братът на писателя на име Александър, смятат произведението за автобиографично. Тази история е публикувана за първи път през същата 1888 г. в популярното списание "Northern Messenger".
За какво?
Разказът „Степта“ на Чехов, кратко резюме потвърждава това, е едно от най-очарователните ранни произведения на автора. С него той по същество дебютира в голямата литература. Това произведение на Чехов беше първото, отбелязано от много критици. След „Степта“ Чехов започва да се възприема като пълноценен автор. Съвременниците отбелязват, че пробивът, който прави, означава началото на нов живот за писателя.
„Степта“ на Чехов, чието кратко резюме е описано в тази статия, привлича читателя преди всичко не чрез действие. Основното му предимство е в невероятно точното и красиво описание на заобикалящата природа и вътрешния свят на руския човек.
Чехов в разказа си „Степта“, чието резюме не може да не заинтересува читателя, описва с особена нежност и любов всичко, което му идва. Това отношение към околния свят се откроява ясно върху лицето на един от главните герои Егорушка, който усеща тези места. Всяко помахване на крилото на прелитаща птица го носи в искрена наслада.Спокойно може да се каже, че самият автор е усетил това, когато е посетил тези места.
Изключителен руски писател
„Степта“ на Чехов в кратко резюме ни позволява да добием пълна представа за ранния етап от творчеството на руския прозаик. Самият автор е роден през 1860 г. в Ростовска област. Роден е в град Таганрог. Той е написал огромен брой произведения. Много от тях са много малки по формат, но са изпълнени с дълбок смисъл. Това са разкази, новели и пиеси. Днес Антон Павлович Чехов се смята за един от най-великите руски писатели не само у нас, но и в целия свят.
Трябва да се отбележи, че Чехов успява да съчетае писателската си кариера с медицинската практика. Той лекуваше хората почти през целия си живот, понякога смятайки себе си преди всичко за лекар, а не за писател. Знаем известния му израз, че смята медицината за своя законна съпруга, но литературата за него е само любовница. Но той не е в състояние да откаже контакт с нея.
С право е наричан новатор в литературата. В творбите си често използва неочаквани ходове. Творчеството му оказва значително влияние върху бъдещото развитие на литературата. Новаторски ходове се откриват именно в разказа „Степта” на Чехов. Кратко резюме ще ви позволи да научите повече за тях.
Парцел
В самото начало на историята се появява героят Иван Иванович. Той кара любимия си млад племенник в града с каруца. Там тийнейджърът ще трябва да учи в гимназията. Името на момчето е Егорушка. Те са придружени от свещеник, настоятел на местния храм. Той е мил и симпатичен, но в същото време практичен човек, което веднага се забелязва.
На Егорушка му е тъжно да отиде в гимназията, защото напуска дома си. Подозира, че ще е за дълго време. По пътя те срещат много различни хора. Например привлекателната графиня Драницкая, богатият търговец Варламов, еврейското семейство.
Така бавно се развива сюжетът на Чехов в „Степта“. Резюме, в което природата трябва да играе една от основните роли, не може да предаде основните характеристики на тази работа, които са точно описанието на околния свят.
Говорейки за тази история на приятелите си, Чехов отбелязва, че се надява с нейна помощ да отвори очите на връстниците си, показвайки колко величествена и красива е природата около тях. Колко красиви са недокоснатите пространства, които само чакат някой художник да ги улови.
Пътуването на един търговец, един свещеник и един племенник
Сега нека разгледаме по-отблизо самите герои. Кратко резюме на историята на Чехов "Степта" ни позволява да ги изучаваме достатъчно подробно. Отец Христофор, настоятелят на местния храм, е нисък и вече на 80 години. Дълги преплетени коси постоянно се веят на вятъра.Той отиде в града заедно с Иван Иванович Кузмичев и Егорушка, за да помогне за продажбата на вълна на панаира.
В центъра на историята, разбира се, е Егорушка. Това е момче на 9 години. Той все още е дете, не е напълно готово да се откъсне от дома си за толкова дълго време. Но родителите му са категорични - той ще трябва да учи в гимназия, да получи добро образование, което трябва да му осигури комфортен живот.
Иван Иванович е негов чичо. Майка е сестрата на Кузмичев. Олга Ивановна остана вдовица след смъртта на бащата на Егорушка, секретаря на колежа. Тя смята, че е важно Ягорушка да влезе в гимназия в голям град, където ще има повече перспективи и възможности.
Отец Христофор
Момчето е разстроено от заминаването му и е предпазливо какво ще срещне в нов голям и непознат град. Свещеникът се опитва да го подкрепи по всякакъв начин. Започва да му разказва за младостта и следването си. Оказва се, че той е бил много образован човек, на когото са предричали голямо бъдеще. Имаше отлична памет, знаеше блестящо история, география, аритметика и няколко чужди езика.
Но родителите му не подкрепиха желанието му да продължи да учи и да отиде в университет. Трябваше да се задоволи с кариерата на свещеник. Егорушка има голям шанс да реализира всичко, за което мечтае.
Вярно, Кузмичев не е съгласен с него. Той смята, че изпращането на Егорушка в гимназия в голям град не е нищо повече от прищявка на сестра му. Той е уверен, че племенникът му е способен да научи всичко необходимо у дома.
Спирка за нощувка
По пътя, срещайки различни хора, героите спират при някои от тях, за да си починат и да натрупат сили. Те прекарват нощта с евреина Моисей Моисеевич, който се опитва да угоди на всички. Той дори носи на момчето вкусни меденки от запасите си.
В къщата, в която са отседнали, освен собственика, живеят съпругата и децата му. А също и брат Соломон. Той е горд човек, който не обръща внимание на парите или положението в обществото на хората около него. Следователно животът не е лесен за него.
Посещение на графинята
Важен епизод от историята е пристигането в хана на графиня Драницкая. Кузмичев смята, че тя е глупава жена, но в същото време привлича всички с красотата си.
По-късно се оказва, че на Егошка му прилошало на пътя. В града той е уреден да живее при стар приятел на майка му. С една дума, историята е пълна с интересни и вълнуващи събития. Прочетете го и ще се убедите сами.
„Степ. Историята на едно пътуване"- разказ на Антон Павлович Чехов, написан през 1888 г. Публикуван е за първи път в списание “Northern Herald”, 1888 г., № 3 (цензуриран на 25 февруари), стр. 75-167. Историята се основава на впечатленията на автора от пътуване до Азовския регион през пролетта на 1887 г.; братът на писателя нарече това нещо автобиографично.
Парцел
Според сюжета на историята чичо отвежда младия си племенник в гимназията. Придружава ги любезният, но практичен настоятел на местната църква. Племенникът Егорушка е тъжен, защото е напуснал дома си. По пътя той среща много нови хора, включително красивата графиня Драницкая, транспортни работници, семейство унизени евреи и богатия търговец Варламов. Авторът с ентусиазъм описва степните пейзажи. В писмо до Д. В. Григорович той изрази надежда, че „историята... ще отвори очите на моите връстници и ще им покаже какво богатство, какви депозити на красота остават недокоснати и колко не е тесен руският художник“.
герои
- Иван Иванович Кузмичев - търговец
- Отец Христофор Сирийски („малък дългокос старец“) - ректор на църквата N
- момче Егорушка - на девет години, изпратено от майка си Олга Ивановна, вдовица на секретар на колежа и сестра на Кузмичев, да влезе в гимназията
- Варламов - възрастен търговец, делови и властен
- Моисей Моисеич – евреин, собственик на хан
- Соломон - брат на Моисей Моисей
- Графиня Драницкая е красива, благородна, богата жена, която, както казва Кузмичев, е „ограбена“ от някакъв поляк Казимир Михайлич: „... млада и глупава. Вятърът просто духа в главата ми.”
- Пантелей е старообрядец, храни се отделно от всички с кипарисова лъжица с кръст на дръжката и пие вода от кандило, разказва страшни истории, които не е и предполагал
- Емелян - старец
- Димов е млад неженен човек, който от скука не знае какво да прави със себе си.
- Вася е бивш певец, който има хрема в гърлото и не може повече да пее.
- Кирюха е прост човек
- Настася Петровна Тоскунова е приятелка на майката на Егорушка, при която баща му Кристофър и Иван Иванович го оставят да живее.
Обществена приемна
Именно тази история донесе първото признание на младия писател и стана неговият дебют в „голямата литература“. Авторът информира близките си за реакцията на литературните си познати: „Първо прочетох Суворин и забравих да изпия чаша чай. В мое присъствие Анна Ивановна го смени три пъти. Старецът се увлече. Петерсен ходи на главата си от наслада. Буренин вижда в историята пряко продължение на традициите на Тургенев и Толстой. Д. С. Мирски смята „Степта“ за централната творба на втория период от творчеството на Чехов, когато вместо малки истории той започва да пише дълги истории за „дебели“ списания:
В по-голямата си част критиците на списанията не успяха да оценят художественото новаторство на Чехов. Авторът е упрекван в безидейност и безсъбитийност, в опиянението от битовите дреболии, които забавят повествованието и превръщат разказа в предимно етнографско произведение. За своите събрани съчинения Чехов значително преработва оригиналния текст на разказа.
