Изглежда, че са ни казали това още в училище: великият физик и астроном Галилео Галилей е бил принуден да се отрече от своите вярвания в името на Светата инквизиция. Но в последния момент размисли и публично заяви: “E pur si muove!”
Не, не съм. Възгледите му не се променят след демонстративното му разкаяние, но няма нито едно доказателство, че Галилей е казал нещо подобно. Биография на Галилей, която е написана през 1655-1656 г. от неговия ученик Винченцо Вивиани, не съдържа никакво споменаване за това.
Популярен
Фразата му беше приписана от популярния слух, но това се случи след смъртта му. Припомняме, че физикът почина в леглото си болен и сляп. Тези думи са приписани за първи път на Галилей в печат през 1757 г. – 124 години след неговата абдикация – от италианския журналист Джузепе Барети в книгата му „Италианската библиотека“.
Мария Антоанета: „Ако нямат хляб, нека ядат торта!“
Или по-точно бриош. Фразата „Оставете ги да ядат торта“ (Qu"ils mangent de la brioche) се появява за първи път в автобиографията на Жан-Жак Русо, Confessions, която е написана през 1765 г. - когато Антоанета е още дете и живее в Австрия, и преди Френската революцияоставаха още 20 години.
Но дори и при Русо тази фраза е изречена от млада френска принцеса, която популярната мълва и някои историци по-късно идентифицират с Мария Антоанета.
Юлий Цезар: „А ти, Брут?“
Латинският израз "Et tu, Brute?" стана крилат, след като Юлий Цезар беше убит от собствения си приятел Марк Юний Брут.
Тази фраза се използва в случаите, когато говорещият смята, че някой, на когото е вярвал, се е оказал предател.
През март 44 пр.н.е. заговорниците, водени от Брут и Гай Касий Лонгин, всъщност убиват Цезар. Според една легенда Цезар се опитал да се противопостави на убийците, но когато видял приятеля си сред тях, бил толкова шокиран, че само казал: „А ти, Брут?“ И той умря.
Според различни съвременни източници той или умира, без да каже нито дума, или казва на гръцки: „И ти, дете мое“. Друга версия казва, че той е казал на латински: „И ти, Брут, сине мой!“ (на латински: Tu quoque, Brute, fili mi!) А версията, която ни е известна, всъщност принадлежи на перото на Шекспир - в неговата пиеса " Юлий Цезар".
Шерлок Холмс: „Елементарно, скъпи мой Уотсън!“
Вярвате или не, известният измислен детектив Шерлок Холмс никога не е казвал това. Поне не на Конан Дойл. Въпреки това, отделно - „елементарно“ и „скъпи мой Уотсън“ - тези фрази звучаха.
И те всъщност са написани, но в друг роман, написан от Уодхаус, „Псмит журналистът“, в който има следния диалог:
„Точно така“, каза Били Уиндзор. - Със сигурност".
„Елементарно, скъпи ми Уотсън, елементарно“, промърмори Псмит.
Уинстън Чърчил: „Ромът, бичуването и содомията са единствените традиции на Кралския флот.“
Този цитат обикновено се приписва на острия език Уинстън Чърчил, който сам призна, че много съжалява, че не той е изрекъл тази фраза. Истинският му автор е неговият асистент сър Антъни Монтаг-Браун.
Често, когато използваме цитати, забравяме за хората, на които принадлежат тези думи. Междувременно всяка фраза, която е станала крилата фраза, има не само автор, но и история на произхода му. Кой каза: „И все пак тази фраза също има своя собствена история и своя автор, въпреки че повечето от нас не знаят за това.
Крилатата фраза „И все пак се обръща“ - за какво става въпрос?
От времето на древна Гърцияединственият правилен модел на Вселената беше геоцентричен модел. Просто казано, Земята е била центърът на Вселената, а Слънцето, Луната, звездите и др небесни теласе въртеше около нея. Смятало се, че Земята се пази от падане от някаква опора - някои древни учени предполагаха, че нашата планета почива върху три огромни слона, които от своя страна стояха върху гигантска костенурка; други вярваха, че такава опора е световният океан или компресиран въздух . Във всеки случай, независимо от вида на опората и формата на Земята, тази теория беше приета от Католическата църква за подходяща Светото писание.
По време на първата научна революция, състояла се през Ренесанса, широко разпространение получава хелиоцентричната теория за Вселената, според която Слънцето е в центъра на Вселената, а всички останали обекти се въртят около него. Строго погледнато, хелиоцентричният модел се появи много по-рано - древните мислители говориха за този ред на движение на небесните тела.
Откъде идва тази поговорка?
През Средновековието католическата църква ревностно контролира всичко научни трудовекакто хипотезите, така и учените, които изразяват различни от църковните представи за Вселената, са били преследвани. Когато астрономите започнаха да казват, че Земята не е център на Вселената, а само се върти около Слънцето, духовенството не прие нова версияструктури на Вселената.
Според разпространена легенда учен, който твърдял, че центърът на Вселената е Слънцето, а всички други небесни тела (включително Земята) се въртят около него, бил осъден от Светата инквизиция на изгаряне на клада заради еретични възгледи. И преди да изпълни присъдата, той тропна с крак по платформата и каза: „И все пак тя се върти!“ Кой всъщност е ученият в тази легенда? Мистериозно в него са смесени три велики личности от онова време - Галилео Галилей, Николай Коперник и Джордано Бруно.
Николай Коперник
Николай Коперник е полски астроном, поставил основите на нови възгледи за структурата и реда на движение на телата във Вселената. Той е смятан за автор на хелиоцентричната теория, която се превърна в един от тласъците за научната революция на Ренесанса. И въпреки че Коперник е ученият, допринесъл за широкото разпространение на новата визия за Вселената, приживе той не е бил подложен на преследване от църквата и е починал в леглото си от тежка болест на 70-годишна възраст. Освен това самият учен е бил духовник. Едва през 1616 г., 73 години по-късно, католическата църква издава официална забрана за защита и подкрепа на хелиоцентричната теория на Коперник. Основанието за тази забрана беше решението на инквизицията, че възгледите на Коперник противоречат на Светото писание и са погрешни във вярата.
По този начин Николай Коперник не може да бъде автор на известната поговорка - приживе той не е бил съден за еретически теории.
Галилео Галилей
Галилео Галилей е италиански физик, който е активен привърженик на хелиоцентричната теория на Коперник. Всъщност в крайна сметка подкрепата на тези идеи доведе Галилей до процеса на инквизицията, в резултат на който той беше принуден да се покае и да се откаже от хелиоцентричната система на Вселената. Въпреки това той е осъден на доживотен затвор, който по-късно е заменен с домашен арест и постоянно наблюдение от Светата инквизиция.
Този процес се превърна в символ на конфронтацията между науката и църквата, но противно на общоприетото схващане, няма доказателства, че именно Галилео Галилей е казал „И все пак тя се обръща“ и е авторът на тези думи. Дори в биографията на великия физик, написана от негов ученик и последовател, няма нито едно споменаване на тази крилата фраза.
Джордано Бруно
Джордано Бруно е единственият от тримата учени, изгорен на клада, въпреки че това се случва през 1600 г. - 16 години по-рано от забраната на хелиоцентричната теория. Освен това ученият беше признат за еретик по съвсем други причини. Въпреки ранга си на духовник, Бруно се придържа към идеите, например, че Христос е магьосник. Поради тази причина Джордано Бруно за първи път е хвърлен в затвора, а няколко години по-късно, без да признае, че вярванията му са погрешни, той е отлъчен от църквата като непреклонен еретик и осъден на изгаряне. Информацията за процеса срещу Бруно, оцеляла до днес, показва, че науката изобщо не се споменава в присъдата.
Така Джордано Бруно не само няма нищо общо с известния израз, той е осъден за мисли, които нямат нищо общо нито с теорията на Коперник, нито с науката като цяло. Следователно част от легендата за борбата на църквата с нежелани учени с такива радикални методи също е измислица.
Кой каза "И все пак тя се върти!"?
До какво стигнахме? Кой всъщност притежава тези известни думи, ако Галилео не е извикал „Но все пак тя се обръща“? Смята се, че тази фраза започва да се приписва на Галилей малко след смъртта му. Всъщност испанският художник Мурильо е този, който каза „И все пак тя се обръща“. По-точно, той дори не го каза, а го нарисува. През 1646 г. един от неговите ученици рисува портрет на Галилей, който показва учения в затвора. И едва след почти 2,5 века историците на изкуството откриха скритата част от картината зад широката рамка. Фрагментът под рамката изобразява скици на планети, въртящи се около Слънцето, както и фраза, станала известна в целия свят и запазена през вековете: „Eppus si muove!“
Относно фразата „И все пак се върти!“ Могат да се разграничат две гледни точки:
1. Фразата „И все пак се върти!“ Италианският физик, математик, философ и астроном Галилео Галилей (1564 - 1642) никога не е казал.
2. Фразата „И все пак се върти!“ Говори Галилео Галилей.
Както се казва, трети вариант няма. Тоест, или италианският астроном е казал тези думи, или не.
Но възниква въпросът - кога Галилео Галилей произнася фразата "И все пак се обръща!"? Отбелязвам, че в някои източници има фразата „Но все пак се върти!“ Тоест разликата е една буква. Но не става въпрос за писмото. Няма значение коя буква - A или I, астрономът започна да казва тази фраза. Важно е да се намери отговорът на въпроса – казал ли е Галилео Галилей, че Земята се върти?
Поддръжниците на втората гледна точка могат да бъдат разделени на следните групи:
1. Някои експерти твърдят, че фразата на Галилео Галилей "И все пак се обръща!" каза след като беше освободен.
2. Друга част от експертите твърдят, че фразата на Галилео Галилей "И все пак се обръща!" произнесено пред инквизицията през 1633 г.
3. Третата част от експертите твърди, че фразата на Галилео Галилей "И все пак се обръща!" произнесено пред инквизицията.
4. Една четвърт от експертите твърдят, че фразата "И все пак се върти!" Италиански астроном говори преди и след инквизицията.
5. Една пета от експертите твърдят, че фразата "И все пак се върти!" италианският астроном говори преди инквизицията, преди инквизицията и след нея.
Ясно е, че Галилео Галилей е могъл да каже тази фраза преди и след инквизицията пред приятели, студенти, познати и други категории хора, на които е имал доверие. Според източници спорът е дали Галилео Галилей е изрекъл фразата „И все пак се обръща!“ пред инквизицията?
Експерти, които вярват, че фразата "И все пак се превръща!" италианският астроном никога не е казал, много малко, тъй като Галилео Галилей вярва, че Земята се върти около Слънцето. Следователно италианският астроном може да говори за въртенето на Земята повече от веднъж, преди и след Инквизицията. Въпросът е дали той е произнесъл фразата "И все пак се обръща!" пред инквизицията?
Поддръжниците на втората точка твърдят, че през 1633 г. Галилео Галилей, принуден да се откаже от вярата си, че Земята се върти около Слънцето пред инквизицията, произнася фразата „И все пак тя се върти!“ Въпреки това няма доказателства, че Галилео Галилей е казал тази фраза през 1633 г. пред инквизицията. Следователно не е установено дали Галилео Галилей е казал през 1633 г. фразата "И все пак се обръща!" пред инквизицията или не е говорил.
Писма Галилео ГалилейТе установяват, че възгледите му не са се променили след покаянието. Той все още вярваше, че Земята се върти около Слънцето. Следователно той произнесе или можеше да произнесе фразата „И все пак се обръща!“ И вероятно повече от веднъж. Именно на тези писма се позовават като доказателство някои поддръжници на първата точка, които твърдят, че фразата на Галилео Галилей „И все пак се обръща!“ каза след като беше освободен. Но не трябва да забравяме, че той можеше да каже тази фраза пред инквизицията.
Поддръжниците на първата гледна точка, които твърдят, че фразата "И все пак се превръща!" италианският астроном никога не е казал, те разчитат на данни от биографията на Галилео Галилей, написана от италианския физик и математик Винченцо Вивиани (1622 - 1703), която не съдържа никакво споменаване на фразата "И все пак се обръща!" Отбелязвам, че Винченцо Вивиани е ученик на Галилео Галилей и италианския математик и физик Еванджелиста Торичели (1608 – 1647).
Фактът, че в биографията на Галилео Галилей, написана от Винченцо Вивиани, не се споменава фразата „И все пак се обръща!“, не означава, според привържениците на втората гледна точка, че италианският астроном не е произнасял тази фраза. Винченцо Вивиани в работата си за фразата "И все пак се обръща!" Може да не съм писал по някаква причина. Например за безопасността на вашия учител.
„Терминът „псевдонаука“ датира от Средновековието. Можем да си спомним Коперник, който беше изгорен, защото каза „Но Земята все още се върти“…“ Авторът на този фантастичен цитат, в който три са смесени различни хора- политик Борис Гризлов.
Всъщност Галилео Галилей е бил преследван за хелиоцентризъм (идеята, че центърът на нашата планетарна система е Слънцето). Великият астроном беше принуден да се откаже от възгледите си, но фразите "Но все пак се върти!" не е казал - това е късна легенда. Живелият по-рано Николай Коперник, основателят на хелиоцентризма и католически духовник, също почина от естествена смърт (доктрината му беше официално осъдена едва 73 години по-късно). Но Джордано Бруно е изгорен на 17 февруари 1600 г. в Рим по обвинение в ерес.
Има много митове около това име. Най-разпространеният от тях звучи така: „Жестоката католическа църква изгори прогресивен мислител, учен, последовател на идеите на Коперник, че Вселената е безкрайна и Земята се върти около Слънцето“.
Още през 1892 г. биографичното есе на Юлий Антоновски „Джордано Бруно. Неговият живот и философска дейност“. Това е истинско „житие на светец“ от епохата на Възраждането. Оказва се, че първото чудо се е случило с Бруно в ранна детска възраст - змия пропълзяла в люлката му, но момчето изплашило баща си с вик и той убил създанието. Освен това. От детството си героят се отличава с изключителни способности в много области, безстрашно спори с противниците и ги побеждава с помощта на научни аргументи. Като съвсем млад той придобива всеевропейска слава и в разцвета на силите си безстрашно загива в пламъците на пожар.
Красива легенда за мъченик на науката, загинал от ръцете на средновековни варвари, от Църквата, която „винаги е била против знанието“. Толкова красива, че за мнозина истински човек престана да съществува и се появи на негово място митичен персонаж- Николай Брунович Галилей. Той живее отделен живот, преминава от една работа в друга и убедително побеждава въображаеми противници.
Но това няма нищо общо с истинския човек. Джордано Бруно беше раздразнителен, импулсивен и експлозивен човек, доминикански монах и учен повече на име, отколкото по същество. Неговата „една истинска страст“ се оказа не науката, а магията и желанието да създаде сингъл световна религиявъз основа на древноегипетската митология и средновековните гностически идеи.
Ето например едно от заклинанията за богинята Венера, което може да се намери в произведенията на Бруно: „Венера е добра, красива, най-красива, любезна, добронамерена, милостива, сладка, приятна, блестяща, звездна, Дионея , благоуханна, весела, Афрогения, плодородна, милостива, щедра, благотворна, мирна, грациозна, остроумна, пламенна, най-великият помирител, господарката на любовта” (Ф. Йейтс. Джордано Бруно и херметичната традиция. М.: Нов литературен преглед , 2000).
Малко вероятно е тези думи да са подходящи в трудовете на доминикански монах или астроном. Но те много напомнят на конспирациите, които някои „бели“ и „черни“ магьосници все още използват.
Бруно никога не се е смятал за ученик или последовател на Коперник и е изучавал астрономия само до степента, в която това му е помогнало да открие „силно магьосничество“ (да използвам израз от „гоблинския превод“ на „Властелинът на пръстените“). Ето как един от слушателите на речта на Бруно в Оксфорд (признато доста пристрастен) описва за какво говори ораторът: „Той реши, наред с много други въпроси, да изложи мнението на Коперник, че земята се върти в кръг и небесата са в покой; въпреки че всъщност собствената му глава се въртеше и мозъкът му не можеше да се успокои” (цитат от гореспоменатия труд на Ф. Йейтс).
Бруно задочно потупа своя старши другар по рамото и каза: да, на Коперник „ние дължим освобождение от някои фалшиви предположения на общата вулгарна философия, ако не и от слепотата“. Но „той не беше далеч от тях, тъй като, познавайки математиката повече от природата, той не можеше да навлезе толкова дълбоко и да проникне в последната, за да унищожи корените на трудностите и фалшивите принципи“. С други думи, Коперник е оперирал точни наукии не търси тайна магическо знание, следователно, от гледна точка на Бруно, той не беше достатъчно „напреднал“.
Много читатели на пламенния Джордано не можеха да разберат защо сред неговите писания за изкуството на запаметяването или структурата на света имаше някои луди схеми и препратки към древни и древноегипетски богове. Всъщност това бяха най-важните неща за Бруно, а механизмите за обучение на паметта и описанията на безкрайността на Вселената бяха само прикритие. Бруно не по-малко нарича себе си новия апостол.
Такива възгледи доведоха философа до кладата. За жалост, пълен текстПрисъдата на Бруно не е запазена. От достигналите до нас документи и свидетелствата на съвременници следва, че идеите на Коперник, които подсъдимият изразява по свой начин, също са сред обвиненията, но не правят разлика в инквизиторското разследване.
Това разследване продължи осем години. Инквизиторите се опитаха да разберат подробно възгледите на мислителя и внимателно да проучат неговите произведения. През всичките осем години той беше убеждаван да се покае. Философът обаче отказа да признае отправените обвинения. В резултат на това инквизиционният трибунал го обяви за „неразкаян, упорит и непреклонен еретик“. Бруно е лишен от свещеничеството, отлъчен от църквата и екзекутиран (В. С. Рожицин. Джордано Бруно и инквизицията. М.: Академия на науките на СССР, 1955 г.).
Разбира се, да затвориш човек и след това да го изгориш на клада само защото е изразил определени възгледи (дори и неверни) е неприемливо за хората от 21 век. И през 17-ти век подобни мерки не добавят популярност католическа църква. Тази трагедия обаче не може да се разглежда като борба между науката и религията. В сравнение с Джордано Бруно средновековните схоластици приличат повече съвременни историци, защитавайки традиционната хронология от фантазиите на академик Фоменко, отколкото глупави и ограничени хора, които се бориха с напредналата научна мисъл.
Галилео Галилей (1564-1642). Художник О. Леони
Младият флорентинец Галилео Галилей, който учи в университета в Пиза, привлече вниманието на професорите не само с умни разсъждения, но и с оригинални изобретения. Уви, талантливият студент беше изключен от третата година - баща му нямаше пари за обучението му. Но младият мъж намери покровител, богатият маркиз Гуидобалдо дел Моите, който обичаше науката. Той подкрепи 22-годишния Галилей. Благодарение на маркиза на света се появява човек, който показва своя гений в математиката, физиката и астрономията. Приживе той е сравняван с Архимед. Той е първият, който заявява, че Вселената е безкрайна.
Несъмнено толкова надарен млад мъж би си проправил път в живота и без маркиза. Галилей имаше упорит характер, знаеше как да защити мнението си и не се страхуваше да опровергае общоприетите авторитети. Той е универсален в таланта си - безкористно обича музиката, наследил способностите си от баща си, известен флорентински композитор, той се проявява като писател, поет и владее медицински умения. Но след като се запознава с физиката, математиката и астрономията, той разбира, че неговият път е науката.
Първият му трактат „За движението“ развълнува научен святтова време. В него Галилей доказва, че свободното падане на различни тела става с еднакво ускорение. И това ускорение не зависи от тежестта на падащото тяло. Неговото заключение противоречи на идеите на Аристотеловата, схоластична физика, но Галилей го доказва експериментално. Казват, че той се е изкачил на наклонената кула в Пиза и е пускал чугунени топки с различно тегло от последния етаж...
Галилео Галилей е роден в Пиза, но прекарва детството и младостта си във Флоренция. Отначало той учи в манастира Vallombrosa, иска да стане свещеник и изучава делата на църквата. Но баща му, който открил в него големи способности, бил против и го изпратил в университета в Пиза да учи медицина. Именно в университета Галилей, отличаващ се с изключителното си любопитство, започва да посещава лекции по геометрия. Сред учителите той бързо печели репутация на спорец, който изразява собственото си мнение по различни научни въпроси.
През 1592 г. на Галилео е предложена катедрата по математика в университета в Падун, чийто ръководител той остава 18 години. Това е най-продуктивният период от неговото преподаване и научна дейност. Тогава той открива закона за инерцията, според който тялото е в покой, ако върху него не действат никакви сили. И може да се движи праволинейно и равномерно за произволно време под въздействието на външна сила, освен ако други сили не действат върху него. След като научи, че в Холандия се е появила увеличителна тръба, с която могат да се наблюдават звездите в небето, той направи телескоп с 32-кратно увеличение. Той беше един от първите, открили кратери на Луната, планински вериги, видях петна по Слънцето. Той очертава своите наблюдения в книгата „Звезден пратеник“, която е публикувана през 1610 г.
Наблюдавайки небесните тела, Галилей, подобно на Коперник, стига до хелиоцентричната система и се убеждава, че Земята се върти около Слънцето, а не обратното. Но този научно доказан възглед противоречи на догмите на църквата. Галилей беше католик, вярващ, нямаше да се откаже от идеята за Бог, но не можеше да не каже очевидното и законите на физиката потвърдиха наблюденията му.
Тази негова позиция възмути църковниците. Срещу Галилей е получено донос, където той е обвинен в ерес. През 1615 г. отива в Рим, за да се оправдае пред инквизицията. Произведенията на Коперник вече бяха включени в списъка на забранените книги. Галилей трябваше да говори много внимателно за своите научни открития. Предупреден е и освободен. И през 1633 г. се проведе известният процес, на който той трябваше публично да се покае и да се откаже от своите „заблуди“. Според легендата, след присъдата, Галилей произнася известната фраза: „Но все пак се обръща“.
Озовавайки се затворник на инквизицията, той живее в самота в продължение на 8 години в Рим, тогава близо до Флоренция. Забранено му е да публикува произведенията си или да провежда експерименти. Но въпреки всички ограничения, забрани и настъпилата слепота, Галилей продължава да работи. Ослепява напълно през 1637 г. и умира в плен 5 години по-късно. Прахът му сто години по-късно е пренесен във Флоренция и погребан до Микеланджело.
През 1992 г. папа Йоан Павел II обявява решението на инквизицията за погрешно и оневинява Галилей.
